《多彩的活动》语文教案【汇集5篇】
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多彩的活动作文【第一篇】
关键词：自贡彩灯城市文化
城市文化是人类进化到城市生活水平阶段的产物，是人类在城市中创建的物质和精神财富的总和。城市文化是城市的人格化表现，是人类生活的空间化表述，体现了城市的历史文化、城市的建筑风格、城市的形态格局，反映了城市市民的综合素质、文明程度、价值取向、思想情操和精神风貌。①历史文化名城自贡，以“千年盐都”“恐龙之乡”和“南国灯城”饮誉中外，闻名遐迩的“自贡国际恐龙灯会”为自贡彩灯赢得“天下第一灯”的美称。近年来，评选“中国魅力城市”“中国人居环境城市”“中国魅力名镇”等系列活动，使“城市文化”这一概念深入人心，许多历史文化积淀深厚的城市后来者居上。怎样保持和利用“天下第一灯”这个民间艺术品牌，加快自贡城市文化建设，延续历史文化名城特色，必须进行深入探讨。
一、自贡彩灯历史
自贡灯会历史悠久，南宋淳熙年（公元1174年）正在荣州（今自贡荣县）做县令的大诗人陆游就留下“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”的词句。据民国《荣县志》中记述：“新年灯会甚盛……而楼台为甲观，乡人通命曰亭，一城数亭，一亭各式，其高数重，构栋雕镂，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。西人来观亦欣然，京邑所不见也。”进入上世纪，“提灯会”“放河灯”“瞒天过海”等风俗盛行，颇具地方风情和民间色彩。
1964年新春，自贡举办了“迎春灯会”，此为自贡灯会的发端。此后，自贡人民政府于1965年到1986年举办了二至七届自贡灯会。第七届时，中央电视台摄制了电视片《逛灯会》，自贡彩灯走向全国。1987年自贡举办第八届灯会，即第一届“自贡国际恐龙灯会”。政府提出“以外为主，内外结合；以文为主，文贸结合”的办灯宗旨，自贡彩灯由单纯的娱乐型转化为文化经营型。1988年6月，自贡应北京国际旅游年组委会邀请承办“北京国家旅游年北海龙灯会”，中央人民广播电台从灯会新闻会开始连续报道灯会实况，其间新华社多次向国外报道灯会消息，《人民日报》多次刊载灯会文章图片，中央电视台播放了灯会开幕式及领导人观灯的场景，摄制并播出了《龙年龙舟龙灯》的专题片。自贡彩灯蜚声海内外。灯展期间就收到国内外的展出邀请，自贡彩灯从此开创了对外展出的新局面。1990年秋，“中国自贡灯会”在新加坡裕华园开幕，在举办当局赠送的锦旗上，赫然出现了“天下第一灯”的题字。②作为艺术精品，自贡彩灯不但凝聚了中华彩灯文化的精华，更以其新的文化品位和艺术魅力名扬四海，使自贡这座历史文化名城得以“南国灯城”的美誉；而不断举办的“自贡国际恐龙灯会”让文化活动和经济贸易结媒，灯会搭台、经济唱戏，走出了一条文化与经济相结合的良性发展之路。在自贡，彩灯已经成为具有可持续发展能力的特色文化产业。
二、自贡彩灯的文化内涵
自贡彩灯的兴盛离不开民间俗尚的长久积淀，没有民俗活动的开展及隐藏其后的民俗文化心理，彩灯艺术不可能青春依然；而彩灯也以其自身的产生和发展参与了民族性格的生成和塑造。彩灯与正月十五元宵节有密切联系。元宵节也称“灯节”“灯夕”，起源于汉代。由于中国很早就进入农业社会，农事活动决定了人们对自然天时的必然重视，而所谓天时在上古先民的感受中往往是一种神秘力量，在天时变化的节点上，人们便以祭祀的形式来确证天人关系，这就形成了岁时祭祀的传统。除“元宵”外，诸如“除夕”“社日”“七夕”“中秋”“重阳”“腊八”等节日的形成，无一不与岁时祭祀有关。这些节日充分显现了民众利用自然节令的转变来使自身顺应自然规律的所作所为，也基本显现出中华民族时间意识的基本文化构架。随着时间流逝，民众的衣、食、住、行等生活事项及其传承活动都逐渐地被纳入民俗节令范畴；同时，由于造物技术的成熟和思想意识的复杂及审美能力的提高，人们不断地建构着自身的精神世界，具有了把丰富精神生活通过艺术形式表现出来的能力。逐渐丰富的物质生活和精神生活，也提出了把某些文化内涵丰富、附加艺术价值厚重并有特殊意味的用器、物品，作为装饰、演示、说明和渲染某种文化精神的用品和道具的需要。这样，就使某些器物除了具有生活实用的价值外，还具有满足精神需求的功能，具备了某种思想教化、社会约束、心理寄托的功用。这些器物一则使社会生活的某些特殊行为获得庄严神圣的意义而成为民俗事象；二则在催生这些生活内容获得民俗意义的同时，自身也成为具有民俗指示性的物质表征。在不同的民俗活动中，不同的器物以其鲜明、生动、形象、直观的形式强化着民俗事象的情景，增添了民俗活动的兴味。
元宵节也称作“灯节”,灯彩的艺术感染力不言而喻。节日既是为着顺应自然规律适时地调整生产劳动，又是为着满足民众物质生活和精神生活的需要而人为地、历史地创造出来的一种生活方式、一种风俗习惯，其目的在于使身心得到休息，使精神得到慰藉和补偿。它虽然是一种约定俗成的现象，但由于个体的需求不同，他们各自所期盼的节日也就不同。③元宵节作为全民参与的娱乐性节日，使每一位社会成员都能名正言顺地放松心情而尽情狂欢，彩灯的奇异造型和绚烂色彩成为狂欢中最佳的节日道具。
当代彩灯艺术依然光彩无限，根本原因即在于其表征节日——元宵节节俗文化性质的延续。传统节日的主要功能在于协调人与自然的关系，祈福禳灾是传统节日的基本精神指向。种种节俗活动无不围绕着一定的信仰展开，最终使心理和生理得到有效的调节，获得一种身心放松和精神慰藉。而现代节日的主题是以公共活动的方式，实现人与人之间的感情沟通。活动的中心不再是神灵信仰，虽然还保留了一些外在形式，但内涵已演化为一般性的娱乐性质。“欢乐性是民间节日的重要特征。”④元宵节原本就是娱乐狂欢的节日，其民俗文化的精神指向没有改变。以彩灯为载体，当不断被民众赋予更多的吉祥喜庆意义之时，赏烟花、观歌舞、打灯谜、吃元宵，以至购物、旅游，通宵达旦，民众在完全承认这种行为方式之时还在尽力地拓展这种行为方式。所以，我们不难理解为什么在海外异邦自贡灯彩也能大放光芒。
三、自贡城市文化建设
不可否认，在日新月异的城市化进程中，自贡已经丧失了历史文化名城的一些旧有风貌，能代表“千年盐都”的特色景观寥寥无几。一般来说，城市是经济的中心，城市创造并积累着物质财富，但不能否认的是，城市同样是文化的中心，也在创造、积累并延续着人文财富。任何城市都有其文化特色，积淀下来也就形成了城市的文脉。所谓城市的生命力，似乎并不仅指欣欣向荣的经济景象或者直插云天的高楼大厦，更多的是指城市的人文精神。也就是说，由城市人文精神所构成的城市文脉才能说明城市的厚重感。⑤对自贡而言，“千年盐都”的文化记忆已经永远定格在历史长河之中，过多的扼腕叹息也于事无补，新的历史机遇，因彩灯艺术而萌发的新的文脉却变得明朗而清晰起来，这将使自贡的文化形象得以更新和传递。
（一）利用建设契机，重塑城市形象
城市是一定区域内政治、经济、文化的中心，它的产生和发展从一开始就是物质与精神的结晶。⑥城市是社会文化的综合成果，它反映着所处时代、社会、经济、科学技术、生活方式、人际关系、哲学观点、等。城市的特色与其他艺术的特色有本质区别，它具有物质生产特性，是立体的、多层次的综合艺术，是动态化的艺术形式。城市的文化特色依靠一定的自然地理环境和人在社会中的生活而产生。自贡旧城的整体格局虽基本如故，但体现旧风旧景保存完整的街区却难觅踪迹。目前，应尽最大努力保护好包括“中国盐历史博物馆”在内的几处重要历史文化古迹。这些形单影只的古旧建筑是成就“千年盐都”的点睛之笔。历史的传承总是在新旧交替中进行，有时是正面的继承，有时也可能发生突变。各具特色的时代建筑，看起来或许与周围环境格格不入，但经过岁月洗礼，它将和周围环境融为一体，因为那已然是历史，从中可以找寻城市发展的印痕和踪迹。而在新城的规划和建设方面，必须注重人与自然、人与环境的可持续发展及共生协调发展，把城市建筑规划和人文景观设计与自贡民间艺术代表形式——彩灯结合起来，通过对新建建筑风格和样式的调控彰显新的文化特色。
（二）发展旅游资源，提升城市形象
旅游是人类社会的一种短期性的特殊生活方式，是旅游者在旅行和暂时性停留中所引起的一切现象和关系的总和。⑦作为一种特殊的社会实践活动，旅游总是与审美活动密切相关，其形式和内容虽不断地发生变化，但有一个共同点，就是为了获得身心的愉悦。进入新世纪，文化旅游产业得到国家政策的高度倾斜。自贡以“盐”“龙”“灯”为代表的旅游资源为打造城市文化形象提供了许多机遇。作为一项特色经济产业，彩灯也早已走出了一条外向型发展道路。如：2006年9月6日晚在八达岭长城上2008北京残奥会吉祥物——“福牛乐乐”时，就选择了彩灯形式并同时选择了自贡的企业承制。⑧但仅有这些还不够，还没有把可持续发展特性最强的彩灯放到打造城市文化形象的第一位置。文化的发展，必须根基于文化主体的自我选择和创造。我们对那些古珍旧玩，那些面临失传乃至消失了的民间艺术形式，尽量地抢救和保护，并将之放在博物馆中，用来告诉后人，我们曾经拥有怎样的文化传统。鲜活的民族文化应是流动的、辐射的，发展传播中又兼收并蓄着异质文化，它与自然、生态、经济、社会等相生相融。在自贡的品牌旅游资源“盐”“龙”“灯”中，彩灯最具特色。旅游资源是客观地存在于一定地域空间并因其所具有的审美和愉悦价值而使旅游者为之向往的自然存在、历史文化遗产和社会现象。作为旅游资源的自贡彩灯，其重要特色即在于它已然超越了地域限制。除每年举办“自贡国际恐龙灯会”外，自贡彩灯常年在外展出，如：2006年加拿大安大略省游乐园举办“中国彩灯节”，从7月19日开幕至10月8日闭幕，前来观灯的游人超过100万人次。⑨这是树立城市文化形象的绝好机会。目前需要进一步开发和整合彩灯旅游资源，应以市场为导向，着重经营和推介彩灯吉祥、喜庆的文化意蕴，创造经济效益的同时创造社会效益，城市的文化形象也将在此过程中得到提升。
（三）加强彩灯管理，创造城市形象
新的历史条件下，文化休闲成为当代民众业余生活的重要组成部分，而市场经济发展也需要依凭文化形式所提供的热烈温馨的场景，现代节日的经济功能已不容忽视，文化活动亦可取得更大的社会效益。由于彩灯积淀其中的舒缓压抑、抚慰心灵的文化品质，既能给人以激情、憧憬，又能给人以平和、安详，使封闭和孤独的心灵进入沟通与交流的场所。因此，从政府到民间都愿意以更多时间、精力和感情去投入彩灯艺术。在行政管理方面，政府组建了“自贡市彩灯贸易管理委员会”这个特殊的行政部门，行使自贡市彩灯行业的行政主管，和规划、协调自贡彩灯对外展出的特别职责。在制度建设方面，政府以文件的形式制定下发了《自贡市彩灯行业管理规定》，还制定颁布了《自贡市彩灯质量标准》，对彩灯的设计、制作、组装及形、色、声、光、动等艺术标准进行了详细规范。在彩灯从业人员资质审定方面，由自贡市彩灯贸易管理委员会牵头，开展了彩灯从业人员国家职业资格和特种作业操作证的取证培训工作。自贡的彩灯艺人心灵手巧，在传承彩灯技艺、形成博大精深的彩灯艺术和推动自贡地域经济、文化发展方面，起到了重要的历史作用。彩灯制作虽是一项发自民间的自娱自乐活动，但此项活动却能使人在娱乐中实现最大程度的自我表现，所以个体的创造性与艺术智慧能够充分凝结于彩灯之中。通过彩灯创作，形成良好的生活情境，对民众进行积极的宣传和引导，使休闲娱乐和精神提升得到统一。事实上，每年举办的灯会已经成为自贡人民不可或缺的年夜大餐。没有彩灯，自贡人民无法感受喜庆祥和的新春气氛。彩灯已悄然成为新时代自贡民俗的核心部分。
《多彩的活动》语文教案【第二篇】
教学目标
1、有条理、有重点地记叙一次集体活动。
2、关注整个活动场景，写一写同学的动作、神态、语言。
3、把这次活动中的体会写下来。
教学重点
怎样把事例写具体，通过事例来表达自己的。感情。
教学难点
关注整个活动场景，写一写同学的动作、神态、语言。
教具准备
课件
教学设计
一、导入课题
“祖国在我心中”朗诵会、学校运动会、六一儿童节演出、植树、端午节看龙舟、看望孤寡老人……这些校内外活动，你参加过哪些？
选一次活动写下来，和同学分享你的经历。板书课题。（板书：多彩的活动）
二、拓展思路
回忆一下，校园生活我们经历了哪些活动？
1、让学生说说进入印象最深的活动。
2、总结学生发言。课件出示2
体育竞技类：拔河、跳绳、接力赛、游泳，骑马、攀岩、固棋……
文艺演出类：合唱、课本剧表演、啦啦队表演、集体舞……
公益慈善类：看望老人、植树、与参加儿童联谊、广场清洁、爱心助学……
民俗活动类：赛龙舟、包粽子比赛、写春联、踏青、元宵灯会…
校园生活类：开学典礼、课间操、校运会。
3、本次习作的主题是“多彩的活动”。根据教材的提示，这里的“活动”主要指校内外举办的各种集体活动。活动有各种内容和形式，自然也有多样的意义。参与一次活动，以帮助我们增加一种新的生命体验，或许是锻炼能力展示自我风采，或许是走近他人陌生世界，或许是开阔眼界汲取文化养料，或许是放飞心灵体会快意人生。活动往往是在参与过程中逐渐有所领悟的。是否领悟到活动的意义，对意义的领悟程度有多深，只有那些让我们印象深刻、真正有所感悟的活动，才能进入选材的视野。我们可以充分挖掘记忆宝库里的相关资源，以“集体活动”为关键词搜索能够唤醒体验的各种材料，然后筛选、确定写作的材料，继而思考、提炼材料的意义。
三、明确观察角度
首先，要明确观察角度。“我”可能是活动的**者、参与者或者旁观者。如果是参与者，则对自己在活动中的具体表自己与周围其他人的互动更为关注；如果是旁观者，观察的对象更多元化，能从流程面、细节等各个方面记录所见所闻以及由此产生的感受。从特定角度对活动进行细致的观察和真切的体验，才能产生对活动意义的独特感悟。接着回顾活动的全过程，分解出过程中的具体阶段。我们可以根据事件发生、发展的顺序，用流程图整体呈现活动的概貌。
然后从特定角度回顾活动过程中的具体情景，把印象最深刻的、感受烈、观察到的信息最丰富的阶段确定为写作的重点阶段，这个阶段通常也是活动的**阶段，比如气氛最紧张时、感情最热烈时、场面最宏大时等。
最后，围绕中心确定记叙的顺序。可以顺叙，按照时间顺序依次叙述活动的先后过程；也可以倒叙，把活动的结果或者活动中某一个阶段提到开头去写，再来回顾活动的起因和经过。
四、回顾活动，确定中心与材料
1、通过对话交流唤醒学生课件出示3
（1）这是哪一次活动
（2）活动的主题是什么？
（3）是活动哪一个阶段的场面？
（4）这个场面给你留下深刻印象了吗？为什么？
（5）你在这次活动中做了什么？有什么感受？
（6）如今再看到这个场面，有何感受？
（7）哪一点让你产生了这个感受？
（6）如今再看到这个场面，有何感受？
（7）哪一点让你产生了这个感受？
2、整合师生对话的内容，明确题意：选择亲身经历的一次活动，写出在活动中见所闻所感，突出“难忘”这个特点；“难忘”的原因在记录见闻感受的基础上，提炼即为文章的中心。
完成了以**务，基本可以做到写作有中心、材料具体、思路有序了。如何达成重点地记叙一次集体活动”的要求呢？
详写活动的重点阶段，是必要的。我们可以在叙述之中穿插使用描写的表达方式，以具体、生动地再现重点阶段的情景。
想一想：这个阶段的活动内容是什么？从整体上看同一时间同一环境中人们的活动有什么共性特点？这个场面让人感受到什么样的气氛？
场面的核心人物是谁？核心人物在活动中做了什么？说了什么？如果核心人物是“我“我”想了些什么？其他人在活动中有什么表现？他（们）的神态、动作、语言有什么？
场面描写是展开详写的重要**，一方面要对整体概况进行描写，另一方面要关注细节，把人们共同活动的场面和特定人物的具体表现结合起来进行描写，这样就能使阶段的写作内容显得具体、充实，同时也能呼应文中交代的相关活动背景。至于活动其他阶段，则可以略写，或者不写。
五、写作实践
1、明确写作要求课件出示4
（1）写清楚活动的过程，把印象深刻的部分作为重点来写。
（2）写活动场面时，既要关注整个场景，也要注意同学的表现，写一写他们的神态、动作、语言。
（3）要写出自己独特的感受或体验。
2、具体指导：
选材并在组内、班内交流素材和独特的感受或体验。
3、初稿完成后，**学生运用规范的修改符号互相批改，然后誊写在作文本上。
（1）习作前，学生读一读1篇优秀的例文《多彩的活动》（课前已经发到学生手中）
课件出示5—7
多彩的活动
前不久，我们学校举行了一次优秀诗文诵读比赛，老师选派王一、苏明觉、李国栋和我**班级参赛。
当我们步入操场时，那里早已是人山人海，欢声如潮。同学们也个个眉开眼笑、神采飞扬。而我们四个人深知这次比赛的重要性，心中就像十五个吊桶打水——****，一股无以名状的紧张情绪油然而生，大伙儿都生怕比砸了。
比赛开始了。随着那熟悉的旋律在耳畔响起，苏钰款款地走向了舞台**，那专注的神情、那轻柔的动作和我们赛前彩排的丝毫没有两样。顿时，我们心中都升腾起一丝信心，也增添了几分勇气。该我上场了，“记得有多少晴朗的白天，我们和老师漫步在校园，我们谈理想，谈生活，也谈那无限美好的明天……”我手持话筒，一边和着音乐的节拍，小心地走好脚下的每一步，一边用心地读好每一个字、每一句话。就在这时，我和老师的目光不期而遇，他正朝我点头微笑呢！顿时，我心里乐滋滋的，我想：我刚才的表现一定没有让老师失望。诵读完毕，我们心里的那块石头总算可以放一放了。可我们还是担心我们班的分数会不会让老师满意。开始报分数了，我们屏息凝视，侧耳倾听。“刚才六（1）班的得分是98、2分。”一听得分，我们都乐开了花，因为我们是之前得分的班级。尽管如此，我们还是很担心，六（4）班会不会超越我们，果然不出所料，六（4）班的声势比我们大，得分是98、62分，区区0、42分就让我们与一等奖失之交臂，我们很失望，也特别感到对不起老师，让老师的心血付诸东流。但老师好像看透了我们的心事，和蔼可亲地说：“今天，我们班虽然只得个二等奖，但我们的四位选手都发挥出了水平，凡事尽力就行，只要我们每个人心中有集体，懂得上进，胜利的桂冠便指日可待！”“谢谢老师对我们的鼓励，我们一定会努力，不会再让您失望！”我在心里暗暗发誓。
这次比赛虽然没拿第一，但通过这次活动，我不但得到了锻炼，而且从中悟出了一个道理：“山外青山楼外楼，英雄好汉争上游。争到上游莫骄傲，还有英雄在前头。”
（2）读完后，小组同学说一说自己的收获。
（3）开始习作
六、分享伙伴的作品。
1、写完后，和附近的同学交换看一看。
2、互相批阅，提出自己的建议。
3、听同学建议，修改自己的作文。
多彩的活动六百字【第三篇】
对中秋节的认识与感悟
1、身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。远方的亲人，献上最真挚的祝福，愿你们平安如意。露从今夜白，月是故乡明。今夜月正圆，正是思乡时。
2、明月，一闪一闪，挂天边；思念，一丝一丝，连成线；回忆，一幕一幕，在眼前；但愿，一年一年，人圆全。
3、海上明月共潮生，千里相思随云去，遥寄祝福千万缕，化作清风入梦里。中秋快乐！
4、三五夜中新月色，二千里外故人心。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
5、爱情是脆弱的，真情是难得的，幸福是追求的，永恒是需要坚持的！每一个人都不是完美的，每一个错误都需要理解的，认真对待，细心呵护才会有美好！
6、如果每年的这一天，你都能坐在我身边看云看月出该有多好！海上生明月，天涯共此时。举杯邀明月，共贺中秋时。
7、花好人更好，月圆人团圆，心有千千结，自有人相知。
8、月是中秋分外明，我以明月寄钟情，你是明月照我心，我作星星永相亲。
9、中秋喜事喜连绵，人月团圆两相依，举杯畅饮情人酒，唯有你我两无猜。
10、今天没有你在身边，天上的月亮依然皎洁，因为你在我心里！
今天月亮圆了，又是一个千里共蝉娟的日子。
记忆中孩提时的中秋，是一方甜甜的月饼，是小伙伴的游戏、黑夜里的荧火虫和一夜快乐的梦。虽然在妈妈的嘴里，已经知道了故乡的名字，可是故乡毕竟好远，就如天上的月亮，还是吃一口月饼才是最真的感觉。
随年龄的逐渐长大，故乡的概念终于在脑海里有了深深的印象：那是父母终生不变的乡音；是家常便饭里最香的滋味；是每封家信上那枚圆圆的邮戳；是每当看到那个熟悉的名字，总不禁一遍遍想象的地方。在百万分之一的全国地图上，它只是一个小小的圆点，可它却如今宵的月亮，浓浓地装满了父辈的思念，举头望明月，低头泪满襟。
几经生活的变迁，终于从南方回到了北方，回到了属于自己的故乡，每个中秋的晚上，思乡的愁绪渐渐淡忘，毕竟是久居故土常忘家，笑看了月圆月缺花开落，醉遍了中秋寒冬夏时雨。对于曾经生养自己的江南，只记得烟色朦胧，木棉如血，茉莉飘香，棕榈摇曳。还有中秋晚上的点点萤火。
上一个周末，忽然收到一位江南的朋友捎来的月饼，是杭州五味和的百果苏月，随来的还有朋友简单的一句话：那是很好吃的，你尝尝。
看一方小巧的月饼，白色的酥皮下，透着淡淡的清香，浅浅地衬着青红丝的颜色，那样的精巧、细致，轻轻咬一口，那种熟悉的，糯糯的甜味，一下勾起我记忆深处所有关于江南的回忆：那是小桥流水的婉柔，芭蕉听雨的清凉，是彩云追月、寒鸭戏水、将军令、步步高的旋律，是长眠于那里的无数的梦的回忆。
是的，离开了不是故乡的家乡，却没有学会不是家乡的故乡的乡音；生长于酒不胜力桃花红的江南，却养就了豪饮江湖道英雄的性格，至今不知我应该是思舟的浪子，还是思马的游侠。
且不论浪子或是游侠，总归都是要漫迹天涯，今夜，应该庆幸自己，可以和父辈一起，摆一份清供，倒一杯淡酒，遥祭九天的明月，还有故去的亲人。可以点一颗烟，默默地祝福远在异国的家人，轻问海外的中秋，可否有家乡的月亮。可以站在静静地院子里，看葡萄藤上随风抖动的叶子，思念着远方的朋友，在异地的此刻，你是否还记得我们的约定？是否在同看一轮明月。
多彩的活动【第四篇】
一、鼓励学生多动手
生物学科建立在实验的基础之上，很多生物学理论、规律都是由大量的科学实验总结得出的。在初中生物课堂教学中，教师要结合生物学科特点和课堂教学内容，联系现实生活素材，以构建有利于学生参与的课堂教学氛围，并给学生动手操作提供条件和机会，以让学生在获得生物理论知识的同时，培养学生的实际动手能力和生物学素养。尤其是在生物实验教学中，无论是演示实验还是学生实验，教师都应该以趣味化的导入方式，让学生多动手参与，如亲自准备实验素材、实验用具，动手记录实验过程、实验现象和实验数据等，以便能够在动手操作中更好地熟悉实验规范，掌握实验步骤，得出实验结论，最终强化自己对生物知识的理解和生物现象的认知。
二、启迪学生多思考
新课改倡导教师在教学活动中要引导学生多思考，从而打破思维定势，培养多角度思维、逆向思维、发散思维和创新能力。传统课堂大都采取教师讲台上讲、学生台下听的教学方式，这样的课堂教学不仅造成了学生学习的被动性，而且没有给学生留下任何思考的时间和空间，学生习得的知识都是教师灌输的，根本没有自己的理解和认知。新形势下的生物课堂教学一定要一改传统的教育教学方式，才能实现课堂教学的丰富多彩。生物教师在组织课堂教学时，多注意结合学生的学习情绪，将本节生物课的教学目标、任务以能启发学生多思考的方式来展开，并注重结合学生的生活实际和学习实际，在给学生以熟悉感的同时引导学生对生物现象多思考、多探究。如教师可以在课堂教学中，创设一定的问题情境，让学生产生心理上的认知冲突，激发学生进行积极、主动的思考，从而探究生活中的自然科学现象中蕴含的生物学原理，发现各事物之间的因果关系。
三、争取学生多表达
初中学生思维比较活跃，对周围世界的好奇心较强，在初中生物教学课堂上，教师要争取让学生积极参与教师的教学活动。无论是回答老师提出的问题，还是学生展示课下搜集的生物素材，教师都要争取让学生以自己的方式来表达。如在课堂上，教师可以让学生自己将本节课所学的知识加以梳理，结合自己的理解来表达自己对一些生物现象或问题的看法，以培养学生的学习能力和自我表达能力。一般而言，一节课临近结束的时候，教师总会引导学生对本节课的知识进行一个小结，这时教师可以给学生一定的时间，让学生根据自己的理解来进行课堂小结，并进行个人观点的表达，以便学生之间能够相互补充和强化，这样一来，学生对所学知识掌握得也就更加深入和透彻了。
四、强调学生多阅读
初中生物教材中很多篇章图文并茂，具有很强的可读性、趣味性和知识性，教师要引导学生多阅读教材内容，并能从中发现有用信息，一方面在基于教材知识进行更深层次的拓展和延伸，另一方面也能促使学生在积累知识的同时，提高提取信息和处理信息的能力。毋庸置疑，无论多阅读教材篇章还是多阅读学习资料，都能够在一定程度上开阔学生的视野，在潜移默化中形成深厚的知识积淀，以便在关键时候厚积薄发，同时也会使学生形成科学的求知态度和探究精神。此外，教师还要引导学生课外多搜集一些有关生物的阅读素材，在课堂上组织小组讨论交流的时候，可以更好地发表自己的观点和看法，提高发现问题和解决问题的能力的同时，获得成功感和愉悦感，也能够激发更大的学习热情。
五、组织学生多辩论
在生物课堂教学中，教师作为教学的组织者和引导者，要组织各种形式的活动以便学生能够积极参与。如可以把班级学生分为小组，结合课堂教学内容提出一个可以进行讨论或者争辩的话题，并给学生一定的思考、讨论和交流的时间，以便能够在辩论中加深对知识的理解，对知识的掌握。此外，教师还可以设计一个可以进行正反论证的问题，让学生课下搜集可以证明自己观点的材料，以便在课堂辩论活动中能够旁征博引，这样一来，既培养了自主学习的积极性，而且能够让学生在辩论中强化认知，培养了学生的语言表达能力和发散思维能力。
六、引导学生多评价
新课改强调了课堂评价体系的多元化。在生物课堂教学中，学生作为学习的肢体，应该教师一起参与到生物教学评价中来，可以师生互评、学生自我评价，可以学生之间相互评价、学习小组之间互相评价或者小组成员之间相互评价，以便在评价中更好地学习别人的长处，弥补自己的不足。同时，多元化的课堂评价，也能够丰富学生的学习活动。学生参与课堂评价的教学方式，在教师的指导下，能够激发学生学习的积极性、主动性，也能更多地调动学生的学习热情和学习兴趣，在学得知识的同时，学会与他人交往，提高综合素养。
七、强调学生多练习
教学活动是“教”与“学”的双边活动，教师的“教”要围绕着学生的“学”来进行，教学相长才是最佳的教学状态。在教学活动中，教师不仅要在学生的参与下进行新课的教学，而且还要给学生布置一定的课堂作业或者进行一些小测验，以便学生能够在练习中巩固知识，在测验中了解自己的知识掌握情况。同时，通过这学生的练习作业或者小测试，教师也可以更好地把握教学效果，从而及时调整教学思路、内容和方法，加强针对性。
多彩的活动作文【第五篇】
正值深秋，天气一瞬间“高冷”了起来，外面秋意渐浓，可我们教室里却是热火朝天呢！
猜猜我们在干嘛呢？我们正在“扳手腕”大赛呢！比赛分成男子组和女子组，通过一轮轮淘汰，决出“男大力士”和“女大力士”。
激烈的比赛开始了！我们们纷纷找好对手，对面对坐好，都撸起了袖子，准备发力呢。经过3轮淘汰赛，我终于挺进了四强赛。
这一轮，我迎来了一位强劲的对手——吴昕宸。只见她随意的甩了甩手，调整好状态，手便信心满满的架在桌子**，那样子活像一只霸气的孔雀头，在挑衅着它的对手。面对如此厉害的高手，我要调整的不光是手的状态，还有心理防线。我拿起手揉了揉脸，示意自己提起精神，又使劲的甩了甩手，缓解一下上一场的酸疼。我深吸一口气，提起右手放在了桌面上，与吴昕宸的手紧紧的握在了一起。“加油，王欣仪，加油！”耳边传来震耳欲聋的加油、呐喊声。我不禁额头冒汗，身体也因用力而抖动。我眉头紧锁，看样子都快打“死结”了！两只手都渐渐脱力，双方微微一松。我感觉机会来了，猛地加大了力，大呼一声：“啊！”然而对手也咬紧牙关，依然坚挺。就这样你来我往，僵持了好一会儿。最后我实在坚持不住了，手被吴昕宸按到了桌面上。“哎！”同学们一声哀叹，我输了！
接下来的比赛中，更加精彩，吴昕宸赢得了女生组的胜利，男生组是徐佳豪和杨致远打成了平手……
这次比赛让我们在深秋之际仍感到一丝暖意。同学们在比赛中用尽了全力，努力拼搏，靠着顽强的毅力坚持到最后！比赛过后同学脸上洋溢着灿烂的笑容，这便是比赛的最好结局。