陈太丘与友期精编4篇

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陈太丘与友期1

学习目标

1、知识与能力：积累“期”“舍”等常见的文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文的基本内容，并争取能背诵。

2、过程与方法：通过自主合作探究的方式，能有理有据地评价人物。

3、情感与态度：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

活动一：疏通文意

（一）读课文

1、默读。不懂的音、节奏，做上句号。

2、听范读。读准字音，揣摩人物语气。

3、齐读。

4、品读，提疑问，写评注。

要求：○1读书声音要洪亮。

○2养成圈点勾画的习惯。重点词语下画着重号，疑难句子下画线，疑难问题写上评注。

（二）自读检测：解释加点的文言词语

1、与友期（约定）行          门外戏（玩耍）

2、太丘舍（放弃）去          相委（丢下、舍弃）而去

3、尊君（对别人父亲的尊称）在不（通“否”）？

待君（对对方的尊称）久不至

君与家君（对自己父亲的谦称）

4、下车引（拉）之          入门不顾（回头看）

5、则是无信（信用）     则是无礼（礼貌）

6、相（偏指客人一方）委而去              去后乃（才）至

（三）补上句中省略的人物：

陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中不至，太丘舍（ 友）去，（ 太丘 ）去后（ 友 ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 元方  ）答曰：“（  我父  ）待君久不至，已去。”

（四）无标点读课文：

陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾

活动二：合作探究

问题质疑

要求：以小组形式，质疑、讨论、解疑，做好讨论笔记，以备发言。

与学生讨论的问题有(可根据学生提出的问题而定)

1、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？你欣赏元方吗？欣赏他哪些方面呢？

2、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

3、有人说，这篇古文的题目没取好，“陈太丘与友期”只是事情的起因，应改为“元方……”，你说说看，改什么好呢？    （《元方答客》、《元方争辩》等）

活动三：角色扮演

用现代文（大概意思符合即可）把这个故事表演出来。

人物有：陈太丘、友、元方（请3个同学扮演）

活动四：学生小结

用一句话谈谈这节课中你最大的收获（可从“智慧、诚实、守信，尊重他人的美德”等来说）。

活动五：拓展迁移

《世说新语》这本笔记体小说里有好多表现小孩聪明机智的故事，请读下面1篇：

王戎评李

王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

思考：

1、王戎凭什么断定“此必苦李”？

2、从故事中看出王戎是一个怎样的孩子？

作业：

1、完成课后练习

2、有兴趣的同学请阅读《世说新语》，讲给其他同学听。

陈太丘与友期2

教材的地位与作用

《陈太丘与友期》处于人民教育出版社中学语文教材第一册第五单元的第25课，语文第一册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的全新理念；注重培养学生的人文精神，文学素养作为语文素养的一个组成部分，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。本课作为古文阅读在第一册语文教学中起着重要作用。因此我确定的教学目标（三维目标）是知识与能力：积累文言词语；能借助注释和工具书理解基本内容。过程与方法：分析人物形象，获取情感体验。情感与态度：学习古人懂礼知义的优秀品格。教学重难点：诵读课文，积累文言词语。

教学对象分析

初中是学生人生观、世界观形成的关键时期，应着重培养学生的优秀品格。本文是学生接触的第4篇古文，由于我班学生基础差，如何教学，促进学生学好本文，培养学生懂礼守信的好品质，是老师思考的重点。

说课型定位

新课程标准在关于古文学习提出了明确的要求。注意语言品味，语感的形成，情感熏陶的基础上突出文体色彩，应以学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，突出探究性。即自主、合作、探究的学习方式。

说教法

阅读法：读时品味人物语言，体会人物表达情感。

探究法：交流读时的感受，疏通文意，理解课文内容。

评价法：在理解的基础上对人物进行评价。

说学法

朗读法：反复朗读课文，疏通文意，理解课文内容，熟读背诵。

合作法：交流自己对这篇课文所探究的点，进而形成开放式话题。

说教学流程

教学过程

教师活动学生活动媒体使用活动目的导入导语引人。　　　展示课题。　　渲染气氛，促使学生思考。整体感知

范读，引导学生勾画重点词语。　　1、听朗读。

2、自主学习课文。

3、朗读。

4、掌握重点字词。

5、初步疏通文意。

6、复述课文。

7、表演课文。　　1、出示教学目标。

2、多媒体显示需要重点掌握的字词。

3、多媒体显示补充省略部分的意见，并作强调。　　生自主读文，独立解决问题，师引导讨论解决，并总结解决字词的方法。生复述课文，其他学生评价，老师指导点拨，统一意见，加强对课文的理解。分析质疑

提出问题。　　1、小组讨论。

2、集体朗读课文，培养文言语感。

3、指导背诵课文。　　1、出示问题。

2、多媒体出示无标点的原文。　　在学生再三朗读课文的基础上，指导学生背诵课文。指导学生掌握背诵古文的技巧。合作探究

1、老师参与小组讨论引导学生质疑。

2、就学生提出的问题，老师点拨。　　1、学生讨论，提出可探讨性的问题。

2、就学生提出的问题讨论，老师点拨。

3、请学生谈谈从这则故事里学到了什么？　　归纳出示问题。　　学生提出问题，老师参与讨论，以便掌握情况；老师引导学生对提出的问题归类。老师应引导学生积极争辩，不一定要求统一对问题的认识。拓展训练

1、完成表格。

2、阅读《世说新语》里另一个故事，你从中学习到了什么？　　多媒体出示拓展训练。　　巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。

设计说明

这堂课的设计，主要有以下几方面的特点：

1、充分利用学生学过的知识，将“礼”、“信”和《论语》联系起来，体现了文章中人物思想之“本”，使学生对“儒家”思想有了初步的认识。做到深入浅出。从而使课堂教学内容，就不会因为只解决1篇短小的文章显得单薄。

2、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感有很好的效果。学生的反应较好，较新鲜。

3、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。

4、学生课本剧的表演，使学生对本文的理解进一步加深。充分发挥学生的小组合作和学生的主体性。

5、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。这一设计，看似简单，却在整个课堂中起到非常大的作用，没有了老师最后“力尽声色”、略显乏味的小结，取而代之的是学生争先恐后的发言。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。

6、作业的设计，讲究了课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。

板书设计

对话的背景：友人不至，太丘舍去

陈太丘与友期　对话的过程：友人发怒，元方对答

对话的结果：友人惭引，元方不顾

陈太丘与友期3

《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。

尝试采用“读一读、译一译、议一议、背一背”的文言文四步教学法，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。特点如下：

1、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。

2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的。要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流，由于学生是在没有框架的情况下发问、研讨，这就对起引导作用的老师，提出了很高的要求。

3、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。

4、字词积累练习，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。

教学时数：一课时

教学步骤

一、激趣导入。

出示没有加标点符号的《陈太丘与友期》，告诉学生这是83年高考题，激发学生兴趣，引出课文。

二、整体感知

（一）疏通课文

1、分组自学课文，提出自学要求。

2、采用竞赛形式诵读、疏通、复述课文。理解课文大意。

（二）分析课文

1、思考问题：请同学们讨论课文，提出有价值的问题。

（参考论题：

（1）陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信？

（2）友人知错而“惭”说明友人是什么样的人？

（3）元方最后“入门不顾”是否失礼？）

2、在理解的基础上，探讨作者写作意图。

这篇文章为什么归入《世说新语·方正》？文章如何体现“方正”这个主题的？

三、拓展迁移：

这个故事对我们今天有什么实际意义？

四、指导背诵课文。

（多媒体出示无标点的本文）

五、字词积累练习。

这个环节主要是巩固学生对重点字词的掌握，同时适当的扩大知识量，检查学生对相关知识的掌握。

《陈太丘与友期》教案4

一、导入

1、同学们平时喜欢看故事书吗？

老师今天给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》，这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，主要记晋代名士言谈、行事的一本书，今天我们来学习其中的1篇《陈太丘与友期》。

2、陈太丘，就是陈寔，因曾任太丘县令，所以称陈太丘。期，就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么，发生了什么故事？我们一起来读读全文。

二、读文释义

（一）初读课文——出示无句读全文

1、请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？

2、请一个学生读，让另一生从字音、停顿进行评价

3、打开课本，齐读课文

（二）疏通文意

1、同学们刚才自读的时候，能看懂这篇文章的意思吗？有哪些字、词、句不太清楚、不太理解呢？提出来，

2、结合课文下面的注释，放开声音翻译全文

3、师读一句，生齐翻译一句

4、字词梳理

三、品文研析

1、读了这篇短文，

8、大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？（更能突显“信”的重要）

9、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？

“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”

“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”

“家君”是对人称自己父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自己亲属中年长于自己的人，比如“家父”

中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今天人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。

四、课堂回眸

1、陈太丘严格遵守约定，决不姑息不守时守信的人，是一种正直；

友人面对一个孩子合理的批评，能放下大人的架子知错能改，是一种正直；

元方不因对方是大人，有理有据地指出对方过错，对自己的爱憎不遮不掩，也是一种正直。

1篇135字的小文，讲了一个关于信和礼的故事，塑造了三个正直的形象，告诉人们：要做一个守信讲理的人，要做一个正直不阿的人，这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。

2、这么涵义丰富的小文，不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把，老师背旁白，同学们背友人和元方说的话。

五、作业

1、背诵全文

2、完成课后练习一的第2小题

3、课外阅读《世说新语》中的其他故事

六、板书

七、反思

本次教学比较顺利地完成整个教学过程，基本落实了教学目标，在朗读中解决字词积累与运用，通过分析三个人的语言、动作描写，体味人物内心、品格，把握人物形象，都是正直的人，符合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，还要努力加强自己的课堂驾驭能力，让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分，还要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自己再尽量少讲一些，让学生再多讲一些。