马原知识点总结优秀4篇

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马原社会实践报告【第一篇】

面对现实社会，我们大力培养自己的实际动手能力和良好沟通能力是尤为重要的。在我们学校，老师及校领导关切地鼓励我们多参加马原社会马原实践活动。利用寒假，我很幸运的去了万州区双河口街道办事处的社会事务科工作。在工作中，我了解了作为政府职员应具备怎样的素质，同时，也意识到：凡事学着尝试，学着自己动手是非常重要的。

走出绿绿的校园，告别年轻的欢笑，我们都应学着坚强，慢慢变得成熟。

幼年的时候，总是被爸妈强制要学着早睡早起，尽管我是十分的不愿意，但就是不会反抗。以后，天真、爱幻想的我喜欢躺在野外的干净石头上、呼吸着轻松的空气、用脸面对清爽的蓝天、一个人慢慢的渴望。童年的时候，我渴望我可以瞬间长大，离开所有人的庇护，独自成长。后来啊，我一直渴望明天能够自由自在。我渴望在很多时候不要爸妈的决定；我渴望有一天我成为“能人”，什么都会做；我渴望我能在爸妈不知道的情况下进行一次大胆的尝试！

今天，我终于成了长硬翅膀的小鸟，自己决定自己的事情；今天，我终于迈开了走向社会的第一步，自己面对自己的灿烂未来；今天，我终于抛开心中的胆怯，自己去解决自己的人生障碍。

一、参加马原实践活动的背景：

这次马原实践活动的工作是在学校的帮助找到的。在上学期期末时，我收到老师的通知说是希望参加寒假马原社会马原实践的同学可以报名参加。我当时一惊，兴奋得不得了。这不就是我一直渴望的吗？我报名了。大概三天后，我又接到通知说是要去参加寒假马原实践活动的培训及动员大会。我很高兴，就把这一好消息告诉了爸妈。他们很体谅我的心情，但是，同时他们又担心说：过年的时候怕大家都在休息，只有我在工作，这样我会不高兴。我很自然的跟他们说：关于这点我不在乎。

参加寒假马原社会马原实践的培训及动员大会我是极其的高兴，在高兴之余，我又有些担心，因为我以前没有参加过马原社会马原实践，我很害怕在马原实践过程中会出现些差错，造成别人麻烦。我更害怕我去了单位上什么都不会做。因此，我小心翼翼的听老师给我们的交代和经验的传授。我也认真的写下要点，生怕有漏掉的。在培训中，我知道了自己的马原实践地点和时间伙伴，我也麻烦了我们的指导老师。可我还是很开心，因为我即将开始我的梦幻生活。

二、参加马原实践的人物及时间：

一月十一日。这天，我清楚地记得。前一天我们完成了期末考试，第二天，我们就投入到马原实践活动中。我还有一位“马原实践伙伴”。也是女生，我暗喜女生好相处。第一天到了我们的马原实践单位（万州区双河口街道办事处）上，做的第一件事就是报到。在完全陌生的一个环境，我们有些不知所做，并且还是这样一个严肃的地方。我惶恐的心开始一阵阵的颤抖。可以没办法，我们反正都要面对的事情，无法有马原实践与地点让我们来躲避。于是，我们按照老师说的，一点点的摸索，开始了我们二十多天的“马原实践生活”。

三、参加马原社会马原实践的收获：

短短二十几天的马原实践生活，是我心的一次磨砺和成长。我不仅在做事的态度与方法上收获了很多知识，我也对自己以后可能要面对的工作岗位有了些认识。参加寒假马原实践活动，留给了我更大的空间锻炼自己，让自己更早的认清世界冷暖，为自己以后能更好的服务社会打下基础。在马原实践中，我必须得做到时时警惕，凡事细心。因为，我很害怕事情没有做好而造成他人的麻烦。我也害怕因为不上心儿造成不可弥补的错误，伤害到单位、部门等。.。.。.因为害怕，原本大大咧咧的我开始转向细致、成熟。

（一）、告别了幻想的年纪，就应该踏踏实实、勇敢面对现实，学着生活。

由于我马原实践的部门是社会事务科，所以大多数的事情就会和普通群众打交道。由于我们所在的双河口街道办事处属于乡镇级，所以我们也会和很多的农村居民交流。从这个方面讲，生活给了我更多的启示——凡事靠自己动手，生活才会变得充实，有价值。另外，我也意识到：工作没有高低之分，只有价值的实现与否。

农民伯伯们没有高的学历，没有高人的才智，每年就重复同样的工作：春天播种，夏天乘凉，秋天收获，冬天取暖。可是，就是因为他们的简单与淳朴，才使得人间有播种时的期待，秋收时的喜悦啊！他们有他们的生活，他们也许崇拜有钱人，震惊有才的人，可是，他们重来都不放弃自己的生活，踏踏实实做平凡而不平庸的人。

农民伯伯们的真实生活态度，深深的感染着我。他们可以为了一年的低保而哭诉，到处托人解决家里的困难，那么的坚持，不放弃。在爸爸妈妈的金窝中长大的我们，可能还不知道，在农村还有那么一部分人没坐过火车、见过飞机呢。而我们呢？在生活中，有时还会为某样东西不上档次而懊恼。想想，这样的我们，还能抱怨什么？真的是应该好好珍惜、把握我们拥有的幸福。

我记忆中有这么一位老婆婆。身穿蓝色的布衣，弯曲的身体幅度让人有时看不清她的容貌，白白的头发蓬乱着。她提着一个塑料袋，里面有一大把的纸票。她喘息着用微弱的声音说道：请问一下，这个，住院报账在哪儿弄啊？这时，有一大群的目光聚集在老人身上，老人抬起头，前额上的几丝头发微微的随着摇晃了几下，然后用非常期待的混色眼神左右看了一下。这时的我，我自觉的就吧一板凳送上前，然后让她坐下。看到这一幕，我的心又惊又抖：她为什么会自己来？她的儿女呢，去哪儿了？我转过头，斜眼看过去，从她的身上我看见了妈妈的影子。我很伤心，我妈妈以后也会是这样吗？我暗暗地下决心，不能这样。

体会了那么多不同的人，才知道，生活并不像电视剧里“灰姑娘遇到王子”那么美妙。他远比战争要残酷得多。我想，走出社会，面对现实，接受生活，这会是我们的又一课程吧！

（二）、作为“人民的奴隶”，就必须掌握坚定地岗位知识，凭着实力，团结同事，踏踏实实为人民服务。这对我以后可能选择的工作岗位有很大的帮助。

1、耐心、静心、细心“三心”必须有。这是我的认识，也将是我培养自己的一个方面。

接触了他们才知道：他们的工作很杂，很靠脑力，很零碎，量很大。在我的脑海里，一直都认为“人民的公仆”工作很多，但是会很简单。没想到，他们的工作原来很考验一个人意志。

我所在的社会事务科，不明思议就是处理社会家庭事务等琐碎小事件的。每天会有很多不同的、相同的问题、情节在办公室里发生，但是，科室里的工作者们不辞辛苦，耐心的一遍又一遍的解释、解决。可能口会说的很干，嘴皮会摩擦的很软，但他们也只能接受。有些话，有些原因，在办公室里马原实践的我就学会了，有时还会帮忙解释呢。可是，作为“公仆”的他们无权反抗，必须接受，一点一点的解释给群众们听。我想，他们的耐心一定不差吧。

因为是处理琐碎杂事，作为办公人员，他们必须很小心，不容许有半点差错。在他们心中：人民的事情出了半点差错，人民的丁点儿事情没得到解决，他们算就是失职，这样的责任他们不愿担当，也担当不起。因此，在平常工作中，应该更加的细心才是。

2、初次接触了打印机、复印机的应用；大胆的在马原实践中应用所学的关于word、excel的知识；学会了简单的文件归档知识。.。.。.

办公职员的头脑一定要灵活，应用的知识很多，有问题一定要学着立刻马上处理，这点是很重要的。另外，问题不可能永远都发生一样的，所以要学会变通。第一次触摸复印机的时候，心里很担心，不知从何下手。在老师的帮助下，我学着去了解它，认知他，发现他其实并不难使用，之后，我总是有意识的去接触他。比如，在办公室里有谁需要复印的，我会马上提出来我去做。这样，我就学会了简单的使用复印机了。真的很开心，因为试一次小小的成功。

（三）、和陌生人大方的、有底气的交谈，是我们生活的另一门课程。

刚开始到单位的时候，一个人也不认识，什么都不知道。也不了解他们的职位、姓氏，都不知道怎么称呼别人，所以有问题也不会问别人，首先想到的是自己解决。所以呀，这让我有了一种习惯，就是：遇到困难的时候，首先让自己解决。

后来慢慢的发现，其实与人说话不难，但与人交流就有些问题了。因为，如果和不认识的人随便问候几句，我们平时都经历过，很容易。但是如果要和陌生人进行长时间的交流，这就要靠我们敏捷的洞悉能力了。这需要交流双方有共同的话题，兴趣点。最重要的是：不知道要怎样开口。比如，在马原实践中给乡村干部打电话通知事情的时候，我既要大声的以办事处的名义介绍自己，也要向他通知清楚事情，并且说话不能颤颤抖抖的，要自信，有底气。在开口说话的时候，如果迟疑或吐字不清，打哆嗦，电话那方的人可能会听不清楚，要求你再说一遍，这时，心里会很不好受的。

在与人的交流方面，我认为放宽心态，把对方看作是和自己一样的人，自然地开口说话，就会有所收获的。

（四）、充分发挥自己的主观能动性。这对我们的人生有很总要的意义。

“随时要想着自己找事情做！”这时参加寒假马原社会马原实践的时候老师嘱咐我们的。我一直怀揣着这句话快活的陶醉在我的马原实践愉快当中。因为，事情自己不会指定对象被做。

主动和人说话，主动给人微笑，主动找事情做，主动学习使用打印机。.。.。.这一切都离不开主动。因为主动地去接触，我学会了文件的归档；因为主动地微笑，我认识了更多的陌生人；因为主动地寻找，我的寒假过得很充实。.。.。.

（五）、作为大学生，我很自豪。

一直认为，作为我们这一代的大学生是很渺小的，很有可能会被世人所忽略。但是，到了时间单位的时候，我感受到，作为大学生，我应该是很自豪的。

在我们还不熟悉那个严肃的单位的时候，总是自我介绍说：我们是三峡学院的学生，到贵单位马原实践的。而他们总会代问一句：你们是大学生啊？之后，每次科长向不认识我们的人介绍，就会说到：是我们科室来实习，都是大学生。.。.。.每次他们提到我们是大学生的时候，我们的心理都会感到乐滋滋的。

其实，我们都因该这样：从内而外的自豪，我们是大学生。

四、总结：

这次马原实践对我来说是一次非常大的成功。在这过程当中，我拒绝了父母一丝不苟的庇护；在这二十几天中，我远离了朋友们真心真意的关心；在这段时间内，我感受到了老师细致入微的关爱；在这寒冷的冬天里，我享受到了陌生人好意的问候；在这热呵呵的阳光里，我送出了我真切的爱心；在这热闹的新年里，我送走了旧时的我，改造出一位大方、坚持、成熟、实实在在的我！

这次参加马原实践活动，很幸运，我体验到了学习以外另一种不同的生活；很幸福，我感受到了关怀的温度；很满足，我收获了很多实际操作的知识；很高兴，我认识了更多的人；很感动，发现有那么多默默为人民着想的人；很自豪，我作为正向未来奋发的大学生；很感激，有那么多关心我们的人。.。.。.

很幸运，能够有这样的机会让我们得到锻炼，因此，感谢市政府、市委细心地为我们着想，为我们提供这样好的时间机会。另外，这次能够顺利的完成马原社会马原实践，我发自内心的感谢李涛老师，因为在这之间我们遇到了很多困难都是求助于他，不管有多晚、多忙，他总会帮助我们，真心的感谢李老师。另外，我要对我们辛勤的辅导员武老师说声谢谢。虽然在马原实践过程中他不直接负责我们这一小组，但是，只要我有问题求助于他，他都会尽力帮忙解决。最后，很谢谢办事处的叔叔阿姨们对我们的照顾。即使是给他们添了麻烦，他们也会耐心的教导我们。很感谢他们，在很多时候能想起我们！

感谢！

马原知识点总结【第二篇】

1、实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。

2、实践的。基本特征：直接现实性（物质性活动）；自觉能动性（人类有意识的活动）；社会历史性（社会的历史的活动）

3、实践的具体形式：物质生产实践（最基本的实践活动）；社会政治实践（调整和处理社会政治与公共关系的活动）；科学文化实践（改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动）

4、认识主体：具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。

认识客体：实践和认识活动所指向的对象。

中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

5、实践在认识中的决定作用：

（1）实践是认识的来源。？实践产生了认识的需要；？实践还为认识的形成提供了可能，并将这种可能变为现实。

（2）实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断提出认识的新课题，推动着认识向前发展；其次，实践为认识的发展提供必要条件；最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。

（3）实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。

（4）实践是认识的目的。

6、在认识的本质问题上两个根本对立的观点

（1）唯物主义反映论：坚持从物到感觉和思想（认识是主体对客体的反映）

（2）唯心主义先验论：从思想和感觉到物（把认识看做是咸鱼物质、先于实践经验的东西）

其中，唯心主义又分为主观唯心主义和客观唯心主义，主观唯心主义认为人的认识是主观吱声的，是内心自省的结果，是心灵的自由创造物；客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或是绝对精神的产物。

7、辩证唯物主义能动反映论与旧唯物主义直观反映论

旧唯物主义的直观反映论将人的认识看做是消极被动的反映外界对象。（离开实际考察认识，离开辩证法考察认识问题），是不科学的；辩证唯物主义的能动反映论将实践的观点引入认识论，吧辩证大应用于反映论，全面揭示了认识的过程，是科学的。

8、能动反映论的基本特点：反映特性（认识是主体对客体的反映）；能动的反映具有创造性（认识是一种能动的具有创造性的过程）

马原知识点总结【第三篇】

一、实践和认识活动中的主体和客体及其相互关系

原理：

（一）主体和客体是反映被反映、改造被改造相互作用的关系。主体是反映者、改造者，客体是被反映者、被改造者。主体能动地改造客体，即主体作用于客体；同时客体也作用于主体，即主体在改造客体时能动地反映客体。

（二）实践和认识的主体和客体是相互作用的。

（1）实践和认识主体和客体相互作用的实质：主体和客体之间的这种限定和超越或限定中的超越关系，就是实践和认识主体和客体相互作用的实质。

（2）实践和认识的主体和客体相互作用的内容和结果的实现：主体和客体的相互作用是通过主体对象化，即主体客体化和客体非对象化，即客体主体化的双向运动而实现的。

二、认识的本质

原理：

（一）马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，指出认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。其主要内容是：

（1）认识是主体对客体的反映，主体对客体的反映受到客观条件的制约，一定客观对象规定一定认识的指向和内容。

（2）主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的，认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。

（3）主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。

（二）两条根本对立的认识路线

（1）两条根本对立的认识路线：

一条是“从物到感觉、思想”的唯物主义认识路线，即唯物论的反映论；

一条是“从感觉、思想到物”的唯心主义认识路线，即唯心主义的先验论。

（2）辩证唯物主义认识论（能动反映论）和旧唯物主义认识论（机械反映论）的对立

①相同点：辩证唯物主义的认识论和旧唯物主义的认识论都坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。

②不同点：

第一，辩证唯物主义的认识论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的认识论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。

第二，辩证唯物主义的认识论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义认识论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。

第三，辩证唯物主义的认识论是能动的革命的反映论。旧唯物主义的认识论是消极、被动、直观的反映论。

马原知识点总结【第四篇】

（1）规律及其客观性

①规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

②规律的客观性是指，规律是物质世界本身所固有的，是不以人的意志为转移的，人们不能任意创造或者消灭物质，也就不可能创造或消灭规律，只能尊重客观规律，按照客观规律办事。

（2）自然规律和社会规律的关系

①自然规律和社会规律的联系：自然和社会都具有客观物质性，都有其自身的发展规律。自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系；社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。

②自然规律和社会规律的区别：

自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用；社会规律是通过有目的有意识的人的活动实现的。自然规律只要具备了同样的客观条件就可以反复出现；而社会规律所表现出来的现象是不会重复出现的，即历史事件不可重复。

（3）人的主观能动性和客观规律的关系

①必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。

②在尊重客观规律的基础上，要充分发挥人的主观能动性。承认规律的客观性并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。

③尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

方法论：

人们在认识世界过程中要认识到规律的重要性，既要反对藐视规律的主观随意性和经验主义，又要反对在规律面前无所作为的思想。在实践和认识活动中，既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。