陈太丘与友期教案精编5篇

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《陈太丘与友期》教学设计1

《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。

尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。特点如下：

1．去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。

2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。

3、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。

4．字词积累练习，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。

教学时数：一课时

教学步骤

一、激趣导入。

出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》，告诉学生这是83年高考题，激发学生兴趣，引出课文。

二、整体感知

（一）疏通课文

1、分组自学课文，提出自学要求。

2．采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。

（二）分析课文

1、思考问题：请同学们讨论课文，提出有价值的问题。

（参考论题：

（1）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？

（2）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？

（3）元方最后“入门不顾”是否失礼？）

2、在理解的基础上，探讨作者写作意图。

这篇文章为什么归入《世说新语·方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？

三．拓展迁移：

这个故事对我们今天有什么实际意义？

四．指导背诵课文。

（多媒体出示无标点的本文）

五、字词积累练习。

这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。

《陈太丘与友期》教学设计2

教材分析：

《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，较多的反应了当时士族的思想，生活和风气。我们认为处理这篇教材在整体感悟内容的基础上，要充分重视语文教学对人的精神的熏陶感染作用。《陈太丘与友期》一文主要通过陈元方与来客的对话，宣讲古人所崇尚的美德——守信、有礼，而这一传统美德在今天仍有其积极意义。

学生分析：

七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。为了顺应学生独立自主的意识要求，在质疑中求真知，在质疑中求进步，引导学生在课堂中积极开动脑筋，在自我探求中发现问题，解决问题，感受学习的乐趣，加之前四个单元已学了3篇文言文，小学时也接触过少量文言文，学生有了一定的文言文基础。

据以上两个方面分析，我们本节课确定以下教学目标。

教学目标：

1、积累“期、去、引、顾”几个常用的文言词语。

借助课文注释和工具书读懂文意。

2、初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

3、感受古人崇尚守信、有礼的美德。

教学重点

借助课文注释和工具书读懂文意。

初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

教学难点

初步培养学生运用“质疑法”解读文本。

教学互动过程

（一）示范质疑

出示课题《陈太丘与友期》老师提问：本文的作者是谁？

部分学生会回答：刘义庆。

于是老师提出第一个疑问，明确编者与作者是两个不同概念。

学生通过阅读注释①学生发现本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》，而本文的总课题是《<世说新语>两则》，从而提出第二个质疑，明确“笺疏”一词的含义。

《朱子语类》卷十《读书法上》：“看文字须子细，虽是旧曾看过，重温亦须子细。每日可看三两段，不是于那疑处看，正须于那无疑处看，盖工夫都在那上也。”

（二）读顺语句

出示读懂1篇文章第一层次要求：读顺语句

学生自由朗读——推荐朗读——学生教读——抽查朗读

（三）读懂文意

出示读懂1篇文章第二层次要求：读懂文意

请同学们对照注释，利用工具书读懂文意；

准备从元方或友人的角度复述内容。

要求学生从元方的角度复述，从友人的角度复述，通过复述能提高学生表达能力，加深对文章内容和要点的理解或记忆，同时分角色复述为下一个环节讨论人物形象，读出疑问打下基础。

（四）读出疑问

到此同学们真正读懂文章了吗？不，读懂文章还要能发现问题，提出问题。

“做学问要在无疑处有疑”——胡适

“在可疑处而不疑者，不曾学；学则有疑。”——《大学原下》

接下来请同学们以小组为单位，走进课文，用心钻研，发现问题。

教师巡视，对学生提出的问题有个大致的了解。

学生提问，教师汇总问题。

教师指导学生再次讨论，启发学生解决问题

（五）读明启示

通过这节课的学习，我们了解到元方是个聪明机智的孩子，同时我也该认识到信与礼的重要性，诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。

板书设计

陈太丘与友期

无元方机智刚正

疑友人无信无礼信

处知错就改

有陈太丘守信礼

疑教子有方

课前设计反思

苏霍姆林斯基说：“真正的学校乃是一个积极思考的王国。”引导学生思考，首先老师要认真思考。设计本节课教学时我们根据新课程标准的要求，教材内容特点和七年级学生的心理发展水平和认知规律，主要教会运用质疑法解读文本，遵循“教师为主导，学生为主体”的原则，让学生的思维动起来、在探索质疑的过程中学习知识，提升能力，陶冶情操。但是在长期老师负责提问、学生负责回答的教学模式下，学生在课堂上不习惯提问，不善于提问，难以提出契合文本的问题，难以提出有价值有深度的问题，这是本节课中老师一个难以把握的问题，所以必须在方法指导上，气氛渲染上下点心思，不然一堂课容易信马由缰，学生不知所学（常说的叫失败的课）。但我以为课堂应该是学生思维的碰撞，学生的学才是最主要的，我们教师教学的起点应是学生的心灵，过多的预设和框框必然容易限制学生的思维，束缚学生的个性，与其上一堂步步为营、逻辑严密、思维严谨的课，不如上一堂可以让学生自由思维，能产生不少问题的课。

陈太丘与友期教案3

教学目标

1、积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。

2、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

3、初步了解自主、合作、探究这一学习方式。

教学重点

诵读课文，积累文言词语。

教学过程：

一、导入

请学生讲故事，以宋庆龄小时候信守诺言的故事引入课文的学习。

二、与课文有关的文学常识

1、《世说新语》：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

2、刘义庆（403——444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。

三、课文学习

1、你读我念：

（1）听读课文，注意停顿；

（2）指名朗读课文，读准字音，读好停顿，读得流畅。

2、你翻我译：

自学课文，对照注释，翻译课文。

3、抢答题：

（1）解释加点文言词语：

①与友期行

②太丘舍去，去后乃至

③门外戏

④尊君在不

⑤待君久不至

⑥相委而去

⑦君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ⑧下车引之

⑨元方入门不顾

（2）翻译文言句子：

①期日中，过中不至。

太丘与朋友约定的时间是正午，过了正午还不见朋友来。

②非人哉！与人期行，相委而去。

不是人啊！与别人相约同行，却丢下我走了。

③友人惭，下车引之，元方入门不顾。

友人听了很惭愧，走下车拉元方，元方走进自己家门连头也不回。

（3）补上句中省略的人物：

陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，则是无信；（你）对子骂父，则是无礼。

4、你背我诵：3分钟背诵比赛

5、你扮我演：

再读课文，揣摩说话者的语气，同桌或小组分别扮演不同的角色，表演对话。

6、你思我想：

（1）对文中的三个人，你有何看法？

（2）问题探究

①陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？

②元方最后“入门不顾”，是否失礼？

7、你收我获：

从这则故事我们学到了什么？

四、小结与延伸

1、词语积累：

仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语例子：吾日三省吾身(多次)

成语：三令五申三人行，必有我师焉

2、动手试一试：解释加点的的词语

①陈太丘与友期②太丘舍去

③下车引之④入门不顾

3、中外名人讲诚信

如果要别人诚信，首先自己要诚信。

——莎士比亚

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

——高尔基

言不信者，行不果。

——墨子

只有首先做到言出必行，你的话才有信用。

——[波斯]昂苏尔·玛阿里人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。

——[英]赫伯特

履行诺言是名誉的标志。

——[法]谚语

4、教师寄语

拥有诚信，你将拥有一切；失去诚信，你将失去一切。

板书设计：

陈太丘与友期

讲诚信——懂礼貌言必信——行必果

陈太丘与友期教案4

教学目标：

1、知识与技能：掌握文中出现的基本字词，翻译并且背诵课文。

2、过程与方法：通过人物形象的分析指导学生掌握朗读时的语气、停顿，并且学会从不同的角度对人物形象进行评价。

3、情感态度与价值观：引导学生明白“做人做事讲诚信”是立世之本的人生哲理。

教学重点：

掌握文中出现的重点字词，翻译并背诵课文。

教学难点：

通过品味人物语言从不同的标准对人物形象进行评价分析。

教学过程：

一、激发兴趣，导入新课

自古英雄出少年，在中国文化的历史长河中有很多聪明机智的孩子，同学们可以举几个例子吗？（同学回答，教师总结）有司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、曹植作《七步诗》、王冕四岁学画、王羲之七岁通书法这些都是大家的榜样，今天就让我们伴着古人的脚步走进另一个孩子—元方的世界，看看我们从他身上可以得到哪些启示。

二、读古诗，品诗味

1、了解作者刘义庆和《世说新语》

1）《世说新语》：是六朝“志人小说”的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。小说大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门，本文选自“方正”一门，“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。

2）作者刘义庆（403—444），南宋文学家，彭城（今江苏徐洲）人，宋宗室，袭封临川王，曾任南兖洲刺史，爱好文学，招纳文士。

2、给同学们两分钟时间朗读课文，然后指名读，其他同学认真听，对同学的朗读进行点评，由教师总结，读的时候不仅仅要把字音读准，同时还要注意停顿以及感情，最后全班齐读。（暂设5分钟左右）

课堂细节：为什么同学们“尊君在不”要读成“fǒu”？指出这是通假字，请同学们思考下，在我们学过的文章中还有哪些是通假字？

《童趣》中“项为之强”，《论语十则》中“由，诲女知之乎，知之为知之，是知也”。（重新读一遍，男生、女生、教师合作，读旁白、元方、友人）

3、根据文章注释和工具书，给同学们五分钟的时间小组讨论，翻译全文，并且把遇到的不明白字词圈出来，全班解释。

期行：相约同行，期，约定；太丘舍去：舍，放弃；去，离开。乃至：才

相委而去：委，丢下、舍弃；家君：谦词，对人称自己的父亲：下车引之：拉；顾：回头看

4、请同学翻译全文。（暂定八分钟）

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午后友人没有到达，陈太丘不在等候就走了，太丘离开后友人才到。陈元方那年七岁，当时正在门外嬉戏。客人问元方说；‘你的父亲在吗？’元方答道：“我父亲等了您很久都不到，他已经离开了。”友人便生气的说：“真不是人啊！与人约定同行，丢下我自己就走了。”元方说：“您和家父约定的时间是中午，中午您还没有到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方的手，元方头也不回的走进了自家的大门。

三、品句子，评人物

1、当友人知道陈太丘已经离开的时候，心情是怎样的，文中是用哪个词表示的？（学生集体回答）友人便怒

2、纵观整篇文章，在整个事件中怒的只有友人吗？（不是）那么还有谁也怒了呢？（学生答）陈太丘、元方请根据你的理解来谈谈他们分别是为什么怒？

友人：因陈太丘没有等他已经先离开而怒。

陈太丘：因友人没有按照约定准时赴约而怒。

元方：因友人不仅失信而且还责骂自己的父亲而怒，或者说因友人不但无信而且无礼而怒。

3、友人怒后对着元方责骂他的父亲，对于友人的做法你是怎样看待的？在友人“惭”、“下车引之”时，元方却“入门不顾”，元方这样做是否失礼，你是怎样看待的？

①我反对友人的做法：“己所不欲，勿施于人”，自己没有遵守约定就没有权利去责备别人；作为一个长辈不应该在元方面前对陈太丘不尊重，这影响了父亲在儿子心目中的形象，不仅没有信用而且没有礼貌。

②元方的做法并非无礼：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人、不知自责而且当子面骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人应该断然拒之千里之外。

③有失礼仪：人非圣贤，孰能无过、知错能改仍不失为有识之人，怎么能因认得一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一知错能改的人，不正体现了一个人的胸襟宽广和修养吗？

4、在你看来，友人是个怎样的人？元方又有什么性格特征呢？

友人：“期日中”，结果“不至”，说明友人言而无信，不讲信用；到来之后问元方，“尊君在不”表现得较为有礼；当得知陈太丘先离去时不反省自己的过失，反而怒责太丘，说明他是一个缺乏教养、没有礼貌的人；在元方义正言辞的批评后，他“惭”“下车引之”，较为诚恳，说明他是一个知错就改的人。

元方：有良好的家庭修养，懂礼识义；“入门不顾”，流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现出正直不阿的性格特点。（同‘方正’相联系）

四、散思维，表立场

1、文章中有小小的遗憾，陈太丘无声的抗议，元方因“入门不顾”而使知错就改的友人尴尬，这样在无形中就激化了矛盾，请同学们小组讨论，看看有没有更好的处理方式，面对迟到的友人陈太丘应该怎样做呢？面对友人的道歉，元方应该怎样做呢？

①陈太丘应该等一会

②如果不能等，就留一张纸条让元方带给友人，让元方成为化解矛盾、传递友谊的使者。

③元方应该说话婉转些，接受友人的道歉。（联系生活实际，同学们之间发生的小矛盾和摩擦）

五、诵课文，悟哲理

1、请同学们背诵课文。

2、布置作业：做完《智慧大课堂》。

《陈太丘与友期》教学设计5

教学目标：

1、积累“期”“舍”等常见文言词语的意思，借助注释理解课文内容。

2、熟读课文 并在理解课文内容的基础之上背诵课文。

3、认识并学习诚实守信、礼貌待人等传统美德的价值。

教学重、难点：

1、熟读课文并在理解课文内容的基础之上背诵课文。

2、认识并学习诚实守信、礼貌待人等传统美德的价值。

教学对象分析：

设计说明：

这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：

1、充分利用学生学过的知识，将“礼”、“信”和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之“本”，使学生对“儒家”思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决1篇短小的文章显得单薄。

2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。

3、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。

4、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。

教学过程：

一、 导入新课

二、整体把握

(一)朗读感知

1、学生自由朗读。

2、请一生朗读，师生共同评价。

3、齐读课文。

(二)理解文意

1、快 速阅读课文，对照注释理解文意，碰到疑难处做上记号。

2、学生质疑字句，师生共同答疑。

3、疏通文意后齐读课文。

(三)探究人物

1、文中主要讲了哪个机智少年的故事？

2、除了他，文中还有一个重要人物是谁呢？

3、这两个人分别是怎样的人呢？请结合 文中语句进行分析 。

4、这则故事给了我们怎样的启发？

三、我来演一演

四、总结

通过这节课的学习，我们了解到元方确实是聪明机智的孩子，同时我们也深刻认识到信与礼的重要性， 诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承并发扬这一光荣传统，让我们以信做人，以礼待人。

五、布置作业：

1、完成练习册上内容；

2、熟读并背诵短文。

六、教学反思：

在教学《陈太丘与友期》一文时，有学生提 出：“友人惭，下车引之”而元方却“入门不顾”是不是太无礼了？ 我没有直接回答他的问题，而是让同学样各抒已见。

于是有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人；有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原；还有的同学认为元方怒气未消，怎么可能理友人呢？

经过一番争论后，许多同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以成人的眼光来看待他。这样，这个问题在学生的 争 论中有了一个合情合理的答案。

由此可见，语文教材有着丰富的内涵，我们因当让学生学会从不同角度 进行思维，鼓励学生 启迪智慧，换角度，多方面去探究，去追寻与众不同但又合情合理的答案。学生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但这是他们凭借自己的生活经验，知识基础，智慧力量探究到的不同结果。在讨论的过程中，不能一锤定音，要让学生充分发表自己的独立见解，只要言之有理，我们教师都应予以肯定。在教学中，一定要注重学生知识的学习过程。知识是靠自己在读中获得，情感要靠自己在读中体验，理 念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。在教学课文时，要注重学生情感的体验过程不能急于给出结论，而是让学生通过自己的感悟，得到自己独特的认识和感受。知识的传授、能力的培养、情感体验的产生、积极人生态度的形成，都是在一定的过程中产生的，因此， 教学中要注重过程和体验。当课程由“专制”走向民主，由封闭走向开放，由学科内容走向学生体验的时候，课程就不只是“文 本课程”，更多的是“体验课程”，是学生的自主学习。