《鼎湖山听泉》【参考4篇】

【导言】此例“《鼎湖山听泉》【参考4篇】”的教案资料由阿拉题库网友为您分享整理，以供您学习参考之用，希望这篇资料对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

鼎湖山听泉【第一篇】

语文新课程资源网——人教版、苏教版、语文版的资源仓库

江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。

进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！

山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。

站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。

钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。

晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。

鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。

入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？

梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。

1982年12月

《鼎湖山听泉》【第二篇】

教学目标：

知识与能力：

★读准并理解“万赖俱寂、流连、磅礴”等词语。

★理解课文内容，凭借具体的语言材料，通过想象感受泉声的美妙，增强学生热爱大自然的感情。

★正确流利，有感情地朗读课文，背诵第四段。

情感态度与价值观：

感受泉声的美妙，增强热爱大自然的感情。

过程与方法：

利用多媒体网络调动学生视觉，听觉，从字里行间去感受泉声的美丽。

教学重点：

引导学生结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情

教学难点：

凭借语言材料想象泉声的变化，体会泉声美妙有趣。

教学过程：

一、导入课文：

二、感知课文，教给方法：

由学习第二自然段入手：

1、课件出示一组词语：

淙淙 不绝于耳 清纯悦耳 欢快活泼

清亮 时隐时现 交错流泻 遮断路面

2、师提示学生读这两组词语，发现了什么？（声音、样子）

3、感悟泉声与泉水之间的关系。

4、交流后，教师板书：（入目入耳，更要入心）

5、播放“钟声”课件，请学生用心聆听路上的泉声与钟声，说说感受。

三、感悟品读课文 ：

1、 学习第1自然段：

作者为什么要交代“小雨”与“薄雾”？

（小雨与泉水大小有关；薄雾使景色更美）

2、学习第4自然段：

（1）师：伴着泉声、循着钟声，我们来到了半山腰的庆云古刹并借宿于此。入夜，万籁俱寂，跋涉一天的我却毫无睡意，仍然沉醉在白天的欢愉和美妙中，仍然意犹未尽地在聆听、辨识、品味着传送到枕边的泉声，就让我们也像作者一样去辨识、品味吧。

（2）学生自由朗读课文第四段：画出你认为很精妙的句子，并说明原因。

（3）学生交流：

（4）比较体会句子：

出示：那像小提琴一样轻柔的，是在草丛中流淌的小溪的声音，那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音，那像大提琴一样厚重回响的，是无数道细流汇聚于空谷的声音，那像钢管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。

在草丛中流淌的小溪的声音是轻柔的，在石缝间跌落的涧水的声音是清脆的，无数道细流汇聚于空谷的声音是厚重回响的，飞瀑急流跌入深潭的声音是雄浑磅礴。

比较两个句子，说说你喜欢哪一句，为什么？

（第一段好，因为读起来让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同的声音，感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到这样的效果，那是因为课文把泉声比作"小提琴"、"琵琶"、"大提琴"、"铜管"的乐声。这就是打比方的好处。第二句用了排比句，具有节奏感。美就美在有节奏感。）

（5）这么丰富的泉声是作者用心聆听，用心去品味的，来让我们在读中像作者一样去细细聆听、辨识、品味吧。

（A）聆听

播放四种“泉声”的课件。

（B）辨识

再播放四种“泉声”的课件，辨一辨。

（C）品味，课件以诗句的形式出示句子：

那像小提琴一样轻柔的，

是在草丛中流淌的小溪的声音；

那像琵琶一样清脆的，

是在石缝间跌落的涧水的声音；

那像大提琴一样厚重回响的，

是无数道细流汇聚于空谷的声音；

那像铜管齐鸣一样雄浑磅礴的，

是飞瀑急流跌入深潭的声音。

朗读品味，读出轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴的感受来。

（6）其实泉声还不止这些呢，引读：还有一些泉声忽高忽低………。。

（A）自由朗读这一句，说说你发现了什么？（作者把泉水当作人来写，很富有生趣）

（B）指导朗读，读出作者对泉水的喜爱，相机理解“流连”。

（7）师：是啊，正是因为作者有如此美妙丰富的心灵体验。才能写出这么优美的文章来呀。同学们，走，让我们也一起去听泉去。

（A）（放泉声）闭上眼，静静地聆听，辨识，品味。

（B）试着用“那像－－－一样－－－的，是－－－的声音”这种句式进行说话训练。

（C）交流。

（8）想想看作者为什么会听得这么真切呢？（山静泉响　相机理解“万赖俱寂”，说说还可以用什么词来形容静。）

（9）学习第五自然段

师：作者喜欢这儿的泉水，仅仅是因为泉声美妙，动听吗？读读第五段。

（A） 学生自由朗读。

（B） 交流感受，联系前文“草丰林茂”、“浓阴”、 “繁花似锦”、“古树参天”“、与古刹同龄”、“有二百多年树龄”等词句相机理解“孕育”。

（C） 师：如果把万木比作孩子，泉水就好似母亲，水是万物之源呢，书上用了一个词来说明，就是孕育。正因为如此，作者在结尾说：——生齐读最后一段。

三、总结拓展：

1、是啊，泉水不光声音动听，还滋润着万木，是鼎湖山的生命之泉，面对这繁茂的树木，聆听这美妙的泉声，怎能不让作者陶醉呢？他是在听泉，更是在颂泉呀！

2、以后有机会，你想亲自去鼎湖山听泉吗？出示课件，介绍地理位置。

3、你还想知道关于鼎湖山的哪些情况呢？请点击链接，课外搜索交流。

教后记：

此篇课文，教学后的感受，是要有一双慧眼，发现教材中前后联系的内容，这些课文中不为人注意的细节往往对课文的深入理解有很大帮助，最有感受的是三处：1、“下了几天小雨”与“泉水”的关系紧密相连，当然也与“泉声”的美妙有很大联系。2、“万籁俱寂”与听泉的联系。3、“孕育”与“草丰林茂”等词语的联系，从而提升了课文的深度。

《鼎湖山听泉》【第三篇】

古人云：“山得水而活，得草木而华， 得烟云而秀媚。” 《鼎湖山听泉》一文中，作家谢大光以细腻的笔触给我们描绘了一幅淡雅的山水画：细雨蒙蒙，薄雾漫漫，泉水淙淙，绿树郁郁。本文记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感，其中的第八自然段因对泉声传神的描绘而成为文中的最精美之处！在本课教学中我要解决的就是让学生如何得“鱼”（体会到作者描写之精妙），并学会去“渔”（运用方法分析此类文章）。我要让学生不仅能够充分欣赏到文章的优美意境，而且能够学习作者准确传神的语言表达，使学生的思维完全放飞。

一、自己感。

《中学语文新课程标准》指出：要学会捕捉事物的特征，激发想象，力求有创意的表达。在学习作者精彩的描绘片段之前，我播放了各种各样的泉声，或低吟、或激昂、或雄壮、或深沉地萦绕在学生的耳畔，并配以泉的各种姿态的生动画面，学生仿佛真的穿越空间来到了古朴、幽雅、寂静的庆云寺和作者一起美美的听泉呢！在这样的氛围中，我引导学生，都听到了些什么，泉声都各有什么特点，有什么不同。如果用比喻的手法，你会怎么比？由于学生已经如临其境，所以他们的感受丰富而又新鲜，表达时畅所欲言，都能有所比较地说出泉声的不一样之处。

二、感作者所感。

这个环节我分两步走。

（1）听感。教学开始，我抓住“听”字，从繁体的“听”字入手，猜猜这个字念什么，激发学生的兴趣，同时理解古人造字的意思：听不仅要用耳，还要用心。通过上学生“听泉、说泉”的活动，学生有了体验的基础及表达的欲望，这种情况下我再让学生学习作者描写自身听泉感受的语句，文中作者把各种姿态下的泉声比做小提琴，弹拨，贝司和铜管发出的乐声，可学生并没听过这些声音，所以对于“轻柔”“清脆”“厚重”“雄浑”在理解上有一定难度，在这里我分别播放这些器乐的乐声，既让这些优美的音乐丰富了学生的体验，也使得学生很好地感受了作者的文字对泉声特点的准确把握。

（2）读感。读是一个深化理解的环节。朗读既能加强对文本的印象，同时也是表达自己对文本解读的一种方式。不同的学生有不同的感知能力、审美观念和审美情趣，因而，在阅读过程中就会有不同的感悟，教师要充分尊重学生的个性差异、独特感受，尊重他们的阅读习惯，思维方式，允许他们有不同的声音。在这里我也充分尊重了学生的独特感受。因此学生朗读“夜听泉声”这段精妙的文字时，真情流淌，让人感动。有的同学读时语调显得活泼轻快，有的读时语调又低缓沉郁，这都是他们用自己方式在传达独特的体验，我欣赏这样多样化的凸现个性的朗读，这正是我所期望达到的效果。！

三、对比感。

谢大光把泉之声比作乐之声，带给我们美的享受。那么乐之声怎么去表现呢？我把这段的内容简化为：那轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；那清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；那厚重回响的泉声，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那雄浑磅礴的泉声，是飞瀑急流跌入深潭的声音。看看作者是怎么以丰富的想象，准确的语言给我们表现泉声的。在这里先让学生说说都有哪些比喻，从这些比喻中看出泉声有什么特点，并模拟该音乐变化的旋律。在此环节中大家的情绪都是十分兴奋，积极地摹拟着。课堂上一片乐声。丰富的想象，精美的语言，准确的表达，此时带给学生的是无以能说的感受。之后学生运用写景文章的方法学习《黄果树听瀑》，从而体会出写法。

以上教学设计环节环环相扣，步步相连，循序渐进，由表及里，在反复听，品，读中体会对事物特征的准确把握，丰富的想象及创意的表达。让学生经历了主动发现，感受，建构的实践过程。再加上本课教学成功地利用多媒体和语言情态创设了课文情景，使学生获得了来自“语言、情感、氛围”等的全方位感受。

但在教学中，没有抓住学生的生成，让学生的情感更好的融入到课堂中。今后的我还将在教学中反思，在反思中教学，不断反思，敢于反思，及时反思，长期反思，使自己不断聪明起来，成长起来。

《鼎湖山听泉》【第四篇】

入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。)这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

1.文中说“深夜听泉，别有一番滋味”，联系上下文说说共有那些滋味？

2作者从刘禹锡《陋室铭》中的“山不在高有仙则名；水不在深，有龙则灵”这一句化出“山不在高，有泉则灵”的语句，你觉得好不好？说说理由。

3文中说“入夜，山中万籁俱寂”，接着又写到“泉声浸着月光，听来格外清晰”你觉得前后矛盾吗？说说理由。

4为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”?

1：作者领悟到了泉声的层次，领悟到了历史、生活、宇宙的规律。

2巧妙化用刘禹锡的名句，突出泉对鼎湖上的重要意义，给读者留下深刻印象。

3这里是用了以有声衬无声的手法，借泉声来突出山中夜晚的寂静，同时也更体现出泉声的清澈和空灵。

4孕育生机，滋润万木