美育教育论文【汇集4篇】
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孩子的美育教育【第一篇】
法律没有规定教师对学生享有惩戒权，但是并不妨碍教师对惩戒权的研究。我们都知道，在美国，家长不准体罚孩子，如果家长体罚孩子有可能丧失对孩子的监护权，《刮痧》这部电影就充分说明了这一点。但是，并非所有的家长都不打孩子。我们来看一个“体面地接受肉刑”的故事：
美国《芝加哥快报》的编辑总监道格拉斯先生受联合国教科文组织的委托，来中国做教育援助自愿者，他说了一个发生在自己身上的故事。他与妻子芭芭拉在女儿琼妮4岁时离婚了，孩子由他抚养。他和女儿多次探讨什么是人的最宝贵的品质。琼妮5岁时，一天她把幼稚园里的拼图游戏板偷偷带回家。道格拉斯发现孩子撒谎后，就让她把玩具送回到幼稚园，并当面向老师道歉。回家后，让她选择惩罚内容：一是一个星期内不能吃冰淇凌；二是取消周日下午在中央公园的滑草游戏和野餐；三是在屁股上狠揍两巴掌。最后，女儿决定接受第三种惩罚。
于是，道格拉斯给前妻芭芭拉打电话，请她回来当肉刑的“监刑官”。说到“监刑官”,道格拉斯说那是他与琼妮一起看电影《勇敢的心》,当华莱士走上行刑架时，行刑宫在一旁高喊：“请这位绅士体面地接受肉刑。”道格拉斯提醒女儿注意这个细节并且进行了探讨——因为过错我愿意接受惩罚，但任何人不能剥夺我的尊严，我有权选择至少一位目击者证实惩罚的过程是否伤害到了我的尊严。这次小琼妮因为撒谎而挨了两巴掌会不会伤害到她的尊严，必须有“监刑官”证实。
此事过后一个星期，道格拉斯因为工作一直忙到凌晨3点。早晨8点闹钟响时，他没起来，过了半个小时，女儿穿戴整齐地来到他的床前，说再不起床就赶不上幼稚园的班车了。结果，他们迟到了。园长微笑地问琼妮为什么迟到。道格拉斯找了个借口。琼妮却大叫是爸爸贪睡。道格拉斯很尴尬，向园长作了解释后又对女儿道歉。女儿说：“我接受你的道歉，但是你因为撒谎也必须接受惩罚。你现在有两个惩罚方式可以选择：一是取消本周末与辛蒂小姐的约会(辛蒂小姐是道格拉斯刚认识的女友);二是接受肉刑。”道格拉斯说，芭芭拉出差去了，没人当“监刑官”。这时，幼稚园园长出面了，说她愿意出任本次肉刑的“监刑官”。最后，道格拉斯向他的女儿——一个年仅5岁的美国女公民撅起了屁股……
这个故事给了我们当教师的什么样的启示？我觉得，首先教师和学生之间是公民与公民之间的关系。公民是一个法律概念。正如道格拉斯最后表达的观点，他和女儿之间的关系是两个美国公民间的关系，他不能因为是父亲，因为有学识，有社会地位就对女儿——一个幼稚园的小朋友，大呼小叫不尊重。实际上，教师和学生作为公民在地位止是平等的，法律赋予公民的权利始于出生、终于死亡。公民的生命健康权、名誉权、荣誉权都是一样的。教师不能因为自己是教师，就可以在学生面前摆尊严，当然也不能因为学生是受教育者、被管理对象，就对他们大声训斥，甚至体罚和变相体罚。
其次，教师对学生的批评、管教、甚至惩戒，都是针对学生的行为，而不是学生的尊严。教育者也会犯错、犯法。犯错、犯法就得接受惩罚甚至法律制裁。
教师对学生的教育、管理是行为，同样学生受教育、被管理也是行为。有些教师批评、管教甚至惩戒学生，目的却就是要伤伤学生的自尊心。而有些学生对老师的批评不服，倒不是认为老师说得不对，而是觉得老师的批评让他难堪、没面子、下不了台，他的潜意识里感到自己的人格尊严受到了伤害。如果教师批评学生，像道格拉斯先生惩罚他的女儿那样只对行为，不对人，那么我们的学生也许会像小琼妮那样，口服心服地接受批评。
孩子的美育教育【第二篇】
由于赛季间隙的转会交易，各个队伍之间都有了一些人员变动，而且有些队员在本队伍中的位置也发生了改变。这样的变化给一些队伍带去了不错的化学反应，比如异军突起的江苏女排。原中国女排主帅蔡斌接手江苏女排之后，对球队进行了大刀阔斧的改造，改头换面之后的江苏女排，让浙江队主帅吴胜也赞不绝口。
虽然转会让球队改变，但是也让球队头疼。要知道，每支球队必须拿出7、8名队员上转会名单，虽然这从一定程度上促进了中国排球联赛的人才流动，但是也给球队出了一个大难题：人员流动过快，队员之间相互磨合需要时间，有些队员可能不适应新的球队，不能迅速上手，让教练感觉“还不如自己练小孩”，不但有系统的培训，而且队员可塑性也好。
转会让人头疼，可是要追溯根本原因，那就是：排球队员少。因为人少，练来练去能上场的队员总是那么一些，换来换去，也不过是从一个球队换到另一个球队，让教练颇有点无奈。
人少，因为愿意练排球的孩子不多，愿意让孩子练排球的家长也不多。要再追究更深层次的原因，就又回到了老生常谈的话题：中国的体育教育。
新赛季开始前，浙江嘉善农商银行女排曾经去美国拉练，美国的排球氛围让他们瞠目结舌。美国大学生的排球注册球员数以万计，正式可以参加比赛的大学生球队也有好几百支，这样的规模让浙江女排队员们觉得不可思议，“他们的全民排球基础比我们要好得多，除了大学，各个州的中小学还有数不清的排球训练营，有了这样厚实的后备梯队，要选出排球的苗子自然比我们要容易得多。”浙江女排领队滕慧莲说，队员们也纷纷对这样的情景表示“太恐怖了”。
孩子的美育教育【第三篇】
关键词：家庭教育；比较；美国；中国
中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：
一、背景介绍
进入二十一个世纪，家庭教育在人们的生活中变得越来越重要。家庭，是社会的细胞，是儿童接受教育的第一个地方，接触社会的第一单元。家庭教育是一个非常复杂的过程，它连接着家庭，学校和社会。在现代社会，它已经成为推动社会和创造家庭幸福的基本的力量，不仅包括家庭生活教育，家庭道德教育，也是孩子的教育，父母的教育等。在本文中，我将讨论儿童教育。
二、家庭教育的定义
家庭教育是在家庭生活中，由家长（其中首先是父母）对其子女实施的教育。而按照现代观念，家庭教育既包括：生活中家庭成员（包括父母和子女等）之间相互的影响和教育；聘请专门从事家庭教育的教师对子女的教育。家庭教育的对应英语是home education, family education, teaching in home。
三、中国家庭教育存在的主要问题
1、父母错误的价值观念
一个孩子的道德观念和价值取向，尤其受他的父母的影响。如果父母经常说一些消极的看法，比如，“有钱能使鬼推磨”或“金钱万能。”孩子可能形成一个概念，人活着是为了赚钱，这是一个错误的价值观念。父母有时赞同一些错误的行为，孩子可能形成一个想法，这些错误的行为是正确的。
2、对孩子过分期望的教育
中国的父母对孩子的未来产生着巨大的影响。当一个孩子出生在一个华人家庭，不管孩子喜欢与否，他的父母都会为他设计一个未来。也就是说，中国的父母将强制儿童执行他们设计的生活，而不考虑孩子的感受和能力。父母的最大的错误是站在自己的立场干扰儿童的自然发展。在中国，我们可以很容易看到家长带孩子到处补习。如果他们在考试中没有得到很好的成绩，孩子们会被惩罚。
3、长辈溺爱带来的弊端
孩子在长辈的身边，意味着会有更多的机会宠坏孩子。祖父母使用传统的观点教导孙女或孙女，样做的结果会破坏孩子的正常成长。
四、今天的美国家庭教育
不同于中国家庭教育，美国纵容型的家庭教育有更多有害的影响。因为过分放纵，这造成许多社会问题。比如，青少年犯罪。在广播或电视中，我们有时可以得到一个这样的信息，一个15岁的男孩在中学枪杀他的朋友。
同时，美国提倡快乐学习。但是，事实上，只注重快乐，家长会发现孩子的学习水平在下降。例如，有些学生适应了快乐学习，没有计算器就不能计算。
五、比较中国和美国之间的家庭教育
从家庭教育的结果，我们可以发现，尽管家庭教育不是一个系统的教育，但它仍有其教育目标，内容和方法，在教育系统中发挥重要作用。家庭教育的目的决定了家庭教育的目标和任务。
1、比较家庭教育的内容
教育的目的决定着教育的内容。虽然中国家庭教育的内容分为道德，智力，体育，艺术等。然而，当孩子到了上学的年龄，智力是最重要的，教育内容就变得不平衡。当孩子开始他们的学校教育，家庭教育呈现出趋向学校教育的趋势：父母监督儿童的学习，检查他们的家庭作业，注重孩子的课外练习。越来越多的家长开始意识到艺术教育这个专业技能的重要性。所以他们要求孩子学习绘画，舞蹈。但是，没有孩子的意愿，这只能是一个盲目的行动，它会扼杀孩子们的天赋，更糟糕的是，因此付出很多钱和多时间，却得不到好结果。这样做会给孩子带来太多的压力。
相比之下，美国的家庭教育内容更加丰富和科学。反之，中国家庭教育的内容狭窄，有局限性，不科学。例如，在中国的家庭教育中，中国家长更多关注儿童的健康，忽视儿童的体育锻炼，缺乏户外运动。中国家庭教育一直忽视的技能，如，生活技能，工作技能，沟通技巧等。美国人民把这些技能看得非常重要。在他们看来，这些技能是在社会中生存的基本素质。中国的家长重视知识的学习，事实上，他们只注重低层次的知识，来应付学校的考试。在 “如何培养青少年的创新能力”的问卷调查中有一个问题，“如果你发现你的孩子试图把钟拆开，你会做什么？”40%父母回答会责骂孩子。从本调查问卷中，我们可以发现中国父母的思想需要改变。相比之下，美国的父母关注孩子们的创新思维训练。大多数美国专家建议不学不理解的知识。当孩子们从学校回来，中国的父母总是问这样的问题：“你记住老师教的内容了吗？”或 “你在今天的测试中取得好成绩了吗？”然而，美国的父母会问“你问老师一些问题吗？”或是“今天的课有趣吗？“从问题中可以区别中美的父母。
2、比较家庭教育的目的
家庭教育的目的是确定它的方向。因此，目的是家庭教育的核心，它是中美家庭教育差异的根本原因。家庭教育的目的是通过家庭教育培养孩子的一些特点。
美国家庭教育的目的，是要把孩子培养成具有适应各种环境和独立生存能力的“社会人”，这种期望值并不高。所以美国的父母用一个宽松的态度来教育他们的孩子。在家庭教育中，他们善于从孩子的个性中找出积极的部分，让孩子可以找到自己的价值。事实上，这种教育可以达到很好的效果。根据这一目的，他们可以培养孩子的独立能力。让我们看看美国儿童在不同时期都做了什么。当他们是一个婴儿，他们独自睡觉；当他们长大了，他们有自己的房间，他们要自己打扫房间。从童年开始他们靠自己的力量来赚钱，例如，他们打扫房子的卫生，送报纸；当他们进入高中或大学，他们主要生活经济来源于做兼职工作赚钱。
相比之下，中国家庭教育的目的是培养孩子成为人才，让他们拥有一个光明的未来。一个光明的未来意味着一份好的工作，过着简单的生。首先，这一目标是很高，难以实现。由于这个目的，中国父母特别关心孩子的学习成绩。他们唯一的要求是，他们的孩子可以集中所有的注意力去学习。这样，他们就忽略了孩子的创造力。虽然中国孩子通过努力学习取得了好成绩，但是他们缺乏能力，很难适应这个社会，这就造成了父母的期望有时会落空。
总之，成为哪一种人，取决于他受到了什么样的家庭教育，可以说家庭教育决定着孩子的性格和命运。为了家庭，为了孩子，为了父母，我们应该改变和纠正家庭教育的错误概念。把“人才”教育转变成“成人”的教育，把“一边倒”的家庭教育变成“全方位”的家庭教育，采取科学的家庭教育模式来加快家庭教育的改革。如果我们能做到这些，中国的家庭教育将会迎接一个光明的未来。
参考文献：
[1] 叶立群 . 家庭教育学 [M] 福建教育出版社
[2] 骆 风 . 21 世纪 90 年代以来我国家庭教育研究进展述评 [J]. 教育理论与实践
美育教育论文范文【第四篇】
1．1大学体育文化
体育文化是社会文化的一个重要组成部分。从广义上来说，中国体育文化由文化方式、文化载体、文化精神和文化制度四个要素构成。从文化结构主义层次来理解，卢元镇在《中国体育社会学》一文中认为：“体育文化是关于人类体育运动的物质、制度和精神文化的总和。高校体育文化是以高校这个特定环境为依托，以体育为纽带的体育及相关的文化活动。具体包括体育活动、体育场馆等物质文化；体育竞赛规则、体育法规等制度文化；体育精神、体育道德、体育价值观等精神文化。时代性和民族性是高校体育文化发展的重要特征。高校体育文化的发展受到社会经济、政治等方面的影响，具有一定的时代烙印和民族特点。”
1．2审美教育
审美教育简称美育，旨在培养与造就一代具有审美感受能力、审美鉴别能力、审美欣赏能力和审美创造能力的新人。审美教育是整个教育体系中不可或缺的一个环节，也是美学的主要内容。这种双重性决定了审美教育的特殊地位和作用。所谓审美教育，就是以美学理论教育为中心的审美理想、情趣和素养的教育实践。审美教育实践，包括美学理论教育、艺术鉴赏教育、审美教育、情感陶冶教育，等等。其中，以美学理论为指导的情感、体验、感悟的教育尤其占有重要的地位。人的情感并不是生来就有的，而是审美教育的结果。在美学史上，美学家特别关注情感教育。在他们看来，审美教育就是陶冶情操、净化心灵的感情教育。蔡元培说：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”在他看来，人们之所以提倡美育，在于使人类能在音乐、照片、图画、文学里找回他们遗失了的情感。在蔡元培先生之后，著名美学家朱光潜也竭力主张美感教育是一种情感教育，认为美感教育的功能，在于修身养性，等等。人们一旦进入了这个审美领域，情感就会得到净化，精神就会得到升华，情操就会得到光大。从这个意义上说，情感教育可以说是审美教育的本质所在。审美教育是审美与教育的辩证统一。在审美教育活动过程中，人们既可以获取美的享受，获取精神上的愉悦和满足，又可以得到情感的陶冶和心灵的净化。审美是美育的前提，教育是美育的归宿。而审美教育的目的，乃是通过完成审美教育任务而达到的。审美教育的任务就是培养审美能力。这种能力包括感受能力、鉴赏能力和创造能力。
2大学体育文化教育亟需重视审美教育
谈到体育与美育，学者们都主张体育与美育相结合，希望在教学中做到体育与德、智相结合，以使受教育者在德、智、体、美诸方面得到和谐发展。我国教育学家蔡元培先生继承了我国古代体育与美育相结合的传统教育思想，把体育与美育都列为教育方针的重要组成部分，十分强调德、智、体、美四育并重比较完整地论述了体育与美育的相互联系。体育审美教育能促进人的全面发展。我们的教育目标追求的就是让受教育者在德、智、体、美诸方面得到和谐发展。现代教育中体育绝对不是单纯的身体教育，它是多层面的教育，即与身体有关的生理教育、社会适应能力、精神状态等。在体育教育的过程既要正确地引用审美因素，又要注重学生的精神享受，使其身心和谐发展，将其培养成有较高审美素质的人。审美教育是大学体育文化教育的重要组成部分。
2．1审美教育能使大学生感受生活、感悟生命
人类所面对的世界是客观的世界，我们生存的世界是社会和人群。我们对于这两个世界的认识是运用了不同的认知体系：世界—认识—记忆—思考—知识—考试—改造；生活—感受—体验—情感—艺术—欣赏—生存。以前我们的教育比较少地关注学生们内心的真实体验，而今我们教育的目标是：使人获得全面的和谐的发展，获得生命的意义和具有幸福感的生活。所有的教育活动都应围绕这个目的，体育教育、体育文化教育也是如此。知识的学习不仅仅是为了找到一份好的工作，除了自我价值的实现、社会价值的肯定，我们还非常渴望寻求我们生活的意义，我们缺乏在生活中去感受、体验我们认知的客观世界和社会人群，缺乏在情感中凝聚感悟，用艺术的眼光欣赏我们生存的世界，寻求人生的意义和幸福感是当代人新的追求和共识。人只要正常地活着，没有感觉能力是不可能的。但是，感觉能力退化，人们变得粗俗、简单，甚至麻木，人类感受和体验的能力正在退化。随着科技的进步，电话和网络提供了人们交流和表达的无限可能，现代交通几乎消灭了空间的隔阂。所以，离别变得可以轻描淡写，我们就不再稀罕“思念”，但我们每天端坐在视频前，与外界在没有表情、没有肢体动作、没有眼神的交流、没有真实的环境和氛围的关联中，我们的感受能力渐渐变得迟钝，感受空间渐渐变得狭窄，就算“物质极大地丰富了”，没有感受能力，作为“感觉”的幸福又从何而来？人类未来的福祉，是建立在物质产品极大丰富的基础之上的，这是人类能够得到幸福的外部条件；人类未来的幸福，必须建立在人人都能感受幸福，都有能力“感受”的基础之上，这是内因，内因才是关键。而唯一专职用来激发、保持、丰富人们感受能力的东西就是艺术、审美。审美依赖的是心灵的敏锐、情感的丰富和充沛的想象力，而僵化的知识往往可以掩盖和扼杀敏感性和想象力，在这样的教育环境里培养出来的是具有丰富知识却不知人间烟火和人情冷暖的人才，只能培养出具有专门技能但却没有创新精神的“劳动工具”。所以，当前通过艺术欣赏和审美教育，为学生们提供丰富情感体验场所、经历，提高学生的感受能力和想象力，已经成为大学人文索质教育的当务之急。大学体育文化中审美活动是大学人文素质教育的重要组成部分，是一项非常需要学生个体亲自参与、体验、感悟的教育教学活动。大学的体育文化的审美教学课程的开设，能为大学生们提供参与、体验、感悟生活，追寻幸福生活和意义的重要途径和舞台。
2．2审美教育能使大学生感知真、善、美
审美教育与智育是两种不同性质的教育，但是，二者并不是没有关联的。审美心理结构和智力心理结构各自都不是封闭的。美育与智育间存在着必然的双向互补的关系。正是这样一种双向互补关系，才使美育能够感知、学习，体会真、善、美。
(1)审美教育对象本身的认知价值。审美教育借助于一定的审美对象对受教育者施加影响。审美对象不仅具有审美价值，而且也具有认识价值。可见，美在具有审美价值的同时，它的外在形式所包含的内涵，在一定范围内跟知识具有同样深刻的认识价值。至于美丽的大自然，则在更大范围、更高程度上具有这种双重价值，因为它既是艺术和审美的对象又是自然科学认识的对象。对于客观规律的科学认识和把握，有利于增进对大自然的审美体验和审美理解。而对于自然艺术认识和审美把握，也有助于更加直接而明确地把握客观真理，更加完整、更加全面地认识世界。
(2)审美教育能培养学生的创造性思维能力。人的创造性思维能力是智力创造活动最重要的因素之一，是探求科学真理和创造发明必不可少的条件。在这方面，它表现为灵感、顿悟、直觉、想象等。科学研究主要是一种逻辑活动，依赖于人的逻辑思维作用。而非逻辑思维就是灵感、顿悟、直觉和想象等。在科学史上，许多重大的科学发现或发明，科学家往往经过长期的冥思苦想而没有所获，而在一个偶然的时刻却灵光闪现，获得了突破，这已为许多科学事例所证实。事实上，科学活动中的直觉，跟审美直觉有某种相通之处，即都是在感性直观中通过想象而达到对事物本质的领悟。正是在这个意义上，培根认为审美直觉对于科学具有方法论意义。创造思维能力中的最主要成分是想象力。这里，如果说灵感、顿悟、直觉(包括审美直觉)，对于科学创造有重要意义的话，那么想象力意义则在于它是创造活动中的智力因素，是贯穿于整个创造过程最活跃的角色。这是因为，想象力是人类思维创造性的主要标志。没有想象力就意味着失去了创造力，爱因斯坦之所以认为想象力比知识本身更重要，不仅因为知识是有限的，而且是因为想象力是知识进化的源泉。
2．3审美教育能激发人的探索精神
对生活的兴趣是人们热爱生活的前提。一个对某项事物毫无兴趣和感情的人，就不可能对它进行孜孜不倦的追求。兴趣、爱好是人们追求科学真理的原动力。审美教育就是这种精神动力的源泉之一。世界是美丽的，有许多生动、富有灵性的东西，对于那些未知领域的神奇魅力，人们总是愿意花费精力去探求的。
2．4审美教育是实现人格完善的必由之路