2024年八年级上册语文教案课件（优推4篇）

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八年级上册语文教案课件【第一篇】

1、知识目标：掌握本文的生字词，理解课文内容，把握文章的主旨。

2、能力目标：学习本文的表达方式及其产生的表达效果。

3、情感目标：领悟列宁格勒的人们在坚苦卓绝的环境中所具有的宁死不屈、百折不挠、坚强高贵的精神。

学习本文在叙述中采用对比的手法来表现群体的崇高品质。

体会列宁格勒人民的人性光芒与人格的高贵。

1课时。

（一）导入新课：

同学们，我们生活在一个和平年代，过着幸福宁静的生活。我们远离战争、饥饿和寒冷，战争的残酷、恐怖是我们这些生活在和平年代里的人们难以想象的。你们知道生活在巨大的战争阴影下的人们是如何生活的吗？今天我们走进《列宁格勒的树》，去看看被围困了九百天的列宁格勒城的人们在生命面临威胁的时刻，宁愿冻死也不砍伐一棵树的壮举，让我们的灵魂接受一次洗礼，去感受一下人性的光辉吧。

（二）时代背景：

60多年前，德国法西斯出动70万大军、1200架飞机、1500辆坦克和12000门火炮妄图一举拿下这座城市，却受到苏联军民英勇顽强的抵抗，德军迅速占领列宁格勒的企图化为泡影。于是，希特勒下令严密封锁该城，企图以断水、断粮等手段征服列宁格勒，从而开始了长达900天的围困期。面对险恶的处境，300多万英雄的列宁格勒军民没有屈服，他们顽强抵抗，依靠在拉多加湖上开辟的“生命之路”，传奇般地战胜了饥饿的威胁，挫败了德军的罪恶计划。

列宁格勒保卫战紧紧拖住并消灭了德军大量有生力量，为苏军取得莫斯科保卫战、斯大林格勒保卫战等战役的辉煌胜利做出了不可磨灭的贡献。然而，残酷的战争也使列宁格勒人民付出了巨大代价。据材料记载，列宁格勒在围困期因饥寒交迫致死的人多达64万人，死于德军炮火空袭的有万余人。

（三）初读课文，积累字词。

请同学们用自己喜爱的方式读课文，用线画出你不认识的字，用……线画出需要积累的词语。用画出你喜爱的句子。

1、学生读完以后，老师提醒学生注意：

踉跄（liàngqiàng）冻馁（něi）

2、需要积累的词语：

不堪回首战云密布阴云惨淡魔剑高悬座无虚席

（四）探究课文。

1、请学生有感情地朗读课文，并说说最使你感动的语句有哪些，找出来细细读一读，品一品，讨论交流：哪些细节、哪些语句最让你感动？

2．重点讨论分析课文的第四自然段。请一位学生朗读一遍。

本段写了悲惨的一幕，但作者没有对这一情节进行过多地描写、渲染，只是用平静的笔触进行了简洁地叙述，只交代了三个必要的细节，是哪三个细节呢？

明确：小棺材、冻馁而死的孩子、旧铺板。

作者只交代了三个必要的细节，既没有女士脸上的表情，也没有寒冷对她脸色和躯体的效果，也看不出作者感情的特殊性，他追求的不是煽情，而是以叙述来说明问题，我们同样被打动了。看来，打动人心不光靠描写、渲染的手法，叙述同样能产生感动的效果，这真是“殊途同归”啊！

3．请学生展开丰富的想象，具体地描绘一下当时的场景。

学生思考并回答。

4．作者一边进行冷静地叙述，一边又在叙述中进行对比，请同学们说说对比表现在哪些方面？

学生回答后，教师明确：一方面是如此严酷的饥寒，“人们卖房屋，变卖首饰，变卖家具，卖一切可卖之物，只为换取一点可怜的口粮和棉毯”；另一方面却是：“在最艰苦的900天内，列宁格勒城里的人们，没有为生计砍伐过一棵树”，“没有谁去砍树生火取暖。”

5．光有这样的对比似乎还不太充分，因而作者在此基础上，又采用了议论、抒情的手法加以补充，请同学们找出这样的句子。

学生回答后，教师明确：

把树看得比生命更重要的人们是怎样的人们。那是一群精神强健人格高贵的人。

——这句话在文章中起什么作用？

学生回答后，教师明确：起了画龙点睛，点明主旨，深化主题的作用。

6．为了进一步印证这一点，作者又例举了生活在巨大的战争阴影笼罩下的列宁格勒的人们的一些生活状况：剧照贴满大街小巷，剧院天天夜里开演，观众座无虚席；学校准时开学，上课铃声从未间断……

多么坚强高贵的人们啊，在厄运、苦难面前，他们仍从容地、有尊严地活着。这是一群宁死不屈、百折不挠、精神强健的人，正因为他们具有树一样的坚韧挺拔的精神，才有了不让侵略者前进一步的辉煌。

7．能用《日历》里的语言来描述一下他们是如何度过每一天的吗？

学生回答后，教师明确：他们用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。

8．900多个日日夜夜啊，人们生活在饥寒交迫中，即使一个又一个离家失所的人冻死在街头，人们也没有砍伐一棵树来取暖，人们何以把树看得比人的生命更重要呢？

学生讨论、交流，教师明确：生命是是无价的，但并不代表它是最宝贵的，正如裴多菲在诗中写道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”树的绿色是被围困的人们心中的希望，的精神寄托。正是这一片绿支撑着他们熬过900个苦难的日子。

9．请同学们结合《每天诞生一次》的内容，想象一下，列宁格勒的人们从烟雾里透出的曙光中醒来时，看到这片绿，他们会想些什么？

学生讨论、交流，教师小结：

他们在醒来的一刹那可能有一种陌生感，也有一丝庆幸的心理———“我又活过来了？”我还活在自己国家的领土上，明天还能扑向崭新的太阳，还有见到下一个黎明的希望。对他们来说，生命即绿，假使有一天见不着绿了，那么，死亡也就来临了。

10．同学们知道老山兰的故事吗？在对越自卫反击战中，我们的钢铁战士血洒南疆，誓守国土，在炮火硝烟中，日夜陪伴我们战士的，就是绿色的兰花，战士们取名“老山兰”，他们把从阵地上采撷来的兰花栽在废弃的空罐头盆里或栽在阵地前沿的土里，甚至栽在了钢盔里。战士们精心呵护着它们，那墨绿色的叶片给炮火硝烟中的战士们带来丝丝生活的慰藉，绿是生命，是和平，是希望，多少人为了心中的那片绿而挺身而出。

和平年代，我们应珍惜这份来之不易的绿，人类与绿色应和谐相处。想想战争年代的那些人们吧！我们有什么理由去摧残眼前的这片绿呢？请爱护眼前的一草一木吧，我们将会从他们身上汲取精神和力量。

五．阅读比较、探究

如果以《列宁格勒的树》为材料，你会如何接着写《每天诞生一次》或《日历》呢？试动笔写写看。

〔参考答案：在《列宁格勒的树》的故事里，可以找到上述两篇文章的种种影子，包括共同的、不同的方面。如果与《日历》接，可以放在保存岁月的方式是把岁月变成永久的诗篇之后，或者放在书写每一天的日历那段之后。如果与《每天诞生一次》接，可以接到扑向崭新的太阳那句之后，也可以接到篇末。当然还可以有其他的接写方式，比如也放到《日历》的篇末。〕

此项练习的主要目的是互相解读这几篇课文，并不在一定要写成完全融为一体的1篇文章。还有，可以引用故事的基本素材，也可以只引用片断，还可以打乱顺序，比如从剧院天天开演说起。还要指导学生在叙述故事时不是原文照抄，内容要适度，文字要与主篇接近。

八年级上册语文教案课件【第二篇】

1、了解律诗的有关知识，学习鉴赏律诗的能力。

2、培养学生对古诗的阅读兴趣，提高学生的诵读能力。

1、在反复诵读的过程中，感受诗歌的格律美。

2、在分析品味诗歌语言的过程中，提高鉴赏古诗的兴趣和能力。

感受诗歌的格律美，语言美、意境美、情感美，提高审美情趣，激发对自然的热爱、对家乡的热爱之情。

反复诵读古诗，培养阅读兴趣，理解每首古诗的内容及蕴含的情感。

积蓄文化沉淀，提高鉴赏古诗的能力。

诵读法讨论法质疑法点拨法

1、录音机、范读带。（正字正音，感受诗词的音韵美、节奏美，体会作者的思想情感。）

2、投影仪、胶片。（显示内容：生字注音、作者介绍、背景资料、文体知识、精美插图、相关诗词等。）

3、课件。

在我们祖国灿烂的文明史中，唐诗是一颗璀璨夺目的明珠。唐诗不仅记录了那个历史时期的社会情状，而且为那个时代保留了异常生动的情绪和心理记忆。唐诗的意象，成了我们民族诗歌代表性的象征，唐诗精神也成了我们民族精神血液的一部分。今天，我们撷取唐诗中的几颗明珠，一睹唐诗的风采。先看第一首《野望》。

王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县（今山西河津）人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。性简傲，嗜酒，其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放。

律诗是唐朝流行起来的一种中国诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。

律诗的格律非常严谨，在句数，字数，押韵，平仄，对仗各方面都有严格规定：

1、律诗每首限定四联八句，四联依次为首联、颔联、颈联、尾联。五律规定每句五字，全首共40字；七律规定每句七字，全首共56字。

2、限定用平声韵，而且一韵到底，中间不得换韵。

3、每首中间两联必须用对偶，这是律诗的重要特点。

4、律诗还讲究声韵美，讲究押韵，一般二、四、六、八句押韵，押平声韵。还讲究平仄。

王绩《野望》

1、播放朗读录音，整体感知诗歌内容。

2、学生自由朗读，读准字音，读出朗读节奏。

东皋（gāo）薄（bó）暮徙（xǐ）倚犊（dú）

树树∕皆秋色，山山∕唯落晖。

3、品析诗句。

（1）试分析首联在全诗中的作用。

①第一句的“东皋”点明地点，“薄暮”点明时间，“望”字领起中间两联的写景。第二句呼应起尾联，表现出哀伤的情感，为全诗奠定了感情基调。

②表现了在现实中找不到知音、得不到赏识的苦闷、怅惘的心情。

（2）颔联和颈联描写了一幅什么样的画面？它们写景分别有什么特点？

四句写薄暮中所见景物。举目四望，到处是一片秋色，山川笼罩在夕阳的余晖中，越发显得萧瑟。静谧的背景之上，牧人驱犊归家，猎人满载而回，似乎兴致盎然。这四句诗宛如一幅山家秋晚图。

（3）请从动静和写景顺序的角度赏析中间两联。

颔联总写秋色，是静景、远景，颈联写牧人与猎马，是动景、近景。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。

（4）请从“景”与“情”关系的角度，赏析本诗的颔联。

诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了漫山遍野，树叶枯黄，更兼残阳尽染的萧瑟衰败景象，景中寄寓了诗人孤独、落寞的情怀。

（5）结合全诗内容，简析诗人“长歌怀采薇”的原因。

诗人在现实生活中辗转漂泊，彷徨苦闷，找不到精神归宿，又没有真正的知己，所以只得“长歌怀采薇”，即放声高歌，追怀伯夷、叔齐那样的隐逸高士，引为神交密友。

（6）诗人在诗中流露了怎样的感情？

美丽的秋景，恬淡和平的生活，却让诗人发出了“相顾无相识”的感慨，表现了百无聊赖的彷徨心情和在现实中孤独无依、只好追怀古人的落寞心绪。

1、用白描的手法写景。颔联颈联中，诗人用白描手法，由远到近，静动相映，描绘出一幅山家秋晚图。

2、借景抒情。用美丽的秋景和带着牧歌式的田园气氛反衬诗人内心的孤独和寂寞。

野望秋野图萧瑟衰败正衬暮归图宁静安详反衬孤独无依

背诵王绩《野望》，由律诗引出《黄鹤楼》的学习。

崔颢《黄鹤楼》

崔颢（704—754），汴州（今河南开封市）人，唐代诗人。唐开元年间进士，官至太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，气势宏伟，著有《崔颢集》。《全唐诗》收录诗四十二首。

1、听读，读准字音和节奏。

晴川历历∕汉阳树，芳草萋萋∕鹦鹉洲。

2、再读，理解诗句的意思。

（1）学生边读边对照注释，理解诗句的含义。

（2）学生讨论发言，老师引导，理解诗句含义。

品读，体味诗中的情感。

（1）前两联由传说写起，有什么作用？

从传说写到现实，由传说的美好与现实的“空余”寻常江楼构成强烈的反差，诗人的怅然若失的情绪表露出来。

（2）诗的颔联写到了什么？有什么作用？

“黄鹤一去”把读者的视野引向茫茫远方；“白云千载”又让人联想到上下几千年的风云变幻。只两句诗，视通万里，思接千载，创设出一种苍茫开阔的意境，抒发了诗人岁月难再、世事茫然的空幻感，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫。

（3）颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”描绘了怎样的景象？

诗句描绘出站在黄鹤楼上远眺所见的景象，葱茏茂盛而富有生机：晴空万里，远望汉阳，一棵棵树木清晰可数；鹦鹉洲上，芳草茂盛，一片葱绿。这段写景，描绘了一个空明、悠远的画面，为引发诗人的乡愁设置了铺垫。

（4）尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”中诗人“愁”该如何理解？

太阳落山，黑夜来临，鸟要归巢，船要归航，游子要归乡，然而天下游子的故乡又在何处呢？江上的雾霭一片迷蒙，眼底也生出浓浓迷雾，那是一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡。面对此情此景，谁人不生乡愁呢？诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。

1、意境开阔、气魄宏大。诗的开头从黄鹤楼美丽的传说写起，仙人、黄鹤引发人们美好的联想。写到“黄鹤一去”，写到“白云千载”，意境开阔，引人遐思。

2、风景如画，情真意切。诗的颈联描绘了诗人站在黄鹤楼上眺望远处所见到的空明悠远的画面，融情于景，眼前景虽美，何处是乡关？景中蕴含诗人浓浓的乡愁。

黄鹤楼首联引传说颔联发感慨以景衬情思乡思亲颈联绘美景情景交融尾联抒乡情

王维《使至塞上》

王维（701年—761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

开元二十四年，吐蕃发兵攻打唐朝附属小国小勃律。737年，节度使崔希逸打破吐蕃军。王维奉命出塞犒赏三军，这实际上是将王维排挤出朝廷。

初读，读准字音和节奏，感知诗的内容。

（1）理解诗句的内容

首联：以简练的笔墨叙写此次出使的经历。

颔联：既言事，又写景，更传达出作者幽微难言的内心情感。

颈联：千古名句，描绘塞外苍凉壮观的景象。

尾联：借用“燕然勒石”的典故，写出了将士们保卫家国的决心，表达诗人对他们的赞美之情。

（2）整首诗中，诗人的情感发生了怎样的变化？

从首联的“单”字可见其孤独寂寞，颔联两个比喻，表达诗人的激愤和抑郁，颈联描写塞外壮观美景，赞叹之情溢于言表，尾联借典故表达对戍边将士的赞美之情。

（1）颔联中“征蓬”“归雁”比喻什么？透露了诗人怎样的情感？

诗人以“征蓬”“归雁”自比，说自己像随风而去的蓬草，像振翅北飞的大雁。诗人虽然是奉使出塞，却有漂泊无依之感，暗写诗人被排挤出京的激愤和抑郁之情。

（2）品读诗的颈联“大漠孤烟直，长河落日圆”。

这两句诗是千古传诵的名句，描绘了塞外雄伟壮观的景象。诗人选取“大漠”“烽烟”“长河”“夕阳”这些意象，画面开阔，意境雄浑，色彩鲜明。且“直”“圆”两字精炼传神，线条简约，虽景物不多，但层次丰富。这两句诗充分体现了王维“诗中有画”的特色。

这首诗描绘了塞外奇特壮美的风光，歌颂了戍边将士保卫家国的爱国精神，表达了诗人因个人际遇而产生的孤寂和抑郁之情。

使至塞上诗中有画大漠孤烟长河落日画中有情赞叹赞美

1、背诵学过的三首唐诗。

2、说说每首诗表达的诗人的情感。

李白《渡荆门送别》

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗豪迈奔放、飘逸若仙。代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

学生听读，整体感知。

（1）这首诗的主要内容是什么？

写作者李白出四川至荆门来到楚地时所见到的景色及感受。

（2）这是一首送别诗，诗中表达了诗人怎样的情感？

对故乡的依依不舍，出蜀游历的满腔豪情。

品读诗句，体味内涵。

（1）首联写了什么内容？

首联叙事，交代行踪。作者从蜀地出来，经过荆门来到楚地。

（2）颔联描绘了怎样的景象？表达了诗人怎样的心情？

“山随平野尽，江入大荒流。”描绘了船过荆门后长江两岸特有的景色：山逐渐消失，眼前是一片低平的原野；长江冲出三峡，在茫茫原野中一泻千里。一个“随”字生动的将山与平原的位置的变化展现了出来，给人以空间感和流动感。一个“入”字，表现出长江奔腾汹涌的气势。这联诗，景中蕴藏着诗人初出四川时的喜悦开朗的心情和青春蓬勃的朝气。

（3）诗的颈联描绘了怎样的景？蕴含诗人怎样的心情？

“月下飞天镜，云生结海楼”。诗句借助瑰丽的想象，生动的比喻，描绘出船行出三峡后江面平静，宽广无边的绮丽景象。诗人借天镜“飞”、海楼“结”，表达了对未来生活的无限憧憬和向往。

（1）全诗意境高远，形象奇伟，想象瑰丽。诗的颈联写到“飞天镜”“结海楼”，借助丰富的想象，描绘出江面上平静无波，云雾弥漫的景象，充满浪漫主义色彩。

（2）用词精炼传神。“随”“入”等动词的运用，都很凝练传神，富有表现力。

（3）衬托手法。颈联中，水中明月如镜反衬江水之平静无波；云彩变换构成海市蜃楼反衬江岸之辽阔。

这首诗描绘了出蜀经荆门至楚地过程中的景象，抒发了诗人对故乡的依依不舍之情及初出四川时的喜悦之情。

渡荆门送别动景随入渡荆门之景静景飞天镜结海楼送别之情依依不舍

白居易《钱塘湖春行》

白居易（772—846），字乐天，晚年又号称香山居士，太原（今属山西）人，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

朗读

①把握诗歌节奏自读—范读（配乐朗诵）—试读—齐读

②把握诗歌感情范读（配乐朗诵）—学读—齐读—赛读

品味诗句，把握内容

（1）通过朗读诗句，你体会到这首诗描写的是哪个季节的景色？从哪里看出来的？

早春。从春潮、早莺争暖树、新燕筑窝、乱花、浅草看出。

（2）诗人是步行还是骑马观赏景致？通过哪句话看出？

骑马。唐时，西湖上骑马游春的风俗极盛。从“浅草才能没马蹄”看出。

（3）诗人骑马游西湖，所以诗里提到了游踪，试诵读全诗两遍，然后说说诗人的游踪。

从孤山寺的北面到贾公亭，一路行来，到最后湖东的白堤。

（4）你最喜欢这首诗的哪一联？说说你喜欢的理由。

三四句，莺燕争春光。在几处向阳的树枝上，蹦蹦跳跳着早来的黄莺，婉转悠扬地唱着春天的歌儿；在湿润的湖岸边，不知是新到谁家的小燕子，喃喃啾啾地忙着衔泥筑巢。早莺尚少，只在“几处”；新燕不多，不知“谁家”。西湖是鸟儿们理想的天堂，它们中的先到者早早地开始雀跃起来了。诗句在对莺歌燕舞的动态写照中，传达出西湖生动的早春气息。

（5）所有的景物中，诗人最喜爱的是什么呢？（品读末两句）

诗人最爱湖东的白堤，因为这里绿柳成荫，景色更是美不胜收，使人久久不忍离去。诗人对西湖的赞美之情溢于言表。

（6）全诗描写了西湖早春清新优美、生机勃勃的景色，字里行间流露了诗人怎样的情感？

对西湖的喜爱，对自然的热爱，对美好事物的热爱。

诗人描写了西湖早春莺飞燕舞、花乱草浅、柳树成荫的美丽景象，表达了诗人对西湖的喜爱之情，对自然的热爱之情，对美好事物的向往之情。

（1）全诗结构严密，格律严谨，对仗工整。全诗以游踪为线索描写西湖美景。从孤山寺的北面到贾公亭，一路行来，最后到湖东的白堤，使整首诗结构严密。

（2）景中寄情，情景交融。诗中描写了西湖美丽的自然风光，在写景中寄寓作者对西湖的喜爱之情，对自然的热爱之情，对美好事物的向往之情。

钱塘湖春行（早）莺（新）燕（乱）花（浅）草初春之景赞赏西湖、热爱自然

本课的五首诗都是唐代律诗，格律工整，情感真挚，感人至深。而“感人心者，莫乎于情”，课堂上激动学生的是情，打动学生的是情，震撼学生的仍然是情。可以这么说，没有情感的教学是不吸引人的教学。《全日制义务教育语文课程标准》从提高学生的人文素养出发，把情感、态度、价值观列入课程目标之中，更可见情感是语文教学的灵魂。正如苏霍姆林斯基所说：“没有一条富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的能力发展。”

一、整体入手，潜心会文

上课伊始，紧扣每首诗题眼设问，初步感知诗的内容，然后让学生反复诵读，通过“找、画、写”的方式潜心会文，让学生通过与文本的对话，从语言文字中感受诗人的情怀。

二、含英咀华，涵咏真情

在整体感知的基础上，引导学生抓住关键词句含英咀华，涵咏真情。比如：“大漠孤烟直，长河落日圆”、“山随平野尽，江入大荒流”、“海内存知己，天涯若比邻”等，引导学生细细品味，并通过“以读激情”的方式，引导学生深入文本，指导学生不仅看文字表面的意思，更深入到文本内部，发现文字背后的色彩，感悟文字背后蕴含的人物的丰富情感。

八年级上册语文教案课件【第三篇】

1、了解屈原和《楚辞》鉴赏的有关知识。

2、掌握课文中重点实词的意义和用法。

3、理解诗文大意，并体会作者强烈的爱国主义情怀。

4、了解咏物诗的基本特点。

5、培养学生鉴赏古诗词的能力。

体会咏物诗寓情于物的写作特点和作者寄予诗中的爱国情怀。

两课时

一、导入

南国多橘，楚地更可以称之为橘树的故乡了。《汉书》盛称“江陵千树橘”，可见早在汉代以前，楚地江陵即已以产橘而闻名遐迩。不过橘树的习性也奇：只有生长于南土，才能结出甘美的果实，倘要将它迁徙北地，就只能得到又苦又涩的枳实了。《晏子春秋》所记“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，说的就是这种情况。 这不是一大缺憾吗？但在深深热爱着故国乡土的屈原看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。

1、本诗选自（ ），作者（ ），我国（ ）（时代）伟大诗人，开创了我国诗歌的（ ）风格。代表作有（ ） 等。

2、给下列加点字注音：

深固难徙（ ） 剡棘（ ） 圆果抟兮（ ） 梗其有理（ ）

3、解释下列句子中的词语。

⑴后皇嘉树，橘徕服兮（徕： ）

⑵受命不迁，生南国兮（迁： ）

⑶深固难徙，更壹志兮（壹志： ）

⑷曾枝剡棘，圆果抟兮（曾： ）

⑸纷缊宜修，姱而不丑兮（纷缊： ）

⑹深固难徙，廓其无求兮（廓： ）

⑺苏世独立，横而不流兮（苏世： ）

⑻淑离不淫，梗其有理兮（离： ）

三、师范读课文、生用心体会作者的思路及情感。

四、诵读领会把握诗歌的内容和感情。

生自读课文用自己的话说出诗歌大意。（小组讨论）

（明确）天地间嘉美的桔树，适应南方肥壤沃土。禀受天命不可迁植，只肯永远生地南楚。根深蒂固难以迁徙，专心致志坚定不移。叶儿碧绿花儿素结，繁枝茂叶令人欣喜。密密枝丫尖尖小刺，圆圆果实挂满树枝。青果黄果色彩斑斓，纹理花色灿烂绚丽。皮色鲜明内瓤纯洁，犹如君子担当道义。长得繁茂修饰得体，形象脱俗美丽无比。赞叹你从小立志，与世俗迥然有异。独立于世不肯迁移，这志节多令人惊喜。节制自守虚心谨慎，始终不会犯过失咎。秉持美德公正无私，可也天地一样不朽。我愿与你生死相交，相与为友天长地久。淑丽端庄终不淫逸，生性梗直知情识理。年龄虽小却品高洁芳，堪作兄长可为我师表。品行高洁好比伯夷，树立楷模千古光照。

诗人以橘树为喻，表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。“橘”与诗人屈原的形象之间有着紧密的联系，体现了诗人屈原忠于楚国，至死不渝的精神，体现了诗人高洁的人格形象等。作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树，因为它不仅外形漂亮，“精色内白”“文章烂兮”，而且它有着非常珍贵的内涵，比如它天生不可移植，只肯生长在南国，这是一种一心一意的坚贞和忠诚，再如它“深固难徙，廓其无求”“苏世独立，横而不流”，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师，与之生死相交的愿望，这也是作者志向的表达。

五、讨论

1、歌德说：“象征的奥妙就在于每个情节必须本身就有意义，同时指向某种意义更大的情结。”对此你有什么看法？试着举例子。

松柏：坚挺，傲岸，坚强，生命力。松：敖霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。

红豆：借指 男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。

菊：隐逸，高洁，脱俗。

桃花：象征美人。

兰：高洁。

月：人生的圆满、缺憾，思乡，思亲。

2、本文的橘有什么特质？请在文中找出原诗，它本身的意义在哪里？

3、在本文中橘的象征意义是什么？

4、请同学们概括文章的主旨。

六、搀扶式鉴赏，教给学生诗歌的鉴赏方法。

明确（师生共同总结）

《橘颂》可分两节，第一节重在描述橘树俊逸动人的外美。开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人接着以精工的笔致，勾勒它充满生机的纷披“绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”，但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给世人的，却有“精色内白”，光彩照人的无数“圆果”！屈原笔下的南国之橘，正是如此“纷緼宜修”、如此堪托大任！本节虽以描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、赞美之情。

橘树之美好，不仅在于外在形态，更在于它的内在精神。本诗第二节，即从对橘树的外美描绘，转入对它内在精神的热情讴歌。屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容长”（外表好看，却无美好的内质），表达过对“兰”、“椒”（喻指执掌朝政的谗佞之臣）等辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔：它在颂橘中突然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。而后思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，全诗境界就一下得到了升华——在两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕上了！

从现在所能见到的诗作看。《橘颂》堪称中国诗歌史上的第一首咏物诗。屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见（屈)原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”(《楚辞灯》）的奇特境界。从此以后，南国之橘便蕴含了志士仁人“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法了。这一独特的贡献，无疑仅属于屈原，所以宋刘辰翁又称屈原为千古“咏物之祖”。

七、品位诗歌，鉴赏和体会艺术技巧。

再读课文，仔细体会诗歌使用的高妙的艺术技巧，体会其妙处。

八、迁移延展，开拓视野，提高鉴赏水平。

狼子野心

[清]纪昀

有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。

一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之，不使前也。乃杀而取其革。

此事从侄虞悼言。

“狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？

注释

①俟：等待。

②遁逸：深深地隐藏

九、作业：

请同学们仿照《橘颂〉的写作手法，选择身边的一件事物进行描绘。

八年级上册语文教案课件【第四篇】

我校校本课程《柑橘文化》从2005年开始启动实施，制定了校本课程实施方案、课程纲要，开发了各年级校本课程教材，校本课程《柑橘文化》申报市级课题于2018年12月顺利结题。一直以来，我校高度重视校本课程，得到了县教研信息中心的精心指导，全体教师认真落实校本课程教学，全校学生在校本课程学习中提升了素养，也得到了家长和社会的高度肯定与赞扬。《橘颂》课时是校本课程《柑橘文化》“开发柑橘”中《柑橘栽培历史》单元的内容，适用于小学六年级学生学习。

1、学习目标

（1）能朗诵《橘颂》，，初步了解诗词大意。

（2）从诗词中了解中国古代柑橘栽培历史。

（3）浅析爱国诗人屈原的《橘颂》，体会柑橘的优秀品质，从中感悟屈原精神

2、学习重点

通过浅析《橘颂》，从诗词中感受中国悠久的柑橘栽培历史，从中感悟屈原精神。

3、学习难点

理解楚辞《橘颂》的大意

激趣导入

通过展示学校教学楼主楼梯墙上的《橘颂》图片导入新课。

浅析《橘颂》

1、通过试读、听媒体读、自由读、点名读等达到有感情朗读的要求。

2、学生对照手中学习单中诗词注释初步掌握诗词大意，教师适当点拨。

3、出示课堂交流（一），先小组内同学交流，再小组选派代表班上交流，了解中国古代柑橘栽培历史，进一步理解诗词大意

认识屈原

1、出示屈原铜像和屈原祠山门图片，引出《橘颂》作者屈原。出示屈原生平简介，让学生初步了解屈原。

2、出示课堂交流（一），先小组内同学交流，再小组选派代表班上交流，深入感悟屈原精神。

课堂小结

通过课堂小结和课后实践，深化对屈原精神的感悟

1、附板书设计

橘

颂

屈原

秭归人

矢志不渝

荣辱分明

为国为民

上下求索

2、板书设计说明

板书内容有课题，“屈原，秭归人”，以及屈原精神的关键词。力求简明扼要，抓住重点。

本节课通过浅析《橘颂》诗篇和感悟屈原精神，不仅让学生了解柑橘栽培历史，还让学生初步学习《橘颂》，感悟屈原精神，受到屈原文化熏陶。小学六年级学生知识储备不足，对古文楚辞《橘颂》理解有较大难度，另外，对于屈原，时空跨度大，感悟屈原精神既是难点也是重点。因此，布置学生课前搜集屈原资料，课后阅读屈原诗词，能更深入的了解屈原。毕竟是小学生，只能让学生初步了解，不能有过高要求。