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浅谈教学中的美育(实用3篇)

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美育教育论文范文1

1.1大学体育文化

体育文化是社会文化的一个重要组成部分。从广义上来说,中国体育文化由文化方式、文化载体、文化精神和文化制度四个要素构成。从文化结构主义层次来理解,卢元镇在《中国体育社会学》一文中认为:“体育文化是关于人类体育运动的物质、制度和精神文化的总和。高校体育文化是以高校这个特定环境为依托,以体育为纽带的体育及相关的文化活动。具体包括体育活动、体育场馆等物质文化;体育竞赛规则、体育法规等制度文化;体育精神、体育道德、体育价值观等精神文化。时代性和民族性是高校体育文化发展的重要特征。高校体育文化的发展受到社会经济、政治等方面的影响,具有一定的时代烙印和民族特点。”

1.2审美教育

审美教育简称美育,旨在培养与造就一代具有审美感受能力、审美鉴别能力、审美欣赏能力和审美创造能力的新人。审美教育是整个教育体系中不可或缺的一个环节,也是美学的主要内容。这种双重性决定了审美教育的特殊地位和作用。所谓审美教育,就是以美学理论教育为中心的审美理想、情趣和素养的教育实践。审美教育实践,包括美学理论教育、艺术鉴赏教育、审美教育、情感陶冶教育,等等。其中,以美学理论为指导的情感、体验、感悟的教育尤其占有重要的地位。人的情感并不是生来就有的,而是审美教育的结果。在美学史上,美学家特别关注情感教育。在他们看来,审美教育就是陶冶情操、净化心灵的感情教育。蔡元培说:“美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。”在他看来,人们之所以提倡美育,在于使人类能在音乐、照片、图画、文学里找回他们遗失了的情感。在蔡元培先生之后,著名美学家朱光潜也竭力主张美感教育是一种情感教育,认为美感教育的功能,在于修身养性,等等。人们一旦进入了这个审美领域,情感就会得到净化,精神就会得到升华,情操就会得到光大。从这个意义上说,情感教育可以说是审美教育的本质所在。审美教育是审美与教育的辩证统一。在审美教育活动过程中,人们既可以获取美的享受,获取精神上的愉悦和满足,又可以得到情感的陶冶和心灵的净化。审美是美育的前提,教育是美育的归宿。而审美教育的目的,乃是通过完成审美教育任务而达到的。审美教育的任务就是培养审美能力。这种能力包括感受能力、鉴赏能力和创造能力。

2大学体育文化教育亟需重视审美教育

谈到体育与美育,学者们都主张体育与美育相结合,希望在教学中做到体育与德、智相结合,以使受教育者在德、智、体、美诸方面得到和谐发展。我国教育学家蔡元培先生继承了我国古代体育与美育相结合的传统教育思想,把体育与美育都列为教育方针的重要组成部分,十分强调德、智、体、美四育并重比较完整地论述了体育与美育的相互联系。体育审美教育能促进人的全面发展。我们的教育目标追求的就是让受教育者在德、智、体、美诸方面得到和谐发展。现代教育中体育绝对不是单纯的身体教育,它是多层面的教育,即与身体有关的生理教育、社会适应能力、精神状态等。在体育教育的过程既要正确地引用审美因素,又要注重学生的精神享受,使其身心和谐发展,将其培养成有较高审美素质的人。审美教育是大学体育文化教育的重要组成部分。

2.1审美教育能使大学生感受生活、感悟生命

人类所面对的世界是客观的世界,我们生存的世界是社会和人群。我们对于这两个世界的认识是运用了不同的认知体系:世界—认识—记忆—思考—知识—考试—改造;生活—感受—体验—情感—艺术—欣赏—生存。以前我们的教育比较少地关注学生们内心的真实体验,而今我们教育的目标是:使人获得全面的和谐的发展,获得生命的意义和具有幸福感的生活。所有的教育活动都应围绕这个目的,体育教育、体育文化教育也是如此。知识的学习不仅仅是为了找到一份好的工作,除了自我价值的实现、社会价值的肯定,我们还非常渴望寻求我们生活的意义,我们缺乏在生活中去感受、体验我们认知的客观世界和社会人群,缺乏在情感中凝聚感悟,用艺术的眼光欣赏我们生存的世界,寻求人生的意义和幸福感是当代人新的追求和共识。人只要正常地活着,没有感觉能力是不可能的。但是,感觉能力退化,人们变得粗俗、简单,甚至麻木,人类感受和体验的能力正在退化。随着科技的进步,电话和网络提供了人们交流和表达的无限可能,现代交通几乎消灭了空间的隔阂。所以,离别变得可以轻描淡写,我们就不再稀罕“思念”,但我们每天端坐在视频前,与外界在没有表情、没有肢体动作、没有眼神的交流、没有真实的环境和氛围的关联中,我们的感受能力渐渐变得迟钝,感受空间渐渐变得狭窄,就算“物质极大地丰富了”,没有感受能力,作为“感觉”的幸福又从何而来?人类未来的福祉,是建立在物质产品极大丰富的基础之上的,这是人类能够得到幸福的外部条件;人类未来的幸福,必须建立在人人都能感受幸福,都有能力“感受”的基础之上,这是内因,内因才是关键。而唯一专职用来激发、保持、丰富人们感受能力的东西就是艺术、审美。审美依赖的是心灵的敏锐、情感的丰富和充沛的想象力,而僵化的知识往往可以掩盖和扼杀敏感性和想象力,在这样的教育环境里培养出来的是具有丰富知识却不知人间烟火和人情冷暖的人才,只能培养出具有专门技能但却没有创新精神的“劳动工具”。所以,当前通过艺术欣赏和审美教育,为学生们提供丰富情感体验场所、经历,提高学生的感受能力和想象力,已经成为大学人文索质教育的当务之急。大学体育文化中审美活动是大学人文素质教育的重要组成部分,是一项非常需要学生个体亲自参与、体验、感悟的教育教学活动。大学的体育文化的审美教学课程的开设,能为大学生们提供参与、体验、感悟生活,追寻幸福生活和意义的重要途径和舞台。

2.2审美教育能使大学生感知真、善、美

审美教育与智育是两种不同性质的教育,但是,二者并不是没有关联的。审美心理结构和智力心理结构各自都不是封闭的。美育与智育间存在着必然的双向互补的关系。正是这样一种双向互补关系,才使美育能够感知、学习,体会真、善、美。

(1)审美教育对象本身的认知价值。审美教育借助于一定的审美对象对受教育者施加影响。审美对象不仅具有审美价值,而且也具有认识价值。可见,美在具有审美价值的同时,它的外在形式所包含的内涵,在一定范围内跟知识具有同样深刻的认识价值。至于美丽的大自然,则在更大范围、更高程度上具有这种双重价值,因为它既是艺术和审美的对象又是自然科学认识的对象。对于客观规律的科学认识和把握,有利于增进对大自然的审美体验和审美理解。而对于自然艺术认识和审美把握,也有助于更加直接而明确地把握客观真理,更加完整、更加全面地认识世界。

(2)审美教育能培养学生的创造性思维能力。人的创造性思维能力是智力创造活动最重要的因素之一,是探求科学真理和创造发明必不可少的条件。在这方面,它表现为灵感、顿悟、直觉、想象等。科学研究主要是一种逻辑活动,依赖于人的逻辑思维作用。而非逻辑思维就是灵感、顿悟、直觉和想象等。在科学史上,许多重大的科学发现或发明,科学家往往经过长期的冥思苦想而没有所获,而在一个偶然的时刻却灵光闪现,获得了突破,这已为许多科学事例所证实。事实上,科学活动中的直觉,跟审美直觉有某种相通之处,即都是在感性直观中通过想象而达到对事物本质的领悟。正是在这个意义上,培根认为审美直觉对于科学具有方法论意义。创造思维能力中的最主要成分是想象力。这里,如果说灵感、顿悟、直觉(包括审美直觉),对于科学创造有重要意义的话,那么想象力意义则在于它是创造活动中的智力因素,是贯穿于整个创造过程最活跃的角色。这是因为,想象力是人类思维创造性的主要标志。没有想象力就意味着失去了创造力,爱因斯坦之所以认为想象力比知识本身更重要,不仅因为知识是有限的,而且是因为想象力是知识进化的源泉。

2.3审美教育能激发人的探索精神

对生活的兴趣是人们热爱生活的前提。一个对某项事物毫无兴趣和感情的人,就不可能对它进行孜孜不倦的追求。兴趣、爱好是人们追求科学真理的原动力。审美教育就是这种精神动力的源泉之一。世界是美丽的,有许多生动、富有灵性的东西,对于那些未知领域的神奇魅力,人们总是愿意花费精力去探求的。

2.4审美教育是实现人格完善的必由之路

海纳百川,有容乃大。上面就是山草香给大家整理的3篇浅谈教学中的美育,希望可以加深您对于写作美育的相关认知。

艺术教育与美育范文2

关键词:审美教育;大学生;构建与研究;艺术教育

引言

审美教育即艺术教育,一般以生动形象来反映世界,并以教育手段促使学生进一步认识世界,是通过艺术教育课程的开设和丰富多彩的课外文化艺术活动的开展,来培养和提高学生的审美能力与文化素养。艺术教育是以情感教育为特征的一门学科,通过具体生动的审美形式和审美实践训练,强化人对社会美、科技美、自然美、艺术美来感知、想象、情感、理解的心理能力,以提高人对美的感受力、鉴赏力、表现力和创造力。

一、艺术教育是实施审美教育的主要途径和内容

国家教育部明确提出:所有普通高等学校均普遍开设艺术鉴赏课程,艺术鉴赏课程的核心是音乐鉴赏和美术鉴赏,并逐步纳入教学计划,计入学习深化艺术课程教学改革,大幅度地提高学校艺术教育的教学质量,积极开展向全体学生经常性的丰富多彩的课内外、校内外、艺术活动,遵循普及与提高相结合、课内与课外相结合、学习与实践相结合的原则,并逐步使其规范化、制度化,加入经费投入,普及现代化的艺术教育技术手段,使学校艺术教育需要的器材和设施达到教育部规定的要求,使学生了解我国优秀的民族艺术文化传统和外国的优秀艺术成果,提高文化艺术素养,增强爱国主义精神,培养正确的审美观念,抵制不良文化的影响,促进学生全面发展,建立具有中国特色学校艺术教育体系。

二、艺术课程开设是促进审美教育的提高与培养

我国大学实际情况,学生因为种种压力而产生某些心理障碍,甚至采取极端行为的现象时有发生。艺术鉴赏课的开设,使学生通过对艺术作品的理解,结合生活、情感的体验,为语言来抒感、宣泄情绪。这样则给学生提供了在学习、生活中充满限制、紧张情绪得到宣泄的一个时机,缓冲精神压抑,平稳、柔美的音乐能调节人的心律和呼吸,使人消除精神紧张,起到松弛和催眠作用。欢快激昂的乐曲对疼痛有抑制作用,它能提高人们这身的潜能,从而消除恐惧焦虑等情绪因此,情绪平衡就是心理平衡,情绪的健全是形成完美个性的保证,个性完美才会有健全的人格,有了健全的人格才会有健康的身心。美术的艺术语言主要是形体、色彩、线条、材质等,其本身就具有审美价值。在施教过程中不仅注意要调动学生的视知觉,还要注意调动学生的听觉、运动觉、触觉、味觉,使它们在相互作用中,生发出耳中见色,眼里闻声,静中有动,动中见静,产生通感、联觉,以打通各门类艺术相互联结的通道。学生通过了解、欣赏中外音乐、美术作品,感受艺术语言的魅力,提高审美能力。在这样的实际欣赏和感受中,才能使学生真正懂得各门类艺术是一个相互融合和促进的过程。

学校需要培养学生完美的人格、和谐的个性,必须多渠道的教育和不同方式的趋势利导。通过近期对在校学生的调查结果及交谈中显示,所有学生喜欢上艺术鉴赏课,接受高雅艺术熏陶,甚至有的提出每天上这门课,可见开设艺术教育课非常重要。

三、艺术活动开展是加强审美教育协作意识的培养与体现

培养和树立协作意识需达到个体在发展中,即审美能力与认识能力、思想水平的同步发展。大学时期是交友的高峰期,是一生中参与与群体的全盛期。这是他(她)们与群体的联系较成人最多,接触方式也较为丰富。但是以选拔为主的应试教育的导向片面强化竞争精神的影响。现在的大学生从小学、中学到大学都曾面临一系列竞争,中国高等教育已从精英教育进入大众教育阶段,但远未达到普及的程度。好学校好专业就意味着好职业,千军万马过独木桥的局面尚未根本改观。残酷的升学竞争、未来预期的巨大就业竞争压力也进一步强化了大学生的危机意识和竞争意识,竞争精神被强化的同时,合作精神被淡化了,从而导致合作精神不足。如何正确引导学生交往是非常重要的,比如:形体★★和礼仪练习、集体舞大都是男女组合,从手拉手到身体部位的接触使同学间有流言飞语,有些学生因为这个原因就会出现社会交往退缩行为,异往困难。甚至学生在人际交往中带来不正确的思想。针对这种情况,教师积极的引导,通过音乐、美术、舞蹈、影视等作品的介绍,提高学生的艺术修养,同时倡导男女同学正确交往,并讲述在交往过程中的礼仪、方法、正确的行为、处事的方法和态度。课堂教育中则通过实际活动倡导审美角度以多样化的形式促进友谊,并帮助学生在友谊中相互接纳,彼此沟通,多注重感情上的交流,形成了积极团结协作的精神和友爱、信任的良好风气。使学生有一个良好的交往环境,精神振奋,情绪愉快。

四、校园文化建设是提高审美教育全面发展与完善

校园文化建设是校园精神文明的重要组成部分,对活跃校园文化,提高师生的艺术情操及树立良好的道德、审美意识都起着举足轻重的作用。在校园内开展健康的文化活动和对学生进行文化艺术教育,以师生为主体创造并共享的校园气候和氛围,通过学校载体来反映和传播的各种文化对象。应采取措施:像学生的早操、午间活动、艺术团(舞蹈团、军乐团、合唱团)、艺术作品展、设计大赛等活动,根据不同季节、节目、校园主题活动针对地展开。在丰富多彩的文化活动中,学校师生群体意识凝聚在一起形成了合力,给校园增添了文化的气息,创设了良好的文化氛围,形成了校园一道亮丽的风景。同时使师生感受到校园生活的温暖和幸福,师生之间,同学之间的真挚感情和友谊,激发了广大同学奋发向上的精神风貌,

这样课程教学和课外活动结合起来,相辅相成,提高了学生的学习效率。学生参与艺术活动不仅能够培养良好的习性、参与性、积极性、进取心、持久性和适应能力,而且还能促使个人和社会发展,现实地评价自己,富有同情心和宽容心,设法去理解他人,尊重多种不同的观点。通过校园文化艺术环境建设给学生提供感受艺术、表现艺术、创造艺术的机会,参与到艺术实践活动中,并在活动中学习最基本的文化知识和技能知识,使学生获得艺术审美的体验和享受成功的欢愉,从而提高学生的鉴赏能力和表现能力。

因此,采取课堂审美教学与校园文化艺术活动等多种形式的结合,充分调动学生主动学习的积极性和参与性,让学生在轻松、愉悦的教学环境中去感受美、体验美、欣赏美、创造美,达到“随风潜入夜,润物细无声”、“水滴石穿”的效果。遵循普及与提高相结合,课内与课外相结合,学习与实践相结合的原则,促进学生身心全面发展,提高审美能力,实施美育的主要内容。从而提升学生对自然美、艺术美的感受和欣赏水平,达到培养学生的高尚情操、正确的人生观和价值观,形成健康的审美观,从而提高学生的创造力和想象力,审美能力和综合素质的目的。(作者单位:山东农业工程学院)

参考文献:

艺术教育与美育范文3

民间工艺美术现状

各地经济水平存在巨大差异,民间工艺美术发展水平差距较大,南方经济发达地区存业人员就多,发展空间相对较大,而中西部地区就明显落后许多,从业人员少得可怜,而且其生活工作境遇可见一般,以天水民间工艺美术中木雕梁宝宝大师和陶艺大师康存良二位为例, 2011年元旦,天空大雪飘飞,我第一次走进木雕梁宝宝大师的工作室,梁宝宝木雕在天水民间工艺美术界无人不晓,但真的认识梁宝宝大师本人的却很少,一位面容消瘦、打扮朴实的西北男子,常年的木雕工作使其背微微弯曲、双手比农民的手还粗糙,如果走在大街遇到他没人会相信这就是艺术大师,在梁大师的世界里木雕永远排在第一位,走近他的工作室你就会明白他为什么那样着装,工作室地处天水市市区,穿过人声鼎沸的街道,后面坐落着一幢冷冷清清的工厂废弃的大楼,梁大师走在前开灯,我紧跟其后,大门打开后我正想抬脚步,进入一个白色物体狂奔而出差一点被我踩到,听其恐惧的叫声我明白是一只猫,进了门借着楼道内低暗微黄的灯光我才明白,进门前梁大师为什么告诉我,进门后走路小心点,同时明白那只猫狂奔的理由,楼道地面上因为漏水早已厚厚的结了一层冰,转上二楼(楼房靠山其实已是三楼)掀开一道布帘,大师工作室就展现在面前,100多平米的工作室中满是木雕用的梨木原材料和半成品的作品,令人感叹不已,各种各样的木雕工具散落在工作台上、每件作品都是那样的让人爱不释手,厚10cm、宽40cm、长80cm的梨木板在梁大师手中神奇地变成了一支支腊梅、、荷花、牡丹……一朵朵木雕花犹如真花般美丽,枝头的鸟儿神情自然好像一展翅膀就会从画中飞走。梁大师一边给我们介绍着一切,一边认真雕琢着工作台上一件做了一半的作品,在工作台边的一把椅子上随意的丢着一堆创可贴,我问梁老师要这么多创可贴做什么?他告诉我天冷手会裂口裂了就贴一个,万一流血会弄脏木雕作品,我就想他这铸铁般的双手这个冬天要用掉多少创可贴?时间很快就过去了,我们离开时我才感觉到自己像是刚从冰窟里拿出来的“冰棍”,身上厚厚的大衣居然没让我感觉到温暖,这才发现梁大师偌大的工作室居然没有暖气,只有一个小小的煤炉,我问梁大师平时冷吗?他说没注意过冷不冷,旧楼暖气费很贵,没钱缴费,白天徒弟们来的时候小煤炉会点火的,应该不冷。到过西北的人都知道冬天零下十几度的天气是怎样的寒冷,在这100多平米满是高大窗户的厂房三楼,一个小煤炉会有多少热量,梁大师每天早上8点进来,大多时间要到夜里23点多才离开,这样的天气是什么让他坚守?是因为自己对木雕的那份热爱,用他的话说:是不希望天水木雕在自己这代人手中消失。

近年来各地政府、各界组织出台了一系列的政策,采取了一系列的行动,使民间非物质文化保护取得了一定成效,但依旧不够深入,缺乏可操作性的引导。以天水大地湾遗址为例,大地湾遗址作为国家重点保护项目其历史意义重大,从上个世纪60、70年代开始国家就开始了挖掘保护工作,可是到2011 年依旧没能形成一个较为完整的保护体系,遗址周围的基础建设依旧为零,大地湾遗址距离天水市区短短几十公里的路程很难见到一块像样的指示标牌,就连当地人开车都有可能走错路,更别说让更多人亲近历史非物质文化遗产了,由此可见民间工艺的境遇,很多民间工艺美术技艺传人依旧散落在民间自生自灭,无法真正享受到国家政策的优惠。

民间工艺美术文化的传承与保护

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