我心归去教案汇聚优秀8篇
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我心归去教案【第一篇】
1、了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。
2、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。
3、让学生注意与文本对话，学会自主阅读。
教学重难点。
1、把握文章思乡主题。
2、理解文中富有哲理的语言。
教学方法。
文本研习、问题探讨、情境体验。
教具安排。
多媒体课件。
课时安排。
1课时。
教学过程。
1、导入。
音乐欣赏《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停地向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来哟，浪迹天涯的游子……”。同学欣赏了这首歌之后，是否有一种归家的感觉？心有没有归去呢？今天我们就一起来学习《我心归去》，作者韩少功。（板书）。
2、作者简介。
课前我已请同学对有关作者韩少功的资料做了一定的搜集，下面我就请同学来交流一下，我们请几位代表来发言。
教师概括：（幻灯片）。
204月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”
《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的1篇,总题是“访法散记”.
3、研习文本。
（1）预习过课文后，请同学谈谈文章的大体思路（主要内容）。
（同学回答，读p70对话栏[2]帮助同学准确理解）。
记叙作者在法国的情形与感受--抒发思乡之情--感悟“故乡”（幻灯片）。
（2）作者在法国的居住条件是怎样的?(注意:法国的“家”,从第1节中找关键词语)。
“家”：雅静、大、环境优美--物质环境优裕。
（3）一句话作者在法国过得好还是不好？
物质--好。
精神--不好。
（4）处于这样的环境中，作者的感受是什么？作者是如何渲染的？（同学朗读第2小节）（幻灯片）。
没有熟悉的声响--冷清。
没有熟悉的环境、人群--无所适从。
感受。
没有熟悉的语言---无处逃遁。
没有熟悉的文化--无可入手。
渲染：多角度渲染。
作者在这里还用了一个比喻“你到了悬崖的边缘……只有虚空，这个比喻形象的描述了离开故土后没有着落的虚空感。
（5）这种空虚寂寞还表现在什么举动上呢？
“见微知著”，运用夸张更形象表明作者在异乡的孤独无聊。
举例：细节描写夸张。
老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似扑上一个睡着的婴儿。（巴尔扎克《守财奴》）。
----细节描写。
老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。
----夸张的细节描写。
梳妆匣是镶嵌着金子的，葛朗台这个老头当时已是76岁，一看到金子就抢，动作敏捷的居然像老虎，可见他已到了视钱如命的境界。
明确：不愿意。从一句反问句看出来“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”
（改写成陈述句）“我就那么在乎法国的`面包和雷诺牌汽车？”（幻灯片）。
我根本/一点也/极/毫不在乎……。
（7）作者为什么不在乎，原因是什么？
因为很想家里，很自然的过渡到了第5小节，到这里才点出了文章的主题--思乡。（配乐朗读5、6小节）。
分析：第5小节给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。
（8）作者如此思念故乡，是不是因为故乡很美呢？第6小节告诉我们故乡与异国旅游景区相比，美不美？（不美）。
异乡：繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡。
故乡：贫瘠脏乱。
用了什么修辞手法？
明确：排比、比喻、欲扬先抑。
（9）如果是你，你喜欢异国还是故乡？作者呢？
我：异国作者：故乡。
（10）作者思念故乡，听到舒伯特的某支独唱曲时，热泪涌流想象到的却是什么呢？
明确：故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。
（同学闭上眼想象：故乡的小径上走来了我最亲近的人，月夜下迷路的小羊是否找到了回家的路呢，插在地里的一只犁头还在等待着明天的耕种。）想象越是具体，想家的感觉就越强烈。
分析：“这哪里对呀？”什么东西不对？听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头不对。为什么会这样呢？因为太过思念自己的故乡了，即使舒伯特的独唱曲是在歌颂宫廷或爱情，但他却认为它应该是献给故乡的。这正如对话栏中王国维所说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”（幻灯片）。
例：露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）。
这里的“月”、“花”、“鸟”都带上了作者的主观色彩，就像他相信所有中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调那种欢快的曲调也是带泪的笑。
分析7-9：作者对故乡的爱可以说是到了一种执爱的境界，那么什么是“故乡”呢？（板书）。
问：xx同学“震泽是你的故乡吗？”(是）每个人对故乡都有一定的理解，我们来看作者理解的故乡概念与我们理解的有何不同？（男生一起朗读第7小节）。
如何理解：故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年，也就是成了生命的一部分，成了我们自己。（幻灯片）。
明确：准确描述了故乡与我们的关系。故乡是我们生命的一部分是我们自己，因为故乡有亲人，有自己的历史，有血、有泪、有汗水、有眷顾。
分析：故乡不是商品，不是旅游景区，不是往返车票和周末消遣。故乡比旅游景区多了血、泪、汗水。这里的“血”是指“血浓于水的情感”；“泪”里面更多的是“爱”，就像艾青的《我爱这土地》：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉……”；“汗水”就是我们的奋斗与付出。
“失血的矫饰”是指不带感情的，旅游景区与故乡相比，缺乏一些令人眷顾的“悲情”，少了一些血、泪、汗水。
根据这一段，同学概括什么是故乡，教师浓缩概括:故乡是生命之根。（板书）。
第8小节又谈到了法国，法国是一个风雅富贵之邦，而作者只是一名来付钱的观赏者，缺少温情，虽与这里的主人碰杯、唱歌、说笑等，但心却在一次次偷偷归去。
如何理解下面一句：我会对故乡浮粪四溢的虚场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望。但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。（幻灯片）。
明确：三个失望饱含对故乡更美好的希望，这是对故乡的真爱，是发自内心的爱。这种爱，才能引发有价值的物质和精神的创造。你为故乡的劳动和奉献会使故乡繁荣富强。
明确：因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会在感情上有不可割舍的珍惜。
所以我们同学认为震泽是他的故乡，如果按照作者的理解，现在还不能算是真正的故乡，但我相信将来肯定会是的，我们同学将来肯定会为震泽作奉献的。
如何理解:没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。（幻灯片）。
明确：故乡是一个人的根，是一个人心灵的归属和寄托，是一份无价的财富。
根据这两段概括：故乡是奉献之所、无价财富。
正因为故乡是生命之根、奉献之所、无价财富，所以所有的游子都要思念故乡，他们的心总是一次次的偷偷归去。
到这里我们对文章的内容应该可以把握了，我们再来回顾一下文章的思路。作者先是记叙了在法国的情形与感受，写在法国的物质环境是如何优裕，而作者却不愿留在法国，为下文写思乡作了铺垫。5、6小节才真正点出本文主题，最后作者感悟“故乡”，让我们知道要为故乡多作贡献，使主题得到了升华。
结束语。
对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一个人的血液里，无论走多远，依然忍不住回头眺望。
结束活动。
请同学根据自己的理解对“故乡”下断语。
故乡是心灵的脐带。
故乡是心灵的归宿地。
故乡是心灵的后花园。
故乡是心灵的避难所……。
作业。
以“想家”为话题，准备好一份演讲稿，下节课交流。
记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。
本教案自苏教版高中语文教学网：http//:。
我心归去教案【第二篇】
教学重点：1、体会作者刻骨铭心的家园之思。
教学难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。
教学时数：1课时。
教学步骤：
一、导入：
师：想象一下，如果你独自一人在国外生活，会是一种怎样的感受？
生：最好是法国，法国是一个浪漫的国家，在那里生活一定非常惬意、浪漫。
生：最好是新西兰，空气好，还能品尝原汁原味的牛奶的味道。
生：我觉得还是在中国好，这里有我的家，我的亲人，我所熟悉的一切，最重要的是文化。我们中华民族五千年的文化积淀，孕育了现在这样一个我，我不能离开。
师：这位同学说的很好。的确，让我们离开我们自己的家乡，我想肯定是很沉重的。我们看看作家韩少功在异国他乡有着怎样的感受。
二、作者简介：
师：他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》，提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
韩少功获“华语文学传媒大奖小说家”荣誉。颁奖词是这样说的：
“韩少功的文字一直呈现着一个探索者和怀疑论者的坚定面容。他智慧的笔触，时刻渴望在历史、文明和语言的死结中突围，这迫使他的写作必定更多地关注被压抑和被遮蔽的生活真相。他一次次地勇敢探索，一次次地突破语言和文体的边界，似乎就是为了追问，在现有的语言未能抵达的地方，生活到底是一种怎样的存在，精神又到底是一种怎样的形态。”
可以说，韩少功是在用文字进行着精神探索。
三、文本研读。
（一）人在他乡。
师：韩少功访问法国归来后写了一组散文，总题为《访法散记》。本文是其中的1篇。我们看看韩少功在法国的生活是怎样的。请同学们阅读课文，找出韩少功在法国生活的感受。
生:我觉得韩少功在法国过得很舒适。他住的是“一幢雅静的别墅”，有“两层楼六间房子四张床三个厕所”，“房子前面是蓝海，旁边是公绿园”。
师：的确，韩少功在法国的日子，物质上可以说是非常富裕的。韩少功的内心是怎样的？
生：法国虽然有“别墅”，但是韩少功过得并不轻松。他在文中写到：“我在圣纳塞尔市为时一个月的‘家’，是一幢雅静的别墅”。“家是别墅，家是房子”，我觉得这其中有着难以言说的伤感。
师：的确，“别墅”“房子”与家的概念并不是等同的。有这样一个故事：
在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着不远的.超豪华别墅说：“那不是你的家吗？”富翁说：“不，那只是我的房子。”
卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿，第一句话就是“我又有家了”。
听完这个故事，你明白了家与房子的区别了吗？
明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。
师：我们继续看韩少功在法国的生活是怎样的。请同学们继续发言。
生：我觉得有一种冷冷清清的感觉，难耐的冷清。
师：具体说说是怎样的冷清？
生：是“一切声响都弃你而去”，“拿起电话不知道要打向哪里，拿着门钥匙不知道出门后要去何方。”有点像朱自清说的“但热闹是他们的，我什么也没有”。有一种失落、空虚感。
师：那么，如果你在异乡，你最希望听到什么声音？
生：最希望听到亲人的声音，比如爸爸的问候声，妈妈的唠叨声，或者在厨房烧饭的声音等，都让人是那么的熟悉和思念。天天置身与这些声音中，好象没有什么特别的感觉，但是一旦只身在外，觉得这些声音特别亲切。
师：这就是人的一种归属感了。在语言上，你是属于汉语的；在民族上，你是属于中华民族的；在情感上，你是属于亲人的。
生：还有韩少功说他被“囚禁在法语的监狱”里。汉语是我们包括韩少功的母语。母语是一个民族精神的传承，人在异乡，身边说的都是外语，此时你自然感觉到自己像被排斥了，所以韩少功说是“法语的监狱”。这说明了他的内心是孤独，备受煎熬的。
生：还有“对吊灯做第六次或六十次的研究”，这时候，人的精神已经无聊至极，处于崩溃的边缘。
生：还有，对移民的追问。移民到法国，为的是什么呢？其实实在是没有什么。
教师小结：韩少功在访问法国的期间，尽管物质上可以说很丰裕的，但是韩少功并不感觉到怎么舒适，相反，他感觉到很空虚、无聊，有一种难耐的冷清。所以他说要“我心归去”。
我心要归何处去呢？明确：归故乡！
（二）心归故乡。
生：故乡对于韩少功来说，是温馨的，能带给韩少功一种温馨的思念。
师：你有过这种温馨的体验吗？
生：有的。这种温馨我有切身的体验。越是夜深人静的时候，这种家的温馨感越强烈。
师：请你将这一段朗读一下。
生：（朗读）。
师：读的很有感情。只有在故乡的人，才能享受到这种温馨，而在他乡的游子，只能通过想象回忆传达自己的思念。
师：如何理解这里的“热土”“过去”？
生：这是一个人的根。这片热土是生你养你的地方，留下了你的点点滴滴，有你的过去，成长的经历。这种情感，经过时间的淘洗，会慢慢地沉淀下来，越来越闪光。
师：如果有一天你离开了慈溪，你会怀念慈溪的什么呢？
生：不会是大酒店，不会是杨梅，只会是街巷，是家所在的小区，是老家所在的乡村，是乡村的小田埂，是早年留下的点滴，岁月的沉淀。
师：故乡还有怎样的意义呢？
生：亲切和激动的想象。韩少功心中的故乡没有繁华，甚至是贫瘠而脏乱的，但听到舒伯特的歌时，却能想象一幅宁静的画面。有故乡的小径、月夜、月夜下的草坡、小羊、梨头。故乡是美好的，是静谧的。
生：《故乡的云》这首歌中有这样一句话：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子。”
师：本文的哲理性很强，但不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起，把哲理藏在形象中，用富有色彩的意象来表达或一定的场景描写来表达，有想象，有对比，使得文章既有哲理性，又有很强的抒情性。
生：这源自于作者对故乡的一种偏执的爱。王国维说：“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。”这是人在特定环境中的独特感受。
生：故乡还是人的生命的构成。故乡不同于旅游景点，他凝聚了人的血、泪和汗水。
师：如何理解这里的“美丽总是含着悲伤的”？
生：中国的“悲”有眷顾的意义，美让人爱怜，让人爱到心痛。因而是悲的。旅游景点是美的，但不会有“美而生悲”的意义，这种美你可以消费，但无法从心底里拥有它。
师：当有一天你离开慈溪，你会如老舍对北平一样说“我真爱慈溪”吗？
生：不会。因为我们现在还没有为家乡付出“血、泪和汗水”，还没能从真正意义上领略故乡的“悲伤的美丽”。
生：我觉得韩少功对他的故乡有些失望。“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望。”故乡是这样的残破贫瘠，韩少功对他的故乡失望得心滴血。
师：对这个问题如何看？如何理解这里的“滴血的失望”？
生：我觉得应该但是“滴血的期望”。文中说：“但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”你期望值越大，越有可能失望。
生：对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
生：人不可能对故乡真正失望，劳动与奉献会使故乡繁荣富强，也就是说你对故乡可以失望得滴血，但血沃之地将生长出丰收，生长出你对故乡的歌。
师：那么，这里的“金麦穗”和“赶车谣”又是什么意思呢？
生：我想应该是象征着创造出的财富。
教师小结：对旅泊之地的失望，是一种暂时的情绪，但对故乡的失望，则是源于内心对故乡的挚爱。因为挚爱，所以对现状失望，这种失望能滴血；又因为失望，所以期待，期待故乡更美好；有了这种期待，就会不断努力，不断创造。所以，这里有个失望--期望--创造的过程。
（三）故乡是什么？
师：那么，故乡的内涵又该怎样去理解呢？
生：故乡就是你得意时想去失意时也想去的地方。
生：故乡就是你累了的时候心灵的港湾。
生：故乡是你走的再远都要回头望的地方。
生：故乡就是凝聚了血、泪和汗水的灵魂的栖居地。
生：故乡就是人的根，是人心灵的归宿。
生：故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
师：大家对故乡的内涵都提出了自己的理解。故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事。只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
师：如何理解“没有故乡的人身后一无所有”？
生：故乡是人心灵的归宿。没有故乡的人，他的心永远找不到安歇的地方。所以，人可以漂泊在外，心却不能流浪。
教师小结：所以，萍飘四方的游子听到独唱曲，便会涌出热泪，因为他们心有所归，而心有所归是最大的幸福。
韩少功在访法时，自己的心一次次偷偷归去，那么，我们如何为心找到归宿呢？--只有付出了血、泪和汗水，才能心有所归，才是人生的无量幸福！
韩少功在文中并非简单地抒发乡愁，而是在用文字为人类进行着精神探求，为我们道出了心灵归宿的真正内涵。
我心归去教案【第三篇】
韩少功。
教学目标：
1、了解家园之思的文化内涵，体会作者刻骨铭心的情思；
2、揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
教学重点：总体把握文本，深刻体味感情，仔细品味语言。
教学时数：1课时。
教学过程：
一、导入。
张明敏的《我的中国心》曾传唱中国，因为他真切地表达了对祖国无尽的思念与热爱之情。歌里这样唱到：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖国早已把我的一切烙上中国印。”当殖民已经成为过去，当远浮海外已经成为潮流，远在异乡的游子是否依然如是？今天我们就一起来学习韩少功的《我心归去》，这是韩少功旅法归来后写的1篇。
二、解题。
本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？（故乡）作者写此文时身处何地？（法国）。
三、检查预习，把握“异乡”与“故乡”的具体情状。
（一）人在异乡。
作者在浪漫的法国仅呆了一个月就心归去了，难道法国没有我们想象的那般美好？请大家找出具体描绘以及“我”在法国的临时之“家”的情况的词语。在哪几节？（1、6）。
明确：雅静奢华（“家”）、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡。
（二）心归故乡。
事实证明法国确实比较好。那么作者为什么依然回归呢？难道作者的家乡比法国还要美？请大家找出具体描绘以及“我”的故乡的情况的词语。在哪几节？（6、7）。
贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。
四、理解作者在“异乡”与“故乡”的不同感受。
（一）人在异乡：冷清、虚空、发疯。
重复与夸张的细节描写探究：
1、电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……。
2、在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
3、你对吊灯作第六次或第六十次研究……。
补充资料：
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，--然而叫天竟还没有来。
--鲁迅《社戏》。
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
--鲁迅《秋夜》。
（二）心归故乡：惦念、亲切、激动。
“有我之境”的探究：“听舒伯特的`歌”，触景生情。
补充资料：
1、阅读韩少功的《听舒伯特的歌》。
2、《故乡的云》歌词品位：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子。”
（三）总结：冰冷的“弃”与“家”温情的想象形成了鲜明的对比。由此可见，物质的富裕并不能掩盖作者心灵的空虚。作者在法国之“家”实是监狱，引号表明作者对这个“家”并不认同。
探究：家是什么？
下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过40个字）。
在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？”“那是我的房子。”富翁说。
卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿，第一句话就是“我又有家了”。
明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。
五、揭示作者“我心归去”的深沉原因，探讨文化概念上的“故乡”的内涵。
（一）剖析原因：血、泪、汗水（有无之差）。
补充资料：
1、为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……。
--艾青《我爱这土地》。
2、美丽总是令人忧愁。--沈从文。
3、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。--鲁迅《无题》。
明确：“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。
（二）主题升华：人与故乡是怎样一种关系？
故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
（三）总结。
1、整体把握：（1-4）在法国的情形与感受；（5、6）正面写家园之思；（7-9）探讨文化概念的故乡，完成主题升华。
2、对比手法。
3、故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
六、总结全文，在李娜《我依恋的故乡》歌声中品位作者的情思。
我心归去教案【第四篇】
南京市第十三中学季江勇。
教学进入“月是故乡明”这个专题，我一直在思考，“向青春举杯”专题的教学重点在活动体验，“获得教养的途径”专题的教学重点在问题探究，本专题的教学重点在“文本研习”。按教材的意旨，前面两个专题的文本是不是仅仅是衍生某种活动或某个问题的“母体”，重点在于活动或问题，而非这个“母体”；而本专题才是真正进入“母体”，进入“阅读”。这是否应该是高中语文学习的一种科学序列，姑且不论，但对于“文本”研习的由浅入深却是显而易见的。如何确立本专题的教学目标，我便和同仁展开讨论，既然人文性和工具性是本教材的“两翼”，我们当然要“两手抓”，而且“两手都要硬”。前面两个专题的话题是“青春”和“教养”，我们的学生通过学习有了思想认识和情感增进，是为“人文进步”；不仅如此，我们的学生在活动中学会了诗歌朗诵，学会了沟通交流，学会了设计未来；在问题探讨中学会了如何读书，如何求学，如何创新等，是为“工具进步”。本专题的话题是“故乡”，人文方面，我们应该让学生了解古人和今人对“故乡”的已有的思想和情感，并积极参与这个话题的认识和感知，力争有自己的思想和情感。工具方面，我们应该让学生掌握研读文本的种种方法，如怎样理清文章思路，怎样归纳文章主旨，怎样揣摩重要语句等。如何通过1篇文章的学习，既完成了思想认识的“过程”，又体现了文本阅读的“方法”，即“过程与方法的完美统一”一直是我追求的教学境界。《我心归去》的教学便是我在这方面的一个尝试。
本专题的第一板块“古典的乡愁”重在阐释人与故乡的关系，点明“乡愁”是中外自古以来一种极其深厚的情结。第二、三板块“漂泊的旅人”和“恒久的烙印”则对“故乡”进行深层次的追问和剖析，阐明“故乡”不仅是一种思乡情绪，还是一种散发着文化气息，指向祖国与民族，甚至精神意义上的皈依，是人生命的确证。《我心归去》属于第二板块，是作家韩少功访法归来写就的1篇富有抒情色彩和哲理意味的美文。
我打算用一课时完成这篇课文的教学。显然，这有一定难度。
如何导入本文，我比较钟情于情境导入法，于是课前便展示了一幅《思乡图》：苍穹下，一轮明月，两句古诗，几茎翠竹，一下子调动学生的情感，进而调动学生“复活”已积累的诗句、歌词、成语或俗语，不断强化和渲染这种情感。在学生踊跃发言之后，我用抒情的语调小结道：“人可以重新选择居住地，却无法重新选择生命之源；即使那里有你无法忍受的贫穷，和灾难；你无法重新选择你的父辈，他们的脸上隐藏着你的笑容，他们的皱纹里有你的丝丝脉脉；你也无法重新选择你的童年，一只口哨，一个打兔草的竹篮都会让你热泪涌流。那里到处流动着你的母语，如果你曾经用她说过最动情的心事，最欢乐和最辛酸的体验，你就再也不可能和她分离。那就是你的故乡，一个让人永远无法割舍的`地方，今天让我们和作家韩少功一起共同走进他的乡愁。”
手捧着这样1篇美文，我们到底该学些什么?许多学生并不清楚。有老师以为，这无关紧要，只要教师心中有数即可。教学目标是教学的全部活动展开的依据，可谓灵魂所在。如果学生对本节课的教学目标一清二楚，他在学习过程中会不断地“矫正”自己，主动“出击”，学习效率必然大大提高。新课程的学习强调“自主、合作、探究”，笔者以为，这一理念应该贯穿学习的全过程。因此，在导人新课后，我和学生一起，共同商定本课的教学目标，即“体会作者的思想情感”(人文方面)，“揣摩本文的行文思路”(工具方面)。明确了目标，学生的努力便有了方向。
我请同学们快速阅读课文，并带着这样一个问题去阅读：“文章标题是‘我心归去’，作者的心由何处归往何处?”设计这个问题的意图是为了引导学生通过文章标题，初步感知文本，理清文脉。
读完文章，学生马上回答：“由法国回到中国”。我说：“对，这是一种回答方式，具体而实在；但还有另一种答法，要求有点概括性。”学生又纷纷回答“由异国到故乡……由异乡到故土”等。我在黑板上板书：“异乡--故土”。紧接着又问：“本文哪些段落是关于‘异乡’，哪些段落是关于‘故土’?”学生回到文本，思考一番后，回答：“第5-9段是关于异乡，第1-4段是关于故土。”至此，文章的第一、二大部分已经划分好，文章的基本思路也就理清了。但问题还没有完，我进而又让学生反思一下：“我们这一步是怎样理清行文思路的?”学生领悟到一个阅读方法：从标题人手，理清文章思路。(用投影展示)。
进入到“异乡”部分的研习，我说：“作者在文中有一句话‘我不想移民’，试问，作者为什么不想移民?请用一两句话概括l、2、3段的内容来回答。看谁概括得既准又快。”许多学生皱起眉头，显然这是一个颇有难度的问题，我启发道：想一想第一段写的是哪方面，第二、三段又写的是哪方面。看看这两方面是什么样的关系?学生回答说：“第一段写的物质方面，第二三段写的是精神方面。”我肯定了他们的回答之后，再问：“异乡的物质生活怎么样，精神生活又怎样，你能不能把两者联系起来回答刚才的问题?”有学生站起来说：“异乡物质优裕，但精神空虚，所以作者不想移民。”我和学生一起鼓掌。我又问：“异乡的物质生活优裕到什么程度?”学生说：“有别墅、四床、三厕、蓝海、绿公园。”我再问：“既然这么好的一个家，作者为什么还加了个引号?”学生笑了：“这‘家’并非自己的家，并非作者心中真正的家。”我说：“作者感到精神空虚表现在哪些方面?你能不能替作者概括一下，化繁为简?”学生说：“与世隔绝。”又有学生不断补充。最后形成：“声响隔绝、人际隔绝、语言隔绝、事务隔绝。”我说：“作者在法国感到精神空虚，是因为那里没有自己的事业，没有自己的亲人，所以不想移民。他有一句话引起我的深思，他说，‘即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车’，我想问你们，作者真正在乎的是什么?”学生陷入了深思，经过讨论，得出这样的结论：作者在乎的是活得快乐，而不仅仅是物质上的“好”，因为快乐与物质并不完全成正比，没有了事业和亲人，再好的物质生活也不能给人快乐。
“故土”部分是文本研习的重点和难点，也是本文的思想精髓所在。我问：“作者说他‘不想移民’，‘很想念家里’，试问，作者为什么‘很想念家里’?请在第5段中找到答案。”很快，有学生举手：“家里有他的亲人，家里有他的过去。”我说：“是的。作者忽然明白了一个道理，正是因为家里有亲人，有自己的过去；虽然没有都会、湖泊、城堡和大森林，甚至贫瘠而脏乱，却使我感到亲切和感动。这一切又是为什么?他对自己这个顿悟进行追问，终于得出答案，请你们帮作者回答。结合第7、8、9三段的意思，分别用三句话。”按照我的要求，学生四人一组展开讨论，五分钟后，学生回答说：“第7段中说，是因为故乡构成我们的生命。第8段中说，是因为故乡寄托我们的期望。第9段中说，是因为故乡意味我们的付出。”这时我又让学生反思：“我们以上这一步一步是怎样理清行文思路的?”学生说：“是抓语言标志和关键语句。”我总结道：“这就是我们要掌握的第二种理清文章思路的方法--从语言标志人手。我们抓住了‘我不想移民’和‘很想念家里’这些关键语句。”学生若有所悟地点头。
我说：“我刚才要求你们要善于‘化繁为简’，如果让你们把本文内容浓缩为一个字，你准备用什么字?试一试!”有学生说：“归”，我摇摇头；有学生说：“我”。我还是摇头。过了一会，学生恍然大悟，纷纷说：“是‘我心归去’之‘心’。”我请一位同学谈谈她的理解。她说：“‘心’是灵魂，是精神，是情感。作者的‘灵魂’在异国漂泊，流浪，没有归宿，找不到根系；它需要回家，因为它牵挂着亲人，留恋着以自己的血泪和汗水浇注的生命。可见，‘心’、‘灵魂’、‘精神’是一个生命个体的核心，是区别于动物使人成为万物之灵的本质。没有灵魂没有精神没有情感的人是可悲的。”她的精彩表达赢得一阵掌声。至此，我又总结道：“理清文章思路，不妨从整体布局人手，由面到点。”
文章第7、8、9三段有许多富有哲理和文采的语句，对这些语句进行重锤“敲打”很有价值。既能训练学生的理解能力，又能训练学生的表达能力。于是，我和学生一起，在教材右边空白处“评点”这段文字，评点方式不拘一格，可为思想方面，可为语言表达方面，可用自己的语言，也可用现成的诗句或名言。目的是培养学生主动与文本对话，学会表达。
有学生对“故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”评点道：“这片土地浸透了我们的血泪和汗水，她与我们血脉相连，荣辱与共。”
有学生对“而美的从来就是悲的。中国的‘悲’含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已经把美学的真理揭示无余”评点道：“作者看来，真正的美是悲的，因为悲总是让人的心灵为之震颤，美的东西就是让人产生发自内心的感动。人类历史不就是一部与自然搏斗与邪恶搏斗的充满悲情色彩的悲剧吗?”
有学生对“故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事”进行评点：“出生地只是自然意义上的概念，那儿没有我们的付出，没有陪伴我们生命成长的过程。”
有学生对“没有故乡的人身后一无所有”进行评点：“人需要故乡，实质是需要精神寄托，一个人没有精神家园，没有安顿灵魂的栖所，他将陷入空虚和不幸。”
评点过程中，甚至有学提出：“人有自己的故乡，那么，整个人类有没有自己的故乡呢?”大家七嘴八舌，有学生说：“人类也有自己的故乡，那就是地球。人离开了地球，离开了脚下这片土地，也会陷入空虚和茫然。”也有学生说：“大自然也是人类的故乡，人原本就是生活在大自然中，只是为了发展，渐渐脱离了自然，形成了城市，但随之产生了许多都市病，就是因为人脱离了自然。”我顺便总结说：“是啊，人类与大自然的割裂，人的物质与精神的割裂或许是人类空虚的根源!”
这几段文字在师生的共同解读，互为启发下，已经超越了原来的意义。笔者以为，基于文本，又不囿于文本，适时放飞一下思维，谁说不可以呢?我说：“前面我们理清文章思路是‘化繁为简’，‘简’到只剩下一个字；刚才我们评点文章语句，许多同学把原本的一句话洋洋洒洒扩展为一段话，这叫--”学生齐声回答：“化简为繁。”
本节课的最后一个环节是模仿文章中的富有文采和哲理的句子，用一句话表达自己对。
“故乡”这个话题的认识和情感。我先作了一个范例：“故乡--忘记故乡，就意味着背叛自己。故乡--一个让沉重的生命变得轻盈的所在。”学生模仿着造了很多句子，虽然未必精彩，但确确实实得到了锻炼。
在结束本课时，我说：“一个热爱故乡的人，意味着你是一个热爱生命的人，一个热爱劳动的人，一个真正富有而充实的人，从而也是一个幸福的人。让我们在费翔的歌声中结束本节课吧。”(音乐《故乡的云》响起)。
一堂成功的语文课，应该是科学性与艺术性完美的结合，而教学设计是其必要保证。笔者以为，好的教学设计应该有这样一些原则：一是教学主线突出，最好能找到牵一发而动全身的“眼”，因为设计巧妙，讲解精彩的文本能使学生终身铭记。试想，为什么我们提起从前学过的某些课文，还能记忆犹新，津津乐道，这恐怕要归功于当年语文老师的精心设计。二是教学板块简洁明快，板块之间衔接流畅，环环相扣，忌繁琐复杂，“枝繁叶茂”，主次不清。三是突出“语文味”，即时刻不忘对学生进行思维训练和语言训练(书面和口头)。四是过程即方法。在教学过程自然渗透阅读方法。对照以上几点，本人教学本课时，确定本课的教学主线为“心”，即关于故乡的思想、情感和灵魂，整个教学以此为轴心展开，这似乎有些勉强，但笔者水平有限，也只能如此。教学过程有两大板块，一为“理清文脉”，即理清文章思路，掌握阅读方法，侧重思维训练；二是“快乐表达”，即评点语句，一句话表达，侧重语言训练。第一板块重在信息的“吸收”，第二板块则重在信息的“输出”。“语文味”表现在尽量凭借文字去想像，揣摩，如阅读中的抓标题，抓关键句，抓整体理解，不用形象的图画，让学生学会凭借文字来表现自我，如评点，一句话表达。第四点前面已经阐述。
本教案自苏教版高中语文教学网：http//:。
我心归去教案【第五篇】
尊敬的评委老师：
大家下午好！今天我说课的文章是《我心归去》，我将从教学理念、教材分析、学情分析等几方面来展开我本次说课。
一、教学理念。
建构主义理论主张，教学应以学生为中心，学生是课堂的主体。教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，并且强调师生间的协作与对话。（因此，在课堂教学中，我将始终贯彻这一教学理念，积极引导学生自主学习。）。
二、教材分析。
《我心归去》选自苏教版高中语文必修一第三专题“月是故乡明”，是“漂泊的旅人”板块中的第2篇课文。本专题通过古今中外有关家园的文本对这一人文母题进行了梳理，第一板块重在阐释人与故乡的关系。
《我心归去》是我国当代作家韩少功访问法国归来后写的1篇散文。本文写了作者对祖国、对故乡的思念和由此引出的思考，渲染了独在异乡为异客时对故乡的牵挂，集中而典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感。
三、学情分析。
首先，高一的学生已经初步掌握了散文的一般性鉴赏方法，但是他们知其然而不知其所以然，所以还需要进一步的点拨和引导。
其次，学生刚学完《想北平》，对“离家、故乡”已经有了切身的体会，易于把握文本的情感基调。
四、教学目标。
（根据教材内容和学情，我制定了本课的三维教学目标）。
1、知识与技能目标：
品味作者饱含感情、富有哲理的语言，掌握本文的对比手法的运用。
2、过程与方法目标：
通过朗读与小组合作，把握文章主旨。
3、情感态度与价值观目标：
感受作家对故乡的深切眷恋之情，增强对故土的热爱之情。
五、教学重难点。
（基于以上思考，在实际的教学过程中，我将如下两方面确定为我本节课的教学重难点）。
一是品味作者饱含感情、富有哲理的语言，掌握本文的对比手法的运用。
二是感受作家对故乡的深切眷恋之情，增强对故土的热爱之情。
六、教法与学法。
为了达到目标、突出重点、突破难点，我本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教学方法：诵读法、情景法、提问法和研讨法。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的`学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和自主探究法和悬念法。
教学时数：一课时（我将用一课时的时间来完成本文教学）。
七、教学过程。
情景导入：播放歌曲《故乡的云》，导入新课。
“月是故乡明，水是故乡甜，情是故乡真，人是故乡亲。思乡念亲的情感亘古不变、历久弥深。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻苦铭心，销魂蚀骨。今天，让我们一起走进韩少功的情感世界，感受《我心归去》的灵魂悸动。”
然后我将用ppt介绍韩少功发的生平以及本文的写作背景。
接下来我将运用“整体感知——咀嚼鉴赏——拓展延伸”的“三板块教学法”来引导学生学习本文。）。
（一）自读课文，整体感知。
学生自读课文，并参照课本56页对话栏的第二点，初步了解文章的内容和作者的写作思路。
（新课标对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性。）。
（二）设疑讨论，咀嚼鉴赏。
学生在上述过程中已经完成对文章主体的把握，接下来我将结合学法指导，紧扣问题展开，让学生小组朗读并讨论以下问题：
1．本文题为《我心归去》，那么作者身在何处？心归何方？
（这个问题很简单，学生很容易就能够回答出，作者身在法国这个异国他乡，心归故乡。）。
（这一问题比较直观，学生能够很容易从文中找到答案：雅静、繁华、静谧）。
3．作者住在那舒服吗？他有什么独特的感受和体会？
（根据课文详细描写以及对话栏的点评，学生不难回答出：冷清孤独、空虚）。
4．故乡的环境有什么特点？
（同理，血色很那个也能够得出这样的结论：贫瘠、脏乱、拥挤）。
5．面对这样的环境，作者又有什么独特的感受和体会？（惦念、亲切、激动）。
（这一问涉及到了“故乡”的文化内涵，而且作者在文中也没有明确的答案，对于学生来说可能会有一定的难度，我会让学生小组充分讨论，然后我再加以适当的点拨，最后得出结论：
故乡并不是出生地，只有奋斗、奉献过，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为生命的一部分而与自己不可分离。）。
（三）拓展延伸，化虚为实。
请同学们以“想家”或“想家乡”为话题写篇抒情散文。
（本专题的主要学习方式是文本研习，而写作时最好的研习，只有通过不断地语言实践，才能对文本的精微之处有独到的体验，才能真正把握文本，达到自由的境界。）。
最后，就是我本堂课的收束。
乡情是一杯略带苦味的“乡色酒”，让你忍不住呷啜又不能痛饮。久在异乡，身在旅途之人常常为一句熟悉的家乡话，一阵扑鼻的红枣粥的香气，一抹长满了乡思的老槐树催得潸然泪下。让我们深情的朗读课文，再次感受这人类共有的情感——对故乡的依恋。
我的说课到此结束，谢谢！
板书：
环境情感。
异乡——雅静、繁华、静谧——冷清、孤独、空虚。
故乡——贫瘠、脏乱、拥挤——惦念、亲切、激动。
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我心归去教案【第六篇】
2、揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
总体把握文本，深刻体味感情，仔细品味语言。
1课时。
一、导入。
张明敏的《我的中国心》曾传唱中国，因为他真切地表达了对祖国无尽的思念与热爱之情。歌里这样唱到：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖国早已把我的一切烙上中国印。”当殖民已经成为过去，当远浮海外已经成为潮流，远在异乡的游子是否依然如是？今天我们就一起来学习韩少功的《我心归去》，这是韩少功旅法归来后写的1篇。
二、解题。
本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？（故乡）作者写此文时身处何地？（法国）。
三、检查预习，把握“异乡”与“故乡”的具体情状。
（一）人在异乡。
作者在浪漫的法国仅呆了一个月就心归去了，难道法国没有我们想象的那般美好？请大家找出具体描绘以及“我”在法国的临时之“家”的情况的词语。在哪几节？（1、6）。
明确：雅静奢华（“家”）、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡。
事实证明法国确实比较好。那么作者为什么依然回归呢？难道作者的家乡比法国还要美？请大家找出具体描绘以及“我”的故乡的情况的'词语。在哪几节？（6、7）。
贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。
四、理解作者在“异乡”与“故乡”的不同感受。
（一）人在异乡：冷清、虚空、发疯。
重复与夸张的细节描写探究：
1、电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……。
2、在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
3、你对吊灯作第六次或第六十次研究……。
补充资料：
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
——鲁迅《社戏》。
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
——鲁迅《秋夜》。
（二）心归故乡：惦念、亲切、激动。
“有我之境”的探究：“听舒伯特的歌”，触景生情。
补充资料：
1、阅读韩少功的《听舒伯特的歌》。
2、《故乡的云》歌词品位：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子。”
（三）总结：冰冷的“弃”与“家”温情的想象形成了鲜明的对比。由此可见，物质的富裕并不能掩盖作者心灵的空虚。作者在法国之“家”实是监狱，引号表明作者对这个“家”并不认同。
探究：家是什么？
下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过40个字）。
在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？”“那是我的房子。”富翁说。
卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿，第一句话就是“我又有家了”。
明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。
五、揭示作者“我心归去”的深沉原因，探讨文化概念上的“故乡”的内涵。
（一）剖析原因：血、泪、汗水（有无之差）。
补充资料：
1、为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……。
2、美丽总是令人忧愁。——沈从文。
3、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》。
明确：“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。
（二）主题升华：人与故乡是怎样一种关系？
故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
（三）总结。
1、整体把握：（1—4）在法国的情形与感受；（5、6）正面写家园之思；（7—9）探讨文化概念的故乡，完成主题升华。
2、对比手法。
3、故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
六、总结全文，在李娜《我依恋的故乡》歌声中品位作者的情思。
我心归去教案【第七篇】
1了解作者的情感，体会文中流露出的浓浓的思乡情。
2体会作者把说理蕴藏于形象中的写法，理解文中富有哲理的语言。
1让学生注意与文本对话，把握文章的思乡主题。
2理解文中的哲理化语言，理解文章中故乡的深层内涵。
学生评点为主，教师结合文本加以引导。
1课时。
一导入：
上节课我们学习了老舍的《想北平》，一起体会了老舍先生对北平犹如对待母亲一样的情感，文末作者更是直接表达了对故乡北平的思念。写这文章时，老舍先生在济南，应该说济南离北平并不远。那么如果一个人身在万里之外的异国他乡，他的乡思乡愁又会如何呢？今天我们就一起来学习韩少功的《我心归去》，一起去感受一下他的思乡之情。
二作者介绍。
韩少功：当代著名作家。代表作有《爸爸爸》和《马桥词典》等。其作品不仅在国内影响广泛，而且还被译成多种外国文字在国外出版发行。特别是在法国，他的影响很大，0年时，他的作品集《山上的声音》被法国读者上评为“法国十大文学好书”，2年时，他获得了法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士”勋章。就是他访问法国归来后写的一组散文中的一。
三研读文本。
（一）速读课文，理清思路。
在文中找出点题的句子，并思考我心从哪里归去？
（点题：我的心却在一次次偷偷归去。我的心从法国回到故乡。）。
（二）细读文章，理解文章。
1同学们心目中的法国是怎么样的？作者笔下的法国又是怎样的呢？（部分同学发言。）。
（法国：风雅富贵。作者在法国生活条件优越：雅静的别墅六房四床三厕蓝海绿公园。）。
（贫瘠而脏乱浮粪四溢拥挤不堪阴沉连日）。
3两相对比，相差悬殊，那作者为何还要“心归故乡”呢？（学生讨论，小组代表发言）。
原因：
（1）在法国他感到“难耐的冷清”“无聊得发疯”。（学生评点作者是如何渲染的）。
（2）在故乡有他的亲友和过去，故乡让他感到亲切和激动。故乡留下了他的血、泪和汗水。
（三）重点探讨文章7、8、9自然段。
1学生找出有感悟的或有疑问的语句进行评点。（部分同学发言）。
2重点语句评点。
（1）故乡的美丽总是含着悲伤。美的从来就是悲的。
故乡无论是美与不美总会引起悲。因为故乡的“故”字本来就意味着逝去的东西，而回望故乡则意味着怀旧，怀想过去的事物。我们也许会为过去的美好时光而感伤。如果故乡依然落后，那难免会悲伤，如果故乡变得更美了，那么我们也会产生物是人非，旧梦难寻的感伤。
（2）血沃之地将真正产生金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望能滴血，会让人有刻骨铭心的痛，然后才会产生改善故乡现状的动力和希望。“金麦穗”和“赶车谣”有着更深层的含义，指代物质财富和财富。
（3）故乡并不等于出生地。
出生地仅仅是客观上的故乡，而作者提到的故乡显然是指人上的归宿，上的故乡。只有艰辛劳动过奉献过的人才会在故乡的土地上留下难以割舍的情感，才会真正拥有故乡，拥有心有所归的无量幸福。
四故乡是游子心中永远的。归宿，愿同学们都能拥有心有所归的无量幸福。
法国故乡。
生活优越。
—民移愿不—。
我心归去教案【第八篇】
教学目标：
1．体会作者刻骨铭心的家园之思。
2．揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。
教学重点：体会作者刻骨铭心的家园之思。
教学难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。
教学时数：2课时。
教学步骤：
一、导入：
《采薇》中主人公表现了强烈的思乡之情，这种乡愁并不仅仅萦绕在出征在外的战士心中，它也也久久萦绕在了每个游子的心底，凝结成了一个永恒的思乡情结，从古时吟唱到了今日，就连远在异国他乡的韩少功也在心底里深切地呼唤着--我心归去。
二、检查预习，整体感知。
问：同学们把这篇文章都预习了，我们来交流一下这篇文章写了什么内容。
归纳：想家，思念故乡。
问：文章中最打动你的是什么？一句话，一个字，还是一段情？为什么打动你？
（生自由发挥）。
三、分析课文：
1．分析文章第一段：
问：既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？
答：（从文中找出描写的句子，读一读）。
“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”
“家”--引号的作用是特定称谓。
在法国的居住条件是非常优越的。
2．分析文章第2、3、4段：
问：读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。
体会重点句子含义：
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”
（学生想象）。
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
朗读第二三段，体会作者情感。
（过渡）练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”请把这个句子改成陈述句，可以添加一两个副词来强调一下意思。
答：我根本／一点也／极／毫不在乎。。。。。。
（过渡）问：为什么？
答：因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。
3．分析文章5、6段：
（老师范读）（生读）。
a．生在这两段中选句并进行鉴赏。
b．这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。
c．在《采薇》里思念亲人是如何体现的？
我戍未定，靡使归聘忧心孔疚，我行不来。
d．那么这一段作者是怎么表现思念亲人的？
作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情，相结合的'笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”想家，思念故乡，家的含义进一步深化。
e．第六自然段的修辞手法，表现技巧。
对比排比欲扬先抑“故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。
f．问：想家，想家里的什么？
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（学生自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声。。。。）。
归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”
h．难点：带泪的笑二胡：悲凉低沉赛马曲、赶集调：欢快。
4．分析文章7、8、9段：
问：到5、6段，作者的感情基本抒发完了，文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢？这三段的内容是什么？她的作用是什么？请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。
归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。
5．体会重点语句：
（1）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”
（2）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
四、小结：
这种爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。
五、布置作业：
以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。
江苏省姜堰中学周建文。
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