知足常乐议论文精编3篇
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知足常乐议论文1
“委心任重,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。”
——周颐《蕙风词话》
萧伯纳曾说,人生有两大杯具,其一便是得到了你心爱的东西,占有欲得偿后的空虚与淡漠,使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物,得不到的思之若渴,得到的弃之敝屣,却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上,实在是可悲可叹可笑!
常听有人说,彼岸花美,殊不知彼岸再美,也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸,从没有绝对之说,正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景,对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的,既然已踏上了征途,管它是水泥路、沥青路,还是阡陌小道、泥泞之途,都必有一番独特的风景。在我看来,彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首,定会发现一路行来,自我早已满载而归:眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠,唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑,而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,这世上,每个人都有被艳羡的理由,自我的好,别人羡慕不来,嫉妒不去,何必比这比那,没有由来的在自我心里打下怨结,“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训:“要无条件自信。”自我的优势或在此,或在彼,我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美,静夜赏月,品一杯香茗,坐在院中老树下的藤椅上,缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上,同行友人感喟世事浮沉可是云烟,生前身后名只在弹指间灰飞烟灭,一身干净来,一身干净去。东坡不以为然,捋胡笑曰,看着月光皎洁,碧波荡漾,蝉鸣阵阵,微风习习……自然所赐之多,又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事,只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前,了解自我,珍惜自我,不贪不痴,不羡不妒,知足者常乐。
正如一位作者所说:“你的幸福我明白,明白无用,徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白,才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足,方能长乐。
知足常乐的议论文2
在我们的身边,常常会听到各种抱怨和感慨:“别人为什么那么富有我却不富有?为什么别人住洋房我住公寓?为什么,为什么会是这样?”
其实,这是一种贪婪心理在做怪。世界上,并非每个人都能既做贤哲,又做富翁。所以,根本也不要抱怨:“别人为什么长得英俊、生的美丽,唯独我很丑陋?”因为每个人一旦死去以后,都会变成泥土。
有个商人,看着他那8岁的儿子在院子里捕雀。捕雀的器具很简单,是一只不大的网子边沿用铁丝圈成的,整个网呈圆形,用木棍支起一边。木棍上系这一根长长的绳子,小孩在立起的圆网下撒完米粒后就牵着绳子躲在屋内。
不一会儿,就飞来几只雀儿,孩子数了数竟有10只之多!
那些雀儿,大概是饿久了,一见到食物很快就有8只雀走进了网子底下。这时,商人示意孩子可以拉绳子了。
但是,孩子没有拉绳子,反而悄悄告诉爸爸,他要等那5只全部进去时再拉。
等了一会儿,那5只不但没有进去,反而走出来4只。
商人再次示意孩子快拉,但孩子却说再等一会,等到再有1只走进去就拉绳子。
可是,接着又有3只雀走出来。
商人对孩子说,如果现在拉绳子还能套住一只来玩儿。
但是,他的孩子对失去的好运不甘心:“总该有些会回去吧,再等等吧。”
终于,连最后一只雀也吃饱走出去了。
孩子很伤心……
商人抚摸着孩子的头,慈爱地说道:“欲望无穷无尽,而机会却稍纵即失,很多时候,贪婪不但不能满足我们的欲望,反而会让我们把原先拥有的东西也失去。
这个故事告诉我们:做人应遵循知足常乐这一处世态度。因为,如果不知足,生活中就没有喜乐。喜乐是一种没有成本的享][受。拥有多少财富并不一定能拥有多少快乐,只有知足常乐,才能享受到生活的乐趣。欲海难平,生活在无止境的欲望之中,怎么能有快乐呢?
有的人,为了拥有更多的钱财,可谓不择手段,不惜一切代价,甚至犯错,近而掉入痛苦的深渊……
有句话很经典:“人就是赚得全世界,赔上了自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”
是的!有什么能比生命更重要呢?
为了钱财而丢性命的人,是最愚蠢的人!
知足常乐议论文3
“仁者乐山,智者乐水”这句话最早是孔子说的,《论语》中记载道“仁者乐山,智者乐水,仁者静,智者动,仁者寿,智者乐。”溯其本意即为:仁者追求山一般的崇高、宁静、祥和;而智者追求水一般的快乐、灵动、悠然……
由此可见,不同的人都会追求自己的幸福,而性格不同的人衡量幸福的标准也不同,东晋田园诗人陶渊明终日过着采菊东篱下,悠然见南山的生活,倒是好生自在,宁静祥和,与世无争,所以平静的生活是一种幸福;俞伯牙与种子期的故事我们都有所耳闻,而在《吕氏春秋》中记载的‘伯牙摔亲谢知音’的情感诚然令人感动,由此可见,天长地久的友谊也是一种幸福。不同的人追求的幸福不同,但相同的一点,就是它们都无贵贱之分。
“幸福就是开心”这种思维模式逐渐在我们脑海中根深蒂固,其实也不尽然,追求幸福好比攀登高峰:若只为观赏风景,尽可乘索道上山,一睹风光;也可一步步登上山顶,看到美景的同时,还会有一种征服大自然的成就感,而在攀登的过程中,愈是举步维艰,到达山顶后的成就感变愈是强烈。同样的道理,若想收获幸福就应有所付出收获幸福的同时必须是开心的,但开心的是未必能表露出幸福。
麻烦的是:有的人曲解了幸福的含义,而在这些人之中,有的以为腰缠万贯的财富就是幸福,所以他们想着法挣钱而忽略了‘钱是挣不够的’这一客观事实,所以欲望从未被满足,以至于年耄垂死时还对他的财产念念不忘,诸如此类的还有许多,无论是高官还是厚禄都不能称得上幸福。
前不久‘走基层’活动中记者了解到大多数人觉得当下的生活称得上是幸福,而且他们依据就是当今国泰民安,生活稳定。百姓们认为‘家庭和睦’,而这与《大道之行也》中“大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦,使老有所终,壮有所用,幼有所养”
其中的思想不谋而合,从中能够看出,幸福的含义就是人内心深处最真实朴素的渴望。
幸福其实很简单,任何人都能找到自己的幸福,首先要坚信这一点;关键是肯为幸福付出,才能收获幸福;而且要对自己的收获予以肯定,世界上不缺少幸福,只是缺少感悟幸福的内心;要满足于自己所拥有的,知足者方能常乐。