了解屈原的作文历史实用【精彩8篇】

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了解屈原的作文历史【第一篇】

第一段：引入珠算历史的重要性（200字）。

珠算作为一种古老的计算工具和技艺，已有数千年的历史。它起源于古代中国，受到古代文明的深刻影响。了解珠算的历史是非常重要的，它不仅可以让我们了解古代数学的发展和进步，还可以增进我们对数学的理解和思维能力。在我进入这一领域之前，我从未想过珠算能给我带来这么丰富的心得体会。

第二段：珠算的起源与发展（250字）。

珠算起源于中国南方的古代文明，最初是用来帮助人们计算农业生产和商业交易。随着时间的推移，珠算逐渐成为一门艺术和技巧，许多人开始投身其中并研究它。古代的珠算家不仅能够完成简单的算术运算，还能求解更复杂的数学问题，其中包括开方、立方以及高次方等。通过学习珠算历史，我了解到这种工具是如何在人们的日常生活中得到广泛应用的。此外，珠算在数学教育中也起到了重要的推动和作用。

第三段：珠算对数学教育的价值（250字）。

学习珠算历史不仅仅是为了了解它在古代是如何被使用的，更重要的是它对数学教育的价值。珠算的核心原理在于不仅仅是机械地移动珠子，而是要求操作者有高度的集中力和精确性。通过使用珠算进行计算，人们可以更好地理解和掌握数学的概念和规律。通过了解珠算历史，我体会到人们的智慧和创造力可以在特定的背景下得到更充分的发挥。同样，我认识到数学教育需要不断创新和探索，以更好地帮助学生掌握知识和发展他们的思维能力。

第四段：珠算对个人思维能力的提升（250字）。

通过学习珠算历史并亲自实践珠算的运算过程，我发现这种技艺对于个人思维能力的提升是极大的。珠算需要迅速而准确地计算，这要求我们保持专注并运用逻辑推理。在我使用珠算进行计算时，我发现我更加灵活地思考和解决问题。这种灵活性不仅在数学上有所帮助，还在其他领域中也同样适用。学习珠算历史让我认识到，提高个人思维能力是一种终身学习的过程，我们应该不断地努力去探索和发展自己的能力。

第五段：珠算历史对个人的启示与总结（250字）。

通过学习珠算历史，我对数学和思维能力有了更深刻的理解，同时也受到了一些启示。首先，我了解到数学不仅仅是一种工具，还可以作为一种艺术和技巧得到发展和创新。其次，我体会到人们的智慧和创造力可以通过特定的背景和需求得到最大的发挥。最重要的是，学习和提升个人思维能力是获得成功的关键，而珠算正是这种能力的培养和提升工具之一。总之，学习珠算历史让我意识到数学是一个广阔而丰富的领域，我们应该保持探索和发展的热情，不断地学习和提升自己。

在了解珠算历史的过程中，我不仅仅是学习到了一种古老的计算技巧，更重要的是意识到数学是一个活跃和发展的领域。通过学习珠算历史，我开阔了眼界，增进了对数学的理解，也对自己的思维能力有了更深刻的认识。珠算历史不仅是一段有趣的旅程，更是一种对自身发展的启示和推动。因此，我相信学习珠算历史是每个对数学和思维能力感兴趣的人都应该经历的一段旅程。

了解屈原的作文历史【第二篇】

红色历史是中国革命历史中的重要组成部分，它代表了中国人民在面对苦难和压迫时所表现出的勇气与毅力，凝聚了中国共产党和人民军队的崇高斗争精神。了解红色历史，不仅可以帮助我们更好地了解自己的历史文化，更能够激发我们对前辈英雄们的敬意和对美好未来的向往。在这里，我想分享下我的心得体会。

第一段：红色历史的背景和意义。

红色历史的发生背景，主要是在中国大地上无休止的战火之中，这个时期中国处于极度落后与贫困的状态，生活非常艰难。在这种情况下，中华民族精神和民族志气受到了严重的摧残，人民表现出了极度的挣扎和抗争意识。中国共产党在领导下，集结了亿万人民的力量，开展了英勇斗争，实现了中国的民族独立和民族解放。这就是红色历史的光辉成果。

红色历史的象征与神秘一直是人们关注的话题。毛泽东、朱德、林彪等英雄的形象以及他们伟大的策略和思想在中国历史上留下了相当的深度，这无疑是红色历史最让人感到神秘的地方。通过深入了解这些英雄人物以及他们的思想和行动，我们可以更好地理解他们是如何成长、如何对抗敌人的，也可以感受到红色历史在中国历史上的重要地位。

红色历史的人文素质和传承非常的重要。红色文化代表了中华民族的进步性、民族自豪感和爱国主义情感，是我国传统文化与民族精神的重要组成部分。它深刻地表达了中国人民的情感，弘扬了人民战斗精神和红色记忆，是中华民族的骄傲和荣誉。我们要深刻地领会红色文化的精髓，和现代文化相结合，以此促进我国的民族传统文化和现代化发展不断推进。

第四段：红色历史的教育意义和时代价值。

红色历史具有教育意义和时代价值，对于我们今天的学习和实践是有益的。红色精神是一种坚韧不拔，奉献无私的精神，它给我们留下了宝贵的财富，也启示了我们的前行道路。了解和研究红色历史可以帮助我们更好地认识现实社会的发展和变革，能够为我们提供重要的教育资源和思想启示。

第五段：结语。

总得来说，红色历史虽只占整个中国历史的一部分，但却在家国荣誉、民族精神和文化发展等方面有着显著的贡献和价值。了解红色历史，不仅可以更全面地了解我国历史和文化，更能够促进我们在现实生活中的思考和行动，实现国家繁荣、社会进步、民族复兴等伟大目标。

了解屈原的作文历史【第三篇】

屈原是战国楚国人，青年时就见闻广博，关心国家安危，长于文辞，深受楚王器重，任左图之职，在朝中与群王商议国事，外出接待宾客，应付诸侯。可屈原的一生也是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的失败，在于他没有遇到一个明君。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”楚王的昏庸，也让他彻底对楚国失去了信心。屈原这个人呢，办事儿不知道迂回，遇到什么看不惯的事情和有错误的朝臣，往往正面与其冲突，这样一来，结怨甚深，屈原还是个替老百姓着想的开明官吏，这也与当时的腐败格格不入，因此，朝中上下都与其意见相左，很多人在楚王面前说他的坏话，结果，他的权利渐渐被楚王削弱了，就是这样，屈原也没有吸取教训，还是写诗嘲讽当时的时政，这更增加了当权者对他的不满。在《离骚》也有说到，他希望君王“抚壮弃秽”,为王“导夫先路”的壮志和抱负。

“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫”,“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜”,“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望余”,“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在”,“解佩以结言兮,吾令蹇修以为理”,“吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好”。不难看出，在“上征求女”过程中，为了实现远大理想，达到既定目标，诗人驱使龙凤，喝令人神，驰骋于四海八荒，十分突出地表现出积极奋进的人生态度和一往无前的精神力量。这种态度和力量使诗人雄心笼罩宇宙，精神超越古今。

我想，政治上的失败并不足以让屈原就此投江而死，我想，这或许和他的思想态度有关。而在那样的战国时代，关于个体生命和人生观的思考主要有两种:一种人生观关注人的社会存在，看重的是人的`社会价值,主张通过修身、齐家、治国、平天下，也就是通过立德、立功、立言在社会生活中实现人生的价值。显然，这是儒家的人生观。另一种人生观关注的是个体生命在宇宙中的存在，看重的是人在宇宙中的绝对精神自由。要达到绝对的精神自由，就要彻底摆脱功名、利禄、权势、地位观念的束缚，也就是通过远离社会现实，使精神超越功利、世俗乃至自我，达到优游自在的境地。显然，这是以庄子为代表的道家人生观。我认为屈原选择的是第二种人生观，脱离世俗般的存在。这种想法也可以在《离骚》中得到证实。

“上征求女”象征着向梦寐以求的理想境界，亦即诗人的人生价值的寄托之地进发，是一次非同寻常的神圣行程，所以，其心态除了前面所说的人生价值寄托于人生理想的实现，将个人融入社会的积极入世的儒家人生观的基本特征。

了解屈原的作文历史【第四篇】

屈原(约前340一约前278)，战国末期楚国人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳人。是我国历史上一位伟大的爱国诗人，也是一个学识渊博、目光深远的政治家，屈原在担任大夫和左徒期间，心系苍生社稷，力主改革朝政、联齐抗秦。

由于在内政外交上与楚国腐朽贵族势力发生了尖锐的矛盾，遭到上官大夫等人的妒忌、诬陷，最终导致与楚怀王的疏远，两次遭到流放，被逐出郢都。但他始终念念不忘自己的祖国，希望楚怀王和后来执政的顷襄王召回自己，为国尽力，最后在楚国郢都被秦国将领白起攻破之后，他不忍心看着祖国灭亡，投汨罗江自尽。

用生命潜写了一曲千古悲歌。关于属原自沉汨罗江的原因，历来有诸多说法，却都相差甚远，恐是所选择的分析角度不同所致，总括起来看，主要有四说。

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了解屈原的作文历史【第五篇】

屈原（公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家[1]。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室贵族，少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

了解屈原的作文历史【第六篇】

名平，字原，战国时期楚国人。诗人，政治家，“楚辞”的创立者和代表作家，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创立的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，世界四大文化名人之一，曾任楚国的三闾大夫，主张联齐抗秦。楚怀王死后，两度被放逐，无可奈何之中，自投汨罗江而死。他就是屈原。他的死令人惋惜，可他的美却永远保存下来，还记得他的《离骚》吗？“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”他时刻忧国忧民、心系祖国，表现出一个爱国者的宽广胸怀。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他自己对美好德行的追求，至死不改，令世人为之慨叹。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”

面对奸诈小人的种种丑态、伎俩，他不为所动，宁死也不与他们同流合污。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”更加体现他的刚正不阿、一身正气。“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”

面对黑暗的官场，选择退隐，但仍然不忘先前志向。“芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”

即使面对无数困难与挫折，仍不改变信念。“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”即使“被肢解”也决不放弃、不后悔、洁身自好、自我完善，信仰更加坚定，一个忧国忧民，执著追求理想，法身自好、上下求索，不改初衷的诗人形象站立在我们面前。屈原教会了我们很多，他的美更是让人难以忘怀。屈原，我们永记你！斯人已逝，其美永存！

了解屈原的作文历史【第七篇】

遇见今年的第一场雪，很美，我在街道上的那被雾水朦胧了的路灯下，看着纷扬的雪花，如同精灵般可爱``````伸出手，承接一片雪花，一如承接一片阳光的温暖。

晶莹的雪花，安静的躺在手心，像个睡熟了的婴孩，纯洁，可爱，让人不忍打扰，我只是静静的看着，嘴角轻轻扬起的笑意，心里仿佛是有阳光的午后的温馨。

闭上眼，在雪中轻轻的旋转，淡紫的身影，瞬间的变幻，不是华尔兹的浪漫，也没有天鹅湖的优雅，而是一种沉于内心世界的想念，与一种沉于大自然美好事物的享受，浪漫自成，优雅自生，发梢的雪花，随着被风扬起的青丝跳动，如同夏日的夜晚在竹林间嬉戏时，飞舞在身旁的萤火虫，让人想起阳光的味道。

在旋转中，思绪在飞转，一幕幕画面闪现，又消逝。

那个世界，没有阳光，也很明亮，可还是想念阳光的味道。

那个世界，有雪，一直下着雪，比这场雪更美，更动人，却不像这场雪，可以让人想起阳光的味道。

那个世界，有的是满满的落寞与孤寂，倔强与坚强，却从为有过阳光的味道。

走出来，发现这个世界有暖暖的阳光，还多姿多彩，不似那儿，雪白一片。

走出来，闻到阳光的味道，留恋起这里美好的一切。

这里的雪，不似那个世界的，只有冰冷的芬香，这里的雪，可以让我想起阳光的味道。

雪中，我爱上了阳光暖暖的味道。

了解屈原的作文历史【第八篇】

汨罗江畔，一位散发披肩的老者蹒跚的来回踱步。

他口中吟唱着《离骚》，眼神中充满了悲伤失望。

“大王，”他的耳边响起了子兰和靳尚的谗言，“屈原在背后经常说您的坏话，说您昏庸至极，楚国的最后一个国君就是您。”唉！小人得志，全靠奸诈，油滑与灵动，顺从君主的意愿，如那蜿蜒的流水一般；而君子正直，以理服人，沉稳与坚定，似大山般巍峨。

“这不是屈大官人吗？”一位渔夫飘然而至，“您怎么在这里呀？”

“哎，我编撰楚辞却引来小人嫉妒，”他的.面前出现了他们进谗言时奸笑的脸，“小人的谗言，使我失去了官职；君主的不明，使我我多次被流放呀。”他削瘦、苍苍的脸上涕泗流。

“那为什么不学学他们哪？学学他们的灵活、多变。”

“举世皆浊，唯我独清；世人皆醉，唯我独醒。”他无奈，悲伤地但坚定地说。

望着远处巍巍青山，深邃的天空，他想起了自己忠心耿耿而被流放，心像被刀剜了似德在流血。当怀王因不明而成为异国孤魂，当楚国破灭的消息相继传来，他的心已随风而碎了。

日升日落，斗转星移。几年的光阴忽地弹指而过。

但他执著的忠心，他以死报君思想，用生命对抗像流水一样腐朽的黑暗势力的决心象山一样屹立。

“既然流水已成江河，小人终成祸害，我便做那沉稳，踏实，不畏腐朽的大山！”他毅然抱起一块大石，投身于汨罗江中。

风呼雨啸，草木含悲。

一代爱国者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混浊腐朽的流水中央，令他们胆寒，屹立了千百年！