首页 > 工作范文 > 范文大全 >

桃花源记原文及注释【精彩4篇】

网友发表时间 1707815

【导言】此例“桃花源记原文及注释【精彩4篇】”的范文资料由阿拉题库网友为您分享整理,以供您学习参考之用,希望这篇资料对您有所帮助,喜欢就复制下载支持吧!

《桃花源记》原文注音版【第一篇】

桃táo花huā源yuán记jì

晋jìn太tài元yuán中zhōng,武wǔ陵líng人rén捕bǔ鱼yú为wèi业yè。缘yuán溪xī行xíng,忘wàng路lù之zhī远yuǎn近jìn。忽hū逢féng桃táo花huā林lín,夹jiā岸àn数shù百bǎi步bù,中zhōng无wú杂zá树shù,芳fāng草cǎo鲜xiān美měi,落luò英yīng缤bīn纷fēn,渔yú人rén甚shén异yì之zhī。复fù前qián行xíng,欲yù穷qióng其qí林lín。

林lín尽jǐn水shuǐ源yuán,便biàn得dé一yī山shān,山shān有yǒu小xiǎo口kǒu,仿fǎng佛fú若ruò有yǒu光guāng。便biàn舍shě船chuán,从cóng口kǒu入rù。初chū极jí狭xiá,才cái通tōng人rén。复fù行xíng数shù十shí步bù,豁huò然rán开kāi朗lǎng。土tǔ地dì平píng旷kuàng,屋wū舍shè俨yǎn然rán,有yǒu良liáng田tián美měi池chí桑sāng竹zhú之zhī属shǔ。阡qiān陌mò交jiāo通tōng,鸡jī犬quǎn相xiāng闻wén。其qí中zhōng往wǎng来lái种zhǒng作zuò,男nán女nǚ衣yī着zhuó,悉xī如rú外wài人rén。黄huáng发fà垂chuí髫tiáo,并bìng怡yí然rán自zì乐lè。

见jiàn渔yú人rén,乃nǎi大dà惊jīng,问wèn所suǒ从cóng来lái。具jù答dá之zhī。便biàn要yào还huán家jiā,设shè酒jiǔ杀shā鸡jī作zuò食shí。村cūn中zhōng闻wén有yǒu此cǐ人rén,咸xián来lái问wèn讯xùn。自zì云yún先xiān世shì避bì秦qín时shí乱luàn,率lǜ妻qī子zǐ邑yì人rén来lái此cǐ绝jué境jìng,不bù复fù出chū焉yān,遂suì与yǔ外wài人rén间jiàn隔gé。问wèn今jīn是shì何hé世shì,乃nǎi不bù知zhī有yǒu汉hàn,无wú论lùn魏wèi晋jìn。此cǐ人rén一yī一yī为wèi具jù言yán所suǒ闻wén,皆jiē叹tàn惋wǎn。余yú人rén各gè复fù延yán至zhì其qí家jiā,皆jiē出chū酒jiǔ食shí。停tíng数shù日rì,辞cí去qù。此cǐ中zhōng人rén语yǔ云yún:“不bù足zú为wèi外wài人rén道dào也yě。”

既jì出chū,得dé其qí船chuán,便biàn扶fú向xiàng路lù,处chǔ处chù志zhì之zhī。及jí郡jùn下xià,诣yì太tài守shǒu,说shuō如rú此cǐ。太tài守shǒu即jí遣qiǎn人rén随suí其qí往wǎng,寻xún向xiàng所suǒ志zhì,遂suì迷mí,不bù复fù得dé路lù。

南nán阳yáng刘liú子zi骥jì,高gāo尚shàng士shì也yě,闻wén之zhī,欣xīn然rán规guī往wǎng。未wèi果guǒ,寻xún病bìng终zhōng,后hòu遂suì无wú问wèn津jīn者zhě。

陶渊明的《桃花源记》原文及赏析【第二篇】

1、晋太元中,武陵人捕鱼为业。

东晋太元中,有个武陵人靠捕鱼为生。

2、缘溪行,忘路之远近。(缘:循,沿着)有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程有多远。

3、忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树。

忽然遇到一片桃花林,桃树紧靠着溪流两岸生长,长达几百步,中间没有其他的树。

4、芳草鲜美,落英缤纷。(落英:落花,一说初开的花)地上青草鲜红美丽,落花繁多。

5、渔人甚异之。复前行,欲穷其林。(异:对感到奇怪)渔人对此感到诧异。再往前走,想走到那片林子的尽头。

6、林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

桃林在溪水发源地地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约好像有光亮。

7、便舍船,从口入。初极狭,才通人。(才:仅)

(渔人)就离开小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。

8、复行数十步,豁然开朗。

又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。

9、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。(俨然:整齐的样子;属:类)这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物。)

10、阡陌交通,鸡犬相闻。(阡陌:田间小路;交通:交错相通)田间小,路交错相通,村落能听到鸡鸣狗叫的声音。

11、其中往来种作男女衣着,悉如外人。(悉:全,都)

那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。

12、黄发垂髫,并怡然自乐。(黄发:指老人;垂髫:指儿童)老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子。13、见渔人,乃大惊,问所从来。

(桃花源中人)看见渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来。

14、具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。(要:通“邀”)

(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。

15、村中闻有此人,咸来问讯。(咸:都;讯:消息)村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。

16、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。(绝境:与世隔绝的地方)他们说自己前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。

17、不复出焉,遂与外人间隔。(间隔:隔离)没有再出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(乃:竟然;无论:不要说,更不必说)他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和汉朝了。

19、此人一一为具言所闻,皆叹惋。

这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。

20、余人各复延至其家,皆出酒食。(延:邀请)

其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待。

21、停数日,辞去。

渔人在这里停留了几天,告辞离去。

22、此中人语云:“不足为外人道也。”这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

23、既出,得其船,便扶向路,处处志之。(扶:沿着、顺着;向:原先;志之:)渔人已经出来,找到了他的船,就延着旧路回去,一路上处处作了标记。

24、及郡下,诣太守,说如此。(诣:到,特指导尊长那去)回到(武陵)郡里,去拜见太守,报告了这些情况。

25、太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。(寻向所志:寻找先前所做的标记)

太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟然迷失了(方向),而不能再次找到(通往桃花源的)那条路了。

26、南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。(规:计划,打算)南阳人刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。27、未果,寻病终。后遂无闻津者。(未果:没有实现;寻:随即,不久;遂:终于;问津:问路,访求)

没有实现,不久因病而终。后来就再没有问路探访(桃花源)的人了。

出自本文的成语:怡然自乐、豁然开朗、无人问津、世外桃源、落英缤纷、不足为外人道、与世隔绝、别有洞天、鸡犬相闻、黄发垂髫、曲径通幽、不论魏晋

古今异义:

无论:古义,不要说,更不必说;今义:连词,表示条件妻子:古义,妻子和女儿;今义,男子的'配偶

绝境:古义,与世人隔绝的地方;今义,没有出路的境地鲜美:古义,鲜艳美丽;今义,滋味好

交通:古义,交错相通;今义,运输和邮电业的总称不足:古义,不值得、不必;今义,不够仿佛:古义,隐隐约约;今义,好像

无论:古义,不要说,更不必说;今义,表条件关系的关联词俨然:古义:整齐的样子;今义,形容很像

文中描写桃花林景色的句子是:芳草鲜美,落英缤纷

反映桃花源不易被人发现的词语是:山有小口,初极狭,才通人

写桃花源环境优美的句子是:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属

写桃花源宁静平和,人们生活幸福的句子是:阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐

陶渊明:桃花源记赏析【第三篇】

桃花源记

陶渊明

桃林在溪水发源的地方就到头了,于是出现一座山,山上有个小洞口,(洞里)隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十步,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐的样子。

(桃源中人)看见渔人,竟大吃一惊,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

渔人已经出来,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。回到(武陵)郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟然迷失了(方向),而不能再次找到(通往桃花源的)那条路了。

南阳人刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久因病而终。后来就再没有问路探访(桃花源)的人了。

注释:

(1)陶渊明:(365—427)东晋浔阳柴桑人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为:“百世田园之主,千古隐逸之宗。”

(2)太元:公元376~396年,晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号,共计21年。

(3)武陵:晋郡名,治所在今湖南常德。

(4)缘:循,沿着。

(5)落英:落花,一说初开的花。

(6)异:惊异,诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。

(7)尽:尽头。

(8)才:仅。

(9)俨然:整齐的样子。

(10)属:类。

(11)阡陌交通:田间小路交错相通。南北小路叫阡,东西小路叫陌。

(12)悉:尽,全。

(13)黄发:指老人。

(14)垂髫(tiáo):指儿童。髫,古代小孩的垂发。

(15)要:通“邀”。

(16)咸:都。讯:消息。

(17)邑人:同乡

(18)绝境:与世隔绝的地方。

(19)间隔:隔离。

(20)乃:竟然。

(21)无论:不要说、更不必说。

(22)延:邀请。

(23)扶:沿着、顺着。

(24)向:原先。

(25)处处志之,志:名词作动词,做标记。

(26)郡下:指武陵郡城下。

(27)诣:到。特指到尊长那里去。

(28)寻向所志:寻找先前所做的标记。

(29)刘子骥:名驎(lín)之,《晋书。隐逸传》里说他“好游山泽”。

(30)规:计划,打算。

(31)未果:没有实现

(32)寻:随即,不久。

(33)遂:终于

(34)问津:问路,访求。津,渡口。

(35)才通人:仅容一人通过。

(36)旷:空阔,宽阔。

(37)俨然:整齐的样子。

(38)穷其林:走到那片林子的尽头。穷,尽。

(39) 鸡犬相闻:(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。

(40) 为具言:为(桃花源中的人)详细地说出。

(41)延:邀请。

(42)为:对,向。

(43)便扶向路:就沿着原来的路(回去)。扶:沿着。

(44)语云:告诉(他)说。“语”后面省略了代渔人的“之”字。

(45)具:同“俱”,完全,详尽。

(46)得:取得,获得,文中是找到的意思。

(47)既:已经,以后

(48)志:用符号做标记,动词

补充:

落英缤纷:落花繁多的样子。

林尽水原:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

仿佛:隐隐约约,形容看的不真切。

豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

相闻:可以互相听到。

要:同“邀”邀请

赏析:

《桃花源记》写于晋、宋交替之际,当时政治黑暗,兵连祸接,民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事,借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景,寄托了他的社会理想,也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿。这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦,但它像一面镜子,照出了现实的丑恶和黑暗,表现了作者对现实的批判态度;又像一座灯塔,激励人们对美好社会的向往和追求。“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代,并成为后代作家的传统题材,表现出经久不衰的艺术魅力。

文章以渔人行踪为序展开记叙,从他逢桃花林并入桃花源写起,以他出桃花源、再寻未果而告终。开头结尾略写,因为这些只作为引起和余韵,中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体,就写得很详尽。有渔人眼中看到的桃花源的风貌,他与桃花源中人的对话,桃花源中人对他们款待,他们的来历和生活情景,思想感情等等,这样写,中心突出,层次分明,结构完整,详略得宜。《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩,这表现在故事是虚构的,桃源境界也是想象中的产物,人间并不存在等方面。但它的细节描绘又是现实主义的,不论是山外夹岸数百步的桃花林,“才通人”的入山小口,还是桃花源里的良田美池桑竹之属,现实生活中都不难找到,这就给人以亲切逼真之感,相信这是人间乐土,而不是神仙境界宁愿信其有,不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往,更增添其真实感,使读者也为之神往。归根结底,世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的。但渔人重寻又迷了路,“后遂无问津者”,又带有神密色彩。又实又虚,似真似幻,表明桃源虽好,但只是幻想而已。

文章语言简练生动,富有表现力。一个完整的引人入胜的故事,仅用了三百二十字,叙述得扣人心弦。“忽逢桃花林夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”二十二个极常壳的字眼,便勾画出一片奇景,如在目前,永难忘怀。至于桃源风貌的描绘,人物活动,对答的记叙,也是着墨不多而内含丰富,令人味之不尽。“美好而淳朴”,这是桃花源和这篇散文给我们的共同印象。

桃花源记【第四篇】

“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”。

我不要那枯藤,不要那昏鸦,唯独留念那后半句中的小桥流水人家。

夜晚,烛火忽明忽暗,朦朦胧胧中,出现个影子——仿佛有位白衣少年朝我缓缓走来,与我携手站在小桥之上,看着眼前美景。

河流清澈,溪水无常,水底铺着些凹凸不平,大小不一的石子,天空的蓝交织着两岸杂草的绿,一起倒映在河水里,形成一幅天然的自然河。上空白鹭飞过,向远处的山峰,在那碧绿地带,久久盘旋,添上了一抹白。

我与身旁的白衣共同吟诗赞美了番,不久留,下了桥索,决定去清心阁游观。

前往的小路上,脚下踩着细雨滋润过的烂泥,路旁的的杂草长的横躺在路中央,上面的雨露吸附在了我们的衣服上,白衣的下摆,渐渐由白变成了灰。隐隐约约听见有孩童的笑声,放眼看去,前边田野中有四五个孩童在玩着游戏,在无边的田野中奔来跑去,留下天真的足迹。我心一笑,羡慕这份天真纯稚,可岁月匆匆,如今的我,早已长大。

走着走着,到了河水上游的村子。这里热闹的如街市一般,无论白天夜晚,来往的居民们都怡然自乐。到了晚上,灯火阑珊,家家户户都点着红灯笼,大家出来自由活动,搬着板凳围着座一圈,讲故事,如同过年一般。少不了走街串巷,少不了那份心意。

所谓“心连心,一家亲”大概就是这样的,没有什么逞强欺弱,没有什么家族歧视,也没有什么对别人的闲言乱语,整个村子的心都系在了一起,流着不同的血,却怀着一样的心。我嘴角上扬,羡慕这份“天涯若比邻”的情谊友爱,可现实大家却追名逐利,都沾染上金钱利益的臭恶气息,早已不是以前,那份团结,早已没落在利益的大海中。

过了村庄,我们在路旁某个亭子里歇了脚。我看着眼前的白衣,胸中涌起一丝感激,什么感激呢?对于一份友谊的感激。

“白衣,你记得吗?我曾经说过的誓言,到了以后啊,我们要一起去四海仙游,览美景,作诗赋。回来后,一起过着安闲舒适的生活,我种菜,你挑水。”

白衣微微一笑,抬眸坚定的看着我道“一定。”

我的内心开始庆幸,庆幸自己有一份真挚的友谊,没有虚伪,没有谎言,没有竞争。可现实却让我伤心难过,毕竟,现在我已经不相信友谊了。

离了亭子,走上了清心阁的阶梯。阶梯宽而长,前不着头,只看得见清心阁的楼顶。走了一半,脚险些累了,我们停了下来。回头一看,整个村庄的结构一览无余——四面环山,山中有水,形成瀑布,流向四处,供应着村民。

当然,村民们不也只是“拿”走了大自然的馈赠,也给大自然种上了一大片绿色。青绿的叶,彩色的花,交错生长在村中的每个田野里。世界是蓝的,可村庄是天蓝的。我羡慕这份互利共生,这份守护,可现实,那些不道德的人却遵循了“只拿不报”。甚至乱砍树木,破坏植被,严重导致生物圈被,食物链被破坏,动植物濒临灭绝。

边想边走着,终于到了清心阁大门。那清心阁是干什么的呢?

原来呐,这个村庄是在一个被人类丢弃,且败坏的地方,多年过去,随着改朝换代,已经没人记得了,有一次,一群道德高尚的仙人游山至此,开辟了这个村庄,名为桃花源。

为了让那些想摆脱世俗之人来此安心居住,特别建起了一个清心阁,为人清除身上心里的世俗之气,做一个避世隐居的人。

陶渊明那一份对世俗之厌弃我早已深深体会,希望世界早点揭下蓝色的面纱,变成美丽的天蓝色。还有人们,希望你们都像莲花的那份纯洁——出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

相关推荐

热门文档

48 1707815