《敬畏自然》教案（最新4篇）

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初中八年级语文《敬畏自然》优秀教案【第一篇】

（第一课时）

自学说明：

本文是1篇议论性散文，观点较鲜明，通过讨论、质疑，挖掘观点与材料之间的因果关系，又通过品读、揣摩，理解哲理性语句的深刻含义，并学习运用，以期达到工具性和人文性的统一。

学习目标：

1、读课文，利用工具书解决生字词。

2、反复阅读，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点；感悟科学理性精神和人文关怀精神。

学习重点难点：

1、通过反复阅读，体会作者的感情。

2、理解课文内容，了解作者的观点。

学习方法：

自主  合作  探究

课时安排：2课时

学习过程：

第一课时

一、导语提示：

大自然是人类之母，人类一直享受着他的恩惠，在她怀中壮大，高天流云、小桥流水、大漠孤烟、黄河落日无不给我们以美的享受。然而随着现代科技的进步，人类已破坏了自然，自然母亲已伤痕累累。看看漫天的沙尘，污浊的空气，脱皮空腹的山峦，日渐枯竭的水源……这就是人类在“征服”和“改造”自然的过程中，接受自然回馈的礼物。人与自然到底是什么关系？人类又该怎样对待自然呢？今天就让我们走进并感悟严春友的《敬畏自然》，或许我们就会多一份爱护自然的责任。

请同学们根据以上材料内容谈感受：

。（学生展示）

二、请你认真朗读课文，扫除文字障碍：

朗读课文：读准字音，据上下文语境理解词义：（黑板展示）

狼藉     混淆    深邃    自不量力    相形见绌    精巧绝伦

美味佳肴

三、整体感知：（圈画每段关键语句，理清论述思路。请各小组同学通过讨论、交流并口头展示）

1、根据你的理解，你认为作者对待自然的态度是什么？

2、你认为“敬畏自然”的内涵是什么？

3、作者提出的主要观点是什么？

四、合作使人快乐，探究使人聪明：（讨论、交流，小组自由展示）

1、再读课文，讨论交流下列问题：

⑴、作者为什么提出“敬畏自然”？

⑵、为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”？

五、挑战自己（质疑思辨）：

教师引导：充满思辨的智慧是世间最美的花朵。本文就处处洋溢着智慧的火花，那么你对本文的观点有质疑吗？（学生质疑，畅所欲言）

如：⑴、畏惧自然是否意味着不求进步、无所作为？

⑵、作者有没有否定现今人类科学的成就？

⑶、人类不可以改造自然？

列举你提出的问题：

。

六、拓展研究：

教师引导：（黑板文字、语言交替展示）

根据本文精辟的论述和理性的分析，你将如何把“敬畏自然、爱护自然”变成最实际的行动？

。

请就“敬畏自然”这一主题拟几条标语，向人们发出呼吁。

。

七、师生小结：

通过今天的课堂你收获了：

（第二课时）

学习目标：

1、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。

2、揣摩课文中富有哲理、形象的语言特点并学习运用。

3、了解人与自然和谐统一的道理，增进对自然的认识，树立环保意识；提高认识自然、爱护自然的理性认识。

学习方法：

自主  合作  探究

学习重点难点：

1、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。

2、揣摩课文中富有哲理、形象的语言特点。

学习过程：

一、导语提示：

通过上节课的学习，我们了解了人与自然的关系，更深刻地意识到了“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”。对于这样经典的文章，我们只了解了内容还远远不够，这节课我们要对文章的写作手法及语言艺术做一番探究或品味。

二、再读课文，围绕文章的表达方式和论证方法进行探讨、交流：（小组黑板展示）

⑴、本文从表达方式看有哪些特点？（圈点具体的句子，在课本上标注出来。）

⑵、本文的主要观点是什么？作者是怎样推出的？

三、语言品味，互动探究：（各小组讨论、交流，口头展示）

1.本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句品味：（可以从句子的表达方法、修辞方法、内容、句式等方面品味。黑板展示）

例：

（1）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。（理解：比喻宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）

（2）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？（理解：用了反问句。更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。）

（3）

（4）

（5）

……

2、学生自读这些句子，也可以写在摘抄本子上，再次品味语言之美。

3、你们也想写出优美的句子吗？通过以下练习能提升驾驭语言的能力：

（1）、你觉得文中哪些词语很有特色，将它们抄写下来并写成一段话。

（2）、你觉得文中哪些句子很有特色，试仿写一个句子；

五、延伸拓展作业：

长期以来，人类就宣称自己是“万物之灵”，本文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一样。”因此，我们应该平等的看待其他生命，去敬畏自然，爱护自然。通过本课的学习，你对人与自然的关系有什么更深刻的认识呢？

以“人·自然·生命”为话题，写一段你的感想。

六、反思：通过今天的课堂活动，收获了：

敬畏自然 教案【第二篇】

教学目标

1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。

2、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。

3、培养科学理性精神和人文关怀精神。

设计说明

本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具体化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。

教学实施

一、创设情境，激发兴趣

课件展示三组图片：

1、认识自然：

课件展示：

自然风光旖旎的图画。

如：

青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷。

（播放轻音乐）

2、认识人类：

课件展示：

人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神州六号发射场景……

3、认识人类与自然

课件展示：

登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……

学生看后谈感受，教师给以评价：

大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？阅读本文后，也许我们会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。

二、整体性阅读

1、读准下列加粗的字：

蓬蒿（hāo）

咫（zhǐ）尺

狼藉（jí）

呐（nà）喊（hǎn）

鲲鹏（péng）

混淆（xiáo）

相形见绌（chù）

美味佳肴（yáo）

2、理解下列词语的意思：

咫尺：比喻距离很近。

呐喊：乱七八糟。

自不量力：不能正确估计自己的力量，指做力不能及的事情。

相形见绌：跟另一个人或事物比较起来显得远不如。

精巧绝伦：精细巧妙，独一无二，没有可以相比的。

不可思议：无法想象，难以理解。

3、反复阅读课文，思考问题：

（多媒体演示）

作者对自然的态度是什么？找出表达作者观点的语句。

最后一段。（齐读）

三、突破性阅读

1、作者为什么提出要“敬畏自然”呢？

这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

当学生提及人类受到大自然的`报复的话题时，可带出：

人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。（欣赏多媒体图片：东南亚海啸、唐山大地震）

多媒体图片解说：

⑴东南亚海啸：不久前爆发的南亚、东南亚海啸并引发的地震，造成人员死亡超过15万。伤员不计其数。

⑵唐山大地震：“30年前河北唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页──中国地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大大地震中惨绝人寰的事实：死亡，万人；重伤，万人；直接经济损失超过100亿元；一座重工业城市眨眼之间毁于一旦。这是自然对人的报复，不能不使人类畏惧。

2、作者在文中阐述了哪些“敬畏自然”的理由？

3、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？

因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

4、“敬畏自然”的含义是什么？

四、探究性阅读

语言品读：本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。

（教师准备一些语句）多媒体投影

1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。

2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。

3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。

4、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？

含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？

5、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？

含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

6、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？

含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。

五、小结

这是1篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

六、延伸性阅读

1、请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁：

⑴但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是──我们地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！

⑵爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天！

2、现实生活中人们的哪些做法已可以让大自然母亲展开欣慰的笑颜？

《敬 畏 自 然》教学设计【第三篇】

教学目标：

1 了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。

2 抓住文章的重点、关键句，理解分析课文，锻炼学生思维能力。

设计说明：

本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具像化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。

[教学设计]

课前准备：

学生：①预习文章，自学字词，弄清文意。

②查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。

教师：①准备与自然、与保护自然相关的图文资料。

②准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。

一、导入新课：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。

二、欣赏大自然的无穷魅力，谈谈观后对大自然的感受。

三、整体感知：反复阅读文章，找出文中表达作者观点的关键语句。归纳：最后一段。

四、问题研究：

1、思考：作者为什么提出要“敬畏自然”？

归纳：这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。

当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。

2、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？

归纳：因为人类与自然本来就是一体的，虽存在形式不同，却相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命；爱护自然，就是爱护人类生存的家园，爱护我们自己。

五、语言品读：本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。

1、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。

2、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。

3、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是平等的生命，是我们的弟兄。

4、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？

含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？

5、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？

含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

6、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？

含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。

六、拓展研究（读着作者这精辟的论述，理性分析，你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体行动？请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁。）

参考：1、我们的地球不是从父母那里继承的，是从子孙那里借来的。

2、地球是万物之母，无论什么降临在地球身上，也将同样降临于地球的孩子的身上，我们应该知道地球不属于人类，而是人类属于地球。

3、自然界的法则不是竞争，不是适者生存，而是合作、节俭和艺术性，作为人类，我们伟大之处与其说是我们能够改变世界，还不如说我们能够改变自我。

4、但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是——我们地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！

5、爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天。

七、课堂小结

有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，人类在自然面前该如何施展自己的才能，表现自己的力量？当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量。

《敬畏自然》赋予了我们思维的力量，让我们敬畏自然，爱护自然，真正与自然和谐相处。

八、体验反思（欣赏中进行）

现实生活中人们的哪些做法已可以让大自然母亲展开欣慰的笑颜？

作者简介：

严春友（1957~ ），北京师范大学哲学系教授。主要作品有《西方哲学新论》、《大自然的智慧》、《宇宙全息统一论》（与王存臻合著）等。

文章介绍：

这是1篇议论性的散文。作者认为，在人与自然的关系上，人类应该从根本上转变观念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。

文章结构：

全文一共有11个自然段，可分为五部分。

第一部分（1段）：指出人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。

第二部分（2~5段）：着重比较人类智慧与大自然的智慧。

第三部分（6~7段）：进一部阐述人类智慧与大自然智慧的关系。

第四部分（8~10段）：作者从自然智慧进而论述宇宙生命。

第五部分（11段）：得出人类理应敬畏自然的结论。

也可分为三部分。

第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口号

第二部分（2~10段）：比较人类的智慧与大自然的智慧。

第三部分（11），人应当敬畏自然。

写作特色：

1层层推进，水到渠成。

2对比手法的运用使立论充分

3很多的语句富含哲理

4多处运用拟人、反问的修辞手法，增强了表达效果

词语积累：

深邃：深奥 殊不知：竟不知道 与众不同：跟大家不一样 映照：照射 诚然：实在 蓬蒿：飞蓬和蒿子，借指原野 断言：很肯定地说 可人：可人意，使人满意

能力测试：

一、 根据意思，写词。

1不过这样罢了。——————

2指无法想象，难于理解。——————

3乱七八糟，杂乱不堪。——————

二、 为什么说苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？

能力测试答案：

一、 1不过尔尔 2不可思议 3、狼藉斑斑

答：只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。苍蝇有复眼，蚊子能够吸血，灰尘也是物质，却如此微笑，假如深入探究到它的内部结构，也会觉得精巧。

学习目标：

1 课前预习，查字典，疏通字词，培养学生的自学能力。

2 了解人与自然和谐统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。

3 抓住文章的关键句，理解分析课文。

4 了解文章拟人、反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。

学习重难点：

重点：

1 了解人与自然和谐和统一的道理，增进学生对自然的认识，树立环保意识。

2 抓住文章的关键句，理解分析课文。

难点：

了解文章反问等修辞的手法，品味文章中的富有哲理的语句。

学习设想：

1 组织学生搞好课前预习，朗读课文，疏通字词，搜集有关人与自然方面的资料。

2 创建一个和平融洽的学习氛围，倡导探究、合作的学习方式，鼓励学生大胆发言，勇于提出自己的见解。

3 教师准备些必要的课件资料。

课时安排： 两课时

学习步骤：

第一课时

一、导入课文。

从学生对“人”和“自然”的认识导入。

二、检查预习：

1 字词疏通情况。

示例： 咫尺 蓬蒿 鲲鹏 幼稚 相形见绌

师生交流

生生交流

2 划出文中对你有启发的语句。

师生交流

三、默读课文，整体感知。

思考：

你认为文中的哪些语句能表达作者的观点。

提示：

最后一段。我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把他们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏他们，就像敬畏我们自己一样。敬畏他们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

四、探究，思考：

（一）认识人类：

1 在人类的发展史上，我们取得了哪些骄傲的成绩。试举例说明：

讨论：

（提示：四大发明 人类登月 计算机的普及等）

课件展示：

总结：

2 对人类取得的这些成绩，你的态度如何呢？作者对人类取得这些成绩，态度如何呢？

学生自由探讨，交流。

教师总结：

（二）认识自然：

联系课文，结合自己的实际，具体谈谈你对自然的认识。

课件展示：

（三）人类和自然的关系：

人类和自然的关系如何？在本文中，作者得出一个什么结论？

学生思考，交流。

课件展示：

教师归纳：人类是大自然机体的一部分，人类应该敬畏宇宙，敬畏自然；和谐统一，共同发展。

五、小结

通过本节课的学习，我们认识到，自然是伟大的，它有着深邃，高超的智慧；我们是大自然的一部分。我们在改造自然，利用自然的过程中，应敬畏自然，爱护自然，和谐发展，共同繁荣。

六、作业：

1 积累重点词语，理解、分析关键句子。

2 观看中央电视台“人与自然”节目。

3 联系自己的生活实际谈谈，敬畏自然，爱护自然，你应该采取哪些措施。

第二课时

学习目标：

1 了解文章拟人，反问等修辞的手法。

2 诵读课文，品味文章中的富有哲理的语句。

学习内容和步骤：（略）

板书设计

敬畏自然

严春友

人 ： 四大发明，人类登月……

↘ 敬畏自然，爱护自然，

↗ 和谐统一，共同发展。

自然： 深邃，高超的智慧

学习目标：

1、通过阅读，理清本文行文思路。

2、研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。

3、理解本文中作者的观点，锻炼学生思维能力。

教学过程：

一、导人：

当你为宇宙的神秘而惊异，为人类的智慧而自豪时，你是否想到，正是大自然那无与伦比的智慧创造了这一切，你的心灵是否因此而受到深深的震撼呢？然而，不自量力的人类却妄图面对充满了母性关怀和父性智慧的自然说：“我要征服你！”快看看这篇文章，望我们保持理智的清醒和灵魂的温情吧。

二、整体感知：

学生反复阅读课文，然后围绕：问题（1）作者提出的主要观点是什么？（2）为什么提出要“敬畏自然”?（3）为什么说“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”?进行思考，理清文章行文思路。

第1段：人类“征服自然”的想法是错误的。

第2段：大自然窃笑人类。(理由：1、打开的空间只不过咫尺之间。2、

今人也会变成古人。3、科学史也是犯错误的历史。)

第3段：人类发明的工具可能是人类的陷阱。

第4段：宇宙一定存在比人更高级的生物。

第5段：大自然的智慧也远胜于人。

第6段：人类的智慧是宇宙自我认识的工具。

第7段：人类只是宇宙大生命的一个组成部分。

第8段：宇宙本身就是硕大的永恒的生命。

第9段：生命都是宇宙物质的另一种存在方式。

第10段：在宇宙中处处都是人类的兄弟。

第11段：我们应当视其他生物为我们平等的生命，敬畏它们就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我们自己。

三、语言品读：

本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。（以课后“研讨与练习二”为例）

四、反问：

反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法，用否定句来反问，表达的是肯定的意思，用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的感情，给读者造成深刻的印象。例如，“谁说宇宙是没有生命的？”这比用一般判断句“宇宙是有生命的”语气更强烈，意思更肯定。试从课文中找出几个反问句，并把它们变换成一般陈述句，然后比较一下，这两种句式的表达效果有什么不同。

如：①我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

②然而谁能断言，那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

③谁说大自然是没有生命的？……那永恒的运动，那演化的过程。不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？

④难道你没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

五、质疑：

充满思辨的智慧是世间最美的花朵。作者的文章就处处洋溢着思维的火花，那么你敢对本文作者的观点进行质疑吗？

1、 如果说至今人类的作品(一万年后)还是可笑，那么本文是不是也是可笑

的？

2、 作者有没有否定现今人类科学的成就？

3、 我们对自然正确的看法应当怎样？

4、 作者认为自然创造人类的目的是什么？自然界有目的吗？

5、人类也有好有坏，大自然是否也一样？那么本文是否也有好坏？

6、人类的科学是人类需要的产物，本文是否也是某种需要的产物？

六、探究活动：

长期以来，人类宣称自己是“万物之灵”，这篇课文的作者却提出人类“只是大自然机体上普通的一部分”，其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题，你有什么看法，根据是什么？

学生进行讨论和交流，有兴趣的同学可以组成小组，搜集资料，并出一期“人与宇宙之谜”的专刊。

七、小结：

这是1篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏俱，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。

同时在文字里我们也读到了作者一种大生命观：生命平等，生命尊严的理性之美和人文关怀。

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”庄子“齐物”之美好境界当是人与自然真正和谐之境界。

附录：阅读 钱钢 《唐山大地震》（节选）

沉痛的记忆——26年前唐山大地震（史海钩沉）

26年前的唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页———中国地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大地震中惨绝人寰的事实：死亡，万人；重伤，万人；直接经济损失超过100亿元；一座重工业城市毁于一旦……

唐山大地震以一座城市和这座城市中的百万生命为代价提醒我们：在人类研制的各种行星探测器频繁飞向宇宙太空，甚至放言要向太空移民的今天，我们对自己脚下的地球又了解多少呢？人类对大自然的“征服”，终究不在于力的征服，而在于学会与自然和谐相处。而我们优秀的科学家们的首要任务也并不是在于研制出各种先进的武器，以“抵御外敌”，相互搏杀，而是如何立足于我们这个赖以生存的地球，更加充分地认识它，驯服它，不再在它嚣张暴戾地作恶时而毫无预见，束手无策。也许，这就是我们纪念发生在26年前的唐山大地震的真正意义。

不可预知的灾难

1976年7月28日，北京时间凌晨3时42分秒，河北唐山发生了历史上罕见的大地震，24万余人在灾难中丧生。

仅仅在一秒钟以前，地球表面似乎还是平静的。在东经度，北纬度———中国河北唐山市，一切都和往昔一样，夜阑人寂。谁也不曾想到，若干年来，地壳运动产生的巨大应变能正在唐山的脚下聚集着，直到岩石再也支撑不住的1976年7月28日。大地震终于在这一天的凌晨发生了，犹如400枚广岛原子弹在距离地面16公里处的地壳中爆炸！唐山上空电闪雷鸣，大地上狂风怒吼，在强烈的摇撼中，百万人口的唐山瞬间被夷为平地。

唐山震后惨状

唐山第一次失去了它的黎明，天地间被一座城市毁灭时所产生的一切死亡物质笼罩着。

唐山矿冶学院图书馆的第一层楼面整个向西剪切滑动，原来三层的建筑像被地壳吞没了一层。唐山第十中学前的水泥马路被拦腰震断，一截向左，一截向右，错位达一米多。而这次大地震地裂缝穿过的地方：唐山地委党校、东京街小学、地区农研所以及整个路南居民区，都像被一只巨手从地面上抹去了似的，不见了。在陆军二五五医院，一个女兵被一根水泥梁柱横穿了胸膛，胸口血肉模糊；一位孕妇已快临产，人已断气，下身还在流血；一位年轻的母亲从三层楼的窗口已逃出半个身子，沉重的楼板落下来将她压死在窗台上，她死在半空，怀里抱着她的孩子，垂落的头发在余震的摇颤中拂动。一个八九岁的男孩冲人喊着：“救救我哥哥吧，我的爸妈全没了，救救我哥哥吧……”在他的旁边，一个十二三岁的男孩正大口大口地吐血，胸前一片殷红。

和历史上许多大震之后的情景一样，无休无止的暴雨开始了，唐山的废墟中涌出了混着泥土和碎石的红色水流。剧痛中的唐山城在凄苦地呻吟着。

生命大营救

7月28日凌晨4点10分左右，唐山大地震发生不到30分钟，一辆红色救护车开出了开滦矿。三个小时之后，这辆红色救护车出现在北京中南海门前。历史应当记住这四个人的名字：唐山矿干部李玉林、曹国成，唐山矿司机崔志亮、袁庆武。他们是1976年唐山大地震的最先报警者。当他们在那个大灾难发生的凌晨走进中南海紫光阁时，四个人同时大哭起来：“首长啊！唐山100万人啊……”中央的紧急会议随后召开，决定军队、医疗队、救灾物资连夜向唐山开进。

7月28日当天，中国人民解放军10万救灾部队开赴唐山，抢救废墟中存活者的重任落在了年轻士兵的肩上。最早进入唐山的北京军区某团一营当时的教导员李福华后来回忆说：“战士们都惊呆了，满地的死尸、脑浆和血。我急了，喊‘快救人呐！’喊的时候声音都在发抖。”整个唐山废墟中，到处听得见呻吟，但楼群的残骸像山一样。当天下午，一营2/3的战士的指甲全都剥落了，可他们仍像疯了一样地扒呀扒呀……在一座已经塌成陡坡状的楼房前，人们看见一位战士从废墟里站起来，身上背着一个中年人，然后一步一步艰难地向外挪，他的脚后跟拖着一块大木板，仔细看去，原来他踩中了木板上的钉子！年轻的士兵满头的汗，满脚的血。

唐山大地震发生后，火车、飞机、汽车，全国向那座剧痛中的城市和百姓运送粮食7611万斤，药品万吨，苇席262万片，铁钉1030万吨，蔬菜1406万吨，衣服万件……28日夜，从北京开出的两辆发电车开始给设在唐山机场的抗震救灾指挥部供电；29日深夜，辽宁邮电系统维修队修复了东北经唐山通往天津和北京的通讯线路；30日，北京重型电机厂第一个将30辆水车的清水送到了唐山……就在这场大灾难发生后的第二天夜里，唐山市一条布满瓦砾的小路上突然亮起了一盏路灯，如烛光一般明灭不定，它是九位工人从工厂的废墟中扒出手摇发电机点亮的，这盏大地震后第一个亮起来的路灯犹如唐山这座城市不熄的生命之光！

八年级下敬畏自然教案【第四篇】

教学目标

1、整体把握文意，理解本文的主旨，逐步培养阅读科学文艺作品的兴趣。

2、理解本文层层推进、水到渠成的论述方法和对比手法的运用。

3、揣摩关键语句，体味其深刻含意，培养语感。

4、培养科学理性精神和人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，求得人与自然的和谐发展。

教学重点

1、理解课文内容，把握作者观点。

2、探究思考，理解关键语句的深刻含意。

教学难点

1、概括要点，理解层层推进的论述方法。

2、理解“敬畏自然”的内涵，正确领会“宇宙的智慧”“宇宙的生命”的含义。

教学过程

第一课时

一、检查预习

教师检查学生预习情况，督促学生积累词语。

1、给下列加粗的字注音：

蓬蒿（）咫（）尺狼藉（）呐（）喊

2、解释下列词语：

⑴不自量力：

⑵相形见绌：

⑶精巧绝伦：

⑷美味佳肴：

选五位同学回答，明确：

1、hāo zhǐ jí nà

2、⑴不能正确估量自己的力量。

⑵相比之下，显出不足。

⑶精细巧妙独一无二，没有什么可以相比。

⑷味道鲜美的食品。

二、整体感知

1、 学生自由朗读课文，思考如下问题：

（多媒体显示）

⑴阅读文章第一段，思考：为什么人类宣称“征服自然”是不自量力的狂想？

⑵阅读文章二至七段，思考：人类智慧与大自然的智慧有什么关系？

⑶阅读文章八至十段，思考：为什么人类与大自然中的其他事物是兄弟关系？

⑷阅读文章第十一段及全文，思考：为什么敬畏自然，就是敬畏我们自己？

2、小组讨论、回答教师明确：

⑴ 文章第一段从三个方面阐述了这个问题：

①人与自然相比，论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；

②论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；

③论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。所以，人类宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。

⑵文章二至七段作者分两步阐释人类的智慧与大自然的智慧的关系：

①文章二至五段作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧的关系。

指出：

在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲，大自然的智慧则是无与伦比的。

第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。

第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。

第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。

第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。

第五，大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。

②文章六至七段作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系：

第一，人类智慧也是大自然所赋予的，人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我认识的工具。

第二，人类智慧是宇宙智慧的高级形态，人类智慧与宇宙智慧，是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分，人与自然是一体，理所当然，人类应该爱护自然。

⑶作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

⑷通过上文的论述，结论是人类理应敬畏自然。

“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟。所以，敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己，再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。

三、深层探究

1、提问：文中表达作者观点的关键语段是哪一段？

学生明确：课文第11段。

2、提问：文章是如何一步步推出“敬畏自然”的结论的？

学生回答、教师评价、补充。

文章先从否定“征服自然”的口号开头，比较人类的智慧与大自然的智慧是一层，指出人类的智慧也就是大自然的智慧是进了一层。从论智慧到论生命，又进了一层。在层层推进的论述中，人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕，最后水到渠成，引出结论。

3、教师小结：

作为1篇科学文艺作品，本文的科学性体现在议论文这一文体的运用上。文章用了议论的表达方式，内容是议论性的，通篇有论述的思路，以“提出问题──分析问题──解决问题”的思路展开，由引论到本论到结论，水到渠成。

四、课堂小结

人类曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要改造自然，可是还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。在人与自然的关系上，我们今天所学的这篇文章应该给我们带来很多启示。

第二课时

一、回顾导入

同学们，通过上节课的学习，我们明白了科学文艺作品的一个特点，即要用科学的方法来论述文章内容。其实，科学文艺作品还有一个显著特色：就是富有文学色彩，讲究形象的语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩。

二、问题探究

1、学生圈点勾画，提出疑难问题，教师引导学生精读课文，钻研课文，对自己提出的问题，主动探求答案，并存疑。

2、以小组为单位展开讨论，合作探究，并存疑。

3、就尚未解决的问题，全班展开讨论。如有疑难，教师酌情点拨。

学生提出的疑难问题可能有：

1、“敬畏自然”的含义是什么？“敬畏自然”是不是消极无为的口号？

2、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”究竟存在不存在？这个“智慧”，这个“生命”是从什么意义上说的？

3、为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？

4、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？为什么说“我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？

5、“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？

自主学习成果展示：

1、敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

2、课文所说的“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”都是拟人化的说法，把宇宙比拟为人，将宇宙的一切，都设想为造物主的创造，那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说，“人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一”，就是拟人的说法。

用拟人手法，有生动、形象、亲切的效果，宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念，二者就具有可比性。但是，拟人手法毕竟是拟人手法，如果走火入魔，认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的“上帝”，那就会走向宗教。

3、只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制，就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细，越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌，但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的，苍蝇怎么会有复眼，蚊子怎么能够汲血，不能不觉奇妙。灰尘也是物质，何以如此微小，假如深入地探究到它的内部结构，也会觉得精巧。

4、作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念，既包括低级形态，又包括高级形态的概念；一个是小概念，单指低级形态。所谓“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，这里所说“宇宙智慧”是指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维，这就容易理解这一串话语了。再则，也说明人与宇宙是休戚与共的，例如，公害，破坏宇宙机体是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以说“我痛苦即是宇宙在痛苦”，反之亦然。

5、作者用拟人手法，说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分，而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的，所以低级生命形态，即看起来死气沉沉的物质也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。诸如山崩之前是寂然无声的，山体在不断破坏，石头里有“生命的呐喊”，却暂无声息，那就是一种“沉默的声音”。

三、揣摩品味

1、请同学们品读课文，勾画出文章中你最喜欢的句子，并在空白处作批注。

学生回答、教师评价。

2、师生共同总结文章中语言的优美之处。

⑴文章运用了拟人的修辞方法，使该事物生动形象。

例如：宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

⑵文章用了比喻的修辞方法，使该句子生动形象。

例如：人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

⑶文章运用了对比的手法，对某一事物起突出、强调作用。

例如：人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

⑷文章运用了排比的修辞手法，起增强语势作用。

例如：我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。

⑸本文多次运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问，表达的是肯定的意思；用肯定句来反问，表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气，加重语言的力量，激发读者的'感情，给读者造成深刻的印象。

例如：谁说宇宙是没有生命的？

3、教师小结：文章美，美在语言，美在情感。

四、课堂小结

作为1篇科学文艺作品，本文达到了科学理性与人文关怀的统一。文章不仅让我们学到了层层推进的论述方法、优美的语言，还唤起了我们对环境的忧患与思考。

五、拓展提升

文章中说“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”对这句话，你有何看法？

学生展开热烈的讨论，各抒己见，踊跃发言。

教师一方面鼓励学生发表自己的看法，一方面引导学生课后搜集资料，根据事实来思考问题。

六、布置作业

1、完成《语文评价手册》第11课。

2、仔细观察周遭的环境，思考：

保护身边的环境，你有哪些建议？