范仲淹专题观后感（精选4篇）
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范仲淹专题观后感【第一篇】
范仲淹是北宋著名政治家、文学家，他为官清廉，教育子女也十分严格。范仲淹一生历任高官，但范家一直清贫俭约，家风纯朴。正是他的言传身教，为子女们营造了良好的家风，从而有口皆碑代代相传，为后世人所敬仰。
范仲淹淡泊名利，轻财重义，子女们也深受影响。范仲淹任开封知府时，曾派次子范纯仁将一船五百斛的麦子运往姑苏。在丹阳停留时，范纯仁偶遇文学家石曼卿。当时石曼卿家中连遭不幸，几位亲人相继离世，他想安葬亲人之后再回乡，但因没钱而寸步难行。范纯仁知道后不假思索地将整船麦子送给了石曼卿，可石曼卿还是愁眉紧锁，范纯仁就问：“石先生若还有为难之事，不妨说来。”石曼卿眼里含泪，满面羞愧地说：“两个女儿已经找了婆家，奈何没有嫁妆，无法出门。”范纯仁爽快地说：“石先生不必忧虑，只需将船只卖掉，嫁妆也就有了。”石曼卿连连道谢，范纯仁则两手空空回了家。
范仲淹的另两个儿子范纯礼、范纯粹，虽然名声及修为不及范纯仁，为人处世也颇有其父之风。当时，范仲淹设置了义田义庄。所谓义田义庄就是将每年所得租米，自远祖而下，诸房宗族，计其口数，供给衣食及婚嫁之用。为了让义田义庄扩大并持续下去，范家兄弟们先后数十次增补义田，以使其正常运行。范家兄弟们的善行，一直为百姓们所推崇。
每个人的'成长，都离不开家庭的熏陶，而好的家庭氛围是健康成长的主要因素。良好的家风能让人拥有优秀的品德，高尚的情操，美好的修养。良好的家风好比是一片肥沃的土壤，不仅能使传承的好品格生根发芽，还能长成参天大树。
范仲淹专题观后感【第二篇】
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是范仲淹一生的写照。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，屡次击退了西夏、契丹的侵略，保卫了国家的安全；在那“长烟落日孤城闭”的'荒山野岭上，他也曾想过家，沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句，然而他想到“燕然未勒归无计”，就在那里餐风饮露度过了半辈子。文天祥在元军兵临城下时，明知前去谈判凶多吉少，考虑到“国事至此”，就“不得爱身”了。他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。他在《指南录后序》中发誓：“生不能救国难，死犹为厉鬼以击贼”，还在一首诗中发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌。
范仲淹他置个人生死于度外，几度挣脱元军魔掌，以期重整旗鼓，为国雪耻。临死时还一心要挽救祖国。真是太令人敬佩了！
范仲淹专题观后感【第三篇】
经学习国文近两个学期的时间了，至今我仍然清晰的记得，在上这门课的第一节课时，老师的热情，老师的博闻强记的演说，都已经深深的让我喜欢上了《国文》这堂课。这些，都是《国文》在第一堂课上，给我留下了难以磨灭的印象。直到如今我仍然对上课的点点滴滴历历在目。但是，我更认为的是，是《国文》这本书和认真负责的老师，让我记得了这一堂课。从那以后，如果，不是因为有特殊的情况，我都一定会按时的来上课。每一次的上课，都能够学到很多不同的。东西，这些东西，让我加深了对书中，一些名家的认识，我懂得了他们的故事，我懂得了他们的心酸。《国文》让我学习到的更多的是对人性的认识和人生的理解，而不是空洞的理论以及说教。而这些是我在别的书本上学不到的。 二为什么学习国文以及学习国文的意义
语文是一门博大精深的学科。生活的任何内容都离不开语文。语文是一幅美丽的图画，它有优美的线条和斑斓的色彩，既道出了语文的复杂性，也说明了语文的重要性。叶圣陶先生曾经说过：“语文天生重要。”可见语文的重要性是不言而喻的。
每一个从事高等教育的人都应当清楚地认识到：大学语文课是一门基础性课程，是高等院校各个专业(汉语言文学专业除外)都应该开设的一门必修课；大学语文课在培养学生的学习能力、完善学生的人格、改善学生的思维品质、培养学生的审美情趣、提高学生的人文素质等各个方面的巨大作用是任何一门课程都无法替代的。概括起来讲，大学语文课在学生求知、做人和终身发展等方面具有以下几个作用：
1、丰富人文知识，提高人文素养。人文教育说简单了就是人文学科的教育，包括语言教育、文学教育、历史教育、哲学教育、艺术教育、道德教育等内容。大学语文课不仅包容了这一切，而且赋于其更加博大的内涵和更为生动的形式。如：本书中所选的《论语》、《老子》、《孟子》、等无一不是绝好的道德教育素材。大学语文课是大学里最好的人文课程。屈原的忧国忧民、范仲淹的“先天下之忧而忧”、朱自清在贫病交加中拒领美国的面粉，这些都说明文学对人的巨大影响。政治说教是苍白无力的，文学的影响却是深入人心的，大学语文课在大学生人格塑造方面的巨大作用是任何一门课程都无法替代的。
2、改善思维品质，提升创造力。人最关键的能力是创造能力和创新能力，形象思维能力是创造力的核心。汉字是象形文字，汉语言是极易唤起人的形象思维活动的语言，是一种词、句都富有形象暗示的语言；文学作品是形象思维的产物。因此，学习汉语言和文学，可以大大丰富人的想象力，增强人的形象思维能力，改善人的思维品质，提升人的创造力。
范仲淹专题观后感【第四篇】
历史名人必定有“历史名片”，也就是说每个历史名人都有自己的招牌，例如诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，岳飞的“精忠报国”，而范仲淹的招牌一定是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
范仲淹老师的这“鸭梨”可大了，要赶在全天下人担忧之前而担忧，宋朝当时人口约一亿，要在一亿人口当中赶个第一名，真正是宰相之器。然而，人的思想不是从天上掉下来的，范仲淹的这枚大“鸭梨”是怎么种出来的？说起来这与他从小的成长环境有关，与他的母亲有关。
种“鸭梨”的人：范仲淹母亲
宋真宗祥符四年，1011年，山东淄州长山县，朱家大院，一群朱姓子弟在争吵，争吵的焦点在于用度问题。一个面目轮廓长得较柔和的年轻人，叫朱说，23岁，以深深的焦虑对弟兄们说：“咱爸攒下这点家业不易，兄弟们不要浪费。”这样的话已经不止一次从他口中说出来了。谎言重复一百次成真理，真理重复一百次变絮叨。这时，一个朱姓弟子憋不住，说：“阿说，你一边去吧，我们用的是朱家的钱，关你啥事？”朱说本能地反驳：“我也是朱家人，怎么不关我事？”对朱说这句话的回答，是一阵憋了很多年的哄笑和冷笑，在笑声的后面，是那种根本没有血缘亲情的陌生眼神。
范仲淹也曾是“范跑跑”
此时，可能有个老家人拉着朱说的袖子走到一边，附耳说道：“公子，你这么大了，也该知道了，你不姓朱，本姓范，你不是山东人，本是苏州人。你两岁那年，你父亲就不在了，是你母亲带着你改嫁过来的。”
真相揭晓后的朱家大院，从暖春变为寒秋，从繁华变为洪荒，一砖一瓦，曾是那般温馨亲切，如今不堪细看。于是，一张琴，一把剑，一种决然的心情，朱说同学南下了。
南下去哪里？去睢阳。
朱说不姓朱，那他是谁？他是范仲淹。决然而去的路途上不是没有牵绊，范母派人急追这个已是“范跑跑”的儿子，范同学留下一番话：“请给我十年的时间，我要把您接回范家。”范仲淹的“鸭梨”，从这里产生。对天下的焦虑也是从这里开始的。
寒窗苦读，供养母亲
范同学来到河南睢阳，他的周密计划要从这里的应天府书院开始。入书院读书，当然为的是求取功名，这样才可以堂而皇之解决自己的宗族归属问题。
应天府书院藏书数千卷，名师林立，是当时国家一等的综合性学院，而且还是免费的！范仲淹赶着免费读书的好政策，在书院住了下来。考取功名，不只是个名声问题，还是个独立生存的经济问题，是认祖归宗的荣誉问题，背负着这么多问题的范同学，读起书来可不轻松。他必须得制定一个速成计划，把人家十年的学分缩短到五年学完，把持久战变成闪电战，这个叫以密度换长度，换取考取功名的最终胜利。
范仲淹的“魔鬼训练计划”人为拉长每天的时间。
时间像是海绵里的水，挤挤总是有的。范同学哪里是在挤，简直是在榨！“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕。”基本上是和衣而睡。
苦读过的`人都知道，冬天起床穿衣很费时间，先是在被窝里热一热，然后穿一层停一下，把这时间花在读书上多好，多读一页就能早一天接母亲回家，想到这个，还有心思安卧被中吗？
估计当时范仲淹睡觉的姿势是半坐半卧，就像握枪在壕沟里短暂休息的战士。
降低对味觉的要求，将所有的精力放在读书上。
范同学的苦读引起官二代同学的同情和钦佩，于是他们打包美味送上门，结果范同学不领情，任由其腐烂掉。
降低对新鲜事物的好奇感，将好奇感集中在读书上。
“两耳不闻窗外事”是句贬话，但是，真的要求学问，做大事，人生确实有一段不闻窗外事的时期。范同学想到自己的遭遇，想着要改变命运，十万火急地读，谁也不能打断，哪怕皇帝老子来了也不能干扰他。
有一年，皇帝还真的来了。1014年，宋真宗经过离书院不远的商丘，那时候没有电视，看国家的领导人的真实相貌也是个稀罕事，于是大家哄拥去看，也拉着范同学去看。范同学倒是淡定，说：“过些日子再看，不迟。”过了些日子，27岁的范仲淹考取功名，被宋真宗单独接见，还真不迟。
“鸭梨”遍天下
经济独立的问题解决了，要解决家庭问题了。29岁那年，范同学恢复本姓，正式上任时接回了母亲，从此世间已无朱说，范仲淹成了他新的外壳。
范仲淹对于自己解决问题的方式很是骄傲，他写诗云：“乡人莫相羡，教子多读书。”如果事情发展到此为止，那么，范仲淹也无非是个境界很狭隘的自了汉而已，他之所以名扬天下、流传千古，是因为他善于把这种家庭“鸭梨”扩而大之，扩大到整个家族，整个天下。
范仲淹母亲当年携子改嫁，主要是出于经济原因，想找个人维系他们母子的生存，经济上不能独立，就无法保持姓氏的独立。范仲淹想到自己差点成为异姓家族的一员，可能都出了身冷汗。他在《续家谱序》里说：“追思祖宗既失前谱未获，复惧后来昭穆不明。”一个“惧”字，看得出“鸭梨”。“鸭梨”产生焦虑，焦虑产生责任感，于是，他办起了针对范氏家族的慈善事业，也就是义田。他说：“乃创义田，计族人口数而给之。”也就是按照人头数量发放生活费用。
难能可贵的是，范老师的“鸭梨”不只是局限在范家，以母亲改嫁为耻的他，并没有忘记继父的养育之恩。庆历五年，也就是他写《岳阳楼记》那一年，范仲淹打了个申请书，请求把自己的高级职称转赠给已过世的继父朱文翰，他深情地说继父对自己“既加养育，复勤训导”，如果他对恩情“此而或忘”，那么“己将安处？”自己的脸往哪搁呢？
“鸭梨”跟志向成正比
更难能可贵的是，范仲淹并没有停留在读书求功名，孝顺父母，光宗耀祖的层面上。他的“鸭梨”跟志向成正比，在家庭中栽种成长出来的“鸭梨”，其清香一直蔓延到整个天下。他要拯救天下人，于是发动“庆历新政”，整顿吏治，消除冗员，节省开支，减轻徭役，勤修武备等。
来自家庭的“鸭梨”，演绎成了一场在史上留名的大变革。
了解了以上关于范仲淹的成长心路历程，我们就不难理解《岳阳楼记》里的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“微斯人，吾谁与归”的感叹，一“忧”一“乐”，就是“鸭梨”的具体表现。当时是庆历五年，庆历改革开始失败，范仲淹心中的焦虑可想而知。
他的焦虑从自身发展到家族，发展到天下，一路背负着越来越大的“鸭梨”，这“鸭梨”推动他成了名相。适度的焦虑，其实是事业心、责任心的表现。这种情绪，能激发潜能和智慧。
成长成才路上，一定要吃点“鸭梨”，当然，这“鸭梨”的个儿不能太大，味也不能太苦涩。历史名人必定有“历史名片”，也就是说每个历史名人都有自己的招牌，例如诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”，岳飞的“精忠报国”，而范仲淹的招牌一定是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
范仲淹老师的这“鸭梨”可大了，要赶在全天下人担忧之前而担忧，宋朝当时人口约一亿，要在一亿人口当中赶个第一名，真正是宰相之器。然而，人的思想不是从天上掉下来的，范仲淹的这枚大“鸭梨”是怎么种出来的？说起来这与他从小的成长环境有关，与他的母亲有关。