河南文化小论文【参考10篇】
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河南文化小论文【第一篇】
河南胡辣汤的来源极古，手头可以找到的几份资料来看，大多是民间传闻类，有说周代、有说三国、有说宋代、亦有说明代的。周代恐怕是不太可能，属于附会，怕是往肉羹之类的食物上扯。三国一说，查无实据，托于曹操，可信度就先少了三分，河南糊辣汤的主要调味料是胡椒，按《酉阳杂俎》云：“胡椒，出摩伽陀国，呼为昧履支。其苗蔓生，茎极柔弱，叶长寸半，有细条与叶齐，条上结子，两两相对，其叶晨开暮合，合则裹其子于叶中，子形似汉椒，至辛辣，六月采，今人作胡盘肉食皆用之。”
胡椒是唐代才传入中国的。三国一说估计也只是为了抬高自己而伪作的。宋代一说就颇为可信，糊辣汤因是民间小食，典籍很少有涉及的，据专家考证，糊辣汤的祖宗应该是酸辣汤和肉粥，按《太平惠民和剂局方》在宋代流传甚广来看，在食物里加入辛温香燥药物，估计是当时的社会潮流，因此糊辣汤在这两种食物的基础上进行改进而成的。取酸辣汤的醒酒、消食的功用，加入肉类恐怕是为了适应更多层次人众的口味和补气补虚，再辅以生姜、胡椒、八角、肉桂等调料辛香行气，舒肝醒脾。故此河南糊辣汤的主要口味是酸和辣。待到金元时期，中原动荡，长江以北的河山多沦于狄夷之手(此处为行文，对少数民族同胞没有偏见。)。
金人和蒙古人习于食用牛羊肉，多半胡辣汤在那时为了顺应时势和生存下去，也就跟着做了改进。跟着的流传，估计跟河南多遭天灾，难民迁徙有莫大的关系。做法也颇为简单，用羊肉美味的胡辣汤鲜汤加清水和生姜、茴香等调料，炒制好的面筋、豆腐皮、粉带、黄花菜之类的辅料，用武火熬制，锅大开之后，加入洗面筋水(洗面筋后有面浆沉淀的水)勾芡，调好了稀稠，加胡椒粉、五香粉拌匀。吃的时候加醋和香油，撒香菜，调辣椒油，口味是酸辣为主，鲜香为辅。佐餐的时候，吃油条、油饼、葱油饼等面食。
回民的胡辣汤，必定是受河南胡辣汤启发而开始从回民传统烩菜上开始改进的，在汉民聚集的地方想要从事饮食业又要出众，就只能在调料上下功夫，故此屏弃了酸味，改用西北人更适应的咸味来映衬羊肉汤、牛肉汤的香味。煮牛羊肉那可是回民的传统项目，调料的丰富和火候的掌握自不待言。把重口味的胡椒分量减轻，以便更加能突出肉和菜的口味)，用回民更常用更大气的牛肉丸子(牛肉绞碎和面合，下水煮)，更有口感和实在。辅料增多，加白菜、土豆块、胡萝卜块、木耳、黄花菜、腐竹、冬瓜等，下辅料的时间次序也不同，务必使每种菜软硬得当，看起来也有卖相、颇有点晶莹剔透的感觉。
等到熬得了，大锅连炉子摆在门口，师傅一手掌勺搅动锅，一手叉腰开始吆喝：肉丸“糊辣汤”。走上前去，要一碗糊辣汤(必是肉丸极多的)，浇香油，覆油泼辣子，再拿一个陀陀馍，这陀陀是回民常见的面食，一个面饼怕有20cm的直径，1cm多的厚度，真个扎实。掰开了泡进汤里，比羊肉泡馍要粗疏的多，掰上个拇指第一节大小也就差不多了，按个人喜好而定。大冷天吃一碗下肚，只觉得一股热流从胸腹之内直散到肌肤毛孔之末，出汗也出的畅快淋漓，更有一份西北人的豪气从胸中开始扩展开来。
按照濮阳的老规矩，春节差不多在腊月初旬就开始了。俗话说：“腊七腊八，冻死寒鸦。”说明这是一年当中最冷的时候。
进入腊月中旬，大街上就陆陆续续出现了卖鞭炮的了。家家户户也陆陆续续的挂起了灯笼。一派喜庆的气氛。这时，孩子们是最高兴的了。学校已经放假了，大人们正忙着预备过年的吃的，穿的，喝的和用的东西，顾不上我们了。小伙伴们就疯玩了起来。有时家长给一些零花钱，就去买糖吃。现在的糖种类真叫那个多，可谓是应有尽有。从形状上说：有方形的，有圆形的，还有各种卡通人物形状的;从味道上讲：有果味的，有奶味的，有巧克力味的;颜色也很多。不管是从哪个方面，都能充分调动我们的味觉，让我们有想买的冲动。在假期里，我们还可以缠着家长给我买各种玩具。如：玩具飞机，玩具枪等等。
过了农历二十三后，年下气就越来越浓了。大街上人来人往，脸上都是喜气洋洋的。各家店铺也都是一片繁荣景象。特别是从食品店里飘出肉的香味儿，让人止步。我觉得过年真好!
除夕更加热闹，忙碌了一年的人们终于可以歇歇了。一切该准备的东西都已准备好，只等上桌了。华灯初上，人们就吃过了大年除夕夜的团圆饭，一家人围坐在一起，观看中央电视台为全国人民准备的精神大餐----春节联欢晚会。一家人坐在一起有说有笑的，其乐融融!到半夜十二点钟时，鞭炮声此起彼伏，好一个热闹的不眠夜!
大年初一，人们都早早的起来了，都穿着新衣服。走上街头，互相拜年，互相说着吉祥的话，祝福的话，一派和谐景象。
过完新年，眨眼又到了正月十五的元宵节。人们去大街上看舞龙舞狮表演，去文化广场猜灯谜，晚上去戚城公园看灯展。
过了元宵节，就到正月十七了。假期结束了。学生又回到了学校，家长又开始上班了。一切又进入了新的起点，努力呀!
河南地处中原，是中华民族最早的发祥地之一，在中华民族几千年的历史发展中，这里是兵家必争之地，先后有二十几个朝代在此建都或迁都，历史文化积淀极其丰厚。千百年来，中原人在这块古老的土地上，以自己淳朴的方式生活着，创造着丰富、多元的民俗文化。
说起河南的民俗文化自然让人首先想到少林寺，坐落在河南嵩山脚下的少林寺是中国的武术胜地。少林功夫作为中国功夫的典型代表，但它不是单单以“打打杀杀”为目的，而是偏重于禅宗少林。它的主题是“匡扶正义、除暴安良、追求和谐”，并向大众传播博大精深的中原文化，以及中原人忍辱负重、吃苦耐劳的精神。该剧的佛学精神引发了不同社会体验的人们进行深层次的思考，使得《少林寺传奇》超出了简单的少林功夫的视觉效果。大型原创舞剧《风中少林》走出国门，将在美国进行两年800场巡演。这也决定了河南宗教信仰主要是佛教信仰。佛教信仰地主要以嵩山少林寺为代表。河南民间体育活动还有太极拳，太极拳发源于河南温县陈家沟村，是一种独特的以技击、健身和养生功能为一体的民间体育活动，至今已有400多年的历史。它深受全世界人民的青睐，每年都有数以万计的来自世界不同国家和地区的太极拳爱好者前往陈家沟学习太极拳。目前“陈式太极”已经成为河南的一个著名文化品牌，被列为国家级非物质文化遗产。
自己的剧团，农闲时在村子的空场地搭起简陋的戏台，全村人过节一样热闹个三五天。主要剧种有豫剧、曲剧、越调、大平调、四平调、怀梆、宛梆、大弦戏、道情等。这些剧种富有地方色彩，不论是剧情内容、唱词念白、行韵甩腔均显示出鲜明的地方性，泥土的芳香会渗透在每一个细节。豫剧也称河南梆子，是河南主要剧种之一，以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、吐字清晰、行腔酣畅淋漓，大开大阖，音乐丰富多彩，表演风格朴实，富有浓厚的乡土气息，观众人数在全国所有剧种中为最多。
除了这些剧种外，河南还有丰富的曲艺形式，河南坠子、大调曲子、河洛大鼓、三弦书等在全国也有较大的影响。河南民间工艺品种类繁多，其中主要有古朴典雅的开封汴绣、开封朱仙镇木版年画、带有豫西风情的稚巧的民间剪纸、带有豫北风情的浚县泥塑和泥猴张，以及李天华剪纸艺术等。开封的汴绣继承了宋绣的题材和工艺特点，借鉴了苏绣、湘绣等姊妹绣艺的长处，吸收了河南民间刺绣的乡土风味，具有色彩古朴典雅、绣工精致细腻等特点。朱仙镇木版年画历史悠久、风格独特，是全国著名的年画之一。带有豫西风情的民间剪纸粗犷豪放、质朴夸张，具有明显的中原文化风格。浚县的泥塑和泥猴张造型古朴、色彩艳丽、惟妙惟肖。李天华剪纸艺术在中国的剪影艺术上独树一帜，他的剪影风格劲秀、清朗、潇洒。中原地区还有很多庙会，最富盛名的有太昊陵庙会和中岳庙会。中岳庙会源于古代统治者对山岳的祭祀，宋代政道合一，中岳庙会进入鼎盛期，中岳庙会逐渐发展成为重要的商品交易场所。中岳庙会会期长达10天，人数最多每天达20万人次。庙会至今仍保留着许多古老的习俗，如“拴娃娃”、拜干爹、摸铁人等。庙会上还有舞狮子、旱船、高跷、火龙舞等民间艺术舞蹈表演，还可见到具有浓烈信仰色彩的各种纪念品“吉祥物”，如各种长命锁、玉如意、宝剑、葫芦、香袋、避邪剑、生肖石等。我自己村庄就有一个庙，每逢农历三月，来自四面八方的三男信女都会聚集在这里。庙会期间还会唱戏，大多是豫剧。
正月十三河南宝丰还要举行闻名远近的“马街书会”，每逢农历正月十三，来自全国各地的艺人便负鼓携琴云集马街。马街虽小，却是艺人心中的圣地。不论是曲艺名家，还是乡村艺人，到马街说唱，是一种化不开的'情结。艺人们说书亮艺，以书会友，切磋技艺，争当书会状元。无论田间地头，房前屋后，溪畔河边，沟坎连着沟坎，戏台连着戏台，书摊挨着书摊。艺人们或脸对脸、或背靠背，打起简板，拉起胡琴，倾刻便陶醉其中了。在这神奇的乡音大舞台上，你唱你的，他唱他的，有人听时神采飞扬，无人听时自得其乐。他们以天为幕，以地为台，风刮不走，雨打不散，千余台书摊汇成一个波澜壮阔的曲艺海洋。他们说古道今，唱者如在梦里，观者如痴如醉。在千把胡琴，万双简板的颤动中，艺人们演奏着世代相传的乡音大律，尽情地释放和宣泄内心的欢悦和悲苦。
河南的小吃可谓是远近闻名。中原以面食为主。面条、馒头、窝头、饺子等，面条就有多种做法，捞面条、汤面条、浆面条、炒面、焖面、蒸面、烩面、拉面、刀削面等。享誉省内外的开封小吃夜市里的风味饮食琳琅满目，味道各异，既有松软味美的灌汤包，也有老年人爱吃的黄闷鱼和油茶，还有年轻人喜欢喝的杏仁茶和冰糖红梨等而地处豫西的九朝古都洛阳的小吃同样有名，有余香满口的浆面条。带有豫东风情的枣山年馍外表精致，味道可口。省会郑州的烩面汤香味美，口感劲道。全国知名品牌有道口烧鸡、开封灌汤包、武陟油茶、鲁山揽锅菜等，这里还要特别提到洛阳水席，相传洛阳水席起始于唐朝，历史悠久，规模较大，一般是逢大事招待宾朋才用。土特产有“芝麻之乡”驻马店的小磨香油享誉海内外。豫西西峡县的猕猴桃纯天然、无污染，清香汁多，被誉为“果中之王”省会郑州的新郑大枣个大、肉厚、汁多、味甜，驰名中外。河南民间舞蹈种类多，具有典型的中原特色。其中包括狮子舞、龙灯舞、旱船舞、小车舞、高跷舞、大头和尚、对花鼓、二鬼扳跌等。这些民间传统舞蹈丰富了民间文化生活，是民俗文化宝库中重要的一部分。另外洛阳更是花中之魁——牡丹的故乡。
河南的民俗文化多的说也说不完，欢迎到我的家乡河南来做客!
河南人，过年时的风俗非常传统，处处体现了中国丰富多彩的悠久文化。
一般，我们腊月二十三便开始准备去了。
二十三，我们便打扫房子，把各个房子里的东西都搬到院子里来，开始洗洗刷刷，然后把屋子里积了一年的灰尘全都打扫干净，再把洗好的件件东西搬回屋里去。看起来确实有些累人，但那又怎么办呢?谁让我们有一颗质朴的心呢?最后也就是晚上啦，老人都在厨房里贴上灶王爷的画。到了过节那一天，便要把画拿下来，点上香，然后烧掉，意思是让灶王爷上天汇报情况。所以，当过节时，我便知道灶王爷“上天言好事，下届保平安”。
到了二十四，便要把那些需要做的，鱼啊，肉啊，鸡啊，菜类等年货齐全，然后能洗的拿出来洗，活的要宰杀为后面要做的几道食品，做准备，而二十五时，变无事可做，而这天更多的是休息。
腊月二十六到了，这一天可没前一天舒服了，人们又忙活开了。这不，开始发面，和面，蒸馒头。满满的几大盆子面要一个一个的把馒头做的圆圆的，光溜溜的，很好看。有的时候，还要蒸上两三袋(面粉袋)，因为在过年之前，就只做一次馒头，所以要多蒸一些为平常日子做一次补充。
角，然后把肉片放在一起爆炒，做成了一道菜。
腊月二十八，炸家里的鱼，炸了以后再吃。然后，还有什么：炸鸡块，炸虾，炸绿豆丸子，炸大丸子，炸素鸡……太多了。而这些炸食，都让我们这些孩子口水流三尺。爸妈爷奶们忙着做，而我们也忙着吃，吃的时候如果渴了，也不能说出来，不然是要挨骂的，可能是因为风俗的崇尚吧。不知道是啥原因，等炸出来好多好吃的东西时，我们也已经吃饱了。
到了二十九，可以说是“忙上加忙”，毕竟这天过完就要真真正正的过年了，老爸老妈带着我们几个姐妹去别人家道喜串门。
大年三十到了，这天要包饺子，在家里基本是奶奶包的。然后，我们也帮一下小忙。做的饺子，啥馅儿都有。下午，便要开始贴对联，在大门上贴上上、下联还有横批。然后在院子里的每个屋门上贴上喜庆的对联和年画，便差不多大功告成了。然后小孩子们便穿起新衣，先出门“炫耀”，到了晚上吃饺子，一家人聚在一起，吃个年夜饭，看看春节联欢晚会，而同时，屋外鞭炮声和烟花绽放时的声音同样给这美好的夜晚留下了一个定格，定格住了当时的喜庆、祥和、和温馨。
照我这样讲了，河南的春节似乎要很长，不错，时间确实很长，但这也更加体现了我们河南人对家乡风俗的喜爱之情。而我们也要更加保护这些风俗，使我们不断延续下去，使子孙也能看到这中国文化的一大魅力之一。
河南文化小论文【第二篇】
猜灯谜是我国从古至今流传下来的传统娱乐活动。今年我们镇上就迎来了一年一度的猜灯谜活动。
早上，我沐浴着明媚的阳光，一蹦一跳的来到了活动现场。虽说是早上，活动还没开始，可现场却早已人流如潮，熙熙攘攘的，热闹极了。
我好不容易熬到了晚上，猜灯谜活动终于开始了。街道上人声鼎沸，欢声笑语洋溢在璀璨的星空中。我迫不及待地拉上妈妈一起来猜谜语。只见彩灯上写着“入门无犬吠——”（打一字）。我就像丈二的和尚——摸不着头脑，怎么想也想不到。可妈妈呢？却一副胸有成竹的样子，笑着说道：“哦，我知道了，答案一定是门，这题太简单了！”
我们继续往前走，这时，一个有趣的灯谜把我勾住了。题目上说“画时圆，写时方，夏时长，冬时短”。这回妈妈也被难住了，我绞尽脑汁想了又想，终于想到了答案。但为了炫耀我的聪明，于是对妈妈说道：“一条活鲤鱼，无头亦无尾，去掉脊梁骨，便是这谜底。”妈妈想了一会儿，便微微一笑，说道：“你这小机灵鬼。”
这次猜灯谜活动，使我感受颇深：想不到这小小的灯谜竟然蕴涵着如此深的学问，看来不好好学习知识，还真很难答上来呢！我以后一定要好好学习，加倍努力，把知识学扎实了，这样碰到问题才会迎刃而解。
伴随着噼里啪啦的鞭炮声，灯谜活动也渐渐落下帷幕。真希望年年都有灯谜活动，把我们中国的传统文化传承下去。
河南文化小论文【第三篇】
第一段：引言（200字）。
作为一名河南人，我对河南文化一直充满了自豪和热爱。最近，我参加了一次河南文化实践活动，亲身体验了河南的传统文化，受益匪浅。在这次实践中，我与同伴一起游览了许多历史名胜，拜访了当地的老一辈艺人，并学习了许多传统手工艺，感受到了河南文化的深厚底蕴。在这片土地上，我深刻体会到了传承和发扬一代代人的使命和责任，也意识到了中华文化的独特之处。
第二段：历史名胜的感悟（300字）。
河南作为中华文化的重要发源地之一，有着丰富的历史名胜。这次实践中，我有幸游览了开封的千年古都遗址、洛阳的龙门石窟和郑州的嵩山少林寺等地。在这些地方，我能够亲眼见到中国古代文明的伟大成就，感受到河南作为文化中心的独特魅力。这些历史遗迹和文化象征向我展示了中国几千年来的文化传统、智慧和艺术美感，让我对河南文化的重要性和深度有了更深刻的认识。
第三段：老艺人的传承（300字）。
在实践中，我有机会拜访了一些老一辈艺人，他们是河南传统艺术的宝库。通过与他们的交流，我了解到他们几十年如一日地坚持传承和发扬河南传统文化的精神。他们将自己的经验和技巧一代代传承下来，不仅保留了中华传统文化的独特风采，也为后人提供了学习和借鉴的宝贵资源。他们的执着和奉献精神令人敬佩，也唤起了我对传统文化的热爱和责任感。
第四段：手工艺的学习（300字）。
在实践活动中，我还学习了一些河南的传统手工艺。这些手工艺具有独特的风格和技巧，从绘画、木雕到剪纸、刺绣，每个艺术形式都充满了河南文化的独特魅力。通过参加手工艺的学习，我不仅学到了一些具体的技巧和知识，更重要的是领悟到了河南文化中蕴含的美学和哲学思想。这些手工艺作品是人类智慧和创造力的结晶，也是河南文化的珍贵遗产，我将继续努力学习和传承这些传统手工艺。
第五段：结语（200字）。
通过这次河南文化实践，我对河南文化有了更深入的了解和体会。我深深被河南文化丰富的历史、独特的传承与创新所吸引。河南的文化宝藏犹如一面镜子，让我看到了自己的根和文化自信。作为一名河南人，我将秉承传承和发扬河南文化的使命，将它传递给更多的人。我相信，只有通过对传统文化的传承和发展，我们才能更好地树立起文化自信，让河南文化在世界的舞台上发光发热。
河南文化小论文【第四篇】
本文通过对首饰文化的理解和总结，认为珠宝首饰内部所蕴含的文化修为已经渗入到我们生活的方方面面，同时首饰文化的宣传和推广也影响着现代人们的生活方式和情感需求。
1、首饰与宗教信仰。
珠宝玉石往往被认为是天神所赐的宝物，通过它们可以与天、地、神进行沟通，因此，人类常常将宝玉石制作成首饰佩戴，以期望达到驱邪避凶，吉祥如意，万事顺利，财源广进的寓意。
所以珠宝首饰在这一方面有三种表现方式：
(1)作为“御鬼魔、敬鬼神”消灾避邪的护身符。
从古至今，多数国家和民族都有将珠宝首饰作为护身符的传统。
但不同国家，其珠宝品种不相同，所代表的寓意不同：如东方人喜欢佩戴玉雕佛像，以保护自己;中东人则认为绿松石、珊瑚具有消灾避邪及防病治病的神奇功能。
(2)作为使自己“走好运、获吉祥、得幸福”的幸运物。
这种象征也具有古老的传统，今天也具有普遍意义。
珠宝首饰大多有明确的主题，这些主题多出自一个典故、一个传说等，寄托我们的情感。
如玉石首饰：雕有两只羊的如意雕件，代表样样如意;一龙一凤纹饰组合，代表龙凤呈祥等。
(3)作为祝贺和纪念意义的寄托物。
人们在节日或者有纪念意义的日子里，会购买或佩带一些首饰来寄托情感，如端午节带红绳串珠的链子、母亲节的首饰、毕业升职礼物等等。
西方国家崇尚的星座石、生辰石、结婚石等等，最早也被认为具有辟邪护身的魔力，随着科学的发展人们已经不再相信这些特殊功效，然而却把它作为一种美好的愿望和习俗继承下来融入到首饰文化中，以寄托人们的情感。
2、首饰与价值观念。
首饰的材料如贵金属(金、银等)、宝玉石等，特点为美观、耐久和稀有，故从被人们发现到使用，多数都是集中在达官显贵手里，那么也就使得首饰逐渐演变成了一种代表高价值的商品。
(1)作为权力大小、地位高低和金钱贫富的标志。
这种象征在古代十分普遍，如代表权力的玉玺、金印，封官拜爵的玉佩等。
郭沫若在《中国史稿》中有这样的评述：“商代的玉石工艺具有高度的水平，奴隶主和贵族，无论男女都要佩戴玉佩，还有雕琢成的各种礼器，如圭、璋、璧、琮之类，以显示自己的身份”。
在清代，将红宝石作为亲王和一品官顶戴的标志等，也说明宝石与人们的价值观念有一定的关联和象征意义。
就现在一般人的观点看，凡佩戴珍贵宝石的人，非富则贵，即便其身无分文，其身上佩戴的珠宝首饰也可帮他完成支付功能。
(2)作为投资和家庭保值传世的标志。
由于天然珠宝是一种财富的象征，或者说是一种浓缩的财富，其价格逐年上升，因而往往被购买者作为投资、市场流通和家庭保值传世的硬通货。
例如，70年代后期在中国各地的首饰商店中花2000元左右购买一只翡翠手镯，到1996年其价值已涨到40-50万元之多，20年价格涨幅超过百倍，投资价值可见一斑。
从历代世界各国王公贵族和统冶阶层对珠宝收藏的热情来看，珠宝首饰历来就是一部分人重要的储备资产，拥有珠宝首饰的数量和珍贵程度也常常成为一国财富多少及国力强盛的重要标志。
我国古代珠宝还作为货币工具，“宝石为上币，黄金为中币，刀币为下币”便是最好的说明，而且传家宝也是衍生出的很有趣的一种家庭财产。
3、首饰与审美情操。
首饰作为美化生活装缀自己的饰品，这种功能贯穿古今，如古代有凤钗、步摇、耳坠、项链、手镯等各种珠宝饰品，现代的珠宝首饰种类更是琳琅满目。
不同时代的首饰蕴含着不同的文化、文明意义及信息，如：距今5000多年的古埃及皇后的木乃伊的手臂上就装饰有包金的绿松石手镯，让我们了解到当时古埃及人的美学追求和当时发达的工艺技术。
另一方面来讲，鉴赏不同时代、不同民族的珠宝首饰会使人感到愉悦，获得美的享受，体会美的意境，从这个角度来讲，珠宝首饰也影响着我们的审美观念，也正是由于这样，人们设计珠宝首饰的思路理念越来越广泛，珠宝首饰的品种也来越多样化。
另外，同一首饰在不同的国家、不同民族或不同人的主观意识中所表达的审美也有所不同。
例如西方人喜欢闪闪发光、色彩艳丽的宝石，东方人喜欢色彩温润的玉石，而中东人则钟情于象征天地神秘色彩的绿松石和青金石。
4、首饰与社会生活。
首饰为人们认识已有数千年之久。
在日常生活中，人们意识到珠宝首饰除了装饰以外，某些还具有实用的功效。
(1)珠宝的物用功效。
最早追溯到石器时代的玉斧、玉刀、玉剑、玉矛等。
随着历史的发展，物用珠宝越来越多，如玉角杯、玉灯、玉碗、玉碟、玉瓶、玉砚、玉笔、玉印盒、玉笔筒、玉酒具等等。
至今仍有广泛用途。
(2)珠宝的药用功效。
我国古代对珠宝的药用价值早就有所认识。
中医书中记载有关于琥珀的药性歌：“琥珀肚膀甘平，散瘀通淋能镇惊，癫痫目疾失眠症，辨血腹痛小便通”;明代医学家李时珍在《本草纲目》中认为：“珍珠可安魂魄，止遗精百浊，解痘疗毒;能镇定安神，除翳名目，清热解毒，止咳化痰”。
古埃及人相信青金岩是治疗忧郁病的良药;希腊人和罗马人曾用青金石粉作为补药和泻药;还有人将青金岩作为催生石，认为有促进产妇生产的效用。
据现代医学研究发现：戴耳环实质上是对耳部眼穴进行长期的温和刺激，可以起到预防眼病的作用;海蓝宝石能缓解呼吸道系统的病痛;钻石能使人精力旺盛等等。
总的来说，珠宝首饰文化就是指在历史长河中，珠宝首饰由于被人们认识和使用而使其内部所蕴含的`有关宗教信仰、哲学思想、审美情操、价值观念以及珠宝首饰与政治、经济、风俗习惯的关系。
河南文化小论文【第五篇】
作为一名河南籍的大学生，在生活中我一直深刻地感受到了河南的文化底蕴对我的影响。从不同层面、不同维度来看待，河南的文化具有其独特性、魅力与价值，下面将从历史、地理、文化、名胜、人文五个方面来总结河南文化心得体会。
一、历史。
河南作为中国的中部省份，是中华文明的发源地之一，也是中国历史上十三朝的故都所在地，是具有深厚历史底蕴的省份。而且，河南不仅是中华文明的发源地之一，而且还是劳动与民主改革新文化运动的重要发源地。很多我们今天习以为常的，都继承自河南。河南曾是中国古代最繁荣的地区之一，在这里留下了很多历史文化的遗存。例如，洛阳城永宁门是东亚规模最大的木结构城门，颍上官陂遗址则是河南地区最大的新石器文化遗址之一，都是中国历史文化中的重要一环。
二、地理。
河南位于中国的中部，地理位置十分优越。京广铁路贯穿东西，新长铁路、郑西高速公路、连霍高速公路纵贯南北，交通发达，同时也为中原经济带奠定了重要基础。此外，黄河是中华民族的母亲河，这条河流在长达1370公里的河南境内流动，正是黄河文化先祖们智慧与创造力的结晶，是河南地文化的重要组成部分，为这里的惟一特色。河南的地理优势也为其各种文化的形成提供了物质的基础和支撑。
三、文化。
河南是全国十大历史文化名省之一，文化底蕴深厚。河南的历史文化，如商、周、汉、唐等各种传统文化风貌；如古汉水、龙门石窟、大观文化、黄河文化、中原文化等多元化的文化资源，都是河南的良好文化遗产。在文化方面，河南的佛教文化、道教文化、儒学文化等表现出一个多元化的、多样性的一面。在这里学习远古文化，可以领悟到文明的来源之一，并亲身感受文化中的历史沉淀和内在品质。
四、名胜。
河南是中国著名的旅游省份之一，这里有很多的历史遗迹、名胜古迹在文化上给予我们启发，也给我们提供了领会中华文明精髓的场所。郑州的嵩山少林寺是世界闻名的禅宗寺庙，是中国武术的发祥地，那里的千古壁更是国内四大古墙之一，为世界观赏屏风绘画的最佳对象之一。开封的大汉生态园是全国著名的生态园之一，那里还有世界文化遗产——龙门石窟，素有岷山小九寨的美誉。河南的这些名胜，不仅自身在文化、历史、美景上有很高的价值，同时也作为文化旅游等领域的资源，为我们提供了重要的许多的学习机会。
五、人文。
河南是多民族、多文化的聚合地，透过河南人民的风土人情、民俗、祭祀等方式可读取心灵的共鸣，也是一种人文学问的传承。河南是守望中原的一方草原，多民族共存使其在人文方面具有特殊魅力，并更有非凡的价值。每年春节仪式中的龙舞、秋月开发饮液、初一广场剪纸等都是河南人民对本土文化的情感表明，所以河南人的文化意识十分高。
总之，河南的文化有着自己的特色，在历史文化、地理位置、文化元素、旅游名胜、人文艺术五个方面都表现出了独特的魅力。我们应该重视文化资源的保护与传承，将河南的文化宝藏发扬光大，让这些文化遗产永久保存下来。
河南文化小论文【第六篇】
河南历史悠久，文化底蕴深厚，极具独特魅力。在中国文化中，河南的地位不容忽视。来河南旅游，不仅可以见证历史的厚重，还能深入了解丰富的文化遗产。本人近期也有幸游览河南，多方寻访、探索，有了一些心得体会，想在此分享给大家。
第一段：河南文化的背景及历史渊源。
河南地处中原，东临黄河，是我国历史文化地区之一。自古以来，河南就是中华文化的发源地和代表。其历史悠久，文房星散，有夏商周等古代先民文明、三大文化聚焦基地、弘扬唐宋文化等诸多特色，形成了独特的文化遗产。如郑州二里头遗址、洛阳龙门石窟、登封少林寺等重要历史遗址都是人类历史文化的瑰宝。
1.历史文化：河南是中国历史文化的重要发源地，其中有夏商周等古代先民文明，两千年前楚汉交战场景，唐宋文化对世界文化形成重要影响等等。
2.名人文化：河南出了很多历史上强势军事家、政治家、文化名人等，如非常著名的李清照、周恩来、鲁迅、中国医学开创人李时中等等。
3.艺术文化：河南不仅文化底蕴丰厚，而且在文艺方面也是独具特色，有豫剧、云林书画、中原唢呐、古筝、太极拳、兵器等传统文艺表演和技艺。
第三段：河南文化旅游景点的介绍及赏析。
1.郑州：河南省省会城市，是中原地区经济、文化、政治中心，有二里头遗址、明故宫、郑州大学新校区等著名景点。
2.洛阳：是中华文明圣地之一，有龙门石窟、白马寺、隋唐故城、都王山、牡丹花会等景点。
3.开封：古都开封，两宋时期八大名楼之一，有开封博物馆、郑风故居纪念馆等著名景点。
1.河南豫剧：是河南文化瑰宝之一，是中原地区的文化特色之一，历史悠久、影响广泛；
3.景德镇瓷器展：这个活动在河南举行，有举世无双的地位，深受收藏家和文化人士欢迎，吸引了海内外许多旅游者参观。
河南文化源远流长，传承和弘扬着百代文化的底蕴。这里的文化日久弥新，融合了中华文化的精华，汇聚着古今中外的文化精华，是中华文化的重要代表之一。在这里旅游，不仅仅是一种旅游形式，更是一一种文化品质的寻求和享受。从河南文化中汲取文化之美、品味传统之风，体现出聪明、有智慧、忠诚、有品质的高风亮节，这种文化态度和风范是深深打动我的。来到这里，我们既可以看到历史文化底蕴的瑰宝，也可以感受到不断创新、脚踏实地的力量和向上的文化自觉。总之，感受到了河南文化之美，同时也得到很多有建设性的帮助和启示，会把这些感悟和启示带回来，以此延续和传承中国悠久的文化精神。
河南文化小论文【第七篇】
你听过《朝阳沟》、《花木兰》吗？是不是被这脍炙人口的经典唱段所吸引，是不是想真正了解豫剧，那就和我一起来吧。
豫剧主要流派分为豫东调与豫西调。
豫东调因受其邻近的兄弟剧种山东梆子的唱腔的影响，男声高亢激越，女声活泼跳荡，擅长表现喜剧风格的剧目。豫西调因遗留了部分留了秦腔的韵味，男声苍凉、悲壮，女声低回婉转，擅长表现悲剧风格的剧目，是在河南梆子的基础上，不断进行继承、改革和创新发展起来的，但河南梆子的起源已经很难考证。建国后因河南简称“豫”，所以称豫剧。
豫剧是我国最大的地方剧种，居全国各地方戏曲之首。
豫剧一向以唱见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。
早期豫剧表演的舞台装置极为简单，往往只用芦席、箔子一挡，台上一桌二椅，即可开演。进入城市后，有较固定的剧场，舞台装置才有所改进。豫声剧院已采用一些布幕、布景，旦角服饰讲究“老旦清，正旦俊，花旦风流”。
常香玉是最著名的豫剧表演艺术家。195x年为支援抗美援朝，率剧社巡回西北、中南、华南各地演出，以演出收入捐献“香玉剧社号”战斗机一架，有“爱国艺人”之誉。
豫剧有着深厚群众基础，不管是现在，还是将来，都会给我们带来美的艺术享受。
河南文化小论文【第八篇】
河南为中华民族主要发祥地之一。物华天宝，人杰地灵，英才辈出。远在四千年前的新石器时代，中原人民就创造了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。这里曾孕育出我国古代的思想家李耳、庄子，政治家商鞅、李斯，科学家张衡，医圣张仲景，文学家韩愈，哲学家程颢、程颐，民族英雄岳飞以及吉鸿昌、杨靖宇、彭雪枫、邓颖超等历史名人1000多人。在漫长的历史长河中，河南在中国的政治、军事、经济、文化上始终占据重要地位。先后有20个朝代建都或迁都于河南，中国七大古都河南就占有三个(洛阳、开封、安阳)。
在河南这片土地上，曾上演过一幕幕历史活剧，诸如武王伐纣、周公营洛、春秋诸侯争霸、战国群雄逐鹿、刘邦项羽对峙、光武刘秀兴汉、曹魏中原称雄、隋末瓦岗暴动、赵匡胤陈桥兵变、岳飞抗金鏖兵、李自成中原血战、京汉“二七”风暴、刘邓大军挺进中原等。历史的风云变幻，无不在中原大地留下深深的痕迹。
河南历史悠久，文化光辉灿烂，是我国古代文明发祥地之一。从南召县云阳镇发现的古人类臼齿化石，连同渑池、许昌、安阳等地出土的各种旧石器，证明距今四五千万年前这里已有人类居住。七八千年前的裴李岗文化(在新郑县境)，五六千年前的仰韶文化(渑池县境)，四千年前的龙山文化，这些新石器时代的文化遗址，迄今已发现千处之多。
河南文化小论文【第九篇】
河南是一个热情好客的地方，这个地方的文化历史源远流长，丰富多彩，饱含着深厚的文化底蕴。在这里，我感受到了河南人民热爱生活、尊重传统文化的态度和文化精神。
河南是华夏文明的发祥地之一，是中华民族的重要历史文化遗产保护区，拥有众多的历史古迹和文化资源。其中最著名的就是郑州的少林寺和开封的大相国寺、龙亭、白云观等著名景点。这里更是众多民俗文化和历史文化的发源地，如十八盘的砚台文化、南阳的陶瓷文化、光山的火耕文化等。
这里的文化产业非常发达，涉及到的领域非常广泛。其中最突出的就是舞蹈、声乐、剧场、戏剧表演等。不仅如此，河南的书画和曲艺等艺术也有着非常丰富的表现形式和艺术风格。这个地方也有非常多的博物馆和纪念馆、考古遗址等文化产业，可以充分满足各类文化爱好者的需求。
四、河南的传统节日和文化活动。
这里有很多很有特色的传统节日和文化活动，如端午节、中秋节、清明节等。在这些节日里，河南的人们会有着非常热闹的庆祝活动和习俗象征，如端午节时吃粽子、龙舟竞渡；中秋节时赏月、吃月饼；清明节时扫墓祭祖等。
五、结尾。
在河南的旅程中，我深刻体会到了这里人民热爱生活、传承文化的态度和精神。这里的文化底蕴、文化精神和文化活动都非常值得我们去了解，去体验，希望在未来的日子里，越来越多的人们能够关注河南的文化，了解更多的河南故事。
河南文化小论文【第十篇】
河南加油!感谢每一位守望的平凡英雄!
7月20日，郑州地铁五号线沙口站至海滩寺站附近，众多人员被水围困，导致地铁五号线五龙口停车场及其周边区域发生严重积水现象，18时许，积水冲垮出入场线，挡水墙进入正线区间，导致五号列一列列被洪水围困，虽全力施救，但还是有14名乘客不幸遇难。
郑州一场暴雨，忽然落下，有的人在看热闹，有的人吐槽水太大，有的人责备城市排水量太差。
当我看到这个消息时，非常震惊，这样特大的暴雨是如何在一两个小时之内下完一年的雨?于是我上网查找了相关资料，了解到河南整体是地势西高东低，北西南三面环山，在西北部有灵山、中条山、王屋山、太行山等山脉，南希和湖北之间有桐柏山、大别山，内部还有高山、确山、伏牛山等，黄河从中北部穿境而行，中东部为黄准冲击平原，西南部为南阳盆地，所以河南极端强震宇主要就集中在中部和西部等地，而郑州暴雨强度极为罕见，是创记录的，在7月20日，一天内降水量达到毫米。
暴雨洪灾来袭时，我们应当如何应对呢?首先别盲目涉水撤离，爬到最高将自己固定好，我们看到井盖和坑洼时要躲开，在户外，我们要远离广告牌、电线杆、路灯，暴雨天气不要外出，不要驾车行驶，还要远离电力设施，在室内时要关掉家里的电闸，并迅速向高处转移。
愿我们的河南同胞平平安安!