研究员的大学选修心得体会范文热选【优推8篇】
【请您参阅】下面供您参考的“研究员的大学选修心得体会范文热选【优推8篇】”是由阿拉网友精心整理分享的，供您阅读参考之用，希望此例范文对您有所帮助，喜欢就复制下载支持一下小编了！
研究员的大学选修心得体会【第一篇】
我之所以选择了篮球根底班这门选修课，是因为我认为打篮球是一项十分有益于身心健康开展的体育活动。打篮球不仅可以推动我们骨骼的生长发育，让我们变得身手灵巧，思维敏捷，提高协同合作能力，提高团队精神，还可以认识许多朋友，扩大交友圈子。在认识朋友的同时还能学到更多的东西，集思广益，不仅调节了学习的压力，更让我们得到了更多的欢乐。由于我身材比较微小，也想多多参加篮球运动来增强自己的体质，获得一个健康的体魄。
虽然只有短短的一学期，可是我已经学到许多了。每次训练开始前，老师都会要求我们做热身活动。他还不忘时刻提醒我们：热身活动在爱护我们自己免受不必要的运动损害的同时还可以增强我们训练的效果。传球：为了团队的胜利,我们需要把球传给更有时机投进的队员，同时还应该注意传球的方式与力度，只有这样我们的队友才有更加好的掌控球的时机。这让我明白了在团队合作中，我们要考虑全局，不能只顾自己，同时还要努力积极地配合好其他的队友们。运球：在运球过程中,我们需要变线,变速,利用假动作等骗过对方。在迈向成功的道路上，方法是很1重要的。依据形式的不同适时的改变方法也是很重要的。我们要分清轻重缓急，学会曲线胜利,学会兵不厌诈,这样我们才能在面对对手时游刃有余。投篮：时机,方位,角度和力度这四者都是相当重要的，缺一不可，只有这四者配合在一起，我们才能真正把球投好。在防守时，我们要尽力地守住球。而这需要我们的勇气,洞察力,果断和毫不留情。
篮球是团队的运动，一个人以一敌多是注定要吃亏的。孤胆英雄是电影里的'完美人物，在篮球运动中我们更要学会的是团队合作。在成功的道路上,我们需要团队的力量，我们应该具备团队的精神。众人拾材火焰高，团队合作可以助我们走得更远。篮球还是一项很有激情的运动。我们的生活中需要激情。它会在无形中给你前进的动力，让你的生活过得更加有活力。一只蜡烛不可能照亮整个世界,但它可以点燃整个世界的蜡烛.在这学期的篮球选修课中，我还明白了：三人行,必有我师焉，谦受益，满招损。在打篮球的过程中我们还应该多向队友甚至是对手学习，只要他们有比我们好的方面，我们就应该努力地去学习，而不应骄傲，目中无人。一学期就这样过去了，很感谢在这学期关心过我的老师和同学们，和你们在一起打球真的很快乐。篮球真是一项很不错的运动，它带给我的远不止上面我所提到的。
研究员的大学选修心得体会【第二篇】
从这学期开头，我的体育课变成了选修课，我可以依据自己的喜好自由的选择想要学习的体育工程了。平常我很喜爱看批乒乓球竞赛，也比拟喜爱打乒乓球，但技术和水平都一般，所以我选修了乒乓球课。
乒乓球运动大约在十九世纪末期起源于英国，随后更辗转传到美国、欧洲中部、日本、中国及韩国等地。国际乒乓球联会于1926年创立后，成为这项运动的最高治理机构。乒乓球运动起初被许多人视为茶余饭后的消遣，但进展至今，已成为一项世界性的主要运动之一。
我的乒乓球课教师是名水平很高的教师，上起课来很仔细，也很负责。课上他把每个技术动作都仔细进展示范，把每个技术要领都讲解得很认真。在他的帮忙下，我的乒乓球水平提高很快。
乒乓球课上，我根据教师的要求仔细地进展练习。我的乒乓球根底不是很好，所以刚开头打的时候遇到一些困难，但我一点也没放松对自己的要求，我加倍努力练习。我重点练习了接发球、正手推挡和正手快攻，并在练习中不断地订正自己的技术错误和动作错误。经过一段时间的刻苦练习，我的乒乓球水平有了肯定程度的提高。
通过乒乓球课的学习，我学习到了许多有用的技术与技巧，我的乒乓球球技术水平得到了很大的提高，我学到了许多东西。
乒乓球有各种各样的`不同打法，还有各种战术。力气、速度、旋转、落点是乒乓球技术的根本因素。力气作用于球，是通过球的前进速度和旋转强度表现出来。为了使对方接不好球，在进攻当中就要打得有力气。
旋转对打球来说很重要，用磨擦来制造上旋、下旋和其它形式的旋转球。移动速度，回球速度对于一名球手来说是很重要的。刁专的落点会给对手的回球带来很大的困难，所以打球时应讲究回球的落点。只有能够充分发挥力气、速度、旋转、落点的作用才能打好乒乓球。
通过乒乓球课的学习，我对体育文化及乒乓球运动文化有了较深刻的理解，把握了乒乓球运动理论与方法，体会到了乒乓球运动的乐趣。
研究员的大学选修心得体会【第三篇】
我之所以选择了篮球基础班这门选修课，是因为我认为打篮球是一项十分有益于身心健康发展的体育活动。打篮球不仅可以促进我们骨骼的生长发育，让我们变得身手灵巧，思维敏捷，提高协同合作能力，提高团队精神，还可以认识很多朋友，扩大交友圈子。在认识朋友的同时还能学到更多的东西，集思广益，不仅调节了学习的压力，更让我们得到了更多的欢乐。由于我身材比较弱小，也想多多参加篮球运动来增强自己的体质，获得一个健康的体魄。
虽然只有短短的一学期，可是我已经学到很多了。每次训练开始前，老师都会要求我们做热身活动。他还不忘时刻提醒我们：热身活动在保护我们自己免受不必要的运动伤害的同时还可以增强我们训练的效果。传球：为了团队的胜利，我们需要把球传给更有机会投进的队员，同时还应该注意传球的方式与力度，只有这样我们的队友才有更加好的掌控球的机会。这让我明白了在团队合作中，我们要考虑全局，不能只顾自己，同时还要努力积极地配合好其他的队友们。运球：在运球过程中，我们需要变线，变速，利用假动作等骗过对方。在迈向成功的道路上，方法是很重要的。根据形式的不同适时的改变方法也是很重要的。我们要分清轻重缓急，学会曲线胜利，学会兵不厌诈，这样我们才能在面对对手时游刃有余。投篮：时机，方位，角度和力度这四者都是相当重要的，缺一不可，只有这四者配合在一起，我们才能真正把球投好。在防守时，我们要尽力地守住球。而这需要我们的勇气，洞察力，果断和毫不留情。
篮球是团队的运动，一个人以一敌多是注定要吃亏的。孤胆英雄是电影里的完美人物，在篮球运动中我们更要学会的是团队合作。在成功的道路上，我们需要团队的力量，我们应该具备团队的精神。众人拾材火焰高，团队合作可以助我们走得更远。篮球还是一项很有激情的运动。我们的生活中需要激情。它会在无形中给你前进的动力，让你的生活过得更加有活力。一只蜡烛不可能照亮整个世界，但它可以点燃整个世界的蜡烛。
在这学期的篮球选修课中，我还明白了：三人行，必有我师焉，谦受益，满招损。在打篮球的过程中我们还应该多向队友甚至是对手学习，只要他们有比我们好的方面，我们就应该努力地去学习，而不应骄傲，目中无人。
一学期就这样过去了，很感谢在这学期帮助过我的老师和同学们，和你们在一起打球真的很开心。篮球真是一项很不错的运动，它带给我的远不止上面我所提到的。
研究员的大学选修心得体会【第四篇】
参加选修课的培训，是犹豫不决的，一直在想这样的培训有没有效果，会不会有实质性的收获呢?因而，培训是抱着怀疑的态度开始的，慢慢开始接受，开始喜欢，受益匪浅。培训中的专家学者和一线教师的讲座，使我对培训有了重新的定义，也让我更有一丝的懊恼，无缘参加实地的培训，只能通过网络窥见一斑。
这次的新课改对原有的课程设置进行了调整，尤其是选修课程，它鼓励教师开设开发选修课。我原本认为，由教师来开发选修课，怎么开，教师有没有能力开，高考指挥棒不变，选修课会流于形式。但这次培训使我对选修课程的重要性与开发选修课程的必要性有了进一步的认识与了解，且他们带来的优秀选修课的示范展示也对我开设开发选修课有了一定的方向性指导。
通过选修课的培训，特别喜欢张丰主任介绍的《美国高中课程与教学管理考察报告》以及义亭中学陈校长介绍他们学校的具体作为，很值得借鉴。原先自己读过《走进美国课堂》一书，对美国教育略知一二。而今张主任的讲座，让我更进一步地了解了美国的课堂，也知道我们的新课改正在与国际接轨，不再仅仅注重学生知识的培养，将更多的目光转移到了学生的学习能力和兴趣爱好的培养上，打破严格的师生界限，老师与学生一起学习，一起探讨，为解决问题走到一起，真正发挥起教师的主导性作用，促使学生从“被”学习转变会为要学习，爱学习，为满足自己的求知欲而努力学习，主动查找资料，自我思考和团体协作。而陈校长的讲座则提供了开设选修课的实践指导，直观而形象地展示了他们学校老师开设的选修课，也用实际行动告诉我们选修课的开设是有现实意义的，它可以基于当地实际和教师的特长而开设，培养学生的社会生活技能，也可以连接当地的社会经济文化活动，社会与学校成一家。
研究员的大学选修心得体会【第五篇】
在大学的学习生涯中，数学课程是我们必须要选修的一门课程。数学作为一门基础学科，对我们的学习和思维能力有着极大的影响。在我选修大学数学课程的过程中，我深深地体会到了数学的重要性。通过学习数学，我不仅提高了解决问题的能力，而且也加深了对数学知识的理解和掌握。
第二段：数学课程的挑战与努力。
选修大学数学课程的过程并不容易，特别是对于非数学专业的学生来说。数学的逻辑性和抽象性常常让人感到困惑。然而，我意识到克服这些挑战需要付出更多的努力。我不仅坚持每次课后完成作业，还主动找老师请教不懂的问题。通过这些努力，我逐渐掌握了解决问题的方法和技巧，并且取得了更好的成绩。
第三段：数学的实际应用与启发。
虽然有些人可能认为大学数学课程只是纯理论的学习，与实际应用无关。但是，通过选修数学课程，我意识到数学在现实生活中的应用是广泛而深远的。数学可以帮助我们理解自然界的规律，解决实际问题，例如金融、工程和科学等领域。我开始理解数学不仅仅是为了应付考试，而是为了提升自己的观察、思考和解决问题的能力。
来自
第四段：数学学习对思维方式的影响。
通过选修大学数学课程，我发现数学学习对我的思维方式有着深刻的影响。数学思维注重逻辑推理、分析问题和解决问题的方法。在解决数学题目的过程中，我学会了清晰地阐述自己的观点，善于观察细节，以及思考问题的多种角度。这些思维方式不仅在数学学科中发挥作用，也对其他学科的学习和职业发展有着积极的影响。
第五段：结论及对数学课程的感悟。
通过选修大学数学课程，我不仅获得了数学知识，更重要的是培养了自己的学习能力和思维方式。数学课程的挑战和努力让我更加坚定了学习的决心，认识到学习数学是一项长期而持续的过程。数学的实际应用性及对思维方式的影响使我意识到数学不仅仅是一门课程，更是一种提升自己的能力和思维的工具。因此，选修大学数学课程是我大学生涯中一段珍贵的经历，它为我未来的学习和职业生涯奠定了坚实的基础。
研究员的大学选修心得体会【第六篇】
随着生活节奏的加快和压力的增加，越来越多的大学生开始关注自己的身心健康。瑜伽作为一种既注重身体锻炼又追求内心平静的运动方式，成为大学生们追求健康与和谐的选择。对此，我也参加了学校的瑜伽选修课，并在课程中体验到了瑜伽的独特魅力。以下是我对于大学选修瑜伽的心得体会。
首先，瑜伽让我意识到身体和精神是紧密相连的。在瑜伽课上，老师常常引导我们集中注意力，在动作中寻找身体的平衡与协调。这种专注和平静的状态让我忘却了外界的喧嚣和压力，专心地呼吸和感受自己的身体。在体验到身体的力量和柔韧性的同时，我也感受到了心灵的宁静和坚定。通过瑜伽的修炼，我逐渐理解到，只有在身体与心灵达到平衡的状态下，才能真正获得内心的平静和自在。
其次，瑜伽教会了我如何正确面对困难和挑战。瑜伽并非一种简单的运动，其中包含许多需要克服自我的动作和姿势。一开始，我对于某些姿势感到困难和不适应，甚至产生了放弃的念头。然而，慢慢地，我明白到瑜伽并不是追求完美，而是在练习的过程中不断探索和挑战自己的极限。逐渐地，我学会了去接受自己的不完美，并且在每一次挑战中坚持下去。这种勇敢面对困难和超越自我的精神，不仅在瑜伽课上有所收获，也在我日常生活中变得更加成熟和坚定。
再次，瑜伽让我感受到身心合一的快乐。瑜伽的运动方式注重呼吸和身体的协调运动，让人在练习中感受到身体的力量和能量。在瑜伽的过程中，我可以感受到身体逐渐得到放松，心灵也随之平静下来。每一次练习后，都能感到身体和心灵的畅快，仿佛重获新生。这种快乐并非简单的身体放松，更多的是源自内心的满足和对生活的热爱。瑜伽教会了我如何正确认知自己的身体和心灵，以及如何通过运动来调整身心，获得真正的快乐。
最后，瑜伽教会了我如何与他人和谐相处。在瑜伽课上，我们不仅是一个人在修炼，也是与他人进行着互动和合作。我们一起分享着呼吸和动作的节奏，互相鼓励和帮助。通过与他人合作的经历，我学会了倾听和尊重他人，同时也学会了接受和宽容自己。在这个过程中，我认识到团队的力量比个人的力量更为强大，只有在和他人和谐相处的基础上，才能达到个人和集体的共同成长。
总而言之，大学选修瑜伽给予了我许多宝贵的收获和体验。通过瑜伽的修炼，我懂得了身体和心灵的紧密联系，学会了勇敢面对困难和超越自我，感受到了身心合一的快乐，以及理解了与他人和谐相处的重要性。这些经历将伴随我一生，使我更加坚定地追求健康和和谐的生活方式。
研究员的大学选修心得体会【第七篇】
管理学是一门非常实用的学科，它涵盖了组织管理、人力资源管理、市场营销、战略规划等多个方面的知识。作为一名大学生，我有幸选修了管理学课程，并从中获得了许多宝贵的经验和启示。在这篇文章中，我将分享我在大学选修管理学课程中的心得体会。
首先，管理学让我认识到团队合作的重要性。在管理学的学习中，我们经常需要完成小组作业和项目。这些作业和项目需要团队成员之间的密切合作和有效的沟通。通过这些实践，我深刻地体会到了团队合作的力量。团队合作可以集思广益，不仅能够减轻个人的压力，还可以将不同的想法和意见融合在一起，产生更好的结果。在未来的职业生涯中，团队合作能力将是我必不可少的素质之一。
其次，管理学课程培养了我的解决问题的能力。管理学研究的是管理者如何处理各种复杂的情况和问题。在课堂上，我们通过案例分析和讨论，学习了许多解决问题的方法和技巧。这些方法和技巧对于我在日常生活和职业生涯中遇到的问题都具有指导意义。管理学课程的学习使我能够更加冷静地思考问题，并找到解决问题的最佳途径。掌握了这一能力后，我相信我能够在未来的工作中获得更好的表现。
此外，管理学让我意识到了自我管理的重要性。在管理学的学习过程中，我们学习了如何有效地规划和管理自己的时间，并制定目标和计划来实现自己的目标。这非常有助于我提高效率，更好地组织自己的日常生活和学习。管理学让我明白，只有做好自我管理，才能更好地应对各种挑战和压力。自我管理不仅体现在个人方面，也体现在与他人的关系上。管理学让我意识到，只有建立良好的人际关系，并学会与人合作，才能更好地实现自己的目标。
最后，管理学课程对我未来的职业发展产生了积极的影响。通过学习管理学，我对各个职业的要求和挑战有了更深入的了解。我也意识到了追求卓越和不断学习的重要性。作为一个管理学的学生，我知道只有不断提升自己的知识和技能，才能在激烈的职业竞争中脱颖而出。因此，管理学课程的学习不仅帮助我获取了一些实用的管理知识，也培养了我自主学习和持续进步的能力，这将对我未来的职业发展产生积极的影响。
综上所述，大学选修管理学课程是我大学生涯中非常有收获的一门课程。通过学习管理学，我体验到了团队合作的重要性，培养了解决问题的能力，意识到了自我管理的重要性，并对未来的职业发展产生了积极的影响。相信在未来的职业生涯中，我将能够运用管理学相关知识和经验，取得更好的成果。
研究员的大学选修心得体会【第八篇】
化学的发展日趋于完善，近代化学的成就更是不胜枚举。有那些把终身都奉献给科学而未成家的绅士化学家，有卡文迪许，有那些在研究的同时，不忘培养后人的大师，有舍勒发现法拉第之美誉，有法拉第培养麦克斯韦的史话，有李比希投身化学教育的先驱，正是这些伟人，在追求真理的同时，传承了教育的先驱，他们既是开拓先河，同时肩负传承的重责。现代化学依旧繁荣。现代的化学发展趋于实用性，从导电树脂的发明，到荧光蛋白的发现与改造，从钯联交偶反应的使用，到单层石墨烯的剥离。化学更加趋于实际，但是，在理论化学依旧有巨大的成就，譬如两次获得诺贝尔奖的鲍林创立电负性学说，现代的量子化学更是从微观的角度去揭示化学世界的_，化学不仅有实践的经验，更有了系统的理论支持，使之更加完善的称之为科学。通过学习，明白中西方之间的差距，有许多值得思考的问题。中国是化学最早起源地之一，然而却没有形成一门独立的学科，本人发表自己的见解，通过中西方对比，不难发现原因。首先在大的社会背景，中国是典型的小农经济，自然经济为主体，作为主体的国民难有可支配的资金去从事研究。第二点，出现在人文方面，中国的封建思想禁锢了人民的思想，而西方的科学崇尚自由，西方的文艺复兴极大地促进了思想的解放。第三点，精神上出了问题，对比西方，中国古代缺乏专业从事化学事业的先驱，人们研究化学往往追求长生不老。第四点，教育问题。这一点很有戏剧性，古代因缺乏理论而阻碍了科学发展，古代的教育严重倾斜人文科学，自然科学近乎空白，现代的应试教育让实践动手变成国人难以跨越的沟壑。总结：六周的学习很轻松，也很愉快，老师平和，同学之中也能有专注不懈的，在化学史课，我们收获的不止是知识，还有来自先驱们的鼓舞和启迪，通过学习，相信更多人投入学习，投入追求科学的伟大事业中。
人生问题是个哲学问题。任何一门具体科学，无论是物理学、化学、数学、生物学、地质学等等，都不能回答人生问题，不能解决人生的意义和价值问题。人们常说人生是个谜，是个猜不透的谜。其实对具体科学来说是个谜，可对哲学来说它不是谜而是着力研究的对象，是千百年来无数哲学家们力求解开的人生方程式。不少哲学家和思想家们从各个不同角度提供过不少有启发的思想。因此人要真正懂得人生的意义和价值，树立正确的人生观，就必须进入哲学领域。只有哲学才能找到人在宇宙和社会中的恰当位置，从宽广的视野、从最深的层次来理解和把握人生。
(一)。
人生观和世界观不可分。在世界观之外，不与任何世界观相联系的绝对独立的人生观是不存在的。世界观也叫宇宙观，是对作为整体的世界的总的看法。而人生观则是对于人生问题，对人生的意义、价值、目的，以及人生态度的看法。它们各有特点但又不可分离。因为自从有了人与人类社会以后，单一的物质世界变为包括人和社会在内的世界。宇宙、社会、人处于一种辩证的联系之中。人不能离开社会，而社会又不能离开自然。这样，人类的社会实践活动处于三种关系之中：一种是人与自然的关系;一种是人与社会的关系;一种是人与自我的关系。这三种关系在客观上是相互渗透的。人与自然的关系不可能离开人与社会的关系。人是以社会为中介而不是作为孤立的个人与自然发生关系的。人与社会的关系也离不开人与自然的关系。没有人与自然的关系，就不可能存在人与社会的关系。同样，人与自我的关系，也离不开人与自然、人与社会的关系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正认识人自身。因此探讨人与自我的关系，离不开研究人在自然界的位置、人在社会中的位置，以及人如何正确对待自然、对待社会的态度。这就决定了对人生的意义和价值的理解，必然受到世界观、历史观的制约。
人面对的宇宙广阔无垠，无始无终。如果仅仅着眼于人的形体，就会把人看成置身其中转瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能顺其自然，安时处顺。尽管从这种宇宙观得出的结论，对人处世处事尤其养生有某种积极作用，它教人不要知其不可为而为之，不能违背自然规律，而应顺从人的内在的和外在的自然，可是从这种宇宙观中引出的人生结论，会使人摒弃社会责任，摒弃人生理想，其消极方面多于积极方面。中国古代哲学中如儒家学说从人与自然关系中得出的是积极结论。他们重视人，重视人的人格力量和道德作用，把人与天地放在同等地位。孔子贵人轻马的故事广为人知。荀子明确提出人最为天下贵的思想。儒家强调人“与天地同参”，“为天地立心”。这种高度重视人在自然界中的地位，重视人对自然的互动作用的思想是合理的积极的。特别是他们不贵天小人，而是从天地之性中引出对人有教化意义的结论，如“天行健，君子自强不息”。儒家以入世的态度强调人的社会责任，把修、齐、治、平作为人生的追求是积极的人生态度。当然，儒家从天道中引出人性，从人性中引出道德规范的理论属于糟粕，表明在天人关系看法中存在的唯心主义世界观的缺陷。
世界观影响人生观在西方哲学中也是如此。例如，叔本华、尼采的悲观主义的人生观与他们唯意志主义的世界观是不可分的。叔本华认为，意志是万物的本源，是宇宙的本质，宇宙中的一切现象都是意志的表现。人生而具有求生意志，因而有_。这个_是无止境的，永不满足的。人永远在失望中挣扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫无意义的、痛苦的。存在主义关于人是焦虑、死亡、苦闷、孤独的存在物的悲观主义人生观，与他们对存在的本体论理解是不可分的。存在主义哲学中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本状态就是恐惧、厌烦、忧郁、绝望。这就是说，人从本性来说就是空虚的、痛苦的。至于宗教关于人生如苦海的人生观与它的四大皆空的宇宙观是不可分的。可以说，每种人生观都有它的宇宙观基础。这正是我们强调只有在马克思主义哲学世界观基础上才能建立共产主义人生观的原因。
人生观的性质还在很大程度上依赖社会历史观。人生意义与价值问题取决于对历史的正确认识。历史与个人相比也具有无尽性。历史是长河而任何个人只是其中的浪花。不少哲学家们感叹时间的永恒，历史的变幻和人生的短促。如果因此而认为历史无是非、无胜负、无功过，这是从对历史的错误理解中引出的错误的人生结论。
历史是复杂的。历史既有喜剧，又有悲剧。历史的主体是人，人的命运沉浮受到许多偶然因素的作用，动机与效果之间、高尚与卑鄙之间、伟大与渺小之间的颠倒在历并不罕见。如果没有正确的历史观，往往会从复杂多变的历史中引出错误的、消极的人生结论。
无论是历史还是现实，人们都重视历史经验对人的教化作用。历代统治者都懂得以史为鉴，改朝换代后均为前朝修史，论前朝之是非得失，图本朝之长治久安。司马光著《资治通鉴》，充分表现了总结历史经验的政治意义。可是每个王朝的兴亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰兴亡。面对这种历史事实，一些哲学家引出命定论的消极人生结论。
历史规律是不可改变的。但生活在社会中的人完全可以从历史中得出有益于处世处事的教训。一个思想家能够从历史中体会人生。司马迁的《报任安书》可以说是1篇纵读历史与人生的文章。他从前人经历中得出身处厄境应如何对待的积极结论。那段关于历史人物身处厄境而卓有建树流传千古的总结，永远是激励人们正确对待困境的金玉良言。
(二)。
人生观问题离不开世界观和历史观。对待人生一些根本问题的回答都是与世界观、历史观相联系的。共产主义人生观是无产阶级世界观的重要组成部分，它的关于人生意义、价值、目的的基本观点，完全是以辩证唯物主义和历史唯物主义为依据的。
首先，人生观中具有决定意义的是对人的本质、人与自然关系的正确理解。正是在这个基础点上，辩证唯物主义和历史唯物主义为共产主义人生观奠定牢固的理论基石。马克思主义哲学关于世界的本质和人在自然界中的地位的观点，使得马克思主义在思考人的生命的意义时突破了历来着眼于人的生物性和人寿长短的局限。人与自然的关系不同于其它动物与自然的关系。人在自然界中处于一种特殊地位，原因在于人是能进行自觉劳动的创造性动物。人的创造能力使得人超越其它动物之上。世界上只有人为自己创造了一个人化的世界，创造了自然界本来不存在的东西。
人作为自然存在物正如其它生命一样不是永恒的。人的生命的意义在于它的创造性。人的一生很短，如果尽干坏事，又会被世人感到太长。如果在有限的生命中充分发挥它的创造作用为社会作出贡献，这种生命光辉而充实。人的生命的创造意义并不仅仅限于生时。不少人生时寂寞、穷困、潦倒，甚至为人误解，频遭摧残，可死后被重新发现，再现辉煌。许多学术著作亦复如此。生时无法出版，死后成为不朽之作。这说明生命的长短并不是人的生命意义的关键所在。
人不仅是创造性的动物，而且是社会性的动物。这两者是不可分离的。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”(《马克思恩格斯选集》新版第1卷第56页)这就是说，离开了社会，离开了人与人的相互关系，是无法说清人生的意义和价值的。如果仅仅把人看成孤立的个体，必然把人的生命看成一支短短的暂时点燃的蜡烛，很快化为灰烬。从人的社会本性出发，把人作为社会成员来考察，就会看到，人的一生虽然短暂，但由个人组成的社会却是久远的。人不是一支短短的蜡烛，而是由人类组成的火炬。每一代人都应该把它烧得更旺。这同时也就是把个体的生命由暂时变为永恒、有限变为无限。这种积极的人生态度没有对人在世界中的地位和人的社会本质的正确理解是不可能的。
其次，生与死的问题，是人生观中最重要、最难解决的问题。辩证唯物主义哲学从自然规律和社会规律两方面对生与死的问题作了回答。
人作为一个有生命的个体是自然存在物，它与宇宙中的一切生命现象一样，必然是有生有死、有始有终。人的自然寿命有限，而且只有一次。追求长生久视、成仙成佛，都是宗教唯心主义的幻想。辩证法的规律是理解生与死的钥匙。_把死称为辩证法的胜利。
对生与死的理解不能仅仅以自然规律为依据，而必须求之于社会规律。同样是生，有的生得伟大，有的苟且偷生;同样是死，有的死得伟大，有的死得窝囊。所谓重于泰山、轻于鸿毛讲的就是死的意义问题。这个死的意义是人生观的重要内容。可以说，英雄与懦夫、留名千古与遗臭万年的分界线往往决定于对死亡的态度。中国古训临难毋苟免，讲的就是气节，也是对待死亡的态度。死亡中最壮烈最感人的是为事业、为正义而献身，死在刑场和战场上。我们不仅要以哲学家的通达服从自然规律来对待自然的死亡，而且要以革命家的气概以视死如归的勇气对待为正义和真理而献身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名诗“砍头不要紧，只要主义真”，是对死的认识的境界，是对死的意义理解的通达至极，是勇者与智者的结合，是以对自然规律与历史价值认识为依据的人生态度。
再次，辩证唯物主义和历史唯物主义还为人对理想的追求提供了科学论证。人生有境界问题。人生的境界就是人生的追求，是人生理想问题。境界的高低优劣以理想的性质为转移。
理想是人生哲学中最重要的内容。它是人的自身价值、人生的意义和目的的集中体现。因为人是在确立和实现自己理想的过程中呈现自身的价值和意义的。理想的状况和性质对于人的成长是极端重要的。一个崇高的理想就是人生的航标和灯塔，它在人的一生中始终照耀着人的前进的道路。
在人的各种理想中最重要的是社会理想。我们要树立建设有中国特色社会主义的共同理想，树立共产主义的远大理想。邓小平非常重视理想教育。他说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”(《邓小平文选》第3卷第144页)他还强调一定不能放松共产主义理想的教育和宣传，“我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。我们干的是社会主义事业，最终目的是实现共产主义。这一点，我希望宣传方面任何时候都不要忽略。”
无庸讳言，在一些人当中，尤其是有些年轻人，对社会主义和共产主义理想没有兴趣，发生所谓信仰危机。原因很复杂，但有两点很值得注意。一是社会主义事业遭受的挫折所引起的思想震荡，另一个是对我们实行的社会主义市场经济缺乏正确的认识。这两条归结起来还是历史观的问题。人类社会走向社会主义和共产主义这是社会发展规律。但这条规律的实现不是一帆风顺的，而是经过反复曲折的途程。在这个过程中暂时的挫折甚至逆转是完全可能的。历史规律是大尺度的，它的实现不是以日以年计算的，而是要经过几十年甚至上百年的时间。在历任何一个新的生产方式代替旧的生产方式没有不经历反复的，社会主义这种从私有制到公有制的根本转变更是如此。邓小平说过一段非常深刻的话：“封建社会代替奴隶社会，资本主义代替封建主义，社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势，但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间，发生过多少次王朝复辟?所以，从一定意义上说，某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象。一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。”(同上，第382—383页)“风物长宜放眼量”，我们观察社会必须具有历史眼光。至于我们实行市场经济，目的在于发展生产力和解放生产力，尽快实现消灭剥削、达到共同富裕的社会主义发达阶段并为过渡到共产主义进行物质和思想准备。我们的长远目的是实现共产主义。我们的近期理想是全力实现党制定的战略目标，为实现长远的社会理想奠定基础。在经济上我们的理想是通过市场经济运行的体制来实现的。因此，社会主义市场经济不仅不妨碍我们的理想，而是为我们实现共产主义理想指明了道路。
充分实现自己的个人理想。但是马克思主义哲学教导我们，任何个人的理想都不能与社会规律相违背。社会是决定个人理想能否实现的大环境。在旧中国许多知识分子抱有科学救国、教育救国的理想但不可能实现，只有社会主义才为他们的理想的实现提供可能。任何个人只能在推动社会发展中求得个人的发展。每一次大的社会变革总要使一大批名不见经传的小人物变为大人物。例如法国大革命时期不少被贵族视为下贱人的演员、小贩、理发师变为将军、元帅。在中国革命中有多少放牛娃、矿工、普通农民变为政治家、军事家，变为各级领导。可是，如果站在历史规律的反面，就可能断送个人的前途和理想。要沿着历史发展的进步方向前进而不能逆向而行，这是我们确定人生理想和目标的根本原则。