生命的追问读后感【汇集8篇】
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生命的追问读后感【第一篇】
这本书让我对中国文化有了一个清晰的轮廓，在孔子孟子的仁和义；墨子的兼爱；道家的“无为”，这些高深的哲理中慢慢吸取中国文化的营养。当看到《冯友兰追问人生》一书时，毫不犹豫的收入囊中，信手翻开书页，跟随冯友兰先生的目光探寻人生四部曲。本书45篇文章，从人生真相起笔，到人生境界等，最后落笔于人生的漫谈，四部曲层层递进，演绎人生之旅。
人生是一个宏观的理论，冯友兰先生从微观的角度，阐述这个宏观概念，我喜欢听他娓娓道来，讲授一个个哲学命题，传授哲思，人生成功之因素，他讲解只有才力命三种因素结合，才可以成功，《伤仲永》中讲述的神童仲永，天姿聪颖，后来自己不要学习，沦落为一个普通人，就是没有注重后天的教育和学习。所以古人云：业精于勤，而荒于嬉。只有努力才能在某个专业取得成功，但是要想有大的作为，就像诗人能成为大家，或名家，就要靠他的才来决定。正如爱迪生所说“天才是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。
这让我记起戴维。申克《天才的基因》提出的新观点，“人人体内都藏着一个天才”，他指出天才不是靠天资，而是训练出来的，莫扎特、贝多芬都是小小年纪开始训练，坚持不懈，才获得成功。“一分耕耘，一分收获”、“只要功夫深铁杵磨成针”，恒心和毅力是制胜的法宝，戴维。申克先生在书中强调后天的重要性，认为只要努力，就会成功，我不完全赞同戴维。申克先生的观点，我赞同冯友兰先生和爱迪生的观点，没有天资，你即使再努力，也不一定能成为大家、名家。
冯友兰先生提出自然、功力、道德、天地的“人生四境界”说，从低到高，帮助人们在欲望和迷茫的世界中，构筑精神的理想境界。静心想想，我们都只有一个人生，一定要活出自己而不是成为别人。读着这句话，我想起周国平先生所言，活得简单才活得自由。只有一个人生，我们是浑浑噩噩还是清清楚楚，每人的基调不一，正如一千个人眼中会有一千个哈姆雷特，那么，如何去感受人生、体味人生，做真实的自己，活出真性情，活出自我，这也是我们该思考的内容。
生命的追问读后感【第二篇】
这是一部关于展示贪腐官员心路历程的纪实文学作品，真实的程度可以令你一次次想象着质问自己，假如你在主人公那个位置上，你会做出怎样的抉择？我以自己的认知来作出我的答案，我完全可以理解他们。我可以理解那位组织部长，当了十几年优秀的政治老师却郁郁不得志；我可以理解那位浪漫的正部级干部，自古红颜知己常有，而恰恰遇上了自诩为谦谦君子的自己；我可以理解那位交通厅的副厅长多劳者未能多得的失落；我也可以理解那位人到中年的副市长所犯的生活作风问题，等等。这些官员的违纪行为不容置疑，但我能理解他们。
我为什么能理解他们？因为我们来自同一种文化的熏陶，这种文化崇尚权力。即使到今天，这种文化也未能从青年的身上消失。倘若我把这些故事介绍给我的同学，他们恐怕也都能理解。传统文化的影响也好，社会环境的作用也罢，总之我们的价值观都较为类似，这种类似让我感到可怕，让我感到反腐败的最大阻力来源于此。促使我产生这种感觉的诱因是，在阅读的过程中，我自豪没有觉得他们是高高在上的党员干部，而是“他们二十年后的我们、我们是二十年前的他们”这种莫名的真实。评价一部作品是否纪实，恐怕最好的标准就是读者的感受了。这一幅幅人性图，折射着贪腐官员，也照射着现实中看客的心。
我对自己的表现很不满意，我难道不应该表现出一种慷慨陈词、义正词严的状态吗？那应该就是一个问题，我们正确的'价值观在弱化，或许整个社会都是如此，内心分不清对与错，浑浑噩噩。无权时向往着权力，有权时肆无忌惮。法律足够冷酷，但却不能让我们的心灵产生敬畏，战胜侥幸。道德本是治疗心灵的良药，只是我们已经不相信崇高的道德，而是以自己为中心建构着自己的生活。所以尽管法律在惩罚着贪腐，但看客们却少了许多坚定和严辞。
我在大学没事就爱钻自己的内心，良善者有之，肮脏者有之，已经无意中把人性看作两面，所以无论什么人我都能理解，我都愿意尝试去理解，不问对错，只看过程。个人是社会中的人，所有的评价都源于社会，与自身关系不大，因此我对外在的评价不是很在乎，在这个方面，我和那个正部级干部有点类似，这就是自我解放的结果。但所幸，我还有社会责任感，一个知识分子的责任感，在我的评价体系里，理性战胜私欲才是人性的伟大，尽管私欲因为天生而正当。因此，君子爱才，取之有道，修行是我们应该做的。
伟大的作品都是直击心灵的，唯此才能称为经典！
生命的追问读后感【第三篇】
《无尽的追问》是我国著名的核物理学家王淦昌讲述自己从事核物理学研究的经历和故事的一本书。他用平实而睿智的文字，讲述了自己一生中求学、从事科学研究和做人的故事。我们从中看到的是一个个坚强生命的奋斗历程，是几十年来中国科学发展的历史，更是一种高尚的人格精神。
王爷爷未满四岁就失去了父亲，小学五年级时母亲逝世，但他自觉努力，成绩优秀，18岁考进清华，23岁留学德国，29岁担任浙大教授，48岁当选院士，一直在科研战线上奋斗到老。
在德国，有人劝王爷爷：“科学是没有国界的，中国很落后，没有你需要的研究条件，何必回国呢？”可是王爷爷说科学家是有祖国的，祖国困难，我更要回国服务。
正当王爷爷取得了一个个的科研成果，有可能获得诺贝尔奖的时候，为了祖国的强盛，为了中国也能造出原子弹、氢弹来，他隐姓化名，默默地在戈壁滩极其艰苦的环境下工作了17年。
感悟与明晰：少年智则中国智，少年强则中国强。
梦想，一个人怎能没有梦想？没有梦想，便没有奋斗的目标；没有梦想，生活则平淡如水；没有梦想，便失去了人生的价值……在这本书里，我体会到了王爷爷所讲述成就梦想的艰辛和磨砺，他的梦想从不可能到完全实现，一波三折，不断跨越自我和超越自我的极限，这些故事令我感动。
女航天员刘洋姐姐说：“梦想有多远，探索的足迹就有多远。”我们是国家民族的希望，为了实现中国梦，为了梦想的中国成为现实，我们准备好了！我会认真努力地学习科学文化知识，成长成国家的栋梁，将承担起实现中华民族伟大复兴的重任！我们将成为中国梦的兑现者，让中国梦这个词更有质感。
少年智则中国智，少年强则中国强，我的梦是中国梦，中国的梦是我们的梦！同学们，让我们好好学习，用自己的力量去完成自己美好的梦想，让我们的梦想尽情飞翔，让它带领我们走向成功，走向完美。让我们的祖国变得更加强大、繁华！让梦想照耀中国，闪亮世界！
生命的追问读后感【第四篇】
近日，我抽空读了反腐纪实作品《追问》这本书，书中深刻记录了一些党员干部违纪违法的8个典型事迹，以及他们违纪违法的心灵路程。同时，书中无时无刻地在提醒告诫广大党员干部，不要拿人民赋予的权力为所欲为、谋取私利，要做一名清正、廉洁、干净、有担当的好党员、好干部，全心全意为人民服务。
“为什么有的人被彻底打垮时，才会追问自己内心的真实？为什么有的人被彻底打垮后，依然无法追问到自己内心的真实？”书中的提记给我们无尽的遐想。“内无妄思，外无妄动”，从这些落马干部的忏悔中不难看出，先是思想理念出了问题。理念的丧失、觉悟的退化，让原本全心全意为人民服务的宗旨弱化，物质享受、官位思想占据思想本源时，腐败就自然而然的发生了。通过几个故事的深读，我认为领导干部要从以下几个方面来提升：
一是要把好思想关。思想绝不是某些人所说的是空洞务虚话题，一个领导干部倒下，首先源于思想根基的动摇，只有思想上的清醒，才能确保政治上的`坚定。个人内心对腐败要有持续抗拒心理，面对金钱和美色能有良好心态面对，有足够理由说服自己抵制。只有把好思想关，我们才能做到坦然面对人生进退，与党的主流价值观保持一致，拥有强大的内心思想定力，不随波逐流，不人云亦云。
二是要把好初始关。贪腐犹如潘多拉魔盒，但凡有过第一次，就会有第二次、第三次，这是腐败的规律。腐败离每个人并不遥远，很多时候就是不经意间帮别人办个私事，别人认为你帮了大忙，硬是要送点钱财表示感谢，碍于面子就收下，糊里糊涂地就开启人生第一次腐败。尝到腐败带来的甜头，最终一发不可收拾，越陷越深，难以自拔。因此，我们内心要时刻绷紧廉洁自律这根弦，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，珍惜组织给予的信任和关怀，坚决抵制腐败。
三是要把好亲情关。贪婪的夫妻和子女很可能会造就贪腐官员，这是贪腐案反复证明的规律。要做廉洁的领导，必须要有良好的家风和家教。我们开展警示教育不能仅仅局限于领导干部个人，更要延伸到领导干部家属。只有家属内心思想认同了清正廉明的价值观，才能让领导干部轻装上阵，还能通过家属监督和纪委监管的里应外合，为领导干部远离腐败架起一条牢固的防线。
四是要把好权力关。“修改工程容易，修改人生难。”书中的这句话给我的印象很深。该案例的主人公曾是交通部门的一位领导干部，因自认为功劳大而未得到相应的职位就与新来的领导唱反调，把原有的能力优势未能再次运用到工作中去，而是为他人做嫁衣，用权力换来了物质人生，最终被拉下水。权力是人民赋予的，而不能恣意妄为。尽管我们也承认某些领导具备很好的能力，但由于官本位思想过重，权力就变成了自身贪腐的工具，实在是令人痛心。
综上，既然选择了做党和人民的干部，就需要把好这“四关”，时常校对好自己行进的方向，战胜欲望、诱惑，铭记为人民服务的宗旨。唯由此，党员干部才能做好人民的好公仆，履职尽责，能力展现，实现自身的价值，为社会创效、人民造福。
生命的追问读后感【第五篇】
党的十八大以来，雷厉风行推进反腐败工作，一批大大小小的贪腐官员纷纷落马，老百姓拍手称快。那些倒下的官员自然早已风光不再，可以说，这些人已被时代所抛弃，更为这个时代所不耻。十八届六中全会上，党中央再次重申要以壮士断腕的决心持续深化全面从严治党，标志着反腐的力度不减，反腐败工作永远在路上。因此，真实记录曾经"在其位而谋己私"官员们的贪腐经过和心路历程，深入剖析这些人的贪腐原因，不仅是一部良好的警示性教材，更是通过反面案例全面构建制度性反腐，从而达到标本兼治的有效手段。这或许正是所谓的"以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失"。
作家丁捷以此为契机，深入高墙大院了解掌握第一手反腐资料，整理形成反腐纪实文学作品《追问》一书。通观《追问》全书，虽然以纪实文学为名，但很多文字采用第一人称，以官员的自述为主，现场感与严谨性极浓，极具口述历史文学作品特征，原汁原味地将落马的官员的贪腐经历直面地呈现在读者面前。从内心深处上讲，书中官员们自述的贪腐经过之细，让整部作品给读者一种"偷窥"的感觉。虽然各不相同，但读完每个贪腐官员的经历自述，特征大同小异，最突出的莫过于每个落马的官员都过着"两面人生"。
人前，他们是一身正气、公正无私、两袖清风、勤政务实的人民公仆。《追问》中的贪腐官员，有的自称自小"穷怕了"，比如《危情记》的副市长；有的从小衣食无忧，比如《最后的华尔兹》中附庸风雅的行长。但是，他们都曾洁身自好，犹如莲之高雅；也曾谨言慎行，坚决不触碰道德和法律的底线；更曾一心为公，将人民赋予的权力分毫不差的用在人民身上，主政一方政绩赫赫。可以说，他们曾经都是一名合格的甚至是优秀的共产党员。
人后，他们是以权谋私、失职渎职、贪婪成性、懒政怠政的人民公敌。诱惑就像伊甸园的禁果，特别对于久居高位、政绩突出的高级干部来说，一旦出现轻微的精神空虚和道德信仰缺失，居功自傲和恃才自矜便随之而来，贪腐便如崩溃的堤坝，迅速从"有底线到毫无底线，从被迫接受到四处伸手"。同时，面对着围绕在自己身边"纸醉金迷"的环境，生活腐化成为了贪腐官员们的"标配"，《追问》中的官员几乎全部与女性有纠葛，家外之"家"成为了贪腐官员们进一步走向深渊、更加肆无忌惮的重要导火索。
看完《追问》，原本"深得民心"的官员最后沦为阶下囚，我们不禁会"追问"：为什么坚持当一名好官如此之难？为什么"由好变坏"如此之简单？其实，原因很简单，当一个官员政治信仰丧失以后，精神信仰也随之坍塌，道德底线亦不复存在，贪腐就成了"顺其自然"，于是在短暂的危机感过后，便是"无所谓惧"地在贪腐路上越走越远，甚至趋于荒唐。比如，《追问》中提到一位"大师"给某位官员开的药方是在小卧室悬挂群女裸像，并让官员广纳情人，以抑过盛的阳气，荒谬的不在于大师的"良方"，而在于官员置共产党人的使命和理想信念于不顾，虔诚地相信和践行"大师"之言。
当这些身处高墙的官员们卸下伪装的外衣之后，心平气和地去回味和剖析自己的从政经历和贪腐历程，这些都是见刃不见血的教训。他们在与作者接触之后，都有无限唏嘘感慨甚至遗憾悔恨，只是他们再也回不去了。倘若有一天，当下的国家干部们能够被党和国家委以重任，真诚期望所有的干部都能记住《追问》中的8个典型，拒绝"两面人生"，主动选择成为这样的官员：展一身本领，利一方百姓，受人尊重，群而不党，朋友真心，妻贤子孝。如此，则夫复何求。
生命的追问读后感【第六篇】
《追问》中的贪腐官员，都曾经主政一方，很多人亦是政绩赫赫，他们也曾经谨慎言行，不曾触碰道德和法律的底线，但是诱惑就像伊甸园的禁果，一旦打开缝隙，往往如崩溃的堤坝，一发而不可收拾。从有底线到毫无底线，从被迫接受到四处伸手，一个官员只要放纵了自己一次行为，很多都一发不可收拾。这也是贪官贪的过程中的破窗效应，值得任上任下，墙里墙外所有官员的深思。
贪腐和清廉，勤政和懒政特别像一个硬币的两个方面。而懒政的官员清廉无为，贪腐而又勤政的官员治理有方。这往往给人造成一种心理上的冲击，许多老百姓常无奈地想，能给老百姓办点实事，贪点就贪点吧，总比懒政而又贪腐的官员强百倍。
生活腐化还是贪腐官员的另一层外衣。《追问》中的官员多和女性有纠葛，这也是近年反腐的共性问题，近年反腐中出现了小三反腐和小偷反腐的两个奇葩的现象。当一个官员政治信仰丧失以后，放起来政治底线，精神信仰也随之坍塌，道德底线亦不复存在。纸醉金迷和醉生梦死虽有些夸张，但家外有家的情况已成为贪腐官员的标配，许多官员三妻四妾，多个私生子女的事情也数见不鲜。
贪官往往过着两面人生，人前扮人，人后扮鬼。一个官员贪腐以后，常常有一种危机感，寻求精神的寄托和及时行乐又成为官员业余生活的重要组成部分。《追问》中的许多贪腐官员都表现出这种特征，他们一面高唱人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，一面问道大师，寻求庇护。《追问》中提到一位大师给某位官员开的药方是在小卧室悬挂群女裸像，并让官员广纳情人，以抑过盛的阳气，荒谬地不在于大师的良方，而在于官员虔诚地相信和践行。而公开场合的官员往往一身正气，两袖清风，一副人民公仆的形象，并且常常声色严厉地抨击不作为官员的丑恶行径。
《追问》是直面贪腐官员内心的力作，当这些身处高墙，卸下荣耀与疲惫的外衣之后，往往能够心平气和地区回味和剖析自己的从政经历和贪腐历程。真实而又直抵内心，每个故事背后都是见刃不见血的教训。每个官员失去自由之后，在对自己人生经历回顾时，都有无限唏嘘感慨，每次诉说也是对自己一次又一次无情地鞭笞和拷问，只是他们再也回不去了。
生命的追问读后感【第七篇】
在这样的雨后凉爽的风中读书再惬意不过了。前两天，我从图书馆借了一本传记类的书——《生命的追问》，作者是身残志坚的张海迪。书才草草看了一遍，便受益匪浅。
这本书主要写了张海迪对往日的回忆，以及在平时悟出的人生道理。从字里行间，我随着作者的步伐，一起开心，一起痛苦，一起思考……从书中，我认识了张海迪——一位乐观向上、坚强不屈、迎难而上的人。
看完这本书，我懂得了什么是真正的美。读了书中《我的乡村小姐妹》一文，我被那群善良、清纯、质朴的姐妹打动。她们不像牡丹那样雍荣华贵，也不像梅花那样香色俱佳。她们像那兰花，土生土长，古朴淡雅；她们更像那生长在泥土气息中的朵朵小野花，虽然不起眼，但却不缺神韵和气质。那是一种不争艳、不争香的美，平平淡淡，却又别具一格，正是我最为欣赏的。所以有人说，钻石的光彩不一定美丽，但纯净的池水因为有纯净的心肯定是美丽的！
我想，学习张海迪不光要学习她自强不息的精神，还有她那爱真、爱善、爱美的心。
探析追问艺术本质的方式之误论文。
从杜尚出发对西方现代艺术与当代艺术的若干追问论文。
生命的追问读后感【第八篇】
相信每一个看过苏联作家奥斯特洛夫斯基的名著《钢铁是怎样炼成的》的人都知道保尔·科察金这一刚毅坚强的英雄人物，他在病床上克服重重困难写下《暴风雨后诞生的》。那么你知道那个被人们称作现实版的“保尔·科察金”的人吗?没错，她就是张海迪。
张海迪，她从小聪明，活泼又可爱，可不幸的是，她却因此遭到上苍的嫉妒，派病魔前去夺走了她对双腿的控制权，使她因为脊髓血管瘤而导致高位截瘫。但是她在残酷的命运挑战面前并没有就此沉沦，她开始从事文学创作，以异于常人的毅力写下了许许多多的传世佳作，不过在她的作品中，给我感受最多的莫过于她的散文《生命的追问》了。
在《生命的追问》中，字里行间都无不流露出张海迪作为一个胸部以下都没有知觉的残疾人对健康的渴望，对生命的赞美，对激情的追求。
在文中，张海迪从残疾勇士刑天、理论物理学家史蒂芬·霍金、德国探险家约享·哈森迈克等虽身患残疾，却依旧能爆发出令人难以置信的勇气的人身上总结出来的那句“活着就要创造，就要探索，即便肢体已经残疾，思想的火花也决不停止迸放。”使我至令记忆犹新!因为这句话让我不禁想到了残奥会上那些在用生命去拼博的大哥哥大姐姐们，他们虽身患残疾，但在一些事情上他们可以做得和一个正常人一样，甚至远超正常人，他们这种用热血与汗水让自己的生命变得更加有价值的精神，让我佩服得五体投地。
在绝境中的人往往只有两种命运，一是死亡二是生存，而那些死亡的人往住是那些懦弱之人，他们在绝境中放弃了希望，听天由命，而那些生存的人则不同，他们坚信我命由我不由天，他们奋力挣扎，即使奄奄一息也决不放弃希望。
所以我相信，只要坚持不懈，勇往直前，那么胜利终将会属于我们，我们终会将困难埋葬!
追问生命，敬畏生命！