《岳阳楼记》（精选4篇）

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岳阳楼记【第一篇】

教学目标

1.朗读、背诵全文。

2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

3.理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。

4.学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。

教学重难点

1.重点：

(1)朗读和背诵全文。

(2)学习和积累文言词汇。

2.难点：

(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

(2)理解作者所阐述的主要观点。

教学准备

1.岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。

2.将课文的知识整理成幻灯片。

设计思路

1.本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并让学生在思想上受到教育。

2.倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。

3.教学时间：三课时。

教学过程

第一课时

一、名楼导入

师：同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古

代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至；崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。二、电脑示图解题

岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。三、初步感知，自读疏通文意。  1.有感情地朗读课文。

朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风/怒号，浊浪/排空；其余按意义划分，不要读破句。如：先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上t/天光，一碧/万顷；沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。

2.读懂文旬。

借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。

(幻灯显示。)

(1)积累词语：

实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱

(动词)谪、属、把

虚词：夫、斯、其、微、则、然则

词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、

满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐

(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐)

(2)理解句意：

得无异乎？(反问句)

吾谁与归？(变序句)

l    则有……”者矣。(长定语句) l    其必日……乎。(表示揣测语气的陈述句)『    (3)阅读思考：

①范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕子京的处境如何？

②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？

③本文的中心句在哪里？四、难句探究

1.越明年，|政通||人和，|百废具兴。

分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。

(2)“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅•释估》也说“越；渡也”。二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书•召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，滕子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。

译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”

2.览物之情，得无异乎？

分析：“得无……乎？”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗？否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎？”下文“淫雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又：“日饮食得无衰乎？”(《触龙说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗？”“妾得无随坐乎？”(《史记•廉颇蔺相如列传》)等于：“我能够不株连受罪吗？”跟“得无”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能无…‘能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异(不同)、无异(同)、得无异乎(得同乎)、不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎？”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。

3.至若春和||景明，|波澜不惊……

分析：课文没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明：像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然……”(《韩非子•解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”(《史记•游侠列传》)“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”(《晋书•贺循传》)“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期)论述某种情况或某件事情的时候’，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文说的是“淫雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。

译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”

4.沙鸥翔集，|锦鳞游泳。

分析：(i)这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。

(2)“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”在《说文》中的解释：“浮行水上也。”“泳”在《说文》中的解释：“潜行水中也。”

译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”

5.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……

分析：(1)“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲。相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食缀脯……”(自居易《与元九书》)

(2)“一空”“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”“皓月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。

(3)“浮光跃金，静影沉璧”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉璧”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。二阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下旬写水下之景。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静璧”，“静影沉璧”实在是错综形式。

译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静谧的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”，译文或可也是对偶句。

6.居庙堂之高l则忧其民。

分析：(1)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。

(2)“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷？。有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。”

我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”(《汉书•梅福传》)这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。

译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”

7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

分析：“先”“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”(《左传•襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”(《孑l雀东南飞》)，“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。    ’

译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”

&微斯人，i吾谁与归？

分析：《文言文的语言分析》(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅•释估》：“与，许也。”《论语•微子》：“吾非斯人之徒与而谁与？”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁(的寓居)的地方去呢？”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”(《战国策•齐策》)但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”产生介词的用法是在西汉，《史记•淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和？”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与？”“与”也是动词，作“给与”讲。五、布置作业

反复朗读课文，加深理解。

第二课时

一、检查自读情况

1.指名学生给下列字注音：(幻灯显示。)

谪(zhe2)    属(同“嘱”zhu3)    淫(yin2)    霏(fei1)

樯(qiang2)    楫(ji2)    冥(ming2)    谗(chan2)    偕(xie2)

2.朗诵全文。    二、研习新课

1.理解文章层次结构。

下面请同学们给课文分段并归纳段意。

讨论并归纳：共分三个部分。

第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出1篇之意。

第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。

第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。

第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。

第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。

2.提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？

讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。

3.提问：第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？

讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

4.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？

讨论并归纳：

(1)气势非凡：衔远山，吞长江。

(2)宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。

(3)湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。

5.提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？

讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。

6.朗读第3自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样

的心情？

讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。

7.朗读第4自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛。因物而喜。

8.提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么？

讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了 “迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。

9.提问：“古仁人之心”是怎样的？

讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。

10.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？

讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。

11.提问：“进”指什么？“退”指什么？

讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

12.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？

讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。

13.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话？

讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下’?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。    .’

14.提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的？

讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。

三、小结

本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。    四、布置作业

1.完成课后“研讨与练习”一、三题。

2.选用本课的《作业设计》。

第三课时一、思考与讨论

1.本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果，奥秘在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？

引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3自然段为例：雨是“淫雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐曜”“潜形”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。

(第4自然段的特点与第3自然段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。)

2.第3、4自然段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行？为什么？

引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句写迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜。联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句；联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，文章的内在联系也被破坏。

3.本文语言上有什么特色？

引导要点：首先是散文里具有整齐句式，如有很多四字句，有一些对偶、排比、错综手法，使文章既有气势又富于错综变化。要注意，真正好的散文都是跟不散相对称的。其次，在炼字上也很有特色，如“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了，把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”的“观”字用得准确，因为“观”是集中目力看，用“望”，用“视”，用“看”，都不合适。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言，值得仔细体会。二、总结性练习

1.给下面加点的字注音。

阴风怒号(    )  薄暮冥冥(    )    浩浩汤汤(    )    岸芷汀兰(    )

郁郁青青(    )  宠辱偕忘(    )  嗟夫(    )  属予作文以记之(    )

2.下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。

(古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢？他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。

3.第3自然段的写景、抒情与第4自然段的写景、抒情是什么样的关系？这两段对表现文章的中心思想起了什么作用？

4.本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”；一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。

答案提示：

1.略。

2.有两处译得不正确：(1)“是进亦忧”把“是”译成“真是”不对。“是”是代词，相当于“这”，可译为“这(真是)……”。(2)“然则”误译为“然而”，应译为“(既然)这样，那么”。    一

3.略。

4.两句相对。

，衔远山——吞长江    北通巫峡——南极潇湘

日星隐曜——山岳潜形    沙鸥翔集——锦鳞游泳

长烟一空——皓月千里    浮光跃金——静影沉璧

居庙堂之高则忧其民——一处江湖之远则忧其君

先天下之忧而忧——后天下之乐而乐

本句自对：

政通——人和  朝晖——夕阴

迁客——骚人  樯倾——楫摧

虎啸——猿啼  去国——怀乡

忧谗——畏讥  春和——景明

心旷——神怡  岸芷——汀兰资料链接

1.作者作品。

范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣(1023—1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年(1040)，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年(1043)，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年(1045)贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。

2.写作背景。

宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。

3.范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

《岳阳楼记》教学设计【第二篇】

[教材分析]

本文是范仲淹应老友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。文章超越了单纯写山水的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来，从而将全文的重心放到了纵议政治思想方面，扩大了文章的境界。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。千载传诵，令人慨然。是记文中的“常青树”。

[学习目标]

1、知识与能力：积累文言词语；能疏通文意；培养学生自由有创意的朗读、理解和鉴赏能力；

2、过程与方法：通过朗读，整体感知课文内容、结构和语言特点；通过自主、合作、探究，疏通文意，理解文章内容，鉴赏文章语言。

3、情感态度和价值观：学习作者“不以物喜，不以己悲”的旷达人生态度；激发学生树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样崇高的社会责任感和使命感，拥有高尚的价值观和人生观。鼓励学生个性化地解读文章内容。

[教学重点]

美读课文，理解文章主旨，品味文章语言；

[教学难点]

1、文章中记叙描写和议论之间的关系

2、“微斯人，吾谁与归？”这句话所透露出的情感。

[教学方法]

诵读法、自主合作探究法

[教学设想]

通过美读课文激发学生朗读美文的兴趣，感受文章的韵律美，感知文章内容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的学习方式，激励个性化的阅读。

[课前准备]

学生：熟读课文，解决生字词，圈点勾画文中不理解的词语和句子，收集作者资料。

老师：搜集相关资料，制作课件。

[教学过程]

一、激情导入

唐代诗人孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”足以见出洞庭湖之壮观浩大。而“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”却反映了诗人郁郁不得志、为一己之悲而焦灼苦闷的情绪。而同是写洞庭湖，同处人生低谷，北宋范仲淹却独辟蹊径向我们展示了一幅别样的画卷，抒发了不同于孟浩然的情感。相信这篇文章会让你有新的收获，也希望它能带给你新的思考！

[说明]：以古典明曲《高山流水》为背景音乐，依次链接“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”、“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”的滚动字幕。

(设计意图：从旧知导入，和谐自然。从而创设氛围引领学生思考文章内容和思想。)

二、检查预习

1、检查字词：给加点字注音。

谪守（）薄暮（）淫雨（）霏霏（）

浩浩汤汤（）忧谗畏讥（）墙倾楫催（）宠辱偕忘（）

2、[作者追踪]：

范仲淹：字希文，北宋政治家、军事家、文学家。谥号“文正”，世称“范文正公”。本文选自《范文正公集》。幼年丧父，生活贫困，却能刻苦读书，少有大志。

(学生答，教师补充，同时字幕显示)

(设计意图：通过学生课前的朗读预习掌握生字、搜集资料了解作者，培养学生自主学习的能力养成提前预习的好习惯)

三、背景链接

滕子京与范仲淹是同榜进士，两人交谊甚厚。滕被贬岳州后，虽政绩卓然，可是仍旧情绪低落。在岳阳楼落成后，滕子京写信请范仲淹作记，并随信附上一幅《洞庭晚秋图》，范仲淹据此写下了这篇千古名文。当时范仲淹也正贬官在外。

(设计意图：通过了解写作背景，可以对作品有一个宏观的把握，从而为学习本文奠定基础)

四、美读课文

1、教师范读，学生注意倾听语调语速和节奏。

2、学生自由朗读，了解课文内容，尽情想像文章文字中所包含的画面。注意根据文章感情的需要处理轻重缓急、抑扬顿挫。

(设计意图：通过美读课文既培养学生的朗读技巧，感知文章韵律美、图画美、大气美，又能激发学生诵读古文的兴趣，为学习本文重点知识作准备。)

五、疏通文意

1、小组合作探究课前准备过程中所标记的疑难词语和句子。

2、展示自主合作学习的结果。

(1)解释加点词语。

百废具兴（）连月不开（）去国怀乡（）忧谗畏讥（）

波澜不惊（）长烟一空（）把酒临风（）吾谁与归（）

(2)翻译下列句子。

A浮光跃金，静影沉璧。

B不以物喜，不以己悲。

C先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(设计意图：培养学生自主学习、合作探究的能力；通过展示学习结果，培养学生的竞争意识和合作意识。)

六、品味探究

1、浏览课文说说文章分几部分，依据是什么？概括出课文各部分内容。

2、对自己喜欢的句段进行评析。师提示，常见的几种评析角度：

(1)修辞生动形象

(2)词语准确生动

(3)细节描写生动

(4)描写方法独特

3、文中表达作者人生态度和追求的句子有那些，说出来并谈谈你的理解。

4、你怎样理解“微斯人，吾谁与归？”这句话所透露出的情感，根据你的理解读一读。(答案不求唯一，要有自己的见解、自己的读法。)

(设计意图：通过此环节培养学生提取信息、梳理文章脉络、品析语言的能力，鼓励其进行个性化的阅读)

七、升华提高

柳宗元被贬永州之后心情抑郁难平。假如时光可以倒流让你回到唐朝成为他的好友，请你运用本文所学语句写一段话对之进行劝慰，让他撇弃个人得失，放眼天下苍生，重新振作起来。

(设计意图：培养学生分析、解决问题的能力和学以致用的能力。)

八、课堂小结

1、通过这节课的学习，你有哪些收获和感想？

2、教师结束语：先贤的脚步已远去，但我相信先贤的灵魂之光还在！让我们记住“不以物喜，不以己悲”！记住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！记住范仲淹！

(设计意图：培养学生自主学习的意识，通过结束语去感染学生，给学生留下关于本文的深刻印象。)

九、板书设计

岳阳楼记

范仲淹

一叙事缘由作文记之

二写景总写壮阔多变

迁客骚人

览物而异

分写览物而悲

览物而喜

三议论胸襟不以物喜

不以己悲

抱负先忧后乐

(设计意图：使文章结构、表达方式一目了然，古今对照，凸显文章主旨。)

岳 阳 楼 记【第三篇】

教案    岳阳楼记

范仲淹

教材简析

《岳阳楼记》是1篇脍炙人口的佳作，范仲淹继承了孟子“乐以天下，乐以天下”的民本思想，又将其发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，在当时乃至今天都有其深远的影响。范仲淹在表现这种抱负时，没有空发议论，而是在叙事、描写的基础上借题发挥，将叙事、描写、议论和抒情自然结合在一起，由此形成这样一个基本构思：由叙事入手说到岳阳楼的“大观”再写“迁客骚人”登楼时一喜一悲的情怀，最后将这种情怀和“古人仁之心”作对比，自然引出议论，说明作记的意图。可以说《岳阳楼记》是层层铺垫、卒章见志的典范。

作者简介

范仲淹(989—1052)

北宋中叶的政治家、军事家和文学家。字希文，吴县(今江苏苏州)人。真宗大中祥符八年(1015)进士，官到参知政事(副宰相)。

范仲淹青少年时期，在日食两餐冷粥的困境中坚持刻苦攻读，甚至五年未尝解衣就枕，这番艰苦生活的磨炼，使他后来始终能以清廉律已，关心人民疾苦，不忘“忧天下”的初志。中年做官后，接连上书议论国事，讥切时弊。后得罪宰相吕夷简，贬饶州。康定元年(1040),边事紧急，召为龙图阁直学士，任陕西经略安抚副使兼知延州，防御西夏。由于号令严明，训练有方，又能团结当地羌人，戍边数年，名重一时，羌人尊呼为“龙图老子”,西夏称为“小范老子”,赞其腹中有数万甲兵。庆历三年(1043),吕夷简罢相，范仲淹参知政事。曾提出十条建议以革新朝政，重在整顿吏治，限制公卿大臣的子侄荫官，引起腐朽官僚势力的不满，攻击他引用朋党，迫使离朝，“庆历新政”即此结束。后于赴颖州途中病死。

写作背景

岳阳楼始建于唐朝，到滕子京“重修岳阳楼”,其间又几经扩建，规模宏阔，气势壮观，而且它又地处“衔远山，吞长江”的洞庭湖滨。

范仲淹受友之拜托，为岳阳楼作记，我们知道，范仲淹少时有大志，虽吃粥度日，仍苦读不倦，慨然“以天下为己任”。举进士后，曾带兵边塞，屡建大功，西夏称他“胸中有数万甲兵”,相戒不敢犯边。在朝廷中，他积极主张改革朝政，为当时着名的政治家。宋仁宗庆历五年(1045年),因提倡改革被贬知邓州。他的朋友滕子京，也是一个锐意革新的有才能的人物，被人诬告“前在汪州费公钱十六万贯”(《宋史》卷三百三),于庆历四年(1044)春天，降官知岳州。作为一个封建文人，遭到贬谪，不能不产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的愤懑、颓丧情绪。宋人周辉在《清波杂志》中曾说：“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲惟悼之叹，发于诗作，持为酸楚。滕子京守巴陵，修岳阳楼，或赞其落成，答以落甚成，只待凭栏大懒数场！”等楼修好后，他要痛哭几场哪！范仲淹深知这位平素“尚气，倜傥自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格，因此，担心他闹出事来，经常想劝慰他，却一直无此机会。现在，滕子京知岳州，两年时间，政绩卓着，“乃重修岳阳楼”,便驰书前往邓州请范代笔，属文以记胜。这样一来，范仲淹受朋友委托为岳阳楼作记，就成了规箴知己的绝好机会，同时，自己也在遭贬中，亦有抒发自己理想之必要。于是范仲淹便把这篇文章的主题定为抒发自己的胸襟怀抱，达到规劝朋友的目的。

第一课时

学习要求

1了解作者及写作背景。

2检查预习。

注音

滕  谪  属  衔  汤  晖  述  潇  骚  霪  霏  耀

樯  楫 摧  冥  谗  萧  澜  芷  汀  偕  嗟  噫

3课文朗读

要求(1)读得流利，读音正确。

(2)读出句中停顿和语调。

(3)读出文章中所表达的作者的情感志趣。

(教师组织学生自读后巡视，解答学生随时提出的问题)

诵读交流：比一比，看谁说的准。组织学生采用个人、小组、或男女生对抗等形式，反复诵读，在诵读中发现学生存在的问题。

4作业  :完成《练习册》第156页

第二课时

学习要求

理解词义，翻译课文

教学过程

1.有感情的朗读课文

2.解释文中重点实词、虚词，翻译课文

方法：组织学生结合页下注释疏通文义，理解课文内容。用现代汉语复述内容或者请学生一人问、一人译，或者一人读，一人译的形式。

(附名句) 1政通人和，百废具兴。

2 属予作文以记之。

3前人之述备矣。

4览物之情，得无异乎

5去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

6长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，

7心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

8予尝求古仁人之心，或异二者之为，

9不以物喜，不以己悲；

10居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

11先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

3、在翻译的基础上，有感情的朗读课文。

4、课后学习：巩固课文翻译。完成《练习册》课堂练习部分。

第三课时

学习要求

梳理课文思路，把握结构，通过诵读体会语言之美和作者的情怀。

教学过程

1、 复习检查

2、 梳理思路

方法：组织学生合作讨论，梳理文章结构思路，小组派代表发言。(提示：全文可以分成三大部分)

3、精读品析

(1)“迁客骚人”的“览物之情”有哪些异处呢？造成这些异处的原因是什么？作者认为怎样才能做到“览物之情”无异呢？

(2)作者提出“不以物喜，不以己悲”那为何“喜”,为何“悲”作者这种悲喜观是怎样提出的？

(3)联系现实，谈谈作者的忧乐观在今天还有什么现实意义吗？

(4)根据你的积累，你能说出几个符合作者悲喜观的古仁人吗？

4、课后学习  完成《练习册》p159 课后测评

岳 阳 楼 记【第四篇】

一、教学目的1.       理解本文借景抒情，发表议论的写法。2.       理解作者忧国忧民的思想和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。3.       背诵课文。二、教学设想1.       先疏通文意，然后再做进一步的深入研讨。2.       反复诵读，领会文章的妙处。3.       授课时间：两课时。第一课时一、教学要点1.       了解“记”的体裁特点。2.       认识“则”“然则”“乃”的运用。3.       疏通文意，使学生理解文词的丰富内涵，培养学生的领悟能力和想象力。二、教学过程 1.       导入  今天，我们学习范仲淹的1篇著名的散文作品。这篇文章是他应老朋友腾子京的请托，为重修岳阳楼而写的。那么什么是“记”呢？下面我们就给大家介绍一下。2.       简介“记”的体裁特点古代的“记”是一种不定体，叙事、写景、状物的成分居多，而目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点。在写法上大体可分两大类：（1）       寓情理于事、景、物之中。（2）       由事、景、物之中自然生发出情理，而常以“卒章显志”的方式表现出来。今天，我们要学习的就属后一类。3.       简介范仲淹及本文写作背景 （1）选自《范文正公集》。作者范仲淹，北宋文学家、政治家，字希文，苏州吴县人，文正是他的溢号。 （2）写作背景：宋仁宗庆历五年，范仲淹因主张政治改革，触动了朝廷中的守旧势力的根本利益，于是他被罢免了参知政事的职务，被贬放邓州。第二年六月，腾子京重修的岳阳楼将落成，函请范仲淹作记，因此写了这篇著名的散文作品。4.       教师范读课文5.       疏通文意，理解文句的丰富内涵 下面，我们就来看看这篇散文作品，通过疏通文意来理解作者写此文的目的。（1）对照注解发挥想象，理解文句的丰富内涵，边读边讲出来。         注意“则”“然则”“乃”的运用         归纳：A.      乃重修岳阳楼 （就，于是）B.      此则岳阳楼之大观也 （就是）C.      然则北通巫峡，南极潇湘…… （既然这样）D.     则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目…… （那么……就）E.      则有心旷神怡，…… （就）F.      居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 （就）G.     然则何时而乐耶？ （既然这样，那么）（2）论作者写此文的目的明：作者写此文的目的不是为写景而写景，而是由景自然生发出作者的情操和政治抱负。那就是作者抒发了那种忧国忧民，以天下为己任的政治抱负和他积极向上，奋发有为的思想，以及吃苦在前、享乐在后的品德。下节课我们就来分析作者是怎样由事、景而自然生发情理的。6.       作业 （1）       完成练习二、四。（2）       背诵课文。第二课时一、教学要点1.       体会借景抒情、发表议论的写法。2.       理解作者忧国忧民的思想和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想抱负。二、教学过程 1.       导入  由“记”的体裁特点导入  。2.       课文分析（1）       朗读课文第一节。  思考：这一部分写了什么？着重写了什么内容？  明：这一部分写了作记的缘由，着重写了腾子京谪守后的政绩：“政通人和，百废俱兴”。（2）       齐读第二节  思考：这一节写了什么景？提出了什么问题？  明：这一节写了洞庭湖的全景，诗人写道：“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。这就是岳阳楼的雄伟景象，诗人接着用“然则”一转写了迁客骚人，并提出了“览物之情，得无异乎”的问题，推开一层，由景入情，；领出下面两段文字。（3）       听录音  思考：4、5两节各描绘了两幅怎样的画图？  明：第四节作者描绘了一幅阴冷的画图；第五节作者描绘了一幅晴明的画图。（4）       贴出同学根据这两段内容所画的两幅画，让学生张开想象的翅膀，用自己的语言生动地描绘一下这两幅画面。  明：  阴冷的画面：在那春雨连绵不断，整月都不放晴的时候，阴冷而令人胆寒的风怒吼着。这时，浑浊的大浪猛的翻腾到空中；日月星辰的光辉被阴云吞噬了，山岳也都隐藏在阴霾之中，此时，商人和旅客都无法通行，船上的桅杆歪斜着，船桨也被风折断。到了傍晚时候，湖上一片黑暗，只能远远地听到老虎的长声吼叫和猿猴的悲啼。  晴明的画面：待到春风和煦，阳光明媚的日子，湖面上波光粼粼，平静极了，天光和水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的白鸥时而展翅高飞，时而落下聚集在一起，五光十色的鱼儿欢快地游来游去；岸上的芷草和小洲上的兰花，散发出浓郁的香气，青绿绿的。有时湖上烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上金光闪烁，月儿的影子犹如一块璧，静静的沉浸在水底，渔夫的歌声也响起来，一唱一和，这是多么的快乐啊！（5）       迁客骚人在“霪雨霏霏”时登上岳阳楼会产生一种怎样的感情？在“春和景明”时登上岳阳楼又会产生一种怎样的感情？明：迁客骚人在“霪雨霏霏”时登上岳阳楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望见这萧条的景象，必将感慨万千而十分感伤了。在“春和景明”时登上岳阳楼，面对晴明的画面，就会感到胸怀开阔，精神愉快，把一切荣辱得失都抛在了脑后，在春风中举杯痛饮，高兴极了。（6）       读第五节。思考：古仁人之心的内涵时什么？      明：古仁人之心是：“不以物喜，不以己悲；进亦忧，退亦忧”。（7）       思考：古仁人之心和迁客骚人之情有何不同？  明：迁客骚人是因己而悲，因物而喜，而古仁人是不以物喜，不以己悲。（8）       作者用了一个设问句，“然则何时而乐耶？”道出乐作者的见解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现出乐作者吃苦在前，享乐在后，以天下为己任的政治抱负以及忧国忧民的思想，揭示了全文的主旨。（9）       个人有感情地朗读课文，教师小结：作者就是这样把叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起了。三、作业 完成练习三。附录：板书设计 范仲淹作记缘由                                                          事

景   情                             “霪雨霏霏”则“感极而悲” 对迁客骚人之情“春和景明”则“其喜气洋洋”                                          不以物喜，不以己悲       理   比： 古仁人之心进亦忧，退亦忧      （卒章显志） 作者见解（全文主旨）