一二三四歌音乐教案精编3篇

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歌教案范文1

关键词：唐代文化；墓志；挽歌；生死观念

中图分类号：K242；　文献标识码：A　文章编号：1672－4283(2012)03－0111－07

收稿日期：2012－03－02

作者简介：王庆卫，男，陕西蒲城人，复旦大学中文系博士研究生，西安碑林博物馆馆员。

一

泽潞地区地处太行山脉南段“上党——长治盆地”，处于唐代长安、太原和洛阳三地的咽喉所在，战略地位非常重要。唐代中后期更是昭义军节度使所在地，是唐王朝防卫河北藩镇和保障江南贡赋顺利运抵关内的重要屏障。泽潞地区从北魏开始，乃是胡汉杂居之地。安史之乱后，河朔地区又开始了胡化的发展，紧邻河北的泽潞地区不可避免地出现了更为复杂的民族关系。以前学界主要针对泽潞地区的军事地位和民族关系进行讨论，我们在关注新出土石刻史料的时候发现了一个特别的现象，唐五代时期只有在泽潞地区发现有多方墓志盖上阴线绕刻着挽歌。

挽歌是以死亡作为歌咏主题表现生人对逝者哀悼之情的诗歌。过往的研究，多半将挽歌视为礼制与文学研究的辅证，学者多从文学角度对其进行梳理考证，而且往往将挽歌作为一种社会习俗加以考虑。近些年随着墓志盖上刻写挽歌材料的公布，在泽潞地区出土的众多挽歌引起了大家的关注。我们发现还有进一步讨论的必要，故在前人研究的基础上继续探讨刻写挽歌的墓志出现的特殊意义，希望方家有以教之。

二

墓志盖上刻有挽歌，挽歌一般刻在志盖题名的四周或四杀，多是五言四句，偶见七言形式，这些墓志均出土于山西晋东南地区(古称上党、潞州)的长治、晋中等地。就目前资料所见，志盖刻有挽歌的唐五代墓志数量已有26方，其中绝大多数收藏在西安碑林博物馆和河北正定县的文物收藏商店。

挽歌是一种独特的诗歌体裁，从挽歌的哀祭对象而言，《全唐诗》所收的挽歌大多是文人士大夫为皇帝或达官贵人所写的挽词，因而针对性很强，其内容完全契合哀挽的对象。而墓志盖上的挽歌文字较为通俗浅显，可视为民间文学的一部分。唐人于墓志盖上刻写挽歌诗，其实正是唐代繁荣的诗歌文化在民间普及状态下的一种常态反映。新见墓志盖上挽歌中所表现的意象都带有哀伤的情调，所选景物也都散发着沉重的色调。“父子恩情重，念汝少年倾。一送交荒外，何时再睹形”的句子，无一不抒写着生离死别之伤愁，这种蓬山万里的牵念与无奈俱通过挽歌表露无遗。

这些新发现的挽歌，一般都刻写在墓志盖上。在中古时期墓志经常作为灵魂主要所在的象征，表现出生死之间既相连又分离的关系。在26方墓志盖上，多数在挽歌内圈或外侧四周刻有八卦符号。墓志作为一种特殊的纪念碑，它上面镌刻的纹饰必然会有隐含的意义，在出现挽歌的墓志盖上刻画的纹饰除了八卦之外，还有四神、十二生肖、二十八星宿等天象图案，而张免墓志志盖正可以作为一个范例来探讨与挽歌共出之纹饰的内涵意义。

张免志盖从内向外分为五个层次，最中间刻有挽歌，第三层刻有八卦符号，第四层刻有二十八星宿图案，第五层刻有四神与十二生肖图案。张免志盖在八卦符号四周，与八卦方位相对应排列着二十八宿，每方七宿均以图案表示。古人以二十八宿诸天星斗为标识的周天图，在道教中它们是先于天地开辟就存在的图式，掌握它就掌握了“天之根纽，炁之经躔”，故这种图式具有着宇宙合一的妙用。至此，八卦、二十八宿、四神、十二生肖依次在志盖上面环绕排比，这种配置方式，体现出唐人心灵深处的宇宙观和灵魂观念互相交融的意识，它们之间的方位互相对应，形成一幅完整的天象图案。在墓志盖上刻画宇宙图像的方法，是为了把死者及墓葬置于宇宙中，这些符号具有图式的功能，并希望把墓主放在宇宙的中心位置以寻求一种生人意义上的祝求。

覆斗形志盖与正方形志石上下结合，象征着由周天四宫二十八宿与十二辰位构成的天地之间相互对应的数理关系，镌刻在志石面上叙述墓主身世和表示亲人哀思的文字则处于一种地载天覆、顺阴阳、应五行的状态之中，其中寓有通神、厌胜、祈祥的含义。而志盖上镌刻挽歌，则进一步加强了这种内涵。墓志是一种特殊的纪念碑，在中古墓葬中墓志往往处于所有明器和随葬品组合的核心地位。一般墓志被放置在墓室门口、棺床前、甬道当中、前室中央等先要之处。墓志除了是一种以应不时之需的备用档案之外，作为墓葬殊的器物，还与丧葬礼仪和灵魂观念密切相关，也具有服务于另一个世界的目的。与地表墓碑侧重与世人沟通的作用相比，墓志更倾向于在冥冥之间与天地神明的沟通。

三

歌教案范文2

关键词： 儿歌 学习方法 幼儿教育

小班幼儿年龄基本上是3―4岁，这个时期是语言发展的第一个敏感期。幼儿通过语言了解世界，表达自己的感受。可见，语言能力的发展非常重要。儿歌以简洁明快的语言、通俗易懂的内容、朗朗上口的韵律，在幼儿园教育中深受幼儿的喜爱。通过一首首鲜明生动的儿歌，幼儿可学到丰富的社会、自然、数学等方面的知识，通过选择适合幼儿的儿歌提高幼儿各方面的能力。

一、幼儿学习和生活中出现的典型行为案例

案例一：我不要上幼儿园。

国庆长假刚过，茹茹又开始不愿意上幼儿园了。一大早就听见班级外面的走廊里传来大声的哭闹声，一边哭闹还一边喊：“我不要上幼儿园，我不要上幼儿园。”茹茹的妈妈好不容易将茹茹抱进教室。我赶紧欢迎茹茹，还带去了她最喜欢的玩具。可是，茹茹还是在那里哭泣，嘴里不时地念道：“我不要上幼儿园，我要回家，我要妈妈来。”

案例二：老师，我不会小便。

集体活动以后小朋友们都纷纷如厕，这时，图图的声音从厕所里传来了：“老师，我的裤子湿了。”这已经是图图今天第三次尿湿了，做游戏的时候就已经尿湿两次了。我对图图说：“图图，你小便很急的时候，可以自己去厕所小便。”图图说：“老师，我不是来不及，我是不会小便，在家里都是奶奶帮我小便的。”

案例三：老师，我，我，我不敢。

餐前活动开始了，小朋友们都想表演在幼儿园学到的本领。晗曦也跟着踊跃的小朋友一起举起了小手，轮到她时，她却不愿意在集体中表现了，坐在座位上就是不愿意张口。我鼓励她说：“没事的曦曦，你唱一个你最喜欢的歌曲。”曦曦轻轻地说：“老师，我，我，我不敢。”

二、分析幼儿学习和生活中出现的典型行为产生的原因

（一）适应能力薄弱。

刚入园的小班小朋友常常会有陌生感和恐惧感，小朋友们离开了家人来到幼儿园，面对陌生的环境和陌生的老师，往往不能很快适应。在案例一中，茹茹用哭来宣泄心里的不安，用哭表示对家人的不舍。

（二）自理能力薄弱。

我国著名教育家陶行知说：“凡人生所需要之习惯、倾向、态度、多半可以在六岁以前培养成功。”在案例二中，图图在幼儿园经常尿裤子的原因是奶奶包办太多，在家里奶奶会经常提醒图图去小便，还会帮助他小便。在幼儿园里图图独自小便时，没有帮助的人，就尿裤子了。

（三）自信品质薄弱。

自信是指是由积极自我评价引起的自我肯定并期望受到他人、集体和社会尊重的一种积极向上的情感倾向。在案例三中，晗曦很想在集体面前展示自己，但是，她很胆小很紧张，这种紧张的情绪阻碍了她表现自己。

三、巧择儿歌，助推幼儿的学习和生活

（一）选择适宜的儿歌，收获快乐之花。

陶行知认为：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。”对于小班的小朋友，选择适当的儿歌，让小朋友在学习和生活中感到快乐。

1.从幼儿的生活出发。刚入园的小班幼儿常常会有陌生感和恐惧感，面对陌生的环境、老师、同伴会很不自在，情绪低落。这时，我们会选择增进师幼关系的儿歌，在学习儿歌的过程中与她们沟通、互动，帮助幼儿减少消极情绪。如儿歌《幼儿园像我家》：幼儿园像我家，老师爱我我爱她，老师叫我好娃娃，我说老师像妈妈。在这个活动中，我会摸摸幼儿的脑袋，和他们抱一抱，增强情感交流，让幼儿体会到老师会像妈妈一样爱他们，让幼儿更快地适应幼儿园生活。

2.从幼儿的兴趣出发。兴趣是最好的老师，我们会选择幼儿感兴趣的儿歌，让幼儿在“玩中学”。如儿歌《开汽车》中，我制作了一辆汽车还有一些小动物的头饰，让幼儿听小动物的叫声和小动物走路的样子猜测动物宝宝，幼儿们非常感兴趣。每当幼儿猜测出来时，就把它贴在公共汽车上，大家你一言、我一语，一下子将动物的名称猜了出来。

（二）选择恰当的时机，收获能力之花。

1.抓住幼儿生活时机。小班的幼儿年龄小、可塑性强，选择适当的时机能带动幼儿的语言表达，加深幼儿的理解，提高幼儿的认知能力。如儿歌《我会穿衣》一件衣服四个洞，宝宝套进大洞洞。脑袋钻出中洞洞，小手伸出小洞洞。小纽扣，钻洞洞，一二三，钻出来。幼儿通过生动的儿歌，学习穿衣服的基本方法。每当幼儿在穿衣服时，幼儿就会边念儿歌边穿衣服。生动形象的儿歌不仅让幼儿理解，还培养了幼儿良好的卫生习惯。

2.抓住幼儿学习时机。小班课程中有许多有价值的儿歌，如在主题《能干的小手》中，我们了解手的构成时，加入了关于幼儿洗手的儿歌，幼儿在儿歌中了解洗手的步骤和洗手的方法。在课堂中，我们与幼儿一起边念儿歌边洗手，在师幼互动中，幼儿的语言能力和生活自理能力得到提高。

3.抓住幼儿游戏时机。在午餐结束后的休息时间，幼儿喜欢玩手指游戏。如儿歌《五只猴子荡秋千》，儿歌内容涉及数字1―5，幼儿在玩手指游戏中不知不觉就会从一数到五了，让幼儿在游戏中感受数字的魅力。不仅如此，很多儿歌中还蕴藏了丰富的科学小知识，幼儿通过儿歌的学习可以认识自然，开启智慧、提高文学修养。又如儿歌《四季歌》，它通过形象的比喻，把四季比喻为春妹妹、夏娃娃、秋姑娘、冬婆婆，幼儿在有趣的儿歌学习中掌握了四季不同的景色，领略到了大自然的美丽。

（三）选择适当的方法，收获自信之花。

斯金纳认为：“幼儿的学习和行为都需要强化，强化在塑造行为和保持行为强度中是不可缺少的关键因素。”在幼儿的一日学习和生活中，我们应根据幼儿的年龄特点和个体差异，提出适合幼儿的任务和要求。帮助幼儿确立一个适合自己的目标，在幼儿遇到问题时，教授幼儿一些必要的技能技巧。对于幼儿的点滴进步，及时给予表扬和肯定，让幼儿体验到成功的喜悦，使幼儿相信信自己能做好。只要我们多肯定幼儿的想法，幼儿的自信心就会在不知不觉中形成，同时能收获成功。

短小的儿歌不仅培养了幼儿记忆力，丰富了幼儿的词汇，而且给了幼儿一个大胆表现的机会，激发了幼儿的自信心，对于丰富幼儿的词汇，发展幼儿语言有着不可估量的作用。同时，选择适当的时间及适当的儿歌对幼儿的发展起到了很好的效果。

参考文献：

歌教案3

1

为落实党发[20--]5号文件精神，开展好“唱红歌，颂党恩，抒情怀，强素质”主题教育。特作如下安排：

一、活动的主题：唱红歌，颂党恩，抒情怀，强素质

二、活动的时间：20--年3月至7月

三、活动的对象：辖区中小学全体师生

四、活动目的和意义：

唱红色经典歌曲，是回顾中国共产党的奋斗历程、发扬优良革命传统的需要，是建设先进文化、弘扬时代主旋律的需要。是推动XX教育事业更好更快发展的需要，也是加强学校思想政治工作、推进校园文化建设、深入实施素质教育的需要，对于培养社会主义事业的建设者和接班人具有重要的现实意义。

五、活动的组织机构：

顾问：

组长：

副组长：

成员：

六、活动的形式：

1、各中小学以班级为单位，利用音乐课、自习课等时间开展班级学唱、传唱红歌活动；学校团委和少先队大队结合主题班队会、晨会、升旗仪式、读报时间、学生社会实践活动等方面精心组织开展系列教育活动及比赛。

2、组织辖区各学校开展唱红歌比赛活动。

①比赛时间：20--年5月13日下午（遇雨延期）。

②参赛对象：辖区全体教师和中小学生。

③节目要求：各小学以校为单位组织一个节目，参赛人数20人以上；中学以班为单位各组织全体学生参加。

④节目内容：从《XX市教育系统红色经典歌曲传唱活动推荐歌曲曲目》选定。

⑤演唱要求：演唱时间要求3至6分钟，合唱要有指挥，着装统一，道具及伴奏带自备。

⑥奖项设置：学生节目设一等将4个，二等奖4个，三等奖6个；奖金分别为100元、80元、60元。教师节目不设奖。

3、参加十一中组织的唱红歌比赛，学生和教师各出一个节目；同时组织10名左右的教师参加十一中组建的唱红歌合唱团，出席XX市的唱红歌比赛。

4、由XX中学团委开展辖区中小学学生“唱红歌，颂党恩，抒情怀，强素质”的主题征文活动，中学每班不少于3至5篇，小学每校在5篇以上。于20--年6月15日前交党支部办公室

七、活动的要求：

①要求各校成立活动领导小组，制定可行的活动实施方案，并有专人具体负责组织活动，督促检查主题教育的开展情况。

②学校要通过校园网络、XX教育信息网等形式进广泛宣传此次红歌传唱活动，营造活动氛围。

③要求各学校每天利用朝读、夕会时间组织学生学唱红歌时间在10分钟以上，唱红歌曲目不少于2首（推荐红歌曲目见附件）。

④要求各学校将活动图文资料上传到XX教育信息网“创新争优活动专题”的“红歌会活动”栏目中上。

唱红歌活动的设计方案2篇2

一、活动宗旨：

为隆重纪念党的

100

周年华诞，热情讴歌中国共产党领导中国革命和建设取得的伟大成就，提升教师的朗诵水平和语言素养，展示全体教师了解党、热爱党、心向党，以高尚的师德、扎实的工作作风、优秀工作业绩向党的生日献礼。

根据_区开展纪念建党

100

周年主题教育相关文件精神，特决定组织开展_小学教师红色经典诵读大赛。

二、活动主题：重温红色经典，共抒爱国情怀

三、活动时间、地点：5

月

21

日于郊外

四、活动评委：

五、参加对象：全校教师

六、具体要求：

1、朗诵篇目：学校统一内容，个人赛前抽签决定具体朗诵篇目。

2、表现形式：形式不限，结合情境表演进行，以增强朗诵作品的艺术感染力。

3、参赛顺序：抽签决定出场顺序。

七、奖项设置：比赛将评出奖一名、优秀奖