《第一堂课》教学设计（精编2篇）
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《第一堂课》教学设计1
[教学目标]：
知识和能力
掌握本课的生字及重点词语、相关的文学知识。了解作品的社会背景。
过程和方法
分析小说中动作描写、心理描写的作用。理解本文重要词语的深刻含义。
情感态度和价值观
体会作品中的悲痛情绪和爱国精神。
[教学重点与难点]
动作描写、神态描写、心理描写等各种描写方法的作用。
探讨本课与《最后一课》的异同。
[教学课时]
一课时
[教学过程]
一、导入新课。
在《最后一课》中，我们认识了两位普通的小人物——哈墨尔先生和小弗郎茨，他们在沦为亡国奴时表现出来的崇高的爱国热情，值得我们每一个人学习。在我们中国，也曾经有过这样屈辱的历史，今天，我们的目光跟随着老舍先生，看一看我们中国人民在民族存亡的关键时刻，是如何表现的，同样是教师，看看他们的爱国感情是否一样。
二、了解作者。
老舍（1899----1966），原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。有《骆驼祥子》等四部长篇小说。抗战爆发后，以主要精力组织广大文艺工作者参加抗日宣传活动，并坚持创作，写有20多部以抗日为题材的作品。解放后历任中国文联副主席、中国作协副主席、北京市文联主席等职，并创作了《龙须沟》、《茶馆》等20多部剧本和几百万字的曲艺、散文、诗歌作品。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”的称号。“文革”开始时因受迫害而死。
三、关于《四世同堂》及时代背景。
（幻灯片放映）
四、解读文章内容。
1、文题理解：指北平被日本侵略军占领后，瑞宣老师上的第一堂课。
2、整体感知：本文描写了北平被日本侵略军占领后，某学校祁瑞宣老师上第一堂课的情景，表现了他仇恨敌人，却无法反抗的痛苦。
3、给课文划分层次。
第一部分（1）：描写了日军入侵后瑞宣老师上课前的反常表现。
第二部分（2——6）：描写了上课时的课堂气氛和人物情绪，表现了人物的痛苦与无奈。
4、学习第一部分。思考：
（1）、平时的瑞宣表现怎样？今天表现如何？作者通过什么手法，想要表现什么？
（明确：平时的瑞宣“向来不讨厌铃声”，而今天却相反，他“怕”铃声。作者用对比设置悬念，为下文作铺垫。）
（2）、最后一句采用什么描写方法？有什么作用？
（明确：“他的手在袖口里颤起来”是一个细节描写，做亡国奴的苦痛使他失去了平时的镇静，他痛苦地已经控制不住感情了。）
5、学习第二部分，讨论：
（1）、第2段着重刻画祁瑞宣老师上课前的行动和外貌，作用是什么？（表现异常的气氛和情绪，渲染出一种悲凉的气氛。）
（2）、怎样理解“凭着几年的习惯，他的脚把他领到讲堂上去”？（“他的脚把他领到讲堂上去”表明瑞宣此时的茫然与无奈，头脑一片空白，在这重大的变故面前不知所措。）
（3）、3、4、5段写什么？主要运用了什么描写方法？（通过心理描写写老师上课时复杂的情绪，学生悲痛的场面。）
（4）、怎样理解“城亡了，民族的春花也都变成了木头。”？（“民族的春花”指的是青年学生，“变成了木头”说明他们突遭变故的迷茫、无助。）
（5）、如何理解“真正的苦痛是说不出来的。”？
五、写作借鉴。
1、作者善于通过人物语言、神态、心理的描写来展示人物感情。
2、语言简洁，富于表现力。如文中对课堂气氛的描写只用了短短两句话，写出了肃静、庄严的气氛。
六、比较与探究。
把本文与《最后一课》作比较，说说你对下列问题的想法。
1、祁瑞宣老师显得很紧张，请找出表现他紧张的细节。而哈墨尔先生看来很从容。为什么两者的表现截然相反？
2、哈墨尔讲了很多话，很动人。祁老师的话很少，为什么作品也很动人？
3、“真正的苦痛是说不出来的！”《第一堂课》似乎从头到尾都在表现这种“说不出”。而哈墨尔先生在“最后一课”即将结束时，面色惨白，话说不下去。这是不是和祁瑞宣老师的“说不出”一样。
4、这两课都强调课堂气氛的“静”。“静”的原因一样吗？
[板书设计]
上课前：害怕铃声
第一堂课 课堂上：沉默、严肃 亡国奴的苦痛——爱国主义情怀
走出课堂：逃离
《第一堂课》教学设计2
高三补习班语文第一堂课
教学目标：
1.培养学生学习语文的兴趣
2.训练学生的语言表达能力
3.让学生了解一些高中语文学习方法
4.让学生明确学习要求
教学过程：
一、导入
同学们：你们也许是为了亲友的嘱托抑或痛骂，也许是为了自己不愿服输的执著，也许是为了自己的梦想来到了安中，来到了这个班。过去的都已经过去，现在大家又站在同一起跑线上，开始新新的征程开始了。明年的成败与你们过去的成绩没有必然联系，但与你这一年的付出是有必然联系的。
自我介绍一下：我叫张星菊，从现在开始，我就是你们的语文老师了。
二、讲故事讲道理
今天的课，我不进行具体的复习，也不叫大家做自我介绍。今天我要给大家讲几个我看到的小故事。
第一个故事《山，你过来》：有一天，穆罕默德带着他的40个门徒，在山谷里讲道，他说“信心”是成就任何事物的关键，也就是说“人有信心，便没有不能成功的计划。”一位门徒对他说：“你有信心，你能让这座山过来，让我们站到山顶吗？” 穆罕默德对他的门徒充满了信心地把头一点，对山大喊了一声：“山，你过来！”山谷里响起了他的回音，回声终于消失，山谷又回归宁静。大家聚精会神地望着那山，穆罕默德说：“山不过来，我们过去吧！”他们开始爬山，经过一番努力，到达山顶，他们因信心促使希望实现而欢呼。
大家知道我为什么要讲这个故事吗？这个故事给了你什么启示呢？
这个故事告诉我们做事要有信心，可是我想说，这个故事对大家的启示应该是这样的。你们的梦想就如一座山，聪明人会抬起脚步，自己走到山上，而不是站在那里，等山过来。所以每个同学都应该以最短的调整心态，进入高三状态。
第二个故事：父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。
这个故事又说明了什么？
“牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。要培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。命运之剑，就握在大家自己的手中，怎样使用它，完全在于你自己。”
第三个故事：自己救自己 某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。 这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。” 遇到问题，不要总是把希望寄托在别人身上，记住：成功者自救。
第四个故事： 热爱生活有个妈妈在厨房洗碗，她听到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的声音，便对他喊道：“你在干嘛？”小孩回答：“我要跳到月球上！”你猜妈妈怎么说？她没有泼冷水，骂他“小孩子不要胡说”或“赶快进来洗干净”之类的话，而是说：“好，不要忘记回来喔！”这个小孩后来成为第一位登陆月球的人，他就是阿姆斯特朗。
通过这个故事，我想说明两个道理：第一、人的一生一定要努力避开一种人，那种时常泼你冷水的人。当然，要将这种泼冷水与真正的建议分开来。第二，要始终像那个孩子一样褒有热情，对人的热情、对事情的热情、对学习的热情，还有对生命的热情。
第五个故事：一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么；可对我来说，却可以轻松很多”，但马不同意，不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。
同学们，我们同在一条大船上生活，别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。我们个人的进步，离不开集体。我们班级的荣誉，要靠大家来维护；一个人给班级抹黑，就是丢了全班的脸面。只有人人都热爱这个集体，她才会越来越值得你爱。我相信，我们的班级，一定是会让我们所有人骄傲的集体！”
三、语文学习的常规要求
听课要求：
1、认真听课，做好笔记（便于保管，请学生把笔记做在书本相应的地方）
2、积极思考，踊跃发言，找回自信，张扬自我。（语文学习的能力目标）
作业要求：
1、 摘抄和书法结合起来。每天一摘抄，星期六收起来检查。每人准备一个摘抄笔记本。
2、 每周1篇随笔，用统一的软面抄，前面空两张，第一张写上自己最欣赏的一句话。
3、每人有一本语文错题集
阅读要求：
要有个阅读计划。每天的阅读量，每月的阅读量心中要有个数。广泛阅读，读而有得，做好摘抄或剪贴。
工具书准备：现代汉语词典 古汉语词典