了解屈原的作文历史（优质10篇）

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了解屈原的作文历史【第一篇】

屈原（公元前340年—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家[1]。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他出身于楚宗室贵族，少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

了解屈原的作文历史【第二篇】

端午节为每年的农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。但端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽了，都纷纷来到江上，奋力去打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年的五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人屈原，端午节的风俗就这样流传了下来。

了解屈原的作文历史【第三篇】

屈原是战国楚国人，青年时就见闻广博，关心国家安危，长于文辞，深受楚王器重，任左图之职，在朝中与群王商议国事，外出接待宾客，应付诸侯。可屈原的一生也是一个悲剧，一个爱国者的悲剧，一个改革家的悲剧，一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观他的一生，作为一位政治家和改革家，他失败了。他的失败，在于他没有遇到一个明君。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。”楚王的昏庸，也让他彻底对楚国失去了信心。屈原这个人呢，办事儿不知道迂回，遇到什么看不惯的事情和有错误的朝臣，往往正面与其冲突，这样一来，结怨甚深，屈原还是个替老百姓着想的开明官吏，这也与当时的腐败格格不入，因此，朝中上下都与其意见相左，很多人在楚王面前说他的坏话，结果，他的权利渐渐被楚王削弱了，就是这样，屈原也没有吸取教训，还是写诗嘲讽当时的时政，这更增加了当权者对他的不满。在《离骚》也有说到，他希望君王“抚壮弃秽”,为王“导夫先路”的壮志和抱负。

“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫”,“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜”,“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望余”,“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在”,“解佩以结言兮,吾令蹇修以为理”,“吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好”。不难看出，在“上征求女”过程中，为了实现远大理想，达到既定目标，诗人驱使龙凤，喝令人神，驰骋于四海八荒，十分突出地表现出积极奋进的人生态度和一往无前的精神力量。这种态度和力量使诗人雄心笼罩宇宙，精神超越古今。

我想，政治上的失败并不足以让屈原就此投江而死，我想，这或许和他的思想态度有关。而在那样的战国时代，关于个体生命和人生观的思考主要有两种:一种人生观关注人的社会存在，看重的是人的`社会价值,主张通过修身、齐家、治国、平天下，也就是通过立德、立功、立言在社会生活中实现人生的价值。显然，这是儒家的人生观。另一种人生观关注的是个体生命在宇宙中的存在，看重的是人在宇宙中的绝对精神自由。要达到绝对的精神自由，就要彻底摆脱功名、利禄、权势、地位观念的束缚，也就是通过远离社会现实，使精神超越功利、世俗乃至自我，达到优游自在的境地。显然，这是以庄子为代表的道家人生观。我认为屈原选择的是第二种人生观，脱离世俗般的存在。这种想法也可以在《离骚》中得到证实。

“上征求女”象征着向梦寐以求的理想境界，亦即诗人的人生价值的寄托之地进发，是一次非同寻常的神圣行程，所以，其心态除了前面所说的人生价值寄托于人生理想的实现，将个人融入社会的积极入世的儒家人生观的基本特征。

了解屈原的作文历史【第四篇】

红色历史是指我们国家的革命历史，是我们党领导中国革命的历程。近年来，随着社会的发展，人们对红色历史的了解也越来越多。而我也有幸能够深入了解红色历史，让我更加明白了中国革命的艰难曲折以及中国共产党的伟大历程。

了解红色历史对于现代中国来说是必要的。中国的现代史是由鲜血和牺牲铸就出来的，我们应该铭记这样的历史，更好地珍爱今天来之不易的和平生活。同时，红色历史也让我们深刻地认识到中国共产党的奋斗历程以及中国共产主义所表现出的光辉理念。

红色历史给我们带来了很多启示，最重要的是我们要认识到共产主义理想是可以实现的。在革命的历程中，我们党坚持党性原则，舍生忘死，最终取得了革命胜利。这说明，只有坚持正确的思想路线，我们才能够走向成功。另外，我们也应该从红色历史中汲取力量，积极向上，为实现中华民族的伟大复兴不断努力。

第四段：感悟红色历史的过程。

了解红色历史的过程是一段很有意思的过程。通过书籍、影视剧等多种方式，我学习了许多党的基本理论，党的历史和红色历史，对于中国共产党的历史和现代中国的社会变革产生了很大的兴趣和思考。我深刻认识到，只有对历史进行深入地了解和思考，才能领悟到那个时代的真实。

第五段：结语。

通过了解红色历史，我领悟到中国共产党是中国社会发展的灵魂，推动着中国社会从落后向前进。我们应该坚定共产主义理想，积极发扬红色文化，为中国的未来发展注入热情和力量。红色历史是中华民族的历史宝藏，我们应该珍惜它，传承它，将其作为自己前进的历程，为实现中华民族的伟大梦想而奋斗。

了解屈原的作文历史【第五篇】

赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。

建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。

诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。

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了解屈原的作文历史【第六篇】

我国有许多中华传统文化，可我最喜欢传统端午佳节了!

传统端午佳节是在农历的五月五日，到这天时，人们都会喝雄黄酒，洒雄黄水，而且还要包粽子。我想学包粽子，就跟着我妈妈学包粽子。我先把碧绿的芦叶折成三角形，再把糯米放进去，然后把鲜红的枣子放进去，用绳子系住。再放进锅里慢慢用火煮熟。煮熟后打开锅盖，顿时，一股芳香扑鼻而来。吃一口，那滋味叫一个美啊!

我一边吃着亲手包的粽子，一边听我妈妈讲关于传统端午佳节的由来。是因为秦王要来攻打楚国，屈原提出抗秦的提议遭到了贵族的反对，并且劝楚王将屈原革去职位，楚王听了子兰的话，就将屈原流放在楚国的各个地方。屈原在流放中写了很多部书。最后跳河而死。楚国的百姓为了纪念屈原，纷纷打捞屈原的身体，一个渔夫把鸡蛋饼抛入水中，说：“为了不让鱼儿们不吃屈原的身体，我决定把食物扔下去。”一个医师把雄黄洒扔下去，说：“我这是让鱼儿们醉倒。”

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了解屈原的作文历史【第七篇】

自20世纪50年代以来，占据学术主流的是说屈原是一个伟大的爱国诗人、屈原反映了新兴阶级的政治要求、诗人一生的历史就是同旧贵族腐朽势力作斗争的历史，还认定他的悲剧也就是楚国和楚国人民的悲剧。显然，这一时期屈原的形象塑造，适应现实政治的需要，被高度意识形态化与政治伦理化了。在70年代初评法批儒运动中，又有人把屈原说成是与儒家相对立的法家诗人。80年代以来，随着后现代主义文学思潮的输入，有人则试图从心理分析的层面透视屈原，说屈原是一个有着幻视、幻听、幻觉、孤独症、自恋症、易装癖的病态狂人。

自从楚辞诞生以来，在其传播与接受中，屈原形象也处于不断变迁中，后人阅读古代文本所获得的只能是偶然保留下来的历史碎片，试图凭借这些并不完整的碎片去还原历史，在试图唤醒历史生命的过程中，人们必将自己的期待与想望悄然注入其中。因此，被唤醒的人物形象既是历史的，又是现实的。在被唤醒人物的历史身影中，闪烁着现实文化的精神品格。西方诠释学重视经典文本与读者之距离，并讲求各种方法克服两者之差距，儒家读经传统强调解读者与作者心灵的遥契，是一种实践诠释学，不是或不只是哲学诠释学，是一种以经世为本的实践活动。诠释者往往将其诠释行为的目标指向人，以还原作者的意图为途径力图还原作者的历史形象，作为自己修炼和实践的榜样和目标。例如，在儒家诠释经典的历史中，从孔子开始，便以其塑造的周公形象作为修为的理想目标和境界。

经典是时空的产物，是在时间和空间中被反复考验、被反复选择和确认的产物。对儒家经典之类神圣性经典进行诠释往往不是读者的个体行为，而主要是国家的群体行为，也就是说，神圣性经典的诠释权力主要在国家而不在个人。这种诠释比较程式化，具有封闭性，而且随着政治体制的变化甚至消亡，对这种经典的诠释就会随之发生变化，经典甚至失去其经典地位。但是，《楚辞》不是这种神圣性经典，这有利于诠释者个体的参与，其作为经典在历史中形成的普世价值对诠释者的约束力相对于神圣性经典而言比较小，诠释者所处的时空特性，如学术思想、政治际遇、文化心态、个性气质等，便具备更大的张力，对诠释的影响更大。正因为如此，魏学渠在其为明代李陈玉《楚辞笺注》所作的序中指出：贞人谊士，读其词而感之，所为传注笺疏，岂徒合文义云耳，将以明其志，感其遇，恻怆悲思，结撰变化。在学术思想比较活跃、士人际遇较为动荡之时，对《楚辞》的诠释往往就更热烈，更丰富多彩。

1．下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）。

a．20世纪50年代，新兴阶级为达到政治企图，将屈原政治伦理化为伟大的爱国诗人。

b．20世纪50年代以来，学术界主流观点是：屈原的人生史是与腐朽势力作斗争的`历史。

c．20世纪70年代初，在评法批儒运动中，有人把屈原看成与儒家对立的法家诗人。

d．20世纪80年代以来，受后现代主义文学思潮的影响，有人认为屈原是一个病态狂人。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）。

a．试图凭借偶然保留下来的历史碎片去还原历史，其中必然包含着大量虚拟猜想的成分。

b．被唤醒的历史人物形象既源于古代文本，又结合当下需求，含有现实文化的精神品格。

c．西方诠释学与儒家读经传统实际上都是一种实践诠释学，而不是哲学诠释学。

d．实践诠释学是一种以参与政治以达到天下治平为根本的实践活动，诠释目标往往指向人。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）。

a．从儒家诠释经典的历史中可以看出，自从孔子开始，诠释者往往将他们各自塑造的周公形象作为修为的理想目标和人生境界。

b．因为神圣性经典的诠释权力主要在国家不在个人，所以这种诠释或许随着政治体制的变化而变化，经典可能会失去其经典地位。

c．因为《楚辞》不是依靠国家权力诠释的神圣性经典，利于个体诠释，诠释者所处的时空特性具备更大张力，对诠释的影响更大。

d．在学术思想活跃、士人际遇极为动荡时，对《楚辞》的热烈诠释，实际是诠释者探求理想、释放焦虑、自我确证和批判的心理历程。

参考答案。

1．（3分）a（20世纪50年代、企图有误。）。

2．（3分）c（不是哲学诠释学有误，原文不是或不只是。）。

3．（3分）d（极为、实际是诠释者的心理历程有误。）。

了解屈原的作文历史【第八篇】

屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北宜昌）。这就是屈原的故乡。

春秋初期，约公元前七世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫屈瑕，他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏，战国时代的昭氏和景氏。昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈匄。据屈原《九章·惜诵》诗句“忽忘身之贱贫”，可知当时这个贵族家庭已经衰落。

了解屈原的作文历史【第九篇】

夜空是那么寂寞，黑漆漆的一片，什么也没有。路旁明明灭灭的灯，仿佛失去了往日的神采，但我知道天上有那么多的星星为我照亮前进的大道，我心中有那抹光指引着我。不再彷徨。

杜甫篇有感

“会当凌绝顶，一览众山小”是你年轻时的豪情壮志，远大抱负。然而天不遂人愿，你出生在太平盛世末期，玄宗已丧失了当年的雄心壮志，沉湎于美色，宠幸奸臣，终于酿成了安史之乱，造成社会的动荡与不安。你由于李林甫的排斥和故意刁难，阻止你得到赏识，让你无处施展你的才华，人到中年才得到一小小的职务，再加上儿子的死，你伤心欲绝。沿途间见老百姓疾苦，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲愤诗句。

可是你为了心中的那点亮，即使经历了那么多的坎坷，你任忧国忧民，陆续写下了《春望》，《茅屋为秋风所破歌》，发出了“国破山河在”的忧思和“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。

你一生坎坷曲折不堪回首，一代诗圣满腹才华，得不到赏识。但你一如既往的忧国忧民，为我们留下了宝贵的财富，我为你自豪，深深的敬佩你！

屈原篇有感

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”“纷吾既有此内美兮。又重之以修能。”你是楚武王的后代，身份显赫，你又有卓越的才能，美好的.品质。你有伟大的抱负，愿意全心全意为百姓做事。你深受楚武王的信任，选贤举能，改革政治，推行“美政”。前途一片光明。但由于宠妃郑袖等人阻止楚怀王听你的劝谏，只是楚怀王疏远你，甚至放逐你。后来楚国被灭，你心中的那抹光熄灭，对前途感但绝望，虽然有心报国，却无力回天，只得以死明志。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”你的死，你的选择给后世留下了很大的争议，你这一身让人可敬可叹，我深深地沉思着，在你带给我的震撼中久久不能自拔，思考着人生的意义。

同样的忧思，相同的遭遇，类似的抉择，最终的结局虽然都带着遗憾离开人世，但都为中华人留下了一笔宝贵的精神财富，为我们指引方向。

一阵夜风吹来，吹散了夏日的几许燥热，拉回了我的思绪，我的心顿时清明了不少，重新找回了我的人生方向。

了解屈原的作文历史【第十篇】

同学：准备好了！

主持人甲：本节课我们的内容正如大屏幕所示，"了解我们身边的'历史'"，第12课 了解身边的历史。

主持人乙：首先由我来介绍一下分组情况：

第一组：我与我家

第二组：绿茵之梦

第三组：服装服饰

主持人甲：本节课我们将对每小组的汇报进行评比。

主持人乙：我们的评分标准是：

1．主题明确，报告完整。

2．体现历史变迁。

3．资料内容详实、丰富。

4．编辑制作，图文并茂，精心安排。

5．反应敏捷，应答自如。

主持人甲：

1．每组推荐2名同学做评委。

2．评委不参与本组的评比。

3．评委评比时只需按照评分标准评出一二名，并给与2分或1分。

老师：大家还有什么不明白的吗？

同学齐：没有！

汇报（同学们：掌声强烈）"

小组主持人：经过我们小组同学的积极讨论，我们认为既然是研究我们身边的历史，就要从我与我家开始，下面请听我们小组的孙白同学介绍我的成长的历史。

孙白：同学们老师大家好，今天我给大家介绍一下我成长的历史。

1988年8月16日，我顺利的降生在妇产医院，大家看这张照片（实物展示照片在大屏幕上），我当时11个月的照片，看上去还有几分稚气。记得1990年我升入了十三幼儿园，在那里我度过了我的童年时代。1995年，我升入了桃园小学，在那里我有很多欢乐，也有很多成就。记得1996年时我光荣的加入了少先队。从此，胸前多了一条鲜艳的红领巾，那时我觉得是一件很光荣的事情，也对我的人生有一种很大的震撼，激励我以后不断走上成功。上四年级的时候，我被评为"校升旗手"和"区学雷锋积极分子"，教育论文《第12课 了解身边的历史》。这更可谓是人生中的一件大事。上六年级时，经过老师的帮助，我顺利的考入了现学校--西岗中学。来到了一年级五班。在这几年的业余时间，我学习了书法，经过教师的.培养，也取得了不小的成就。（展示证书）这个是我1998年艺苑杯书法三等奖。还有，这是1999年艺苑杯书法金奖，这是2001年的，也是金奖。我觉得这次比赛比较重大一些，这次是全国性的，参赛作品比以前两次多了，我觉得这次比赛对我的人生更重要了，也更是对我书法的肯定。以上我介绍的就是我13年的历史，在这13年中，我所取得的成就中都渗透了老师对我辛勤的汗水和父母无私的爱，我深深地知道我人生的道路还很长，也有许多坎坷，但我相信今后我的努力会减少一些坎坷，顺利地到达成功的彼岸，谢谢！

王博文：老师同学们大家好，我们小组研究的主题是我与我家，下面就由我介绍一下我的家庭。（展示照片）这是我的爷爷，他在23中做一名教师；这是我的奶奶，她从事过许多工作，比如在卫生所当过护士。在那时，人们吃不饱，穿不暖，大家住的是平房，睡的是土坑，更提不什么家用电器了。下面请看这幅照片（展示图片），这是我的父亲，他叫王哲伦，他现在负责管理城市绿化；这是我的母亲，她叫韩景燕，她现在是一名会计。那个时候，人们生活环境比爷爷奶奶的生活有了些起色，但是起色并不是非常大，人们买什么东西都是凭"票"购买。没有哪样东西离得开"票"，比如说什么饭票、粮票，我想大家一定听说过。随着改革开放的迅猛发展，我诞生了。我叫王博文，是大连市西岗中学的一名学生。我们现在的生活水平大大提高了，这是大家都有目共睹的。我们住的高楼大厦，家里的家用电器也都先进了，一些家庭还配备了电脑，与以前有了天壤之别。在这样好的环境下，我们应该刻苦学习，为祖国的繁荣富强做出贡献。