《丑陋的中国人》读后感精编4篇

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丑陋的中国人读后感1

从心理学的角度，每一个人的特质与行为方式很大程度上都可以在他的经历中得到答案，要真正了解一个人，就一定要知道他的过去。同样，作为中国人的特质，也应当从中国5000年发展的文化中去求解。

一、没有安全感导致中国人有神经质的恐惧

中国五千年的历史，除了三个黄金时代以外，动乱非常可怕，一个王朝取代另外一个王朝过渡期间的大混乱，总有三五十年，由政权的夺取到政权的安定，又要二十年左右。然后政权在腐败，反抗力量再起，大混战重新到来，陷入治乱相叠的恶性循环。中国人可以说是长期地生长在贪污、混乱、战争、杀戮、贫穷里面，不知道明天会发生什么，因此中国人始终没有安全感。

二、自私导致中国人永远不团结

不必说国家民族，就个人来说，一个人如果贫穷太久，苦难受得太多，他对任何事情都会发生一种不信任的心理反应。中华民族经历的灾难与患难太多，因为他们相信的太多了，受到的欺骗也太多，每一次都在失望中落空。当一个王朝彻底推翻另一个王朝，让人们在满怀期待中再次得到的还是贫穷。

中国人太聪明，太聪明的极致一定是太自私。凡是不自私的行为，不自私的想法都会被讥笑成傻子。

三、虚伪导致中国人缺乏诚信

四、心胸狭窄导致中国人的自卑与自傲

五、缺乏独立思考导致中国人缺乏自省力

柏杨说：我们的丑陋，来自于我们不知道自己丑陋！每一个中国人都不可控地传染了中国文化中的病毒。历史的本身我们无法选择也无权判断对错，这些特征虽然都单薄并且刺眼地摆在这里，但是这些特性都可以在中国特定的历史发展过程中求解，同时也可以在人与人交往的过程中得到进一步求证。

丑陋的中国人读后感2

这是在开学前的某天，闲逛到财大的某旧书店的某个角落的淘到的。高中班主任老吴当时提到过的，虽然，我不能完全赞同他对柏杨书中观点的态度，但这一点也不影响我也需要了解有关在中国国民性构建上具有有影响力的这么一位所谓牛人的事迹。

就算贴上牛人的标签，也不能让我完全的信服，我也不用举例证明。因为这没意思，他在书中就是通过这样的方式说服老吴，说服朱洪海（大陆版《我们要活得有尊严》责任编辑）口中的“八十年代人”的。一个人文大师虽不至于因为我的不承认而变成街头混混，也不会因为我的承认而返老还童。所以，我还是很心安理得的说一说对他的初印象。

按照我一贯的结果主导的观点，其实我应该对柏杨先生表示崇拜的，毕竟他的确是牛人，但是他描述的方式、研究的形式的确是现在的我不能接受的了。他采用的大量观察的方法来研究中国人的人性，对于一个正在考究定量分析与定性分析之间关系以及对定量分析是有成见的人而言，大多数时候应该促成我的天平向着他的这一方的，应该认识到定性分析在人文研究领域的作用。但是，结果令我自己都有点失望，因为我知道我的天平正在一步一步的倾向我曾经不屑的数据化、表格化（曾经的影响）的定量分析。

即使这样，这本书在国民人性方面的研究没有使我产生共鸣，但是朱洪海的最后的《“适时出现”的柏杨》还是让我眼前一亮。即使，朱洪海把柏杨夸得很好，但是这样的夸，没有一点使我觉得厌恶，即使只是一点点。我认为这样的编辑，这样的文笔、思路是一个亮点，甚至有盖过这本书本身所具有的意义。但是，人们不会重视它，，因为他仅仅是一个编辑，而主角是柏杨，聚光灯以外的世界是不容易被人察觉的。

我认为最后，还是有必要用柏杨的话结束。“错误与指责都是送给别人的，自己永远都是对的”。虽然，我不知道这句话与我想说的有什么关系。

谁知道呢？管它叻！书中的，书外的谁又会在意呢？

丑陋的中国人读后感3

先丑陋，后美丽。

“中国人似乎仍停留在林木丛生的山顶洞时代，身上穿着刺猬一样的甲胄，只露出冷漠猜忌的两只大眼，心神不宁地向四周虎视眈眈。”

只有清楚自己的缺点，才能更好地发挥自己的优点。柏杨先生写的这本《丑陋的中国人》一针见血地道出了我们中国人的毛病。他在书中写到：“我们检讨自己病历的时候，是不是敢面对现实？用健康的心理，来处理我们自己的毛病？”我们大家似乎都没有这个勇气，而柏杨先生却用实践说话，用这本书来使我们警醒。

面对中国人的劣根性，我们不仅要从自身的经历吸取教训，也应该从别人的身上吸取教训。“印第安人是个活榜样，这个可哀的红脸民族，跟西藏冈底斯山的牦牛群一样，低着头，朦胧着眼，蹒蹒跚跚，有意无意，身不由己地，一步一步，走向绝种的死亡之谷。听到他们蹒跚的脚步声，和时代的辛劳喘气，心都裂成碎片。有人说，你别杞人忧天，中国人多呀。咦，在可怕的核武器和强大的生存竞争压力下，人多可没有用。印加帝国的人口可多，如今都到哪里去啦。有人说，中国人聪明呀，聪明确实聪明，但把聪明用到抗拒改善自己品质，动不动就翻天印和窝里斗，聪明反而会被聪明所误。似乎只有自惭形秽、痛改前非的觉醒，才能躲过印第安朋友所遭的大难。”我们有好的品质，但是也有不好的品质。我们若不肯正视这些不好的东西，停滞不前，总有一天，我们会不印第安人的后尘。没有人想要这样的结果。

中华上下五千年，文化也一直传承。然而我在书中看到这样的一段话：“任何一个民族的文化，都像长江大河，滔滔不绝的流下去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，是这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭。”这话讲得有一定的道理。文化传承，我们必须去其糟粕，取其精华。只有这样，文化才能走得更远。后人的素质才会更高，国家才会更好。

丑小鸭可以变成白天鹅，毛毛虫可以蜕变成蝴蝶，我相信我们中国人也一样可以改掉恶习，让美好的中华品质发扬光大。先丑陋，后美丽，我们能等，而这一天也将会到来。

丑陋的中国人读后感4

《丑陋的中国人》写出了一些中国人存在的缺点，这也能让我们反思自己的一言一行，让自己变得更强大，让国家变得更富强。

有这样一个问题：这世上什么样的民族最伟大？是疆域最辽阔吗？是人口最多吗？还是资源最丰富吗？错！这些都不是，世界上最伟大的民族——是会思考、会反思的民族。确实，一个在不断思索、改进的民族才会是强盛的，是伟大的。

而中国人一直以有着五千多年的文明历史而自傲，总以自己站在巨人的肩膀上而沾沾自喜。其实先辈的文明是他们那一代的文明，过去的荣耀并不属于现在的我们，那是属于历史。我们引以为傲的应该是现在的中国，我们改变后的中国！

虽然《丑陋的中国人》这本书是批评中国人的，但是当你看完这本书时，你会发现这本书其实是一面镜子，形象而准确的照出了中国人的缺点，而且在现实生活中仍然存在。

毒奶粉事件使无数家长担心，使无辜的婴儿受害。虽然中国政府各个部门大力打击，但最后还是给人们印下了中国奶粉有毒的烙印。

在社会公德事件上，出现了许多道德偏离的现象：有人落水，要不要搭救？路边乞讨该不该伸出援助之手？老人摔倒应不应该扶？甚至还有这样的实例：老人摔倒，路人相扶，老人反赖，路人赔偿。各种人性冷漠、道德滑坡的事件，还在不断上演，给国人带来了更深的思()考。

“低头族”正成为现代社会的一个流行词， 我们常常会看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边，生活的每一个缝隙都被手机填满。朋友聚餐、家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。再也不会有“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的激动。人们变得陌生，而感受到的亲情、友情越来越少。

不过，人人都是有缺点的，我相信不光是我们中国人有不好的地方，其他国家也一样有。关键是我们有没有直面错误的勇气和承认错误、改正错误、弥补缺点的能力。

梁启超曾说过“少年强则中国强。”我相信我们这一代人一定可以摘掉那副丑陋的面具，不断的纠正错误。那么中国必将是一个美丽的国度，中国人必将是世界上最美丽的人！

老师点评：阅读，其实是一个接纳和吸收的过程。你读懂了多少，才能表达出多少！

鲁迅摇旗呐喊了几十年，让很多人不爽了一辈子。是的，我们身上都还或多或少有着些劣根性，只要我们敢于面对，相信我们的世界会越来越好！