浅谈中华传统文化论文实用10篇
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浅谈中华传统文化论文【第一篇】
“日穷淮海满如霜，万到虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。”这是宋朝米芾写得一首赞美中秋节的诗。那你们知道中秋节是怎么过的吗？就让我来告诉你吧！
中秋节是中国的一个大节，它代表全家团圆，寓意美满幸福。据说，中秋节这天是一年中月亮最大、最圆、最漂亮的一天。在外不能回家的游子会很思念家人，因此中秋节的风俗有：吃月饼和赏月。
中秋节那天，爸爸端来了我们都爱吃的香喷喷的月饼。因为好吃，所以我和妈妈唯恐落后，争先恐后地抢着吃，眼看只剩下一个月饼了，我眼疾手快地夺了过来。刚想吃，突然想到：“我不能太贪吃，妈妈才吃了两个，给她吃吧！”我把月饼给妈妈吃，妈妈吃得津津有味。
吃完月饼后，我们开始望天赏月。圆圆的月亮，使我产生一种错觉，觉得它像一颗硕大无比的宝石，在天空上利用星星的照耀发出万丈柔和的银白色光芒，给大地铺上银色的地毯，朦朦胧胧的银光让大地显得更加变化莫测。
此时，我仿佛隐隐约约看见了月中嫦娥。只见她迈着轻盈的脚步，穿着七彩的衣服，系着五色的彩带，抱着白如雪的玉兔，用优雅的嗓音轻轻的对我说:“你要好好学习，天天向上哦。”
传统美食—饺子。
作者：陈渝。
在中国传统节日中，最热闹、最受人们重视的节日是春节。春节，是农历的元旦，是一年岁月更新的开始。每当年底临近，人们便开始紧锣密鼓地筹备年货了。除夕将至，大家忙着准备一年之中最富有意义的团年饭，你们知道春节要吃什么吗？对了，是饺子！那你们知道饺子是怎么做的吗？就让我来给你讲讲吧！
首先准备的食材有：猪肉、韭菜（或者芹菜）、面粉、水等。第一步：先把猪肉剁细，再把菜和剁细的肉馅搅拌在一起，记住还要加上调料哦！第二步：把水和面粉和在一起揉成团，然后将面粉分成小团，用擀面杖擀成一张张饺子皮。好了，准备工作完备了，我们来包饺子吧！第三步：先把一张饺子皮放在手心，再来一勺饺子馅放在饺子皮的中心，四周沾点水，把饺子边对折在一起，用手捏紧，一个饺子就成功的包好了。我们反复这样做，就包了许多许多个饺子。饺子包好了，我们要开始煮了。第四步先将锅里的水烧开，然后再将饺子一个一个地放进锅里，看到香喷喷的饺子浮在水面上，面皮发亮，表示饺子煮熟了。美味的饺子出锅了！
你们看到了吗？饺子是这样做的，这可是中国的传统美食哦，别忘记了哦，你们也试着去做做吧！
中国传统节日——端午节。
作者:刘悦。
端午节是我国纪念伟大诗人屈原的传统节日。在端午节，人们有赛龙舟、吃粽子的习俗。
赛龙舟时，龙舟里坐了十几个划舟人，他们坐在一条舟上。龙舟队的首领是一个敲鼓的，在激烈的鼓声中，各队队员使出全力向前冲，使劲划向终点，争夺比赛的胜利。
一说到吃粽子就让我口水直流。传说屈原投江自尽，人们为了屈原不被鱼虾吃掉，于是往江里扔粽子，鱼虾吃了粽子就不会吃屈原了。所以有了端午节吃粽子的习俗。我们每年都要包粽子吃粽子，绿油油的粽子有三个尖角，里面融合了粽叶和糯米的清香味道，咬上一口，真香啊！吃了还想吃。
这就是中国的传统节日--端午节。
欢欢喜喜过春节。
作者：何淼。
古老而文明的中国历史悠久，传统文化更是博大精深，仅是传统节日就数不胜数，有春节、元宵节、端午节、重阳节、中秋节．．．．．．其中，我最喜欢春节。因为春节是辞旧迎新的节日，更是家人团圆的喜庆日子。下面，请大家和我一起去感受这个美好的节日吧！
春节前几天我总会听到“噼里啪啦”的鞭炮声，这是家家户户团年的“标志”，我们家也会邀请外公、外婆、幺爸一起团年，一大家人围坐在一起吃着团年饭，聊着一年的趣事。
接着，爸爸妈妈带我到城西批发市场去买糖、瓜子、花生等年货，到了那里，一片人山人海的景象，大家精挑细选地购买自己需要的年货，我们也大包小包地提着一堆年货，做好过年的准备。
大年三十的晚上，爷爷奶奶准备了非常丰盛的晚饭：鱼，代表着年年有余；热腾腾的饺子，代表着幸福团圆……我为大家倒上酒或饮料，然后，举起酒杯，并且说道：“新年快乐！”晚饭后，大家围坐在一起，一边看着春晚，一边享受着美味的点心，一边等待着新年钟声的响起。家家户户欢天喜地地放着烟花鞭炮，庆祝着新年的到来。
大年初一，一家人赶庙会，拜佛祈福来年顺利平安，孩子学习进步，老人身体健康、岁岁平安。随后，接下来的十几天爸爸妈妈就会带我去亲戚家拜年。来到亲戚家，我一进门，首先就说：“新年快乐！”给他一个小惊喜，然后双手握成“一块石头”一样，弯下腰鞠一躬。亲戚觉得我很懂事，纷纷给我压岁钱！这是多么幸福的一件事啊！
这就是我们中国流传了几千年历史的传统节日———春节，我喜欢过春节，因为它给人们带来了新的开始，新的希望。
快乐的春节。
作者：王皓。
中华民族是一个有着优良传统的民族，中国这一个有着五千年历史的文明古国，有着各种不同的传统节日，春节是其中比较有代表性的节日。
您知道春节的来历吗？让我来告诉您春节的来历吧！古时候有一只叫“年”的怪物，长期生活在海底，经常上岸伤害人命和牲畜，大家为了赶走它，在家门口贴大红纸、屋内烛火通明。并用“砰砰啪啪”的炸响声来吓“年”，年浑身战栗，再也不敢往前凑近了，大家终于明白了，“年”怕红色、火光和炸响声，这就是春节，贴对联、放鞭炮这一习俗的来历。
只要春节一到人们就会穿上新衣服，在自己门前贴对联、挂灯笼、放鞭炮，一片喜气洋洋，整个城市变得美丽而充满快乐。
记得那一年，我们到婆婆家去过春节。妈妈早已买好了红红的对联和一对大红灯笼，在路上的时候我们买了各种各样的烟花和鞭炮。到了婆婆家，妈妈和爸爸、爷爷就开始贴对联、挂灯笼了。本来我也想帮忙贴对联和挂灯笼，可是我太矮了，所以我帮不上忙。这时开始放鞭炮了，这可是我的绝技，可爸爸说我只能放小烟花，“呜呜呜”，为什么我不能够放鞭炮，爸爸说很危险。[u15]后来一想小烟花也很好玩啊！我先用打火机点火，然后小烟花就变成了五颜六色的了，过了一会了绚丽的火光映入了我的眼帘。到了晚上我们打开电视收看春节联欢晚会，婆婆也端来了香喷喷的饺子，过了一会儿婆婆还给我发了压岁钱，我一看有六百元呢，我非常高兴。
过春节真快乐，我真希望天天都可以过春节！
春 节。
作者:秦楚竣。
春节是我国的传统节日，家家户户都要吃团圆饭。
过春节时，爷爷会做一大桌子的饭菜，鱼是必不可少的一道菜，为什们要吃鱼呢？因为鱼代表年年有余，可是又不能把鱼吃光光，要有剩余才行哦！
过年的时候还要贴对联，放鞭炮，因为这样才能把可恶的年兽赶走。有人会问什么是年兽？那我就告诉你吧！传说从前有一种叫“年”的怪兽，经常出没，欺负人们。有一天，一个人在烧火，年兽来了，他看见火就飞快地逃跑了，那个人还不知道是为什么，原来是年兽害怕响声和红色的东西。所以一到过年，人们就会放响响的鞭炮，贴红红的对联来赶走可恶的“年”兽。
我最喜欢过年，是因为长辈们要给我们发压岁钱，家里也会有许多好吃的，比如：巧克力、开心果、糖等等，还可以去游乐园玩，买玩具、玩游戏、放烟花。许多好玩的事情都可以做，大人们也不会反对。
想到这些有趣的事情、好吃的东西，真希望明天就是春节。
看，我们中国的传统节日——春节是不是很热闹？
传统节日——春节。
作者：朱晨炀。
中国的传统节日很多很多，有春节、端午节、清明节、元宵节……其中，我最喜欢的是春节。
每到大年三十，商场里人来人往，人山人海，大家都忙着买年货。但你知道吗？关于过年还有一个神奇美妙的神话故事，你们想听吗？那就让我给你们说说吧！
传说中，在一个山谷里住着一只叫“年”的怪物，除夕晚上“年”都会出来袭击山下的一个村子。村子里的人非常害怕“年”，准备到城里过年，在路上，人们看见一个仙人，仙人对人们讲“年”最害怕红色的东西和响声，人们听了仙人的话，连忙去买了春联和锣鼓。到了晚上“年”又来了，它看到红色的春联，听到锣鼓声赶紧逃跑了，从此村庄就太平了。
现在，我们每到过年，吃完年夜饭后，就是拜年的时候。大人们会给孩子们压岁钱，当我拿到压岁钱时，打开一看，“哇！100元咧！”我高兴地说道，然后就兴高采烈地跑下楼去放烟花了。[u21]各种各样的烟花看得我眼花缭乱，不知道该选哪些来燃放，爸爸帮我选好了一些烟花，并用打火机小心翼翼地点燃后向天空发射，只听“啪”的一声，一束束美丽的烟花挂在天空，五彩缤纷，好看极了。[u23]放完烟花后，我们依依不舍地回家了，和家里其他人一起观看春节联欢晚会。在看联欢晚会的时候，爸爸端来一盘饺子，看见是我最喜欢吃的饺子，便狼吞虎咽地吃了起来，“真的太好吃了！”我边吃边说道。
春节，真是一个美好的节日啊！我特别喜欢，你们呢？
我们的传统节日——春节。
作者：金艺楠。
大家应该都知道春节吧，今天，我就给大家介绍一下春节的习俗吧！
过春节的时候，家家户户都会贴对联，挂灯笼，大扫除，看春节联欢晚会，晚上十二点钟声敲响了，大家都会吃饺子，吃汤圆，放鞭炮。
新年的第一天，小孩子们都穿着漂亮的新衣服给大人拜年，大人给小孩子们发红包，红包里还有压岁钱呢！祝福我们岁岁平安，快乐成长。
晚上，小孩子们拿着各种各样的烟花来玩，有些烟花满天飞舞，光彩夺目；有些在地上窜来窜去，龙腾虎跃；还有些烟花飞快地喷出一个“星球”,一下子飞到空中爆出了五彩缤纷的花朵。
还有些小孩子在放孔明灯，把愿望写在孔明灯上，拿到外面，轻轻地上下晃动，孔明灯就鼓起来了，再用打火机把里面的白色蜡烛点燃，（注意：用打火机时要让大人来帮忙哦，注意防火）慢慢地孔明灯就飞起来了。
过春节的时候，大家都要吃大鱼，吃年糕……。
每到春节是我们大家的传统节日，你觉得热不热闹？我们应该好好地回味一下。
难忘的春节。
作者：朱雨桐。
我国的传统节日有端午节、清明节、中秋节、重阳节、春节……其中我最喜欢的节日就是春节了，每到春节来临的时候，每家每户都会挂上红红的灯笼，粘上对联和福字。
记得去年过春节的时候，妈妈先带我到街上买漂亮的衣服、裤子和崭新的鞋子，再到超市买开心果、腰果、花生、瓜子……然后我们到菜市场买鱼、五花肉、饺子、蔬菜……回到家里，妈妈就连忙开始做年夜饭，我和爸爸开始粘对联和福字了，我发现爸爸把福字粘反了，连忙告诉爸爸，“把福字粘倒的意思就是福到了。”爸爸说，我说：“原来是这样的。”
我们把对联粘完都已经晚上了，妈妈还没有把饭做好，我只好带着自己心爱的烟花下楼去找伙伴一起玩，我们先玩“地雷”，就是把“地雷”上的一根线点燃，它就会在地上像陀螺一样旋转，然后冲上天，美丽极了！玩完“地雷”，我们又玩烟花，只要把烟花点燃，它的四周就会闪出五颜六色的光茫，就像夜空中的小星星在眨眼睛，正玩的高兴的时候，妈妈叫我们回家吃饭了。
我连忙跑回家，只见香喷喷的饭菜已摆到桌上，让我直流口水，有我最喜欢吃的可乐鸡翅、糖醋排骨……多得让我眼花缭乱，我和爸爸狼吞虎咽地吃起来，几乎把所有的饭菜都吃光了。吃完饭，我向爸爸妈妈拜年，妈妈连忙从包里拿出红包递给我，笑眯眯地说：“祝你健康快乐地成长！”我谢过妈妈，在鞭炮声中渡过了愉快的除夕之夜。
去年春节，真是过得太开心了，真希望今年的春节会过得更开心。
快乐的春节。
作者：熊博轩。
我国的传统节日有很多很多，有春节、元宵节、端午节等等……，我最喜欢的节日是——春节。
我想到去年过春节的时候有很多很多有意思的事情。
过年了，大家都聚到一起，可热闹了，有我们一家、妹妹一家人、姐姐一家都在爷爷婆婆家过年。吃团圆饭的时候，我看见桌子上有许许多多好吃又好看的香气扑鼻的菜，最吸引我的菜是一道红烧鱼，那好看的颜色和香味让我垂涎三尺，我一闻简直太香了。我迫不及待的拿起筷子狼吞虎咽的吃起来，婆婆摸摸我的头和蔼可亲的说：“慢点吃别被刺卡往了，还有很多呢。”我点点头慢慢吃起来，婆婆问：“你知道过年为什么要吃鱼吗”？“不知道，是什么意思呢？”我问婆婆，“过春节吃鱼是希望年年有余的意思，知道了吗”？婆婆笑呵呵的回答说，我说“知道了”。吃完团圆饭迎来了我最期待的拜年，因为拜完年就有压岁钱拿，我们从姐姐开始一个一个的给长辈拜年，轮到我了我，好开心，赶紧说祝福的话让爷爷婆婆高兴，爷爷给我个红包，婆婆说：“你们都拿到压岁钱了，可你们知道压岁钱是什么意思吗”？我说：“不知道”婆婆就让爷爷告诉我们，爷爷想想说：“长辈给你们压岁钱是祝福小孩子能健健康康快快乐乐的成长。”哦，原来压岁钱还有这个意思我终于懂了。
到了晚上全家在院子里放各种各样的烟花，烟花在空中爆开五彩缤纷、绚丽多彩的可漂亮了。
第二天早上，最有趣的是婆婆在家的每个角落里放一些钱让我们找，谁先找到就是谁的。婆婆说：“开始了”我们三兄妹就飞奔过去到处找，第一个找到钱的是妹妹但是是小姨帮忙的，姐姐也找到了。我非常焦急，很怕被她们全部找完，我告诉自己不能急，要细心，在我的细心发现下终于找到一元钱，虽然只是一元钱可是我还是非常的高兴。我一直希望下一个春节快点来到。
这就是传统节日——春节。
一年一度的端午节。
作者：谢坤霖。
我国有很多个传统节日，比如有元宵节、清明节、端午节、中秋节，其中端午节是我最喜欢的节日了。
记得xx年农历五月初五，妈妈带我去了商场里，买了牛奶、花生、零食、粽子等，迎接端午节的到来。这个节日是纪念伟大诗人屈原的！回到家，爸爸负责做饭，蒸粽子，准备迎接客人。一个小时后，舅舅、舅妈，爷爷奶奶都来了！我们把香喷喷的饭菜全吃完了。吃晚饭后，一家人观看划龙舟，然后我们还吃了热呼呼的粽子。我吃了三个尖尖的粽子，因为它的味道又香又甜，所以我狼吞虎咽地吃着粽子。我们一家人欢天喜地地过着端午节！
这就是我喜欢的端午节，它带给大家无尽的欢乐！
有趣的剪纸。
作者：舒东阳。
剪纸是中国的传统文化之一，也是一种镂空艺术。充满智慧的民间艺人凭着他们灵巧的双手，把普普通通的纸，剪成了精美的艺术品。
剪纸需要一些工具：剪刀、刻刀或是美工刀、纸……。
剪纸可是一件很容易的事情！只要会画画，还有合适的材料和工具，就能剪出漂亮的作品。比如，想剪一只红红的小兔子，你就得先准备一张红色的蜡光纸、一支铅笔、一把剪刀和一把美工刀。准备就绪，就可以开工了：先在蜡光纸的背面画一只小兔子，再用剪刀沿线剪下来，一只可爱的小兔子就出现在你的眼前了。要是你觉得还不够漂亮，就可以用美工刀进行修剪和装饰。
剪纸是我国古老的民间艺术之一，有很多种，如：窗花、门笺、墙花、团花……剪纸真是既简单又有趣啊，只要你有一双灵巧的手，就会有美好的收获！
美好的春节 作者：张遥瑶。
中国有许许多多的传统节日，比如九九重阳节、八月十五中秋节、正月十五元宵节。但我最想讲的是在我的老家——桂林过春节的习俗。
一到春节时候，家家户户喜气洋洋，就像中大奖一样。舞狮队敲锣打鼓的也一家家拜年，到处人山人海，鞭炮声也响个不停，到处欢欢喜喜，快快乐乐。我们在家吃年夜饭，有，鸡、鸭、鱼，还有必不可少的腊肉和有名扣肉。我们津津有味、狼吞虎咽地吃着美食。吃完后，我奇怪地问妈妈：“为什么过年要吃这些？”“因为这代表年年有余啊！“妈妈满面笑容地解释道。听完妈妈的解释后，我和小伙伴们就去嬉戏打闹，玩得可开心了！
过春节还要打大扫除、贴对联、送红包呢！我们开始打扫，扫完后，只见地上干干净净，一尘不染。我们又贴对联，有的对联写着“一帆风顺”，有的写着“万事如意”。我们又去拜年，我见到长辈就说：“长辈新年好。”她们见我有礼貌，就给我一个大红包，我高兴极了！
春节真有趣、好玩、快乐，真希望下个春节快点到来！
过 年。
作者：张与弛。
我国的传统佳节有很多，比如吃月饼的中秋节、吃粽子的端午节……但是，大家最重视的节日依然是春节。
春节是个“辞旧迎新”的节日，它告别旧的一年，迎来新的一年。之所以叫过年，还有个传说呢，听我慢慢道来：传说，中国古代有一种叫“年”的怪兽，头长触角，非常凶猛。“年”住在海底，每到除夕这一天，人们都要逃到深山里避难。后来，人们发现“年”害怕红色的东西和鞭炮爆炸的声音，这下人们都知道了驱赶“年”的办法。从此，每年除夕，家家贴红对联，户户烛火通明，守更待岁。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
一年的最后一天叫除夕。这一天，大家会把屋子打扫得干干净净、亮洁如新。再贴上红对联，对联上写着许多祝福语，用心想事成、财源滚滚、吉星高照、出入平安……来表达对新年的美好愿望。除夕之夜，一家人团聚在一起吃团圆饭，团圆饭一定会有鱼，代表“年年有余”。晚饭后，晚辈要给长辈拜年，长辈就给晚辈压岁钱，它代表着保持自己的岁数，永不衰老的美好心愿。12点，大家拿着五颜六色、各种各样的鞭炮在空旷的地方燃放，烟花照亮了整个夜空，鞭炮声震耳欲聋。
这就是我们的传统佳节——春节，很有意思吧？
作者：杜佳宸。
中华上下五千年的历史，有许多传统文化，有戏曲、美食、节日，而我最喜欢的节日是春节。
每到春节的时候，在外工作的人们都陆陆续续地回到家，人们兴高采烈地准备丰富的年货。大年三十的晚上，每家每户都摆上一桌丰盛的美食，有：鸡、鸭、鱼…样样俱全，而且鱼头、鸭头之类的都是给家里的老人吃，表示对老人的尊敬，祝老人长寿的意思。一家人围坐在一起一边津津有味[u46]地享受着美食，一边观看精彩的春节联欢晚会。在门上还要贴上红色的春联，挂上象征着“红红火火”的灯笼，晚上还要放各种各样的鞭炮和烟花。在这天晚上，人们要睡的越晚越好，这叫“守岁”，表示长寿，健健康康。大年初一的早上要起得越早越好，还要出去拾一把柴回来烧了，这叫“进财”。还要吃美味的汤圆，表示一家人生活甜甜蜜蜜、团团圆圆。长辈还要给孩子发压岁钱。
这就是我们中国的传统节日—春节。
欢天喜地过新年。
作者：罗俪宸。
在我喜欢的节日中，最喜欢的还是欢天喜地的春节。每到春节，外出打工的亲人都会带着一年的收获和满心的期盼，兴致勃勃的和家人团聚在一起，吃上一次开心的团圆饭。
每到过年的时候，小朋友们就会欢蹦乱跳，因为一到过年，每个小朋友都会穿上好看的，漂亮的新衣服，脸上都会带着灿烂的微笑。不过，我相信每个小朋友最喜欢的还是收到压岁钱吧！
过年，街道上就会长出一个个红红的大灯笼，到处都是张灯结彩，非常美丽，人头攒动，热闹极了。
到了晚上，我们就会去放美丽的烟花，和“啪啪啪啪”响的鞭炮。我的朋友很胆小，一听到鞭炮的声音就会吓得躲得远远的。
你们快看，春节是如此的美妙，如此的有趣啊！主要是能拿压岁钱，我真希望春节能快快到来。
作者：蔡精杰。
大年三十一到，大街小巷都是卖年货的，买年货的人。大路两旁，灯笼高挂，到处彩旗飘飘，显得格外热闹。家家户户都要贴上红红的对联，团圆饭前都要放鞭炮，一大桌丰盛的晚餐。饭后，一家人坐在一起看联欢晚会，一起放烟花，烟花们把天空装扮得五彩缤纷。
大年初一，小朋友们都穿上了漂亮的新衣服，带上微笑，带上祝福给长辈拜年，小朋友最喜欢说的一句话是：“恭喜发财，红包拿来。”长辈就会把准备好的压岁钱给他（她），接过压岁钱的小朋友非常开心。如果我拿到了红包，就会欢蹦乱跳地跑去买玩具，买好吃的。这样过春节让我都不希望太早结束。
我真期待今年春节快一点到来。
快乐的春节。
作者：肖连城。
小朋友应该都应该都很喜欢过春节吧？因为春节可以得很多很多的压岁钱，吃美味无比的饺子。
每到春节，我们要拜新年。贴美丽的对联。放鞭炮。可高兴了。
春节到了，人们穿上漂亮的衣服，都是开开心心的，满脸笑容，喜气洋洋的，都很开心。
我吃过饭后，马上去妈妈那那里去要压岁钱，我开心地说：“恭喜发财，红包拿来，不拿红包，打成熊猫。”妈妈给我拿了100元钱，我很高兴。
正月初一早上可以吃美味的汤圆。妈妈把一元钱硬币包到汤圆里面，谁吃到了，这一年就平平安安，开开心心。门上挂着红红的灯笼，这叫红星高照。大门上还要贴红红的对联，保住平安。
这就是中国传统节日—春节。我非常喜欢过快乐的春节。
热闹的端午节。
作者：陈一鸣。
在我们中国有许多古老的传统文化和节日，尤其是端午节令人印象深刻。端午节又称端阳节，它是纪念诗人屈原的节日。这个历史悠久的端午节，直到今天，人们还定期举行隆重的仪式，来缅怀已故的大诗人——屈原。
农历五月初五这一天，就是传统的端午节，每家每户都要挂艾叶和菖蒲，吃粽子、咸鸭蛋、雄黄酒、还有我最爱吃的松花皮蛋，还会观看精彩的龙舟赛。
一大早，妈妈就去集市购买艾叶和菖蒲，还有草药。拿回家后，妈妈把艾叶和菖蒲挂在大门上，草药准备在晚上熬水洗澡用，据说这些可以避邪、防病治病哦，当然，这些都是老人的传说，我们可要科学对待哦！不一会儿，妈妈已准备好了一大桌丰盛的美餐，锅里的粽子香喷喷的，端在桌上，满屋都飘着粽子的清香味，让我口水流了三千尺，我迫不及待地剥开粽子皮，直往嘴里送，狼吞虎咽地吃了起来，那味道真让人回味无穷呀！
中国虽然有许许多多的传统节日，但我最喜欢的还是热闹的端午节。
中 秋 节。
作者：任欣奕。
我国历史悠久，传统节日也多，有春节、重阳节、端午节……我最喜欢的传统节日是中秋节，因为在这一天，所有的家庭都团聚了。
中秋节又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将“嫦娥奔月”与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作的诗很多。
今年的中秋节，是我们开学后的第一个周末。这天晚上，我和爷爷、奶奶、爸爸、妈妈团聚在一起。在家吃过晚饭，我们就坐在院子里聊天、赏月。过了一会儿，妈妈端来一盘像月亮般的大月饼，我一边吃着美味的月饼，一边望着天空中的月亮。听说，一年当中中秋节的月亮是最圆最大最高的，意味着团团圆圆，我看着像银盘似的月亮想：月亮上真的住着嫦娥吗？她一个人又怎么过节呢？想到这，又想到我们一家人都能团聚在一起过中秋节，我顿时感到很幸福很快乐。
中秋节太美好了，我喜欢中秋节。
欢乐的春节。
作者：陈杉。
我盼春节，因为除了可以吃美食，放烟花，我更盼望的是收到压岁钱。
大年三十，有很多习俗，如贴春联、贴福字、拜年、放鞭炮、收压岁钱。爸爸妈妈在厨房里面准备了好多好吃的年饭，大碟小碗，摆得哪儿都是，我好高兴啊！妈妈还会包饺子，妈妈拿着面皮，用勺子挖了一小勺肉馅房子面皮中间，再用筷子头沾了一点点水摸在面皮边上，然后，把面皮合拢，一捏一捏就成了各种各样的饺子。我好奇地说：“过年为什么要吃饺子呢？”妈妈耐心地说；“因为吃饺子象征着一家人团团圆圆在一起过年。”
我们一家人忙了整整一下午，终于将一桌丰盛的年夜饭呈现在桌子上。我们一家人围在饭桌旁边，看着桌子摆满了香味扑鼻的饭菜，妈妈好倒满了酒和饮料在杯子里面，接着说：“在结束一年的最后几个小时和迎接新年的第一天，我们干一杯吧！”大家有说有笑，高高兴兴相互祝福着，吃起了团年饭......饭后，一家人坐在电视机前看着春节晚会，等待新的一年来到。当新年的钟声敲响了，大地立刻变成鞭炮声，和烟花的世界，啊!烟花五彩缤纷，千姿百态，把节日的夜空装成了大花园。啊！天空好漂亮呀！
春节多么令人欢乐，多么一意义!我盼望下一年春节快来。
快乐的春节。
作者:秦俪源。
中国文化博大精深，源远流长，还有很多传统的节日，有春节、七夕节、中秋节……其中，我最喜欢的就是春节。
春节是中国人最重要的节日，是全家人团圆的日子。到了这一天，在千里之外工作的叔叔阿姨们就会回到家乡和亲人们团圆，慈祥和蔼的老人们喜笑颜开，天真无邪的小朋友们欢天喜地。家家户户挂上红红的灯笼，贴上崭新的春联，大街上敲锣打鼓，张灯结彩，热闹非凡，到处洋溢着节日的喜悦。
每年春节，我都会和爸爸妈妈高高兴兴地买许多吃的和喝的东西，糖果、牛奶、水果……大包小包地提着，满心欢喜地回爷爷奶奶家过年。爷爷奶奶准备了丰盛美味的年夜饭，有清炖土鸡、红烧鱼、麻辣鸭……忙碌了一年的一大家子围坐在一起，开开心心地边吃边聊，其乐融融，在一片欢声笑语中喜迎新年。
吃过年夜饭，我和哥哥姐姐去向爷爷奶奶拜年，祝愿他们身体健康，万寿无疆。爷爷奶奶高兴地合不拢嘴，立马给我们发压岁钱，希望我们岁岁平安，长命百岁。
午夜的钟声响起，是我最期待的时刻，爸爸会带着我放烟花鞭炮，炮竹声噼里啪啦，震耳欲聋的响声代表着来年一定会红红火火。美丽的烟花在空中绽放，绚丽多彩，好像一颗颗流星从天际划落，又慢慢地变成了一朵朵盛开的花儿，艳丽璀璨，点亮了夜晚的天空。我看得如痴如醉，高兴地欢蹦乱跳，大喊大叫。
春节是一个万家团圆的日子，既幸福而又美好！
快乐的元宵节。
作者：黄彦。
元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了。所以这一天是非常隆重和热闹的，而观看烟花也就成为人们庆祝这个节日的方式之一了。
元宵节晚上，我、爸爸和妈妈在家里煮汤圆吃。我们等到夜幕降临的时候，就去彩虹桥看烟花。
我们走彩虹强的路上，我看见许许多多的人也与我们一样想看烟花，大家都显得十分高兴。
我们来到彩虹桥上，人可真多啊！人山人海，挤得水泄不通。开始放烟花了，我只听见几声响，一束束烟花升上天空，在空中展开美丽的花朵，有黄的、紫的、粉的……五颜六色、绚丽多彩！最有趣的是白色烟花了，因为它才升上天空时怎么看也看不见,像和我们一起玩“捉迷藏”的游戏似的，原来，这种烟花要升上天空后爆炸时才会出现把白花花的烟花。看到绚丽多彩的烟花，人们不禁发出赞叹，脸上露出幸福的笑容，生活是多么好啊！
这就是元宵节放烟花的习俗。
浅谈中华传统文化论文【第二篇】
摘要：财务部门在现代企业的发展中，具有十分重要的意义。随着我国市场化进程不断加快，企业对于会计人才的要求也进一步提升，从前单纯的提供财务报表数据的工作模式已经无法适应现代企业的发展。会计人才必须掌握财务分析技能，通过对财务数据的分析为企业提供决策依据。本文旨在讨论，在教学中利用多种方法培养学生的财务分析能力，为企业提供更优秀的人才储备。
关键词：会计教学；实践操作；财务分析。
随着我国社会经济的快速发展，现代企业对于会计人才的标准也进一步提高。我国高等教育序列中的会计教学也必须进行相应的调整改变，当前的会计教学已逐步从之前注重理论教学转向了注重学生实践能力的培养，但这还不够。作为互联网时代未来的会计从业人员，会计人才不能只局限于提供财务报表等工作。一个企业的发展也越来越依赖于财务部门的数据分析，因此，必须培养出能够对通过对财务数据的分析，获得企业当前的'经营状况，风险程度等信息，为企业决策提供更精准的数据分析结果。因此，从实践回归财务分析将是必然。
一、由实践回归财务分析的可行性。
(一)财务分析是对会计实践能力的检验。
在学好会计理论基础的基础上，实践操作是理论知识的再现，经常进行实践操作才可提升会计水平。同样，财务分析是对实践操作的检验，面对一份完整的财务报告，会计人员必须懂得如何利用所学的知识对财务数据进行分析，得出客观的结论。这是一个理论和实践相结合，理论指导实践，实践再反过来促进理论的过程。
(二)企业发展必须依靠财务分析结果。
现代企业发展，对财务数据的依赖远胜从前。一个企业的财务报表涵盖了企业的财务状况、运营状况，反映了市场经营中企业的发展经营状况。财务分析就是以企业的财务报表数据为依据，对企业当前的经营成果和发展状态进行分析和评价，为改进企业的财务管理工作及经营策略提供分析支持。因此，会计人才想要提升能力就必须培养财务分析能力。
二、实现财务分析能力提高的措施。
(一)利用案例进行教学。
利用案例进行教学，是会计学科教授中非常重要的一个环节。通过在会计课程中对案例的具体分析，引导学生主动思考，培养学生分析能力和解决问题的能力。在实际教学中，教师选取案例必须具备典型性，要选取能够考察到多方面案例；选取案例还需注重务实性，会计课程选择的案例要具有可操作性和应用性；会计课程选择案例要有针对性，在实际教学中必须要按照教学目标。例如，让学生掌握会计要素的计量和记录方法，掌握编制财务报表和财务分析的技巧。
(二)利用现代网络技术。
按照现代企业的发展趋势，互联网技术已经渗透到企业发展的每一处脉络中。而财务分析的实质就是处理信息的过程，财务分析过程中会计人员对信息的处理准确度和速度，能够决定财务分析的效率。熟练掌握了会计电算化的会计人才，会利用会计电算化将数据汇集成为一个数据库，以达到实时获取信息、处理信息的目的。因此，会计人才必须扎实练习自己的基本功，学习会计电算化，强化自身的做账能力。
(三)完善师资队伍建设。
根据我国高校会计专业的实际情况来看，大部分高校会计教师并没有一线会计工作经验，在授课过程中容易出现纸上谈兵的情况，这给学生实践训练及财务分析训练造成一定阻碍。因此，必须完善高校会计课程师资队伍的建设。为了进一步提高在职教师的会计实践水平，高校可以采取多种办法。例如，可以考虑将会计课程教师派到企业去进行实践体验。通过这种办法，增加教师的实践经验，让授课教师具有实际操作经验，避免上课时纸上谈兵。教师到企业进行实践锻炼不能是简单的走过场，学校要建立严格的考评制度，对教师在企业的工作表现和学习表现进行考评。同时，学校应与企业沟通，为每一位前往实践教师配备会计专家，对教师的业务进行指导。
(四)建立理论到实践再到理论的循环教学模式。
理论指导实践，实践通过不断训练再反作用于理论。为了培养出高素质的会计人才，学校要注重循环教学模式的建立。学习会计课程理论，是学生掌握会计基础知识的基本，通过不断的学习会计理论知识，并运用到实践操作中，来提高学生实践操作能力，最后再运用这些实践操作经验进行财务分析。如何才能使实践操作与财务分析进行有效的衔接，是教师需要考虑的问题。财务分析是通过财务报表等一系列数据对企业的运营状况、实际效益、风险情况等进行分析，并为企业的管理层提供决策依据。在具体的教学中，教师要加强学生分析能力的训练强度，培养学生的财务分析能力。
三、结语。
综上所述，在高校会计教学过程中，作为学校和教师，要采用多种办法提高教学水平，调动学生的学习积极性，注重学生实际操作能力的培养。将传统的理论课程教学和实践训练教学转化为理论学习到实践操作再到理论分析的循环式教学，大力培养学生的综合能力，让会计教学更加科学。通过多种手段，提升学生的职业竞争力，为学生培养过硬的技能，也为现代企业储备高素质人才。
参考文献：
[1]刘赛.会计专业实践教学存在的问题及对策研究[j].中华少年，，02：206+208.
[2]苏丽娟.浅析会计教学由实践再回归财务分析[j].财经界(学术版)，，06：176.
浅谈中华传统文化论文【第三篇】
(二)西方美术对我国的冲击。
全球化是一把有利有弊的双刃剑。它不仅能够给我国经济发展带来大飞跃，同样的，外国文化的冲击也使得传统文化的地位受到了挑战。近些年来，我国学习美术的学生爱素描、油画的人比较多，喜爱国画的人反而变少了。这主要是因为西方绘画的简洁性。同样的，我国对文化进口并没有成立单独管制的.部门，一些比较庸俗的绘画也影响到了部分学生的审美，对传统文化的喜爱程度也变低了。
(三)老师对于传统文化不了解。
现在的美术老师大多是高校出身，有一些还是学习油画和素描的，甚至会出现完全和美术不搭边的老师来教美术，他们对美术也是一知半解。这就导致他们虽然拥有绘画技巧，但是在讲课的时候讲述的只是绘画技巧和课本知识，不能够将传统文化融入到美术学习当中，导致传统文化融入并不顺利。
经过上述现状的讲解，我们清楚了现在传统文化融入初中美术教育教学的开展情况不是很乐观。那么，传统文化到底应该怎样融入呢？这和学校的措施以及老师的教学方式是很有关系的。
(一)开设国画课程。
既然我们都清楚美术课程中传统文化占据的比例极小，那么，为了加大比例，就要在美术课程中加设传统文化的国画课程。国画是我国的传统绘画方式。通过国画，我们可以了解到许多传统文化，一些流传下来的画作还能够佐证历史，如《清明上河图》等等。由此可见，开设国画课程是非常有必要的。但是，我们在开设国画课程的同时也不能够忘记对于西方文化的培养，全方位、多方面地拓展学生的兴趣爱好，做到集众家之长。开设国画课程能够有效帮助学生了解传统文化，还能够增强学生的国家认同感，符合国家培养学生核心素养的要求。因为美术本身就是一门有趣的课程，在讲课之前，教师可以让学生对国画更感兴趣。比如，在讲《感受春光，了解春天》的时候，可以看到整体的图画基本上都是国画的构成，教师可以再添一把火，放一段当代名家绘画的短视频，让学生体会到国画绘画的行云流水。
(二)增加美术课程安排。
《普通高中课程方案(实验)》(教基〔〕6号)规定，高中阶段必修课程总计116学分，其中，艺术类课程必修6个学分(相当于108课时)。但因为各种各样的原因，很多学校都没有达到国家要求。诚然，这是为了提高学生整体成绩的一种方式，但或许也压抑了学生的天性，不符合素质教育的要求。因此，学校应当尽可能将美术课程提高到国家要求的标准线上，有助于学生培养审美能力和对文化的认知能力，对于将传统文化融入美术教育当中也是十分有意义的。其实从某种程度来说，美术算是学生在忙碌的学习期间不多的有趣活动，不只可以防止学生对繁忙的课程产生厌倦，还能够让学生体会到美术学习的魅力。
(三)更改课程内容和教学方式。
传统的课程内容和教学方式基本上都是老师对于绘画手法或者课本内容的讲解，比较枯燥无味。下面的学生也只当美术课是放假，懒懒散散，无法融入课堂，提高不了对美术的兴趣，也无法将美术和传统文化联系起来。为了加快传统文化融入初中美术教育的进程，我们老师应该有意识地更改自己的教学方式和教学内容，从以前的“师本理念”转变为“生本理念”，让学生做课堂的主人。比如，我们在讲解《形象直观的表现与交流语言》时，不必只是照本宣科地讲述课本内容，还可以将之与中国传统的“剪纸艺术、书法艺术、绘画艺术”相结合，让学生通过实际例子了解课本内容，再通过课本内容完成对于传统文化的理解和评价。这样的做法才是真正符合生本理念的，能够真正提高学生的美术兴趣和美术情操的做法。同时，我们还可以让学生将课上内容课下实践，运用课上学到的技巧，通过各种方式将传统文化表现出来，可以绘制我国的四大君子“梅兰竹菊”，了解为什么古代人会被这四君子的气节折服等等。这些都是可以改进的地方。
三、结束语。
通过上述结论，我们可以了解到，我国传统文化融入初中美术教育的情况确实并不是特别乐观。但是我相信，只要大家积极改进教育方式和课程内容，提高美术课程在总课程中占据的比例，并且开设国画课程的话，是一定可以加快融入进程，更能够将学生培养成国家和社会所需要的综合素质强的人才的。
参考文献：
[2]黄玉群.在中学美术教学中渗透传统文化元素的研究[j].教育:文摘版:00344.
浅谈中华传统文化论文【第四篇】
初中思品教学论文：回归生活，构建初中思品思辨性课堂。
今年5月，笔者借区级初中思品大奖赛的契机，精心准备了上海教育出版社思想品德八年级第七课第二框――《适应社会完善自我》教学，本框无论是课题还是三个分知识点――积极的自我期待；学会做情绪的主人；正确对待顺境与逆境，都极具思辨性。八年级的学生虽然有了一定的思辨能力，但能准确地把握其中轻重缓急，理清脉络层次还有一定的困难。教学时，笔者紧扣社会热点，学生的兴趣点和生活的困惑点创设学生喜闻乐见的各种教学情境，搭建学生思辨平台，帮助学生在从感性认识的层面上提炼为理性总结，化抽象为具体，化难为易，水到渠成，收到了较好的教学效果，下面笔者就想结合本次授课谈谈对构建初中思品学科思辨性课堂的愚见。
一、回归生活，构建初中思品思辨性课堂的必要性。
思辨性思品课堂构建更加关注学生学习的过程和方法，强调在教师的精心组织和设计下创设生活教学情境，激发学生主动探究和理解问题的愿望并真正参与教学过程，自觉发表对问题的见解，通过教师积极的引导，使学生在道德与理智、智慧与灵魂中作出正确的抉择，产生和形成积极情感态度和正确的价值观。
1、基于学科教学内容生活逻辑架构的抽象性思考。
初中思想品德课程正是在学生逐步扩展的生活经验的基础上，以心理、道德、法律和国情教育内容学习为横坐标，以成长中的我、自我与他人、自我与社会内容学习为纵坐标，进行逻辑架构形成了课程内容体系，这种依据生活的逻辑进行构建，以对社会公共生活本身的综合性的理解为基础提炼的知识是教学的“骨架”，具有很强的理论抽象性，若采用单一的记忆、接受、模仿的被动学习方式，则因枯燥很难收到应有的教学效用。故教学中要改变将重大理论和思想“绝对化”“权威化”“圣经式”的倾向，可选取学生关心的具有教育意义的现实生活和社会问题，以及先进人物的感人事迹作为主要素材，通过架构知识与生活之间的桥梁，还理论于血肉，构建学生理性思考的平台，循循善诱，不仅给学生传递“是什么”的认识，还帮助学生理清“为什么”进行这样的道德和价值观的选择及在生活中“怎样做”的行为导向，使学生真正掌握生活的技能并学会生活。
2、基于课堂学习学生的主体性思考。
马克思主义认为：内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。在教学过程中，学生是学习的主体，他们的积极性和主动性的充分发挥具有内因的性质和作用，是实现教学目标的根本依据，教师的教是学生发展的外部条件，是外因，它必须通过学生的内因才能真正发挥作用。因此，思想品德的形成与发展，只有通过学生的独立思考和生活体验及实践才能真正内化。
初中学生正处于身心迅速发展和学习参与社会公共生活的重要阶段，是思想品德和价值观念形成的关键时期，迫切需要得到有效帮助和正确指导，但这一时期同时也是他们成长的叛逆期，反对说教和训斥。故教育切忌简单生硬和形式主义，引导必须讲究春风化雨，润物无声，耐心细致，潜移默化，形式要生动活泼，做到学生喜闻乐见。构建思辨性的课堂，则赋予教学新的生命活力，点燃学生思维的火把，凸显学生课堂主人翁地位，并在学生充分参与交流基础上进行总结提炼深刻的做人道理，水到渠成，易于接受。
3、基于对复杂社会生活的'引导性思考。
初中思品学科强调教学“要面向丰富多彩的社会生活，开发和利用学生已有的生活经验，选取学生关注的话题，围绕学生在实际中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力”。诚然，社会文明的大环境是好的，涌现了很多值得我们颂扬的典型的人物和事例。但，自中国加入wto后，向世界进一步全方位开放，各种文化、思想、观念的冲撞、交融将更加突出，更加多元、更加多样、更加多变的价值取向和道德观念，既体现在人们社会日常生活中，又体现在报刊杂志、电视广播、络通讯的种种“作品”中，有时还存在与社会文明格格不入的现象：如，“富二代”、“官二代”、“星二代”吸毒、群殴、飙车等恶习；好人没好报事件冲击着人们道德的底线；部分西方世界国家带着“有色眼镜”妖魔化中国，大肆宣传什么“中国威胁”、“中国扩张”的论调；“小悦悦”事件的曝光再一次给人们道德和良心的拷问……这些充斥于生活中时空的文化元素影响着青少年学生健康成长，引导和帮助学生辨别是教师的责任。
生活是课堂的大教材，课堂是生活认知的提升地，在课堂中学知明理，在生活中认真做人。因此，教师应打通书本世界与生活世界之间的界限，创设相关的生活教学情境，帮助学生在学习过程中体验、感悟、建构并丰富学习经验、真正实现知、情、行的统一，发挥初中思品学科育人价值。
二、回归生活，构建初中思品思辨性课堂的方法和策略。
杜威指出：“从儿童的观点来看，学校的最大浪费是由于儿童完全不能把在校外获得的经验完整地、自由地在校内应用，另一方面，他在日常生活中又不能应用在学校学习的东西，那就是学校隔离现象，就是学校与生活的隔离。”故教育活动必须关注学生生活，回归学生生活。
（一）、以生活化教学内容为切入点，搭建思辨课堂“脚手架”
1.关注社会的热点。当前，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”显然是不合时宜的。一个好的思品教师一定会引导学生关注“家事国事天下事”。本框教学导入时，笔者就针对周边的生活现实首先呈现一幅“啃老族”的漫画――年迈的老母亲拿着奶瓶正在喂养打着领带的“青年人”，形成强烈的视觉冲击和反差，在此基础上呈现截止2011年年底关于“啃老族”最新数字统计数据，使学生意识到这种畸形社会现象的严重性。而相关“啃老族们”待业在家原因调查视频资料播放，学生分析出“啃老族”根本问题是社会适应能力差，进而引出本课要探讨的话题。对啃老族“眼高”的针对性分析，则使学生理解“树立积极的自我期待”一方面要树立理想和目标，并努力实现自己预定的理想和目标；另一方面当理想和目标受现实条件限制无法实现时，要学会积极地调整。这样一来，既有说明性，又做到教育无痕。不过，社会热点问题材料和资源的呈现应注意简洁性，忌大段文字和视频原封不动地“搬入”和“复制”。
2.关注学生的困惑点。帮助学生提高发现问题和解决问题的能力，是教育的目的所在，有意识地将学生生活中的问题引入，再现于课堂，进行反观和引导，很有针对性，对今后的生活也起到借鉴和参考的作用。如，在进行“做情绪主人”教学设计时，笔者根据调查针对学生实际生活中存在的情绪问题，有意识地选择了学生中发生的喜怒哀惧的四个情景事例（情景一：上课铃响了，但某同学正趴着睡觉，边上的同学见状，就提醒他一声，谁知该同学爬起来就对叫醒他的同学大喊一声，其样子，是要教训别人不该打扰他睡觉……情景二：这次我终于考到了第一名，超过你了吧……，哈哈哈……情景三：今天得到噩耗，一直以来非常疼爱我的奶奶去世了，心里悲痛至极，好想哭，呜呜……情景四又要期中考试了，每次都好紧张，还莫名其妙地拉肚子……），针对四个情境设引发学生思考，在学生充分交流的基础上，老师层层点拨和引导，适时补充“伍子胥一夜间须发全白、才华出众周瑜被诸葛亮气得他断送了风华正茂的性命、范进中举，喜极而疯”等材料，在互动的交流过程中学生很自然地理解情绪波动是很自然的事情，但情绪变化无常或过度，则既影响自己身心健康、学习和工作，以及人际交往，同时也影响他人感情，要做情绪的主人“深入人心”。又如，针对学生普遍反映的学习压力问题，在进行“正确对待顺境和逆境”的教学时，笔者就设计“收到学生的一封来信”作为教学资料，请同学帮忙分析应该如何看待物理成绩55分的问题，学生在助人自助的过程中获得启发。
本框教学中笔者引用了很多来自学生生活中的教学资源，但这些资源因涉及学生隐私和自尊的问题，学生羞于或不愿意公开表达，课堂教学中若进行直接调查的“暴露于众”一则会冷场，二则可能耗时较长，甚至可能会给学生带来心理伤害。对于学生生活的困惑点，应尽量避免对学生“颜面”或“隐私”的情况进行课堂现场调查，防止给学生造成伤害。即使是课前调查也采用无记名的方式，将调查统计的数据创设教学情景再现课堂时，也应避免指名道姓，既给学生如身临其境的感觉，又置身于其外，以一个旁观者的身份在助人自助的过程中得到启发和收获，既避免了“难于启齿”的尴尬，又有的放矢，驾驭起来就游刃有余。
3.关注学生的兴趣点。兴趣是最好的老师，教学中将学生感兴趣的材料引入课堂，能起到事半功倍的教学效用。如，故事和案例是一种深入浅出、化繁为简、寓教于乐、喜闻乐见的教学方式。在进行“树立积极的自我期待”教学内容时，笔者就引用香港海洋训练师运用每次提升绳圈2厘米的训练方法，最后使8600公斤的海鲸跃出水面米的故事，“每天进步一点点，最后就是很大的进步”，是学生对实现预定目标的策略的感悟。另本框教学笔者还多次引用的名人榜样事例，包括：美国总统罗斯福家中遭窃但仍保持积极乐观态度；爱迪生积极乐观面对试验失败；刘伟面对逆境百折不挠、身残志坚等。在进一步阐述“情绪变化无常或过度”所带来的严重后果时，笔者又设置了徐力杀母的警示案例，学生感悟“一失足，成千古恨”。每一件事例中都有故事情节，这是学生比较感兴趣的，教师应注意语言、情感等方面的魅力，激发学生积极参与到课堂自主学习的热情，既坚持正面教育，同时也不忘反面素材警示意义，在探讨互动的过程中有效突破重难点，达成预设的教学目标。
生活化的教学情境呈现不仅是平实的、生动的，而且是亲近的、情深意长的，把枯燥的教学变得有趣、生动、易于理解，如同给一节课撒上了一把盐，开了个好头，但盐终需要溶于汤和菜中慢慢品味才会真正显示它的味道和价值，优秀的教师会借助情境，努力让学生成为课程与学习的主宰者。
（二）、以问题和活动为助推剂，激活思辨“因子”
苏霍姆林斯基说：“在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者，而在儿童的精神世界中这种需要特别强烈。”情境问题创设正是为了满足学生这一需求，使学生明确探究目标，给思维以方向；同时产生强烈的探究欲望，给思维以动力。
针对本框预设的教学目标，笔者在进行了一定的情景铺陈后，设计了系列问题：如，“谈谈若干年后，当你们也找不到自己期待的满意的工作，你会怎么办”学生回答各执一词，在思维撞击和互相借鉴中，最后达成共识，深刻理解树立积极的自我期待既有必要同时也要务实，并会根据实际情况进行灵活性地调整；在对“为什么训练师没有一次性就把训练的目标绳圈提到米”具体事例的剖析过程中，学生感悟达成和实现预期目标的智慧；“如何看待提供情景中情绪波动问题”的交流分析中提炼出对情绪波动的理性认识；而“该怎么对待妈妈的唠叨”问题的思考交流则以点带面总结出如何调控不良情绪；“帮助解决信中学生只考55分的烦恼”，则在助人自助过程总结出如何对待人生挫折的哲理；小组讨论活动的辩题“如何看待生活中的顺境和逆境”看似抽象，但在教师联系家庭、学校、社会生活实际对逆境和顺境作了说明和界定后，并进行了进一步分工――两组同学讨论如何看待顺境，另两组讨论如何看待逆境，学生们联系实际和名人名言，有理有据地论证各方观点，相当热烈和精彩，最后大家总结出：逆境和顺境都不绝对是好事或是坏事，要以平和的心态看待；在一定的情况下，二者可以互相转化；当处于顺境时需要正确地把握和利用，处于逆境时则要勇于挑战。
可以说“一石激起千层浪”，课堂中向学生提出“挑战性的问题和活动”，能激活学生已有的生活经验和智慧，在发现问题和解决问题过程中产生认知结构的变化，获得知识学习和能力及情感态度价值观的提升。不过问题和活动的设计要注意以下几方面：
1.问题的层次性。要设置符合学生“最近发展区”具有挑战性的问题，提出的问题要有目的性、针对性和启发性，既满足学生求知欲，同时学生跳一跳，摘得到，提高学生的信心。对于低年级或学习较薄弱者，多提一些简单、容易回答的问题，以激发他们的求知欲，增强其学习动力；对一般难度的问题可以先让学习一般的同学回答，然后让其他同学来补充，以便调动全体学生的积极性；对于特别难的问题，可采取合理分组并进行讨论的形式，集大家的智慧。要忌一些走过场的无效问题，特别要避免一些“是不是”、“对不对”的低级思维度的问题。
2.问题和活动的效度。在课堂教学中，许多老师认为，活动次数越多越好，环节越复杂越好，因而过于追求形式。短短四十分钟，十八般武艺都用上，表面上生机勃勃、热闹非凡，实际上却无法掩饰其空虚的内在，导致课堂流于形式。
另外教师还要善于抓住课堂上学生生成性的问题进行智慧地引导。当然，构建思辨性课堂真正目的是通过问题的驱动，激发学生的主动参与，并通过教师正确引导，帮助学生思考，辨别，最后形成正确的情感、态度、价值观，同时获得一定知识与能力的增长。
（三）、以德育引领为思辨课堂立“魂”，画龙点睛。
如前所述，初中思想品德课程是对中学生比较系统地进行公民品德教育和公民意识教育的基础课程，是中学德育工作的主导渠道。这种本质上的确定使得初中思想品德课课堂教学不能仅定位于单纯的知识传授，在传授道德知识、政治理论的基础上，应通过一定的艺术和技巧，使课堂教学得到升华，帮助学生形成良好的道德标准和价值取向，培养学生科学的世界观、人生观和价值观。
1.注意语言技巧的运用。即通过句式、语音语调等方式的运用，起到一定的渲染作用，激发学生积极的情感和人生态度及价值观。如，在进行“积极的自我期待”教学时，笔者就运用了排比句式“周恩来因‘为中华之崛起而读书’抒写了一代总理的英明，爱迪生以为世界带来光明信念而追求，终于发明了白炽灯泡，他的名字也被载人历史史册，被世人传诵”，从而鼓励同学们要有积极的自我期待；介绍刘伟事迹时笔者更是声情并茂地给学生积极的情感、态度和价值观的引导。
2名人名言的引用。本框教学设计中笔者多次引用名言：“不经历风雨，怎么见彩虹”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“咬定青山不放松”“眼睛所看到的地方就是你会到达的地方，伟人之所以伟大，是因为他们决心要做伟大的事情。”“真正的乐观是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。”等，起到了积极教学效用。
总之，思辨性思品课堂，更加关注学生主体性学习过程。强调教师要创设生活化教学情境，搭建思辨课堂“脚手架”；并以问题为助推剂，激活思辨“因子”；尤其是以德育引领为思辨课堂立“魂”，在教师正确引导下，帮助学生在学习过程中体验、感悟、建构并丰富学习经验、真正实现知、情、行的统一，发挥初中思品学科育人价值。
（作者单位：上海市嘉定区华亭学校）。
浅谈中华传统文化论文【第五篇】
中国传统文化是各个时代的文化精华通过不断的沉淀、积累，因而对经济的发展有极其深远的影响。
中国传统文化及其对经济的影响在我国人类社会的历史发展过程中，各个时代的文化精华通过不断的沉淀、积累，形成了我国的文化传统。我国传统文化及其对经济发展的影响，主要表现在：
哲学是系统化理论化的世界观和方法论。以儒、佛、道三位一体建构的中国传统哲学虽然历经先秦诸子、汉代经学、魏晋玄学、隋唐佛学及宋明理学几种典型的哲学形态，但其中的精华却体现出了继承性，这些便构成了中国的哲学传统，具体而言，主要有：
1.以求善为主导，强调人与天的合一。
中国文化与西方文化的一个根本区别在于：中国文化在于求善，西方注重求真。在求善哲学的指引下，孔孟提出了“仁政”说，性善说，这些学说对后世哲学及统治阶层都产生了重要的影响。在求善基础上，中国古代乃至当今中国人都强调天与人的合一。这里的“天”与自然意义的“天”有着根本的差别，前者更在于突出完善的道德属性及它与人的根本性存在的本体性关系。它有点类似于西方文化中的ww“上帝”，能化育万物，公正赏罚人间，天命是世间一切道德礼法的最高根据。“获罪与天，无所祷也”(《论语·八佾》)及宋明理学家提出的“居敬”“立诚”“格物致知”的修养法则都体现了人性与天理的沟通、融合、统一。总之，在中国的哲学传统中都潜存着这样一个逻辑进程：做人之始，当以德为本，修养身心，以成就圣贤，一旦得道，即与宇宙万物合为一体，上通天道，下化万民。这一信念，是为中华民族理想信念的核心部分。
2.以道德为根本，强调寡欲中庸。中国哲学传统的另一大特点，是它始终以伦理观念、道德修养为主线。在古代，周天子提出了“敬德”，“保民”，孟子以“仁、义、礼、智”四端界定人性之本，这些均强调了德的根本性地位。在实现这一理想的途径选择中，中国人大都趋向于寡欲、去欲。孔子强调“克己复礼为仁”，董仲舒提出了“正视谊(义)不谋其利，明其道不计其功”，在宋代，那些理学家们更是提出了“存天理，灭人欲”的道德律条。我国哲学克己寡欲的价值取向在很大的程度上决定了中华民族的性格特征：内向、含蓄、中庸调和、注重平衡。
3.在人生态度上，强调出世与入世的互补。中国哲学在发展过程中，出现了两种不同的价值取向--出世与入世。出世主要为佛家与道家所推崇，强调修心养性；入世则主要为儒家所宣扬，强调“修身、齐家、治国、平天下”。出世与入世的价值取向互相补充、融合，成为中国大多数人的人生选择。中国传统哲学文化源于社会的政治、经济，同时又通过对经济、政治等经文化形态的影响来制约经济的发展。其中最为重要的是哲学文化传统决定下的民族的潜意识心理，它在哲学文化传统间接作用经济发展中充当着链条的角色。
经济文化主要是人们的经济价值观念体系和人们的经济活动方式。一般而言，它可以分为三个层次：制度经济文化，公司或企业文化，居民经济文化。
1.制度经济文化：制度经济文化就其内涵而言，主要是指一种社会经济制度的价值判断、发展总方略等方面的观念体系及实践方式。一般而言，它具有强烈的阶级性。在这个文化层面上，我国的传统应该还是以马恩构造起来的社会主义制度经济文化为主导，但还掺杂着小农经济的思维方式。在社会基本经济制度方面，与资本主义生产资料私有制相区别，实行生产资料公有制，并且认为公有制是资本主义与社会主义的一大根本差别，能实现社会公平，但在实践方式上，却采用纯而又纯的一大二公的形式。在社会发展阶段及总方略方面，认为社会主义源于资本主义，高于、优于资本主义，最终会过渡到共产主义。但在实现发展战略时表现为浮躁，急功近利。“五年赶英，八年超美”，以及为了达到预定的表面的数字目标而不惜弄虚作假。这些给我国经济乃至社会发展都带来了巨大的负面影响。严格而言，社会主义是符合社会发展方向的，但那浮躁和急功近利的心态及简单的思维方式对我国经济发展带来的只能是破坏，这一点已为历史所证明。
2.公司或企业文化：公司文化主要是关于如何经营管理企业的观念体系及其实践方式。集体主义和以德为本是为中国传统文化价值观的重要组成部分，以此为基石而形成的企业文化，体现出以下特点：
(1)职工的终身制。我国企业大都为全民所有制和集体所有制企业，为了体现集体主义精神及社会主义的仁爱思想，企业里的职工一般是终身制雇员，国家对雇员的生老病死实行全包。在这种管理体制下，职工工作经常总是出工不出力，积极性不高，企业则是负担沉重、成本加大，这些均影响了企业的进一步发展。企业发展不好，整个社会经济发展也难以有好的表现。
(2)缓慢的评价和升级方式。在我国大部分企业里，一个刚工作的大学生一般需5-7年左右的时间才能晋级，干部行政级别越高年龄越大。在这种晋级方式下，社会中青年人群体的积极性是广泛地受到了影响。
(3)含蓄的、情感的控制和协调方式。中国人含蓄、内向、注重情感。这种性格特征，在企业管理中就表现为领导者采取情感的控制和协调方式进行管理。在学术界，有人称这种方式是一种非理性化、非制度化的管理方式，用以和西方的理性化、制度化的管理方式相区别。这里的理性化制度化，主要是指围绕企业发展目标，为了实现持续稳定公平而严格制定的各种管理制度体系，如人事制度、财务制度……，以这些制度体系为标准来协调、运作企业。在理性化方式下，制度严格，可信度高、有着法治的意义；在非理性化方式下，企业制度依据领导人及领导人意志变动而变动，企业管理运作的随意性、间断性强，具有强烈的人治色彩。在当今中国，许多民营企业，特别是家族式的民营企业在企业规模扩大时，就面临着管理方式的革新。
3.居民经济文化：居民经济文化主要是指作为生活消费者和生产经营者的公民的价值观念体系及基本的行为方式。我国居民经济文化观念主要体现在：
(1)消费观念：中国人历来崇尚勤俭节约，反对铺张浪费，在消费时，一般实行“量入为出”。这种经济观念和行为在我国社会主义资本原始积累时期，对于筹集建设基金发挥了重要作用。但在当今的买方市场经济条件下，这种观念却在一定程度上抑制了我国消费市场的兴旺。
(2)就业观念：中国人好安守命运，追求平衡，表现在就业上，则为害怕竞争，缺少忧患意识，做一天和尚撞一天钟。这种就业观念在竞争的市场经济条件下带来的只能是落后、淘汰。
[1]唐玉琴：《中国优秀传统文化与现代企业管理》;《商业研究》；1999年12期。
浅谈中华传统文化论文【第六篇】
摘要：我国优秀的文学作品，既是我们民族的瑰宝，同时也是全人类文化宝库中的璀璨明珠。语文教材从中精编的上百篇诗文佳作，虽然只是沧海一粟，但通过学习这些艺术珍品，可以使学生从不同时代、不同体裁的作品中受到祖国博大精深文化的熏陶和人文精神的陶冶，感受到我国悠久历史文化的脉搏。
《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”而且强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。语文作为文化的载体，决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。传统文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台、手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这个历史使命：充分发挥语文学科人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国灿烂的文化长河中游弋，使中华传统文化得以光大。
一、引领学生走进古诗文，增加传统文化的积淀。
我们通过“传统文化知多少”的.问卷调查，就学生的阅读时间、阅读范围、阅读内容等方面进行分析，发现学生对经典文化的接触和吸收相当少。于是，“不要拒绝对经典文化的吸收”成了我们对语文教学的定位，亲近古诗文，增加学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀就成为我们研究的突破口。
听，即听录音，利用课前时间，班级播放古诗文录音，让学生听。看，教室里挂置一些古诗文挂图，课间学生可以随时观看。读，学生可以在课前两分钟和睡前十分钟进行朗读吟诵。讲，教师可以在学生背诵的基础上，让学生讲解诗文大意。创，班级和学校组织学生根据诗文，进行诗配画活动，进行再创造。赛，根据不同年级组织不同级别的古诗文比赛，选拔出明星班级和个人。
开展“亲近古诗文经典”工程，旨在增加学生在经典文化方面的积累和精神积淀，培养学生对中国传统文化的热爱之情，克服目前青少年学生中妄自菲薄、盲目崇拜西方文明、思想脆弱、民族意识淡薄、奉献精神不强等不良倾向。通过诵读含咀、熏陶渐染，在“润物细无声”中外化为良好道德、丰富学识和文明行为，他们“博于学问，明于睿思，笃于务实，志于成人”。
二、以课堂教学为主阵地，提高课堂教学质量。
语文本来就是文化的最基本、最重要的载体，历来是一个人文化水准的最外在、最鲜明的标志。因此，它满贮着文化的精华来到课堂。我们要立中国整理足新课程，创造性地理解和运用教材，充分挖掘教材的文化内涵，以弘扬教材所蕴涵的传统美德，品味和积累祖国语言文字，解读传统文化典籍和把传统文化内化为学生的思想内涵作为重点内容，设计好相关的语文学习的活动方案，为学生创造综合学习的机会，寻求传承传统文化的有效途径和策略，努力营造语文课堂的文化氛围，领略传统文化风采，接受人文熏陶，让学生在课堂上领略到文化应有的魅力。
三、以编撰校本教材为抓手，搭建教学研究的平台。
问卷调查表明：大多数学生都有想读文化典籍，却没有时间和针对性的阅读材料的情况。为此，我们在“亲近古诗文经典”工程的基础上，通过开发校本课程，增加阅读量，激发阅读兴趣，从而创建研究性学习的平台，提升文化素养，丰厚学生的文化底蕴，拓展文化熏陶的新时空。
我们立足于学生平时文学的积累，关注地方实际，开展“寻访家乡传统文化”的实践活动，继承和弘扬本土文化，力图让它具有浓郁的家乡味，又能很好地彰显我们民族博大精深的文化底蕴。活动采用单元专题形式，力求浓缩精华、体现中华文化神韵，拓展视野。
四、以综合实践活动为载体，拓展教学研究空间。
为了充分发挥语文教学的认识、教育、娱乐、审美功能，在抓好文化课堂教学的前提下，我们开展了丰富多彩的实践活动，举办语文学习文化沙龙，交流读书心得，寻求读书知己。这些活动，给学生以展现才智的机会，让他们领略成功的喜悦，体验到自身的价值。
为了使学生始终保持学习传统文化的积极性，培养学生多方面的能力和良好的素质，我们开展了综合实践活动：
（1）安排古诗文诵读比赛。各班挑选出5位选手，组队参加年级比赛，由多名语文教师组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。
（2）古诗文知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。
（3）古诗文名句填空比赛。
（4）古诗文书画作品展。为了营造浓厚的文化气息，将诗文和书法结合，给学生以美的熏陶，我们在全校范围内举行一次师生古诗文书画作品展。
为了充分发挥语文教学的认识、教育、娱乐、审美功能，在抓好文化课堂教学的前提下，我们开展了丰富多彩的实践活动，举办语文学习文化沙龙，交流读书心得，寻求读书知己。这些活动，给学生以展现才智的机会，让他们领略成功的喜悦，体验到自身的价值。
为了使学生始终保持学习传统文化的积极性，培养学生多方面的能力和良好的素质，我们开展了综合实践活动：
（1）安排古诗文诵读比赛。各班挑选出5位选手，组队参加年级比赛，由多名语文教师组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。
（2）古诗文知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。
（3）古诗文名句填空比赛。
（4）古诗文书画作品展。为了营造浓厚的文化气息，将诗文和书法结合，给学生以美的熏陶，我们在全校范围内举行一次师生古诗文书画作品展。
“观乎人文，天下化成。”中华民族是一个历来注重文明教化的民族，传统文化是我们的文化母体。这儿有我们的精神家园，舍弃了她，就舍弃了我们的根。无论到了什么时代，我们都需要她的滋养。“只有民族的，才是世界的。”所以，语文新课程教学要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，在学生的灵魂深处夯筑起传统文化殿堂的基础。
浅谈中华传统文化论文【第七篇】
《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达。老师应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。作文教学是语文教学的重点，然而学生普遍表现出“谈文色变”，小学生怕作文，厌作文，感到作文难写，写起作文来总是咬着笔杆冥思苦想，觉得无话可说，无内容可写，无从下笔或者总是口号式的几句，空洞无物。畏难情绪严重，每次作文总是拼拼凑凑地写上那么几段，作文思路狭窄，内容空洞，言之无物。面对这样的情况,作为教师应如何调动学生积极性，培养小学生作文的兴趣，提高小学生的写作水平呢？通过本人对作文教学的不断探索和尝试，谈以下几点体会：
一、提高学生的作文兴趣。
“兴趣是最好的老师”，要消除学生对作文的恐惧，一定要提升学生的作文兴趣。为了激发学生的作文兴趣，我做了一些尝试：
1、游戏作文，培养写作兴趣。
爱玩是孩子们的天性，用游戏的方法教孩子们写作十分有效，既可以激发他们的想象力，提高兴趣，调动积极性，又启发他们的创造性思维。所以我常将游戏融入到课程中，教学生玩中写作。例如，我曾在作文课上和学生玩了一个“猜词游戏”，规则是一个同学看了老师指定的词语后，用动作表达出来让另一个同学猜词语。我把学生分成四组，比赛哪一组猜出的词语多。游戏中，学生都表现得很兴奋，场面很热闹，我在旁尽量用轻松的语言启发学生注意观察游戏者的动作、语言、神态等。游戏结束后，我让学生谈谈这次游戏的感受，并写下来。这一次学生们的作文写得自然真实，情绪场面及游戏者的动作、神态、描绘得栩栩如生。
2、畅谈作文，提高写作兴趣。
作文教学，必须遵循从说到写的原则。“说”是“写”的基础，只有“会说”，才能“会写”，所以每次上作文课，我不会告知学生现在要写作文，以免增加学生思想负担，让学生感到压抑。我先指定一个主题，然后让学生交流、讨论，我也参与其中，并从旁指导他们如何正确用语言表达，或对学生的发言作出评价。在这样无拘无束、轻松愉快的环境中，学生们能畅所欲言，把心里话说出来。“我手写我口”，既然能说得流利，自然写能流畅。所以畅谈作文操练学生的口语表达，同时也为写作做好最为坚实的基础，提升会话兴趣同时也提升写作兴趣。
3、以成功的喜悦，激发写作兴趣。
我觉得要学生愿意并自觉地写作文，最关键的是让学生尝到成功的喜悦，从而满怀信心地去写。每个学生都希望自己的习作能得到教师的肯定，所以老师对学生的要求不能过高，以免打击了学生的写作热情。在作文教学中，我注意用鼓励性的评价坚定学生的自信心。哪怕学生写得不成功，也要给予鼓励性的评价。例如，我会特别注意发掘后进生文章中的闪光点，一个好词或好句我都会为他们圈出来，为之叫好。有时候我还会把一些后进生的作文修改好后在班里读，以激发他们的兴趣，让他们觉得自己原来有能力把作文写好，消除恐惧心理，从“愿写”过渡到“好写”。
“兴趣是最好的老师。”作文一定要有感而发，这就要求学生要善于抒发自己的真实情感。在写作时找“动情点”，要细心地感受生活的喜怒哀乐。爱玩是孩子们的天性，用游戏的方法教孩子们写作十分有效，不仅激发了他们的想象力，还激发了他们的创造思维。所以我常将游戏融入到课程中，教学生玩中写作。例如，我曾在作文课上和学生玩了一个“猜一猜”的游戏，规则是一个同学看了老师写的词语后，用动作表示出来让另一个同学猜词语。比赛哪一组猜出的词语多。游戏中学生都表现的很兴奋，场面很热闹，游戏结束后，我让学生谈谈这次游戏的感受再写下来。这一次学生们的作文写的自然真实，描绘的动作；神态栩栩如生。
另外，作文教学要遵循从说到写的原则。“说”是“写”的基础，只有“会说”，才能“会写”，所以每次上作文课，我先指定一个主题，然后让学生交流、讨论，我也参与其中，并从旁指导他们如何正确用语言表达，或对学生的发言作出评价。在这样无拘无束、轻松愉快的环境中，学生们能畅所欲言，把心里话说出来。“我手写我口”，既然能说得流利，自然写能流畅。所以畅谈作文操练学生的口语表达，同时也为写作做好最为坚实的基础，提升会话兴趣同时也提升写作兴趣。
二、要做生活的有心人。
叶圣陶先生说过：“作文这件事离不开生活。”对小学生而言，他们缺少的不是具体的生活，而是缺乏对生活的观察和自我体验。让学生感到有话可说，有情可抒。首先要让作文融入学生的生活。引导学生做生活中的有心人，使他们感受生活的充实。生活是取之不尽的源泉，只要把学生引向生活，让他们在生活的广阔天地里，以饱满的热情去体验生活，才会写出真情实感的文章来。其实，孩子们的生活内涵是很丰富的，家庭、学校中每天发生许多有趣的事情，教师应组织学生经常开展有趣的班队活动，带学生参观游览，领略大自然无限的风光；走进社会，认识社会的真、善美；参加有意义的活动，让学生用心体验生活，感受生活。如开展体育比赛、文娱表演、小实验、小制作、游戏、劳动等活动，引导他们在活动中体验并关注他人在活动中的表现。只有将生活和作文联系起来，用小学生的眼光和语气把这些事情写下来，就会是1篇感情真挚的作文。学生的视野别有一片天地，我们教师应引导学生把这些看到的、听到的随时记录下来，在写作时就会有述有叙、有情可抒、有感可发了。学生只要做生活中的有心人，留心观察，用心思考，写作之源就会取之不尽，用之不竭。
三、要让学生言之有物。
刚开始作文的学生最大的困难就是会碰到“无话可说”，“无材料可写”的困难，如果单靠老师传授抽象的写作知识，是难以提高学生的作文水平的。因此为了让学生的作文“言之有物”，我觉得应做好以下两点：
1、培养学生观察能力。
老师在作文教学中应加强观察的指导，使学生养成善于观察生活，抓住事物特点的习惯，从而克服“无材料可写”的缺点。其实，学生的生活内容极为丰富多彩。在学校里，有多种多样的活动，如学习、文娱、课余兴趣等活动；在家里，有生活、外出旅游等各种形式活动。然而学生面对这么多的材料仍无从下笔，那是因为他们不留意身边的事情，缺乏体验。所以老师要注意引导学生去接触社会，接触自然，用他们的眼睛留心观察周围的一切，训练学生通过多种感官认识世界。这样学生才能捕捉素材，开发写作的源泉。例如，在教学《美丽的校园》时，我组织学生参观了学校，引导他们去发现、捕捉平时忽略的美丽。观察时，我给予学生明确的目标，仔细观察成为他们自身的需要。这样激发了学生的观察动机和写作的欲望，所以他们能写出了1篇篇描写细致、富有真实感的作文。
2、注重词汇的积累。
阅读是写作的基础，鲁迅先生讲过，要把作文写好，最可靠的是看课外书。但读课外书只求数量，不求质量，阅读的作用就会大大减弱。因此，阅读要注意精读，积累词汇，把文章精彩的部分记录下来，如能把平常的积累运用到写作当中，作文一定增添光彩。可见词汇的积累对写作非常重要，我们应重视：
（1）积累语文内容，重视文本知识。“重视文本”是新课标要求，而且很多课文的思考练习中有“背诵自己喜欢的自然段，摘抄好词、佳句”这样的练习，让学生在背诵时感受到语言文字的优美，摘抄一些好词佳句为写作做好铺垫，能够让他们有词可用，有话可说。比如：在教完《桂林山水》这节课后，我就让学生摘抄好词佳句，并用其来写写熟悉的景物（如家乡）。
（2）多读课外书或报刊、杂志，摘抄好词、佳句。单从课本里学到知识、积累素材还是不够的，老师要引导学生除了认真学习课文外，还要多读课外书籍、报刊、杂志，扩大知识面，充实写作材料。在阅读时，提醒学生做好笔记，勤写心得，同时要求学生准备一个记录本，遇到好的名言，佳句及典型事例就摘录下来，还可以做佳作摘要。这样，学生的的知识丰富起来了，那写起文章就会得心应手，文章自然不会空洞，生涩。
四、阅读是写作的基石。
古人云：“读书破万卷，下笔如有神”，所以要让学生广泛地阅读，不断增加词汇量，并在积累中有所发现。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”课外阅读对提高学生作文水平的作用是不容忽视的。“文章本天成，妙手偶得之。”想成为妙手，就得有得有广泛的阅读。小学生所处条件有限，脑海中的词汇单一，往往表达非所想。为了开阔学生视野、扩大知识面、丰富词汇的积累，教师可根据学生实际采取以下的做法：鼓励学生积极借阅图书室的图书进行阅读，另外利用每周的课外活动时间安排全班学生进行课外自主阅读。为了避免学生读书的盲目性，使课外阅读能真正落到实处，每次让学生阅读之前，教师应根据学生认知水平、兴趣爱好让学生选好书，然后再教给学生读书的方法，让他们运用所学的读书方法进行有目的地广泛阅读。同时，让学生每人准备一个“读书笔记”，鼓励学生把课外读物中的优美词句、精彩片段摘抄下来，也可把对文中主人公的评价及自己读完后的感受写出来，随时翻阅欣赏、细细品味。最后每月开展一次“读书成果汇报”活动，在活动中把自己的“读书笔记”拿出来相互交流、欣赏，激发了学生读书兴趣，树立了读书信心，享受到了读书带来的成就与快乐。这样长期坚持，学生的语言积累丰富了，提起笔来就不会难了。读书笔记指的是人们在阅读书报时所作的一些文字记录。写读书笔记是一种很好的读书方法，写读书笔记可以提高我们的思维能力和写作能力，养成良好的读书习惯。所以要提高学生的写作能力就要指导学生做好读书笔记，要做好课内课文的读书笔记，但这还远远不够，还要指导学生大量阅读课外读物，并作好读书笔记。具体的方法在阅读时摘录书中的优美词语，妙语妙句，精彩片段……并反复吟诵，只有经过长期积累，语言才会丰富，写作时大量生动的语句就会涌向笔端。教师还要让学生随时摘录，写感受，有意识地背诵。因为小学生正是发展记忆力的黄金时段，记忆是智慧的仓库，小学阶段让学生多记住一些东西，对他们的一生都大有益处。
五、要适当地欣赏学生。
小学生年龄小上进心强，荣誉感强。他们非常看重教师对他们的`评价，因此，教师适当地欣赏学生，让学生尝到成功的喜悦。教师要把作文批改看作是与学生的一种阅读的交流、一种心灵的沟通。肯定学生的成功能激活学生的写作兴趣，增强信心，从而提高学生写作水平。
每个学生都希望自己的习作能得到教师的肯定，所以老师对学生的要求不能过高，以免打击了学生的写作热情。在作文教学中，我注意用鼓励性的评价坚定学生的自信心。哪怕学生写得不成功，也要给予鼓励性的评价。例如，我会特别注意发掘后进生文章中的闪光点，一个好词或好句我都会为他们圈出来，为之叫好。有时候我还会把一些后进生的作文修改好后在班里读，以激发他们的兴趣，让他们觉得自己原来有能力把作文写好，消除恐惧心理，从“愿写”过渡到“好写”。还有很多可以提高学生兴趣和写作能力的方法，教师在给学生习作评价时写上具有鼓励性的语言，让学生既看到老师对他的肯定评价又尝到了成功的喜悦，这样增加了学生对写作的信心。在作文教学中，我们应该从实际出发，联系学生的作文实际情况，大胆创新，总结经验，探求新教法，使写作成为学生心灵的乐园，如教师在评价学生作文时，要以朋友的口吻，长辈的爱抚，善于发现学生作文中的点滴成绩，微小的闪光点，哪怕是一个标点、一个词、一句话，应毫不吝啬地给予肯定和鼓励。教师评改作文时，要实行高分政策，欣赏学生，激励学生，再加上自己的阅读感受，如“你把人的心理活动写得逼真形象，合情合理，老师非常欣赏。”“你把这次活动过程写得这么精彩，说明你观察仔细认真，想象丰富，老师真想和你们再玩一次。”“你的书写进步了，继续努力！”……学生看到这样的话语，定会激发强烈的写作欲望，产生浓厚的写作兴趣。学生在这种情绪下，必然会主动热情地去写他们熟悉和喜爱的人、事、物，他们的创新意识和创造能力定会得以提高，也就达到了作文教学的理想目标。因此，教师只有欣赏学生，鼓励学生，才能充分发挥学生的主体作用，让学生灵活自由地选择自己的表达方式，写出具有真挚情感而又富有童真童趣的文章。
总之，老师在作文教学中，不光教给学生写作方法，更重要的是教给学生观察生活、认识事物的方法，让学生在丰富多彩的生活中摄取写作材料，在名人名篇中吸收营养，丰富学生的写作素材，提高学生的语文素质和作文表达。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我相信通过各种渠道激发学生写作兴趣，做生活的有心人，多思考，多练笔，让学生在丰富多彩的生活中摄取写作材料，在名人名篇中吸收营养，丰富学生的写作素材，一定能培养出学生对作文的浓厚兴趣，提高学生的语文素质和作文表达。
浅谈中华传统文化论文【第八篇】
语文教学需要植根于中华优秀传统文化的沃土，才能为语文教学注入生机和活力。
在应试教育的背景下，学生考试成绩是衡量教师教学水平的主要指标，教学因此变成考什么就教什么，并逐步演变为纯知识、纯技巧的教授和模拟考题的反复演练。这极大降低了学生对语文的兴趣，语文课成了学生最头痛的课程，语文教学因此走入瓶颈。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，“乐学”是学生学好语文的关键。中学语文教材所选的古诗文，是中国传统文化的经典，在教学中不应只是教师讲讲字词，学生背背课文，而是要引领学生走进屈原、诸子百家，走进陶渊明、李白，走进杜甫、苏轼、陆游、辛弃疾，走进李清照、柳永，与他们进行心灵的对话和精神交流，理解他们的浪漫豪放，他们的爱国情怀，他们的婉约缠绵。让学生在走进经典的过程中，充实精神世界。让学生学在仰望苍穹、亲近自然的过程中，感受亲情，纯洁心灵。朗诵比赛、名句赏析、文体改写，旧曲新弹、古为今用，凡此种种，都可以极大丰富语文课堂的内涵，调动学习的兴趣。
二、传统文化是对学生进行爱国主义教育的好教材。
中华民族的历史是一部波澜壮阔的斗争史，无数爱国忧民的仁人志士抒写下了可歌可泣的光辉诗篇。屈原的《离骚》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、陆游的《十一月四日风雨大作》、《示儿》、辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》、岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》、夏完淳的《别云间》、谭嗣同的《狱中题壁》、陈毅的《梅岭三章》等等，都堪称佳作。通过这些内容，让学生了解志士仁人投身国家、建功立业的人生追求和矢志不渝的报国情怀。让学生懂得个人的命运只有和国家、民族的利益联系在一起，才是最有意义的，才是对社会最有益的。
三、语文教学渗透传统文化有利于提高学生的人文素养。
作为传统文化载体的精彩华章，凝聚着中华民族的人文情感，饱含着丰富的道德因素，蕴藏着厚重的文化积淀，是提高学生人文素养的最佳学习材料和内容。教学中要鼓励学生用心去理解、细细地品味感悟其中的丰富意境和深刻哲理。在情感上产生共鸣，使心灵的琴弦被拨动，传统文化的营养就会像春夜的喜雨，悄然滋润学生的心田，文明的种子才会生根、发芽、成长。(教学论文)要用事实让学生懂得，那些在中华民族的历史发展进程中，在社会科学和自然科学领域中取得卓越成就，做出巨大贡献的人物，无不与他们深厚的传统文化积累息息相关，他们用文字记载下来的研究成果，同样是中华民族宝贵的精神财富。他们博大的人文情怀和高尚的人格魅力堪称楷模。一个具有丰厚传统文化知识的人，往往是一个有良好修养的人，他们表现出来的高雅气质和文明言行会使人顿生敬意。在语文教学中，引导学生自觉地掌握和积累丰富的传统文化知识，还有利于提高学生的语言文字表达能力。
凡是那些被人称道的锦绣文章，字里行间无不闪耀着深厚的传统文化光芒。“腹有诗书气自华”，学生养成了学习和积累优秀传统文化知识的习惯，假以时日，他们必将收获丰硕的成果。
四、语文教学中渗透传统文化有利于学生健康人格的塑造。
中国传统文化，包含许多修身养性、洁身自好、独善其身、重义轻利、安贫乐道的内容，儒家思想更是成为影响中国两千多年的`道德标准。屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人生态度，今天仍被许多人作为座右铭，勉励自己不畏艰难，敢于探索，奋力实现人生目标。
孔子的“己所不欲，勿施于人”处世观、陶渊明“不为五斗米折腰”的铮铮气节、王之涣《登鹳鹊楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”、杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”等诗句，给人一种积极、乐观、充满信心的力量；岳飞《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”、文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生价值观、范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟和深沉的忧患意识、郑板桥《竹石》中“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”体现了作者不畏艰难的人生观等等。
这些优秀的文学作品以强大的人格力量感染人，在潜移默化中净化人的心灵，陶冶人的情操，在今天仍然具有积极意义。语文教学中要把这些传统文化中的精粹与我们时代的要求有机结合，激励学生珍惜美好时光，培养良好品德，努力学习，掌握丰富的科学文化知识，积极投身到祖国的建设事业中，实现人生价值。
五、语文教学中渗透传统文化知识有利于拓展语文教学。
因为语文教材的篇幅有限，所以，仅依靠课本传承传统文化远远不够。在教学中，一是要根据情况增加一些符合学生实际的传统文化的经典篇章。二是要把传统文化的传承从课内向课外延伸，开展形式多样的语文活动，寓教育于活动中。
比如，可以让学生练习钢笔字、毛笔字，培养良好的书写习惯。利用周末时间，指导学生搜集传统文化的内容和当地历史，办手抄报、黑板报，写调查报告，并要学生在家长指导下学习刺绣、剪纸、布艺等。给学生提供的这个平台，当学生亲身去了解、感知以后，当他们真正体会到丰富多彩的中华传统文化后，民族自尊心和文化自豪感就会油然而生。
以传统节日为载体，也是传承传统文化的有效方法。中国传统节日，凝结着中华民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。
因此，充分利用民族传统节日，能有效传承民族文化。学生对中国传统节日的冷淡源于他们的不了解，责任不在学生。每一个传统节日到来时，教师可以要求学生通过访问长辈，查阅资料，了解这个节日的来历、民间庆祝节日的活动方式、纪念意义等，让学生把收集到的内容在班级中交流，用收集到的内容办手抄报、黑板报，以记事的方式写作文，既传承了节日文化，也提高了学生的语文能力，可谓一举两得。
把语文教学植根于传统文化的沃土，把传统文化中的精粹与我们时代的要求有机结合，激励学生珍惜美好时光，养成良好品德，掌握科学文化知识，积极投身到祖国的建设事业中，实现人生价值，是语文教师应该承担的社会责任。
作者单位：甘肃省酒泉市肃州区三墩中学（735000）。
浅谈中华传统文化论文【第九篇】
中华文统文化博大精深，浸润心灵，涉及的领域也非常广泛。作为高校班级管理来说，可否也能运用中华传统文化管理学生，是当前教育界又一个热门的研究课题。中华传统文化中因材施教、无为而治、人本管理等思想理念早已在企业乃至治国方面有了极大的应用。基于此，笔者试图通过借鉴传统文化融入高校班级管理的意义，以及分析班级管理对学生行为习惯引导的基础上，为改进学生行为习惯提供具体的建议。希望全文的研究对进一步推动全国高校班级管理工作开展有所参考。
中华传统文化是华夏五千年文明历史的积淀。可以说经得起时间的考验的宝贵财富。传统文化就像空气一样，架构着当前社会的方方面面。可以说在中国的每个领域都有中华传统文化的影子。而涉及管理类的中华传统文化主要有人本思想、无为而治、因材施教、法治管理等，若将其引入高校班级管理工作中，会对学生的行为习惯产生什么样的化学反应呢？基于此，我试图通过借鉴传统文化融入高校班级管理的意义，以及分析班级管理对学生行为习惯引导的基础上，为改进学生行为习惯提供具体的建议。希望全文的研究对于进一步推动全国高校班级管理工作开展有所参考。
1.“人本管理”思想可以让管理后的班级更和谐。
“人本管理”即是凸显人为中心的一种管理模式。古代各个朝代中只要实行“仁治”即可以列作“人本管理”。我国的政策中很多标榜和谐相处的模式背后都是以最广大人民的根本利益出发，也可以是说一种人本治国之道。对于高校班级管理中，如果将人本管理融入其中，以生为本，尊重理解学生，必然会让整个班级变得更加和谐。
2.“因材施教”思想可以让管理后的班级更公平。
“因材施教”指从个体差异出发，有的放矢地进行差异化教学，这样学生能够扬长避短。而对于班级管理，如果管理者能对学生进行差异化管理，那么学生在接受管理中会感受到公平氛围。不仅如此，还能进一步激发学生对于参与班级活动的积极性，从而促进学生全面发展。
3.“法治管理”可以让管理后的班级作风严谨。
无规矩不成方圆，“法”一直为中华传统文化中治国的主要途径。韩非子就曾说过：“国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。作为班级管理来说，拟定严格的班纪班规并遵照执行将让学生的个人作风更加严谨，从而带动整个班级逐渐形成良好的班风。
4.“无为而治”可以让管理后的班级更加民主。
“无为而治”的思想是出自老子所云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这思想的内涵是在表达“无为管理”也能达到“四两拨千斤”的效果。老子的无为而治的言论在马克思主义哲学的层面凸显的就是事物对立的两面性，事物是矛盾构成体，而矛盾会不断转化，而转变的方式就是顺其自然。同样赞同此种观点的也有庄子，他曾提及“以无为为常”就是指主要以无为来治理天下。对于班级管理来说，不进行细节化管理，学生在没有具体化措施中自行调节，相互引导，这样班级管理则更加民主，让学生在班级管理中进一步感受到自由和快乐。
分析班级管理与大学生养成良好行为习惯之间存在的必然联系，为中华传统文化融入班级管理，培养学生的良好行为习惯提供了良好的契机。通过多年的班级管理工作，笔者发现对于大学生良好行为习惯的培养与引导，班级管理是不可或缺的。具体来说有以下几点。
1.班级管理能促进大学生养成良好的学习习惯。
在高校中，进行课堂学习是他们与师生交流的主要方式，而为了帮助提高学习效率，班级管理中很多条例都是为了学生能进行学习而设定的。如果学生能一一遵守班级管理，那么课堂学习的环境将得到净化，学生也会在良好的课堂秩序中学到知识。另外，在班级管理中，涉及学生诚信、考试作弊、抄袭等现象的规定也时有发生，学生违例不仅要受到校纪严惩，也会要受到班规处罚。所以这方面也能督促学生自觉养成良好的学习习惯。
2.班级管理能改变大学生不良的生活习惯。
班级管理有一项重要的内容就是围绕学生日常行为规范展开，而这方面的内容能帮助学生能很好的融入班级，同时也可以培养学生养成良好的生活习惯。如不准迟到早退、注意教室清洁、安全管理、宿舍照明管理等。这些管理条例约束下学生改掉自己不良的坏习惯，并对集体、对他人及自己产生责任感。3.班级管理能激发大学生主动自觉意识班规本是培养大学生自觉遵守校纪校规的行为而细化的内容。大学生在班级管理中，可以慢慢认识到班规存在的必要性及对于个体意义的重要性，也会自然而然形成遵守班级管理的内容，并同破坏班规的行为做斗争的自觉意识。
正是由于班级管理对于大学生养成良好行为习惯的重要性，所以进一步将中华传统文化融入班级管理中，将有利于促进大学生良好行为习惯的养成。具体建议我认为可以从以下几个方面进行尝试：
1.班级管理中凸显“人本”观念培养学生自律的习惯。
教育的目的就是育人，对于班级管理来说，更应该将对学生的尊重放在重要的位置。在进行班级管理中要时时考虑到学生的实际情况，从学生需求出发，这样才能保证班级管理对促进学生全方位发展的重要意义。所以建议在拟定每条班级班规时，或针对现有的班纪班规修订时都可以把全体学生召集一起进行探讨，看哪些有必要增加，哪些有必要精简，最终出来的才是适合学生需要的纪律规范。这也是尊重学生的一个重要的表现。学生通过对班级班规的制定可以培养起严于自律、自控的精神，还能做到一个既得到自己实现，又能为班级做出贡献的人。
2.班级管理中借鉴“因材施教”来了解学生特点更加与时俱进。
班级管理一直说班规，会给人严肃固化的感觉。但学校毕竟不是纪律部队，而是一种和谐自由的学习殿堂。现在的大学生集中在“90后”这个阶段，他们都是一群时代性较鲜明的群体，与其他时代有着不同的特点。他们喜欢独立思考，也喜欢自由自在。所以在班级管理中也需要与时俱进，贴近他们的生活，理解他们的特点。针对他们喜闻乐见的方式展开班级管理教育。如利用微信、微博、qq等方式发布班级管理的信息和学校活动的信息等就是一种符合他们交流方式的班级管理方式。这种方式可以保证班规内容执行的同时，又能让学生积极配合，改进自己的不良的生活习惯。另外，学生之间差异性是不争的事实，在班级管理中，更要将教育与管理相融合，即在班级行为管理中穿插严规，在严规中适时强调行为管理，做到张弛有度，让“服软不服硬”的学生接受行为管理中的严规，让“服硬不服软”的学生接受严规中的行为管理。
3.班级管理中效仿“法治”用严规督促学生改正不良行为。
贯穿“法治”理念的严规并不是本本主义，我认为传统文化中的“法治”更多的还是带有一些具体的手段与方法的。只有这样做才能“严师出高徒”。例如将班级的管理分成几个小块，如学习方面、宿舍安全卫生方面、文娱活动方面等，然后责任到人，分包到人，另外还将班级成员组队管理，每组队员按分的小块轮流当责任人，如果一个小队中有一方面做不好受罚，所在团队成员也将集体受罚。这样不仅能培养学生集体意识，还能在他人的监督下减少违纪现象的发生。
4.班级管理中融入“无为而治”来释放学生的个性。
良好的行为习惯并不是抹杀了大学生的个性意识，相反在遵规守纪的同时，也能让学生的个性得到更好的释放。“无为而治”是治国治家中的最高境界。而在班级管理中如何通过“无为而治”潜移默化的让学生在遵纪的同时保持好自身的个性呢？这是需要的是智慧，更需要创新班级管理形式。首先你要明确班级管理目的是营造一个激发学生“以班为家”的主人翁氛围，其次你在班级管理中要让学生在一些班级管理中自发形成“非正式团体”。我采取的方法就是每年新生入学都要自觉填写兴趣上交，然后将兴趣的一致或类似的同学的座位排在一起，这样学生在交流中以兴趣相投而结成的“非正式团体”，帮助学生在“非正式团体”中释放自身兴趣，形成良好的个性心理品质。
中华传统文化是历史的瑰宝，从中蕴含着丰富有价值的管理之道。可以说是班级管理工作的“保健品”，十分有益学生的“身心”。作为一名教育工作者，不应该摒弃中华传统文化，相反应该粹取其精华，继承发扬。笔者认为中华传文化更易让学生理解与接受，就像中医一样，能治标又治本的慢慢改变学生的不良行为习惯。另外，全文只选一部分中华传统文化的精华，并未面面俱到，我会在今后工作生活中深入研究。
浅谈中华传统文化论文【第十篇】
根据教学原理我们知道，语言文字的表达能力，实际上就是“观察、思维、表达”三者能力的结合。因此，我们要将传统文化融入作文教学中，认真训练学生的观察、思维、表达能力，在教学中激发学生对传统文化的兴趣，培养学生语文素养、人文素养、思维能力方面发挥语文学科应有的作用，尽到语文学科应尽的职责，教给学生语言文字的表达技巧，才能使学生的素质得到根本性的提高。为此，我探索总结出了这样一些提高学生作文素质和可持续发展的作文训练模式。
一、将传统文化融入学生的观察能力训练。
观察是作文的基础。其根本目的是获取输入信息的表象材料。形成表象材料的源泉有两个，即直接观察（即对客观事物的认识）和间接观察（即对书本等画面的认识）。由此，我们清楚，要使学生有话可说和有事可写，就必须提供给他们比较多的表象材料（即生活知识的积累，书本知识的积累和情感体验的积累）。为此，我采取如下方法增加学生的表象材料，一是组织学生随着季节变化观察校内外环境、植物、日出、日落等现象的变化。如春季，面对柳枝抽芽，我们会情不自禁地吟咏出“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的经典诗句。学生面对此情此景，在身临其境中，顿悟诗句深刻含义，体会出诗人作诗时的细腻感情。这样，既培养了孩子审美的能力，又提高了孩子的观察能力，可谓一举多得。二是给学生安排赞美家乡、赞美大自然，反映地方特色、民族风貌、民族文化为主题的板报、手抄报，培养学生热爱家乡，热爱生活的审美情趣。三是要求学生主动跟随家长外出游玩，参观当地的名胜古迹、历史博物馆、历史遗址、革命胜地或走亲访友，并写出游记，获取生活积累和情感体验。四是要求和布置学生观看少儿电视节目和军事、文学、戏曲频道，培养学生关注传统文化的意识。五是组织学生集体和个人订阅报刊杂志，开展经典诵读活动，使学生养成读书看报的习惯和了解获取传统文化的信息和渠道。六是寒暑假制订具体监督检查措施，落实30万字阅读任务。七是培养学生作文兴趣，大量进行写作练习。大量的阅读观察和生活积累，使学生具备了充足的输入信息，奠定了学生选择材料的基础，达到了巧妇不为无米之炊而发愁的境界。
二、将传统文化融入学生的思维能力训练。
三、将传统文化融入学生的表达能力训练。
通过口说和书写的方法，把形成自己的思想和语言表达出来的过程，就是输出信息的过程。在这个过程中，思想的健康，语言的丰富，表达技巧运用的恰好成为重要因素。我们通过用诵读、说讲的方式学习和积累传统文化来训练学生的语言表达能力，但要做好它却需要我们广大语文教师有计划、有层次地进行组织和引导。传统经典可积累的内容很多，我们应根据学生的年龄特点，安排每一年级段的诵读内容。比如，低年级可以安排学生诵读《三字经》，《论语》等耳熟能详的经典篇目。具体时间安排可以每学期诵读的内容，每周一两节课，也可利用晨读，课外活动，成立诵读小组等。对所选内容要求学生反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是培养学生语感、积累语言材料的过程；是博闻强记、增强记忆力的过程；也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。黄香温席、孔融让梨，传递的是一种孝悌的思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博爱思想的传播；“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，告诉学生要学会推己及人；“不义而富且贵，于我如浮云”，又让学生懂得了见利要思义……传统经典作品是集文学、哲学、历史于一体的，她是中华民族的文化结晶。同时，采用说一说，讲一讲的方式，以成语或歇后语为载体，引导学生编写故事，既是一个很好的作文训练内容，又是学生进行传统文化学习的好机会，而且由于时代变迁，又会使歇后语、成语赋予新的内涵，闪耀着现代孩子的智慧和光彩，激励学生对传统文化的兴趣，训练语言表达能力。