五代史伶官传序教案【优推4篇】
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代史伶官传序教案【第一篇】
教学目标
1、学习掌握词类活用的文言语法现象。
2、体会正反说理突出中心的写法。
3、理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义，及其对人生的启示。
核心素养
语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。
思维发展与提升：学习本文通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法。
审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。
文化传承与理解：了解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。
教学重难点
重点：理解作者以史为鉴的作序初衷。
难点：学习正反说理突出中心论点的写作方法。
课前准备
1、指导学生完成预习
2、制作课件
教学过程
一、导入新课
英国培根在《培根随笔》中说：读史使人明智。杜牧读六国之史，明白了骄奢暴虐可以亡国；苏洵读六国之史，看到了勇于抗敌才可以兴国。那么欧阳修读五代之史，又告诉我们什么呢？今天就一起去学习《五代史伶官传序》，去回到历史现场，鉴往知来。
二、写作背景
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
三、作者介绍
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文的革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
四、题目解读
伶：封建时代的乐工，演戏的人。
伶官：授有官职的乐工或演戏的人。
伶官传：选自欧阳修《新五代史》。
序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
五、层次结构
全文可分为四个部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据。
第二部分：（第2段），详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。
第三部分：（第3段），转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。
第四部分：（第4段），引出教训，总结全文。
六、全文分析
1、找出观点句（论点）
明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
2、依据（论据）
明确：庄宗得天下与失天下。
3、第一段有何作用？
明确：
①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考；
②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。
4、文章第二、三段讲的是庄宗得天下和失天下的具体经过，请用第三段中的一句话概括出得、失天下的原因。
明确：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
5、第二、第三段运用了什么论证方法，试具体说明。
（常用论证方法：举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证）
明确：正反对比。二段正面叙说得天下（盛），三段反面叙说失天下（衰）。
6、全文是如何围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”展开的？
明确：
文章开头提出“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。
第二段叙述庄宗接受并执行其父遺命的事例。
第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。
第四段承接上文进一步议论，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。
7、本文第四段是否只是对前面阐述的观点的重复？为什么？
明确：不是。作者在文章的第三段，通过正反对比，已经得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，这与文章开始提出的论点相照应。至此，文章似乎已经有了一个完整的结构。但是，作者没有收笔，而是继续展开议论。在前面对比阐述的基础上，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多于所溺”的经验教训，强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评了朝政，讽读北宋统治者不要忘记历史教训。这就使得文章阐述的事理更具普遍性，更具现实针对性。因此，可以说，第四段是对伶官亡国一事的现实意义的进一步开掘，并不只是简单的重复。
8、怎样理解本文文与题的内在联系？
明确：作者为《新五代史伶官传》作序，却很少直接写伶官的事，表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已进行了详细叙述，序中不必重复。庄宗的衰败正是由伶官引起的，作者以史为鉴，就伶官乱政误国之事论述国家兴亡盛疾之理，内容联系紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和对其进行的评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的衰败直接联系起来，这样就扣住了文题，突出了中心。
9、结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。
明确：第一段，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。在具体选材上，文章以“晋王三矢”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用，再辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。
10、“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的？请结合文本的具体内容简要分析。
明确：
①庄宗得天下和失天下的事例，为说明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一论点提供历史根据。②第二段叙述庄宗执行其父遗命的事例，第三段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③第四段承上文进一步议论，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人“逸豫亡身”的决不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。
七、中心思想
本文总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。
八、写作特点
①平易自然，简约凝练。
文章没有信屈聲牙的措辞，也不堆砌辞藻，而用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，平易近人，自然晓畅。叙事不蔓不枝，议论简明扼要。其中一些格言式的对称语句，如“恍劳可以兴国，逸療可以亡身”，“夫祸患常积于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。
②文笔酣畅，波澜起伏。
文章开篇发出嗟叹，提出论点，语势突兀而起；随后叙庄宗成败之事，语势猛升陡降；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”；最后评论庄宗盛衰，语势再升再降，于大起大落之中引出教训，文章于此戛然而止。
九、补充资料
序
序为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。
布置作业
文章题目是“五代史伶官传序”，但文章很少直接提到伶官的事情，这是不是文不对题？结合文本说说你的理由。
课后训练
阅读下面的文言文，回答后面的问题。
（甲）
先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。天圣七年，补国子监生。是秋取解，明年省试，皆为第一人，由是名重当世。先公平生文章擅天下，未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》，而《列传》则宋公祁所撰。书成奏御，旧制惟列官最高者一人，公官高，当书。公曰：“宋公于传，功深而日久，岂可掩其名，夺其功？”于是《列传》书宋公。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州正言孙觉为合肥主簿，未与公相识。郡守怒之，欲捃拾以罪。时胡侍讲在太学以属公，公为作手书与其寮佐，令保全之，遂获免。福州处士陈烈，素不与公相识。公闻其名，知其行义，屡荐于朝，乞赐召用，朝廷即召烈为国子监直讲。先公天性正，不顾仇怨。虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。横身当事，不恤浮议。是时，今司徒韩魏公当国，每诸公聚议，事有未可，公未尝不力争，或奏事上前，众议未合，公亦往返折难，无所顾避。
（选自《文忠集附录二先公事迹》，有删改）
（乙）
呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑。昔我先君怀宝遁世非公则莫能致而不肖无状因缘出入受教于门下闻公之丧义当匍匐往吊而怀禄不去愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！尚享！
（选自苏轼《祭欧阳文忠公文》，有删改）
1、下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）
A、昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩
B、昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩
C、昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩
D、昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩
2、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A、国子监，我国封建时代国家设立的最高学府和教育管理机构，又称“国子学”“国学”。
B、省试，指唐宋时各州县贡士到京师、由尚书省礼部主持的考试，明清时称会试。从文中可知，欧阳修在省试中夺得省元。
C、文忠，是欧阳修的谥号。古代很多文学家的作品集都以谥号命名，例如《欧阳文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。
D、尚享，也作“尚飨”，是旧时祭文结语，表示希望死者来享用祭品，表达对逝者的悼念。
3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A、欧阳修文冠天下。四六文盛行时他就独步其间；《唐书》修撰完成后，皇帝赞其为修史第一人。
B、欧阳修举贤好土。湖州孙觉与欧阳修还未相识时，郡守欲加罪于孙觉，欧阳修亲写书信使其获免；陈烈、苏洵等亦曾得其相助。
C、欧阳修性情耿直。韩琦主持国政时，公卿聚集议事，欧阳修都会据理力争；上朝奏事，众议不合时，他也会反复争辩，无所顾忌。
D、欧阳修德高望重。苏轼赞其具有“大川乔岳”般的地位。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先公平生文章擅天下，未尝以矜人。
（2）虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。
5、从表达方式和语言风格的角度比较甲文和乙文的不同。
答案及解析：
答案：
1、A；2、C；3、A
4、（1）欧阳修平生写文章胜过他人，（却）从不向别人夸耀自己。
（2）（欧阳修）虽然因为这多次被谗毁诽谤，到了被贬谪放逐的地步。等到他官居高位，仍然坚定而不稍微顾全爱惜自己，尤其追求行正直之道。
5、甲文多记叙，语言平实自然，情感真挚；乙文多议论、抒情，语言典雅庄重，情感浓烈。
解析：
1、本题考查文言文断句的能力。“遁世”是固定搭配，译为“脱离世俗”，不能分开，据此排除B、D两项。“匍匐”是“往”的状语，中间不能分开，后句“而”表转折，“怀禄不去”指身有公务不能前往，排除C项。
2、本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“昌黎”不是谥号，是地名。
3、本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。A项，“皇帝赞其为修史第一人”错误。欧阳修是当时修史的人中官职最高的一人，并非“修史第一人”。
4、本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）擅：独揽，胜过。矜人：向人夸耀。（2）谗谤：谗毀诽谤。务：追求。
5、本题考查分析作品的表现手法的能力。首先从表达方式上看，甲文多记叙欧阳修生平的事迹，采用的是记叙手法；乙文多发表对欧阳修的评论，采用的是议论手法。从语言风格上看，甲文叙述故事，语言平实自然，主要交代事情的经过，情感真挚；乙文以议论、抒情为主，语言的感情色彩比较浓厚。
参考译文
（甲）
欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱（可供他读书）。他母亲用芦苇秆在地上画写，教给他写字。还教他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。以至夜以继日、废寝忘食，只是致力于读书。等到考中进士时，求学的人才开始写四六文，号称时文，欧阳修此时已独步其中了。天圣七年，欧阳修补任为国子监生。这一年秋天考乡试，第二年考省试，都是第一名，因此在当时名声很响亮。欧阳修平生写文章胜过他人，（却）从不向别人夸耀自己。当初欧阳修奉诏撰写《唐书》，而《列传》则由宋祁所撰写。书写完之后欧阳修上奏皇帝，当时的规定是只有编写者当中官职最高的一个人才能列上名字，欧阳修的官职高，应当写上。欧阳修说：“宋祁对于撰书，功劳很高而且耗时很久，怎么能掩盖掉他的名字，夺取他的功劳呢？”于是《列传》附上了宋祁的名字。欧阳修平生把奖励、推荐贤才当作自己的责任。现在的湖州正言孙觉（当时）担任合肥主簿，和欧阳修并不相识。郡守对他非常愤恨，想搜集证据治他的罪。当时胡侍讲在太学把这件事告诉了欧阳修，欧阳修为此亲手写信交给他的下属，（让下属）保全孙觉，于是孙觉得以免罪。福州处士陈烈，平叶和欧阳修并不认识。欧阳修听说了他的名字，知道了他的道义，多次向朝廷举荐他，请求皇上任用他，朝廷于是任命陈烈为国子监直讲。欧阳修天性正直，不在乎仇恨埋怨。虽然因为这多次被谗毁诽谤，到了被贬谪放逐的地步。等到他官居高位，仍然坚定而不稍微顾全爱惜自己，尤其追求行正直之道。亲自料理事情，不在乎没有根据的议论。这个时候，现在司徒韩魏公把持朝政，每当诸位大臣聚会议事时，有没有定论的事情，欧阳修不曾不据理力争，有时上奏到皇上面前，众人的议论不一致，欧阳修也会反复争辩，没有顾忌逃避的地方。
（乙）
悲痛啊！先生到这世上来，已经有六十六年了。（因为有了先生，）百姓有了父母官，国家有了可以像蓍草和龟甲一样解决疑问的人；文化因而得到传授，求学的人有了老师；有德行的人有所依仗因此不会害怕，小人有所畏惧所以还有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到他运动，但受他恩惠的事物，不能够用数字来衡量、不能全部地被知晓。现在先生逝世了，有抱负的人没有了仰仗庇护的人，朝廷没有了考察疑事的人。以前我的父亲胸怀大略隐居于世，不是先生就不能够招致到他；而那时没有才能的我，因为这样才得以跟随先生，在先生的门下受到教育。听说先生逝世的消息，按情理应当尽力前去凭吊，但是身有公务不能前往，我也因未能仿效古人（弃官奔师丧）而感到羞愧。只能从千里之外写信，来抒发心中的悲哀而已！这样做是为天下苍生感到悲痛，也是我自己对先生的痛哭。悲痛啊！请享用祭品吧！
代史伶官传序教案【第二篇】
学习目标
1.掌握文中相关文言知识，积累文言语法现象，理清文章脉络。
2.学习本文通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法。
3.明白“忧劳兴国，逸豫亡身”和“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”的道理，培养学生的忧患意识。
重点难点
重点：疏通文章大意，体会作者运用对比手法总结历史兴衰成败的教训。
难点：理解作者“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的史学观点，及文本以史鉴今的手法。
教学过程
一、学习导入
同学们，大家好！唐朝灭亡后，我国历史再次进入到一个大分裂大动荡的时期——五代十国时期。这一时期，政权更迭频繁，战事不断，人民生活困苦。在那个时期，有一位军事天才，李存勖，骁勇善战，是最有可能统一天下之人。可是他建立后唐王朝，称帝仅四年，便身死国灭，这又是为什么呢？北宋文宗欧阳修以史学家的深刻、政治家的敏锐、文学家的生动为我们解读了这一历史事件，今天，我们就来一起学习欧阳修的《五代史伶官传序》。
二、学习任务分析
（一）知识要点
1.了解文章体裁、写作背景以及写作目的。本文是1篇序文，作者所在时代，正是北宋由盛转衰时期，作者很担心五代的惨痛历史会重演，因此撰写《新五代史》以告诫北宋统治者引以为戒，本文是《新五代史伶官传》的序文。
2.了解本文作者开门见山提出“盛衰之理”在“人事”的观点，并举出庄宗事例作为立论依据。
3.理解作者将庄宗得天下时“意气之盛”与失天下时“泣下沾襟”进行对比，推导出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。
4.理解作者在总结庄宗逸豫亡身的历史教训之后，扩而充之，延伸到“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”的道理，从而把握作者借古讽今的写作手法，以庄宗的亡国教训，告诫北宋统治者要以史为鉴。
5.学习本文带来的启示：人生的祸患常常是从细微的事情沉淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困。以此明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，从而指导我们当下的生活。
（二）承担的单元任务
本课属于史论文学，从一个细微的角度切入，纵说盛衰之理，探讨了后唐灭亡的历史教训。学习本课要理解文章的历史观念、国家情怀和担当精神，把握作者的观点和论证方式，学习和借鉴他们思考社会现实问题的态度和论述方式，积累文言文的语法现象，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法。
本课承担单元任务二和任务三。任务二是为历史人物李存勖整理一份简略的人物年表，需要借助注释和课外资料完成。任务三培养学生思辨能力。结合所学的历史知识，参考相关资料，尝试写1篇短文，对文章提出质疑或进行辩驳。
三、学习活动
（一）作家作品及写作意图介绍
欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年自号六一居士。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、史学家、文学家。其散文说理畅达，为“唐宋八大家”之一，是北宋古文运动的领袖。其实欧阳修更是一位出色的政治家和史学家。他曾官至参知政事，曾与人合修《新唐书》，独撰《新五代史》。
本文选自《新五代史﹒伶官传》，是欧阳修为《伶官传》所写的短序。本文是欧阳修通过对后唐李存勖的兴亡史进行讽谏，来告诫北宋统治者要以史为鉴。
（二）梳理文意，问题探究
第一段内容理解：文章开篇立论，提出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一论点，意思是，国家盛衰兴亡的道理，虽说是天命，难道不是由于人的作为吗！作者在没有否定天命因素的基础上，更肯定了人的作用，即人的作为的作用。如何知之？作者在提出论点之后，进一步以庄宗得天下与失天下的教训作为论据。作为议论文，开篇即明确中心论点，并且把观点事例也扼要概括出来，可谓言简意赅，章法井然。
问题探究：
1.请同学们思考，“呜呼”这一感叹词起笔，有何深意？
文章以“呜呼”的感叹，突兀而起，引发对历史的沉痛追问和感慨。五代十国时期，可以算是中国历史上最为黑暗的时期之一，作者感慨沉痛，故作序论皆以“呜呼”开篇。同时也为全文奠定了哀婉的感情基调。
第二段内容理解：这一层讲晋王，即庄宗的父亲——李克用的三桩遗恨，他在临死前留给庄宗三支箭，让其完成遗愿。相对于第一段的简洁，第二段近乎小说家语，用“世言”二字起笔，即正史中未见记录，彰显了史学家的严谨。在“三遗恨”的故事里，提到了三个仇人，他们又是谁呢？
一是朱温。李克用曾与朱温联合剿灭黄巢军，后朱温多次意图杀害李克用，二人结怨越来越深，不共戴天。此后对峙争霸数十年。
二是刘仁恭。文中所写“吾所立”是指刘仁恭借李克用兵马夺取幽州，后刘仁恭与李克用反目，归附于朱温，他的儿子刘守光开始称燕王，后来称帝。这里称刘仁恭为燕王，是笼统的说法。
三是契丹人，契丹首领耶律阿保机，原与李克用结盟夹击朱温，后来却撕毁盟约，与朱温结盟。
问题探究：
1.请同学们思考：这几个动词刻画了庄宗李存勖怎样的形象？
首先是他对复仇极为重视：他将箭藏在供奉祖宗的宗庙之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得胜后，请下箭，还要用锦囊盛起来，告慰父亲。
再者，他对复仇极为决绝：每次作战都要带着这三支箭，矢志不渝，誓死报仇。因此，这几个动词，描绘出庄宗一心执行父命决绝复仇的形象。
第二段总结：第二段详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文写衰作张本。
第三段第一层内容理解：庄宗用绳索帮着刘仁恭、刘守光父子。之后又写道：庄宗用匣子装着后梁皇帝、大臣的头，一一复仇之后，庄宗进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功。作者详细描写了庄宗复仇的经过。面对着庄宗的赫赫战功，作者不禁发出了“壮哉”的感慨。
问题探究：
1.作者为何要大费笔墨逐一描写庄宗消灭敌人？
写庄宗逐个消灭仇敌，极力表现其声威的壮大，一方面照应开头“盛衰”的“盛”，极力写英勇杀敌的威武雄壮，也暗示了成功背后的艰辛。另一方面越写奋勇杀敌的极盛之势，也越能与下文的迅速败亡形成对比，从而更好地揭示主题盛衰之理，在于“人事”的道理。
第三段第二层内容理解：短促有力的语句，让读者直观地感知到了李存勖的败亡之“神速”。
通过梳理有关李存勖的履历，我们关注到后唐庄宗李存勖从接受遗命到后唐建立，经过了十五年奋战，而“失天下”仅三年。
败亡的导火索，令人触目惊心：一夫夜呼，是说公元926年，枢密使崇韬和他的女婿、庄宗的异母弟存相继被杀，加上其他天灾人祸，一时谣言四起，人心浮动。兵士黄甫晖当时奉命戍守瓦桥关，戍期已满，却被留下守贝州，心怀不满，便趁机纠众杀部将杨仁晸，裹胁裨将赵在礼为乱。这次兵变发生在夜间，故称“夜呼”。庄宗之祸，自皇甫晖一夫夜呼而起。
其后“乱者四应”是说李嗣源发动兵变，郭从谦首先响应，率从马直亲兵攻皇城，纵火焚烧兴教门，闯入内宫，乱兵在宫楼上用箭射死了仓皇东出的唐庄宗。《伶官传序》将其概括为“一夫夜呼，乱者四应”以及“及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”。
此外，这段文字更写出了败亡之际的仓惶落魄，“未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟”，这“极衰”时的“泣下沾襟”又与前文“得天下”时的“意气之盛”形成强烈对比，为下文议论张本。
欧阳修用李存勖复仇的极盛之势为其败亡的神速蓄势，功业到达顶峰之后，顷刻间，一败涂地，“意气之盛”荡然无存，对比极为鲜明，不禁引发人们思考：到底是什么原因导致李存勖亡国之速？行文至此，再进行议论，必然水到渠成。
文章先让一步，讲道难道是得天下困难，失天下容易吗？自然并非如此，文章随即作出回答：或者考察他成败的原因，都是因为人事吧。接着开始分析到底是怎样的人事致其成败，引用了《尚书》中的古训“满招损，谦受益”，暗喻庄宗之前谦虚谨慎，终于成事，之后沉湎享乐，终致颠覆。由此得出结论“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。“忧劳兴国，逸豫亡身”是对人事的具体解读，也是作者以史为鉴得出的结论。
第四段内容理解：正因为庄宗之前忧虑劳苦，竭忠尽智，所以强盛的时期，全天下的豪杰，都不能跟他抗争；而后安于享乐，不思戒慎，所以等到他失败的时候，几十个伶人围困他，身死国灭，被天下人讥笑。最后又将此论推而广之，祸患常常是从极小的事情积累起来的，进而得出结论：人的才智勇气往往被他溺爱的人或物困扰，难道知识溺爱伶人才如此吗？
问题探究：
1.请同学们思考：“岂独伶人也哉”的言外之意？
作者在叙述庄宗得失、盛衰的对比中，深化了主题，其实，让作者深思的不仅是后唐庄宗的灭亡教训，更让人担忧的是作者所处的北宋王朝。
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种内外交困的形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。警告北宋统治者，应该振作觉醒了，否则就会断送自己的江山。
因此，欧阳修写《伶官传》并冠以短序，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，借古讽今，讽谏当时北宋王朝的执政者要以史为鉴。
其实，欧阳修并非危言耸听。后来北宋王朝亡于宋徽宗之手，而宋徽宗恰是一个沉溺于歌舞与书画的君王。李存勖宠爱优伶，热爱演戏，宋徽宗擅长绘画，有着极高的艺术修养，但历史赋予他们的使命和责任却是一国之君。他们都违背了自己的使命，最终身死国灭，为天下笑。
2.请同学们思考，我们还学过哪些借古讽今的文章？
杜牧《阿房宫赋》：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”
苏洵《六国论》：“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”
贾谊《过秦论》：“仁义不施而攻守之势异也”
以上所论都是在提醒后世的统治者，不要重蹈覆辙。欧阳修通过《伶官传序》中叙写庄宗的得失盛衰之变，形象直观地告诫统治者，要以史为鉴，知古鉴今，体现了古代文士的良知与家国情怀，始终关怀民族命运前途。
（三）总结文章论证思路与写作特色
论证思路：首段开门见山提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。并且概括举庄宗成败事例作为论据，得则接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣，失则一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭。在得与失的强烈对比中，寓议于叙之中，得出结论“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，并由此推论祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。
写作特色：
文章运用了对比手法。写后唐的盛衰对比，先写庄宗极盛的史实，再写其极衰的场面，后面总言兴亡，喟叹不已。一盛一衰，既扬又抑，交错成文。通过盛衰对比，昭示了忧劳兴国、逸豫亡身这样一个发人深省的历史教训。
在语言方面，辞气委婉，言语恳切
文章作为1篇旨在以史为鉴的史论文，依据史实，娓娓道来，仿佛与预想中的读者谈古论道，辞气委婉，言语恳切。文章叙庄宗功业辉煌，语含敬佩；述其迅疾陨落，则充满叹惋；论其败因，先用反问，再以疑问呼应观点，使得说理委婉恳切。抑扬顿挫，错落有致，文章以散体写史论，间以对仗工整的骈句，骈散结合，错落有致；适当运用长句，调节语势，张弛有度，读起来抑扬顿挫，感情饱满，气势旺盛。
其次，本文语言平实，言简意丰。文章没有华丽的辞藻，基本用平实的语言叙述事例，阐发道理，平易近人，自然晓畅。叙事不枝不蔓，概括性强；议论简明扼要，切中肯綮。有些语句，如“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，言简义丰，发人深省。
（四）文言现象总结
总结一词多义现象：盛、困、告
总结通假字：无、雠
总结古今异义：少牢、人事
总结特殊句式：判断句、状语后置句、被动句
四、课堂小结
《伶官传序》旨在知古鉴今，告诫沉溺的恶果，警示亡国的落魄。同样，人生的祸患常常是从细微的事情沉淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困。这样的规律于今日也能带给我们启示，来指导我们当下的生活。优秀的文学作品就如火炬在前，一直照亮我们的漫漫人生路。
五、课后作业
优秀的史传文学，往往围绕历史人物，选取恰切的历史事实，既叙写人物生平，又展示人物的精神世界，同时将史家对人物的评价和对历史的态度蕴含其中。研读课文，为本文的历史人物李存勖整理一份简略的人物年表。
提示：完整的人物年表包括以下内容：年岁、年月、本人经历和活动事迹、传主所处时代发生的重要事件、家族情况和社会交往等。
代史伶官传序教案【第三篇】
学习目标
1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言词语，判断句、被动句等特殊句式，疏通文意，理解作者观点。
2、品味语言，感受本文行文抑扬顿挫的特点，体会作者对后唐庄宗的叹惋之情和借史讽喻的苦心。
3、了解史论文以史带论、以史论证的特点，深入理解、体会“忧劳兴国，逸豫亡身”等文中警策句的内涵和人生启示。
重点：理清论证思路，探究庄宗成败的原因。
难点：理解作者以史为鉴的作序初衷。
学习过程
一、预习新课
查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解本篇文章。
二、导学基础知识
（一）历史背景：
北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。
（二）作者简介：
欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，xxx新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。在史学方面，与宋祁合著《新唐书》，又单独编纂了《新五代史》。
（三）字词：
字音字形
伶官（líng）契丹（qì）
与尔三矢（shǐ）仇雠（chóu）
系燕父子（xì）所溺（nì）
通假字
及仇雠已灭（“雠”同“仇”，仇敌）
古今异义
1.与其所以失之者文库（古义：和他；今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面）
2.不知所归，至于誓天断发（古义：相当于“以至于”；今义：表示达到某种程度）
3.则遣从事以一少牢告庙（古义：官名，这里指官员；今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务）
4.虽曰天命，岂非人事哉（古义：与“天命”相对，指人力；今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理）
5.原庄宗之所以得天下（古义：代词“所”与介词“以”组成“所”字结构，其义为“……的原因”；今义：常用作表示因果关系的连词）
6.原庄宗之所以得天下（古义：推究；今义：原来）
7.方其系燕父子以组（古义：丝编的绳索，这里泛指绳索；今义：结合，构成）
一词多义
1.归
①而皆背晋以归梁（归顺）
②君臣相顾，不知所归（返回）
2.告
①则遣从事以一少牢告庙（祭告）
②具告以事（告诉）
③告之于帝（禀告）
3.盛
①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）
②请其矢，盛以锦囊（装）
③其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）
④方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）
4.困
①及其衰也，数十伶人困之（围困）
②智勇多困于所溺（困扰）
③秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）
④安在公子能急人之困（困难）
5.微
①祸患常积于忽微（微小的事）
②微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地）
③从数骑出，微行入古寺（为隐藏身份而改装）
④微斯人，吾谁与归（没有）
6.其
①尔其无忘乃父之志（副词，表祈使语气，一定）
②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，多么）
③其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）
④圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(大概，表揣测语气副词）
7.而
①而皆背晋以归梁（但，表转折）
②及凯旋而纳之（表顺接）
③以三矢赐庄宗而告之曰（表递进）
④数十伶人困之，而身死国灭（表顺接）
8.以
①与其所以失之者（介词，与“所”组成固定词组，表示“……的原因”）
②可以知之矣（介词，凭借）
③而皆背晋以归梁（相当于“而”，表顺接）
④方其系燕父子以组（介词，用）
⑤以锦囊（介词，用）
9.与
①契丹与吾约为兄弟（跟，介词）
②与尔三矢（给，动词）
词类活用
1.名词作动词
①函梁君臣之首（用木匣子装）
②契丹与吾约为兄弟（订立盟约）
③抑本其成败之迹（探求、考察）
④原庄宗之所以得天下（推究）
⑤泣下沾襟（掉下）
2.形容词作动词
一夫夜呼，乱者四应（作乱）
3.形容词作名词
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（忽微：细小的事情；智勇：智勇的人）
4.名词作状语
①负而前驱（向前）
②仓皇东出（向东）
③一夫夜呼（在夜里）
④乱者四应（在四面）
5.动词作名词
而告以成功(成功的消息)
6.使动用法
①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（兴：使……兴盛；亡：使……灭亡）
②凯旋而纳之（使……收藏）
③至于誓天断发（使……断）
文言句式
1.判断句
①“……者，……也”此三者，吾遗恨也
②“……也”式
A、梁，吾仇也
B、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也
C.无标志式燕王，吾所立
2.被动句
A、身死国灭，为天下笑
B、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
3.倒装句
①定语后置其意气之盛
②介词结构后置
A、盛以锦囊
B、方其系燕父子以组
C、而告以成功
D、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
E、庄宗受而藏之于庙
4.省略句
A、还矢(于)先王，而告(之)以成功
B、以三矢赐(于)庄宗而告之曰
C、请其矢，盛(之)以锦囊
D、岂独(庄宗之困于)伶人也哉
E、(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙
5.固定句式
A、泣下沾襟，何其衰也！多么……啊
B、虽曰天命，岂非人事哉！难道……吗
四、总体感知
全文可分为四个部分：
第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据。
第二部分：（第2段），详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。
第三部分：（第3段），转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。
第四部分：（第4段），引出教训，总结全文。
五、学习课文
1、第一段有何作用？
明确：
①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考；
②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。
2、“庄宗受而藏之于庙……及凯旋而纳之”这几句话中哪些动词用得好？
明确：
“受”“藏”“遣”“告”“请”“盛”“负”“纳”等动词，描绘出庄宗一心执行父命的形象，以及其全盛时期的征战情况，体现了庄宗的“忧劳”及“人事”的作用，为下文的议论做准备。
3、全文是如何围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”展开的？
明确：
文章开头提出“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。
第二段叙述庄宗接受并执行其父遺命的事例。
第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。
第四段承接上文进一步议论，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。
4、本文第四段是否只是对前面阐述的观点的重复？为什么？
明确：
不是。作者在文章的第三段，通过正反对比，已经得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，这与文章开始提出的论点相照应。至此，文章似乎已经有了一个完整的结构。但是，作者没有收笔，而是继续展开议论。在前面对比阐述的基础上，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多于所溺”的经验教训，强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评了朝政，讽读北宋统治者不要忘记历史教训。这就使得文章阐述的事理更具普遍性，更具现实针对性。因此，可以说，第四段是对伶官亡国一事的现实意义的进一步开掘，并不只是简单的重复。
5、结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。
明确：
第一段，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。在具体选材上，文章以“晋王三矢”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用，再辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。
6、结合文本，简要分析文章是如何围绕“盛衰”进行对比论证的。
明确：
文本从“盛”“衰”两个方面，围绕“人事”进行层层深入的对比论证，着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系，从中心论点到论据，从论证过程到结论，不论是所用的事例或史实，还是作者抒发的感慨或议论，都是具有对比性的。文章通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻、透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。
7、“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的？请结合文本的具体内容简要分析。
明确：
①庄宗得天下和失天下的事例，为说明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一论点提供历史根据。②第二段叙述庄宗执行其父遗命的事例，第三段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③第四段承上文进一步议论，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人“逸豫亡身”的决不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。
8、文章题目是“五代史伶官传序”，但文章很少直接提到伶官的事情，这是不是文不对题？结合文本说说你的理由。
明确：
观点一：没有文不对题。欧阳修写作《五代史伶官传序》的主要目的是：总结庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明国家盛衰取决于“人事”，讽谏北宋统治者。而有关伶官的事情在《伶官传》中已经有了详细的叙述，本文不需要重复。
观点二：有点文不对题。庄宗的衰败是由伶官引起的，作者以史为鉴，就伶官乱政误国来评述国家兴盛衰败的道理，虽然《伶官传》中详细地叙述了有关伶官的内容，但在这篇文章中，也应该简要地叙述一些有关伶官的事情，让读者更明确地把握文章主旨。
代史伶官传序教案【第四篇】
教学目标：
1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言词语，判断句、被动句等特殊句式，疏通文意，理解作者观点。
2、品味语言，感受本文行文抑扬顿挫的特点，体会作者对后唐庄宗的叹惋之情和借史讽喻的苦心。（重点）
3、了解史论文以史带论、以史论证的特点，深入理解、体会“忧劳兴国，逸豫亡身”等文中警策句的内涵和人生启示。（难点）
教学课时：
一课时
教学过程：
一、情景导入
唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”《六国论》中苏洵警告当权者“为国者无使为积威之所劫哉！”，《过秦论》中贾谊以秦警醒，“仁义不施而攻守之势异也”那么欧阳修的《五代史伶官传序》又有何深意呢？今天我们就来一探究竟。
二、目标展示
三、预习反馈
四、教学过程
（一）提要钩玄寻挈领
师：下面我们就一起走进文本，学习文言文读必不可少，下面请同学们大声地读课文，找一找文章的核心句在哪里呢？
生：读课文
师：苏洵的《六国论》以六国灭亡为事例，开头便提出了“六国破灭，弊在赂秦”的中心观点，同样作为史论文，你找到《伶官传序》的中心论点在哪里了吗？他又是以谁的史事展开论证的呢？
生1：明确——呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗。
无怪乎——《古文观止》的编者认为本文“起手一提，包括全篇之意”。不仅如此，呜呼2字，还为全文笼上了特有的情感色彩呢？
师：“呜呼”是什么意思——啊！哎！文章开篇便言呜呼，你觉得这“呜呼”二字，包含了作者怎样的情感呢？
生：悲凉、痛心、痛惜、叹息、感慨、惋惜、慨叹……
师点拨：叹惋，作者是用慨叹语气起笔的，内心是相当沉重的，应该是沉重的切入，些读得沉重些，语重心长些。同时，还要注意反问句，语气强烈，突出“人事”的重要。还要注意“哉”字的感叹语调。）你能用自己的声音传达一下这种叹惋吗？
生1、2，齐
（二）盛衰得失析人事
第二段——
师：怎样的盛衰引得作者如此叹惋呢？那我们就跟着作者的步子且看庄宗如何得天下，请同学们自由诵读第二段，并思考这一段主要写了什么内容？
明确：晋王三矢——遗恨、期盼
庄宗受矢——遗志、使命
师：你能感受到晋王的遗言当中饱含着怎样的情感吗？——满腔仇恨，抱恨终身，满腹期待。
假设你就是晋王，你会怎样说出这几句话？——生1尝试。师点拨，生齐读。
想象当时庄宗听了后是怎样的表情与感受？——含泪从命，坚定复仇信念，立志发奋图强。
他又是怎么做的呢？生1。（译）
我们把其中的动词一起圈出来吧——“受，藏，遣，告，请，盛，纳”。
由此可见唐庄宗做了什么一目了然——受三矢、铭父志、勤克勉、身行之——尽人事
一面是恨之深，一面是行之切，我们分开来读，再感受一下吧。（生1+同学读）
第三段——
师：事波动，情波动，我们的声也会随之波动，清人沈德潜评本文“抑扬顿挫，得《史记》神髓。”而前面的叙述尚算平缓，真正的波澜已在第三段兴起，请同学们自由的诵读第三段，初步感受一下这抑扬顿吧！
生读。
师：我觉得这一段只两个字而已，——盛衰，这是一段怎样的历史呢，我们就先细剖一下曾经的过往。
请男生读课文内容，女生读评注内容。
（幻展示）方其系燕父子以组，[908年，李存勖受父三矢，912年，李存勖破幽州，绑燕父子，俘燕王至雁门，于坟前祭先父。]函梁君臣之首，入于太庙，[923年，李存勖破大梁，梁末帝为避羞辱，命部将皇甫麟杀己；部将皇甫鳞悲痛之至，随后刎颈自杀。李存勖用匣子装梁君臣首级，漆封匣子，藏之太庙，以告亡灵。]还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！[系燕父子，函梁君臣，报仇雪恨，成就功业，还矢先王，告慰祖先，声威壮盛，惊天动地！]及仇雠已灭，天下已定，[仇敌灭，天下定；宠伶人笑开怀，失社稷哭无泪。]一夫夜呼，乱者四应，[926年，皇甫晖作乱起兵变，史彦琼按兵不平定；戍卒叫，乱军起；四面楚歌，八方受敌。]仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。[李存勖仓皇出征，李嗣源已占汴京，急忙之中往西返，二万五浅名随军多已逃散。家已无家，国将不国！]至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！[李存勖置酒悲啼，问计部下；百余将断发示忠，君臣相泣。]
师：你觉得这一部分主要用了什么手法？——对比。试分析。
（1）两组感叹句——，将和进行对比。
（2）一系列动词——将和进行对比。
（3）一系列的时间——将和进行对比。
点拨：为什么这么短的时间内就会发生这样翻天覆地的变化呢？
生结合《五代史》中的相关记叙，谈谈自己的看法。（幻展示）
庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
（后唐）庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。另外他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致灭亡。……
——忘父志、好俳优、宠伶人、身溺之——失人事（师板书）
（4）抑扬的情感，将作者对庄宗盛时的赞赏和对衰时的叹惋进行对比。
师：这一对比，现在我们似乎更能理解开篇欧阳修的叹惋了，什么来？一起来——呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗是盛也人事，衰也人事啊。这一盛一衰，一抑一扬，不读都不对不起欧阳修，小组共读，选出代表展示。
生活动
师点拨：盛的部分我们读的时候声音要——扬，高亢、昂扬、读出赞叹之情。衰的部分呢？——降，低沉、沉重、读出叹惋之情。齐读。
师：盛衰之差还在人事啊，用本段最后一句话说也就是——忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（师板书：忧劳、逸豫）
师：写到这儿历史也有了，道理也说了，看来最后一段也没啥用喽。
那有什么用？——大声读，一会儿告诉我答案。
生活动。明确——交代 写作目的。
（三）以史为鉴知兴替
师：当时的北宋王朝又是怎样的局面呢？补充历史背景。
（幻展示）当时的北宋王朝，表面上虽称“盛世”，但其实已危机四伏。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。
师点拨：“岂独伶人也哉”！欧阳修以沉重的心情、哀婉的语气向北宋统治者发出了的警醒的告诫。欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史，来呼吁“忧劳兴国”，警告“逸豫亡身”，要防祸患于忽微，切勿沉浸于所溺，力戒骄奢，防微杜渐，借古讽今，借古鉴今啊！
师：我又想起课堂导入时的那几句话了，我们一起再来一遍：
唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”《六国论》中苏洵警告当权者“为国者无使为积威之所劫哉！”，《过秦论》中贾谊以秦警醒，“仁义不施而攻守之势异也”《伶官传序》欧阳修用三个关键句给我们带来了新的思考，哪三个关键句？——这不就是一部盛衰论、兴亡论、得失论吗。
同样作为史论文，我们把《伶官传序》《六国论》《过秦论》做一下比较分析。
生活动思考总结：
1、内容联系
〈１〉都是史论，都是由历史事实得出经验教训，借古讽今，借古鉴今。
〈２〉都论及国家兴亡的问题。
2、语言魅力
《过秦论》语言：气势恢宏，铺张杨厉，极富文采。
《六国论》语言：斩钉截铁，雄健有力，不容置疑。
《伶官传序》语言：抑扬顿挫，摇曳多姿，感慨摇深
3、论证方法
〈１〉例证〈2〉对比〈3〉……
4、意义深远，不限于当时，现实意义久远。
（四）读写内化明启示
请从“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句给我们的启示入手，写1篇议论文。