高考作文文艺复兴【范例4篇】

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高考作文文艺复兴【第一篇】

文艺复兴是14世纪至16世纪在欧洲兴起的一个思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了现代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。

普遍认为文艺复兴发端于14世纪的意大利(文艺复兴一词就源于意大利语Rinascimento，意为再生或复兴)，以后扩展到西欧各国，16世纪达到鼎盛。1550年，瓦萨里在其《艺苑名人传》中，正式使用它作为新文化的名称。此词经法语转写为Renaissance，17世纪后为欧洲各国通用。19世纪，西方史学界进一步把它作为14至16世纪西欧文化的总称。西方史学界曾认为它是古希腊、罗马帝国文化艺术的复兴。

14世纪时，随着工场手工艺业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光明发达的典范，他们力图复兴古典文化——而所谓的"复兴"其实是一次对知识和精神的空前解放与创造。

文艺复兴运动起源于意大利北部，一般认为第一个代表人物是但丁，其代表作为《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批评和揭露中世纪宗教统治的腐败和愚蠢，以地方方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创作。

另一个代表人物是彼特拉克，他认为古希腊、罗马时代是人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究，但用意大利方言写了大量的以十四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢迎。

文艺复兴另一个重要原因是1453年奥斯曼土耳其帝国攻陷君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。大批受到东方文化影响，还保留古罗马帝国精神的人才逃往意大利，带回许多新鲜思想和艺术，在罗马开办教授希腊语的学校，促使了文艺复兴运动的形成。

文艺复兴时期的作品，集中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条；拥护中央集权，反对封建割据，这是人文主义的主要思想。其中，代表性作品有：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、马基雅维利的《君主论》、拉伯雷的《巨人传》等。

文艺复兴时期的艺术歌颂了人体的美，主张人体比例是世界上最和谐的比例，并把它应用到建筑上，一系列的虽然仍然以宗教故事为主题的绘画、雕塑，但表现的都是普通人的场景，将神拉到了地上。

人文主义者开始用研究古典文学的方法研究圣经，将圣经翻译成本民族的语言，导致了宗教改革运动的兴起。

人文主义歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代神启，肯定"人"是现世生活的创造者和享受者，要求文学艺术表现人的思想感情，科学为人谋福利，教育要发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。提倡个性自由，因此在历史发展上起了很大的进步作用。

高考作文文艺复兴【第二篇】

时光穿梭，来到17世纪的欧洲，这里爆发着一次革命！

17世纪，被教皇统治了数百年的欧洲，正处于一次性历史的转折点，一个污浊的欧洲，在这个时候，终于有人要爆发了，他们要推翻教皇的神权，他们要显示人权的力量，他们要把真理释放出来，将光明护送进来，驱逐黑暗，追求人权。是的，意大利勇者开始了他们的斗争，星星之火，可以燎原，光明开始进攻了！

米开朗琪罗，作为一为雕塑者的身份，无疑用雕像作为武器战斗了，他精心完成了一桩神话，他创造了“大卫”。教皇用轻蔑的口语道出这是污秽的作品，米开朗琪罗不配当一个欧洲人，他将受到神的唾弃，他的心灵是肮脏的，大卫圣洁的裸体正以它特有的姿势展露在欧洲人的面前，但他却受到人们的排斥，很多人试图毁掉大卫，米开朗琪罗保护不了大卫，大卫还是被人砸到了，它有了伤痕。大卫作为米开朗琪罗的武器，它沉重打击了教皇，也促使了另外一些勇者的出击，是的，大卫对欧洲人的影响是巨大的！

达。芬奇作为一个画家的身份，他也拿起了他的武器---画。一副杰作诞生了，它就是《蒙娜丽莎》，蒙娜丽莎的微笑，惊世的微笑，它完完全全体现了人权，炮轰神权。蒙娜丽莎唤醒了人们的人权意识，教皇又受到了进一步猛烈的轰击。

米开朗琪罗与达。芬奇，两位文艺复兴巨人都处于意大利，他们有不同的专长，但他们都为文艺复兴做出了巨大的贡献，大卫和蒙娜丽莎将会影响一代又一代的欧洲人。

文艺复兴的火花都是会蔓延的，它会遍布整个欧洲的，当然文艺复兴也不仅仅是一两个人的，它是由众多勇者集合的神圣运动。莎士比亚、卢梭等一大片都是文艺复兴这支队伍的一员，这是一支团结、多样、有战斗力的军队，它是神圣不可匹敌的，因为它是一支由人组成的队伍，人权是神圣不可侵犯的，当世界笼罩在教皇的黑暗里，当真理被封锁在阴森的教堂里，当思想被束缚，当光明受到排斥……勇士们，奋斗吧！

我站在文艺复兴的大门，我看见了光明正逐步进入欧洲，黑暗逐步被赶出欧洲大门。

高考作文文艺复兴【第三篇】

中华文化源远流长，博大精深，历经千年万载绵延不绝。而如今，社会日益商业化和娱乐化，国民的精神追求似乎有些淡化，中华文化的传承形势不容乐观。

最近的一个调查显示法国人去年人均读书20本。《环球时报》曾报道了一个情景：在法国，常常在公共汽车上看到有人捧着一本厚厚的小说在津津有味的读着，有白发苍苍的老人，背着书包上学的青少年，也不乏匆匆赶去上班的上班族，甚至能看到颤巍巍的老人手里拿着新买的小说上公车，时尚的妙龄少女坐在巴黎圣母院前的空地上聚精会神的看书……而在中国，由中国出版科学研究所主持的两年一度的“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”发现，5年来我国国民的读书率持续走低，2003年比1998年下降了个百分点。这一比较，应当引起我们的深思，物质追求固然重要，但精神的苍白更令我们不寒而栗。

韩国将孔子尊为“大成至圣文宣王”。千百年来，韩国每年都分别在春秋两季举行盛大的“释奠大祭”，除了孔庙以外，全国200多所“乡校”也要同时进行祭孔典礼。“释奠大祭”被誉为是儒林追悼孔子及众多儒家圣贤的最大的盛典。孔子原是中国的“至圣先师”，但中国却并没有真正的大型盛典来祭祀孔子，这不仅仅是形式上的缺乏，更是思想上的空洞。现每逢圣诞节等国外节日，商家总是大肆宣传，国外每过一个节日，也会把中国搞得乌烟瘴气。况且我们不是像韩国那样，学习他国文化的精髓，只是在商业化的基础上，在形式上肤浅的过一个“洋节日”。

中国自古有这么一种说法“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。也就是说最大的学问在于追求人性的完美，在于人格的升华。而现在的国民有很多的“拜金主义者”，缺乏文化使命感，忽略了文化性情和精神幸福，没有把传承中华文化作为自己——一个炎黄子孙的责任。

令人欣慰的是，我国政府日益将文化发展放到了重要的位置，政府的引导与支持将有助于复苏人们潜在的文化激情。而且据专家介绍：这种文化现象是社会和经济水平发展到一定阶段的产物。我相信：此后，伴随着“国学热”的潮流必将会掀起我们自己的“文艺复兴”。

高考作文文艺复兴【第四篇】

今天，我和哥哥以浙江小记者的名义去浙江展览馆参观文艺复兴——贝利尼家族私人收藏作品展。

这个展览以文艺复兴时代的作品为主题，展示了贝利尼家族私人收藏的文艺复兴时期的259件雕像，画作，纪念品，家具等文物。

我怀着崇敬的心情开始了参观。在进入第一个展馆之前，我们先看了一个小视频。了解到文艺复兴三杰——达芬奇，米开朗基罗，拉斐尔的人物生平与代表作。

进入第一展厅，最抓人眼球的画就是《蒙娜丽莎》了。但这幅画并非达芬奇的原作。而是达芬奇的一名追随者所做。但即使这样，这幅画也是很珍贵的，这幅画看上去比我在法国卢浮宫看到的更加年轻，是世界上公认的最像原作的画之一。而达芬奇的原作《骑士》就在旁边，据说是他的一页手稿。这页手稿可不是瞎画画的，手稿中骑士骑的马是达芬奇自己设想出来的非洲马和欧洲马的杂交品种，其实是不存在的，骑士手中拿的长枪，也是达芬奇自己设计的，可以伸缩的长枪。

走过第一展厅来到第二展厅，这里放了很多家具类的东西，我最感兴趣的是一把叫但丁椅的椅子。名字叫但丁椅，但是但丁并没有坐过，只是但丁喜欢坐这种椅子，还有许多动物的雕像，甚至还有一个摇篮。据说，这个摇篮是拿破仑三世睡过的。这次活动，使我对文艺复兴的了解又深了一分。这些展品虽然没有我在法国卢浮宫所见到的展品丰富，但作为私人收藏，已经非常了不得了。法国卢浮宫的东西非常的多，更广泛，而这里的东西是针对文艺复兴的，所以说，这次参观，我受益颇丰。