欧阳修醉翁亭记的全文（最新4篇）

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醉翁亭记原文以及翻译【第一篇】

游丰乐醉翁亭记

王思任〔明代〕

是时辛丑觐还，以为两亭馆我而宇之矣。有檄，趣令视事，风流一阻。癸卯入觐，必游之。突骑而上丰乐亭，门生孙教孝廉养冲氏亟觞之。看东坡书记，遒峻耸洁可爱。登保丰堂，谒五贤祠，然不如门额之豁。面下而探紫微泉，坐柏子潭上，高皇帝戎衣时，以三矢祈雨而得之者也。王言赫赫，神物在渊，其泉星如，其石标如，此玄泽也。上醒心亭，读曾子固记，望去古木层槎，有邃可讨，而予之意不欲傍及，乃步过薛老桥，上酿泉之槛，酌酿泉。寻入欧门，上醉翁亭。又游意在亭，经见梅亭，阅玻璃亭，而止于老梅亭，梅是东坡手植。予意两亭即胜，此外断不可亭。一官一亭，一亭一扁，然则何时而已？欲与欧公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻驳之局，腐鄙可厌。还访智仙庵，欲进开化寺，放于琅玡，从者暮之，遂去。

滁阳诸山，视吾家岩壑，不啻数坡垞耳，有欧、苏二老足目其间，遂与海内争千古，岂非人哉？读永叔亭记，白发太守与老稚辈欢游，几有灵台华胥之意，是必有所以乐之而后能乐之也。先生谪茶陵时，索《史记》，不得读，深恨谳辞之非，则其所以守滁者，必不在陶然兀然之内也。一进士左官，写以为蘧舍，其贤者诗酒于烟云水石之前，然叫骂怨咨耳热之后，终当介介。先生以馆阁暂麾，淡然忘所处，若制其家圃然者，此其得失物我之际，襟度何似耶？且夫誉其民以丰乐，是见任官自立碑也。州太守往来一秃，是左道也。醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣。先生岂不能正名方号，而顾乐之不嫌、醉之不忌也。其所为亭者，非盖非敛，故其所命者不嫌不忌耳。而崔文敏犹议及之，以为不教民莳种，而导之饮。嗟呼！先生有知，岂不笑脱颐也哉？子瞻得其解，特书大书，明已为先生门下士，不可辞书。座主门生，古心远矣。予与君其憬然存斯游也。

译文及注释

辛丑那年面君回来，因为两亭（丰有亭、醉翁亭）官员接待我，让我住下来（游玩）。适逢有公文，催促命令我尽快赴任，我洒脱放逸的兴致全被阻断了。我打算趁癸卯年入朝见君的机会，一定要游玩一下丰有醉翁亭。我树骑快马登上丰有亭，门生孙教、举人养冲氏反复地请我饮酒。观赏苏东坡书写的“丰有亭记”，笔力雄健超拔飘逸可爱。登保丰堂，拜谒五贤祠，却不如门额之开阔。登上醒心亭，读曾子固《醒心亭记》，放眼望去庭外古树枝丫层层叠叠，倒也深邃值得探看，而我内心并不想旁及其它景点，于是走过薛老桥，登上酿泉井台，品尝酿泉之水。不一会儿直入欧门，登上醉翁亭。又游玩了意在亭，途中观看了解亭，观赏玻璃亭，而最后到了老解亭，解是东坡亲手栽植的。我认为丰有亭醉翁亭两亭是名胜古迹，此外断不可以再建亭子。一个官员就建一座亭子，一座亭子就有一个牌匾，既然这样，那么什么时候才能停止呢？是想和欧阳修争高下吗？如果有人又建一座解酲亭，来效仿古代反驳文章成名的圈套，就迂腐鄙陋令人厌恶了。返程时拜访了智仙庵，想拜进开化寺，在琅玡纵情游玩，随行的人认为天色已暗，就离开了。

滁水北岸的群山，跟我家乡的山崖沟壑相比，只不过是几处小玩丘而已，（然而）有欧阳修、苏东坡二老涉足骋目其间，就可以与天下胜景比千古价值，难道不是名人效应吗？读欧阳修《醉翁亭记》，白发太守与老人孩童一起高兴游玩，差不多就是上古理想之国的风采，这一定是有欢有游玩的原因而后才能欢有游玩的啊。先生贬谪到茶陵的时候，寻找《史记》，不能读下去，非常怨恨议罪之辞的荒唐，所以先生用来治理滁州的理念，一定不在闲适欢有昏然无知之内啊。全部升官或者降职，都把它当做转怀旅舍（写：移置），那些（所谓）贤能的人在烟云水石前作诗饮酒，然而叫骂怨恨叹息酒酣耳热之后，最终还是不能忘怀。先生以中央大臣身份暂时治理滁州，淡然忘记自身处境，好像是管理自己的家园那样，这种忘怀得失没有物我区分的表现，襟怀气度哪像被贬之人？再说用丰有夸赞他的老百姓，这是现任官为自己立碑啊。醉翁可修建亭子吗？亭匾墨迹初干，可是轻浮急躁的议论已经到来矣。先生难道不能（为自己）辨正名分（正、方：使动用法）吗，（题名）却反而不嫌弃“有”、不忌讳“醉”。他修筑的亭子的原因，不是为了超越别人，不是为了敛名，所以他给亭子命名就不嫌弃不忌讳了。而崔文敏还议论这些，认为是不教育百姓栽种，却诱导他树喝酒。哎！先生地下有知，岂不是要笑脱了下巴？苏东坡领悟了欧先生的见解，所以特书大书，表明自己是先生门下的学生，不可以推辞题写亭名。他树师生双方，不同凡俗的古人的思想太深远了啊。我与养冲君在这次游玩中终于醒悟了这些道理。

注释

丰有亭：在安徽滁县西丰山北麓，宋代欧阳修建，自为记，苏轼书刻石。

醉翁亭：在安徽滁县西南，宋僧智仙建，欧阳修为滁州太守，曾在此饮宴。因欧阳修自号醉翁，故将亭起名为醉翁亭。欧阳修撰有《醉翁亭记》。

清流关：在安徽滁州市西北清流山上，是江淮要冲。

鸲鹆：鸟名，俗称“八哥”。

辛丑：1601年（万历二十九年）。

檄：公文。

趣：催促。

癸卯：1603年（万历三十一年）。

为皇帝：指明太祖朱元璋。

曾子固：宋代曾巩，字子固。

垞（chá茶）：玩丘。

永叔：欧阳修，字永叔。

灵台：周文王所建之台。

华胥：《列子·黄帝》：“（黄帝）昼寝而梦，避于华胥氏之国……”后借以喻上古理想之国。

茶陵：在今湖南省。

谳辞：议罪之辞。

左官：降职。

蘧（qú衢）舍：旅舍。

馆阁：指中央大臣。

见任官：即现任官。

秃：指智仙和尚。

浮躁：指轻浮急躁的议论。

崔文敏：即明代崔铣，字子钟，河南安阳人。1505年（弘治十八年）进士，授编修，因得罪刘瑾，出为南京吏部主事，刘瑾事败后，召为经筵讲官。

嘉靖（1522—1566）初年任南京国子监祭酒，历南京礼部右侍郎，卒谥文敏。他主张效法程朱，斥王守仁为霸儒。

莳：栽种。

颐：下颔。

子瞻：苏轼字子瞻。

座主：进士称主考官座主。

王思任

（1576—1646）明浙江山阴人，字季重，号遂东。万历二十三年进士。知兴平、当涂、青浦三县，累迁袁州推官。后为九江佥事，罢归。居官通脱自放，不事名检，遇达官大吏，疏放绝倒，不能自禁。鲁王监国时，任礼部侍郎。清兵入绍兴后，居孤竹庵中，绝食死。工画，仿米家数点、云林一抹。好以诙谐为文，仿大明律制《奕律》，另有《律陶》、《避园拟存》、《谑庵文饭小品》等。

醉翁亭记原文以及翻译【第二篇】

《醉翁亭记》

朝代：宋代

作者：欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》翻译：

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。

注释

1.环：环绕。

2.皆：副词，都。

3.环滁：环绕着滁州城。

4.滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。

5.其：代词，它，指滁州城。

6.壑：山谷。

7.尤：格外，特别。

8.蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。

10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

11.山：名词作状语，沿着山路。

12.潺潺：流水声。

13.而：表承接。

14.酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。

15.回：回环，曲折环绕。

16.翼然：像鸟张开翅膀一样。

17.然：......的样子。

18.临：靠近。

19.于：在。

20.作：建造。

21.名：名词作动词，命名。

22.自谓：自称，用自己的别号来命名。

23.号：名词作动词，取别号。

24.曰：叫做。

25.辄：就。

26.年又最高：年纪又是最大的。

27.意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

28.乎：相当于“于”。

29.得：领会。

30.寓：寄托。

31.林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

32.开：消散，散开。

33.归：聚拢。

34.暝：昏暗。

35.晦：阴暗。

36.晦明：指天气阴晴明暗。

37.芳：香花。

38.发：开放。

39.佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。

40.秀：茂盛，繁茂。

41.繁阴：一片浓密的树荫。

42.风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。

43.至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

44.负者：背着东西的人。

45.休于树：在树下休息。

46.伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人

47.提携：指搀扶着走的小孩子。

48.临：靠近，这里是“……旁”的意思。

49.渔：捕鱼。

50.酿泉：一座泉水的`名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。

51.洌：水(酒)清。

52.山肴：野味。

53.野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

54.杂然：众多而杂乱的样子。

55.陈：摆放，摆设。

56.酣：尽情地喝酒。

57.丝：琴、瑟之类的弦乐器。

58.竹：箫、笛之类的管乐器。非丝非竹：不在于琴弦管箫。

59.射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

60.弈：下棋。这里用做动词，下围棋。

61.觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。

62.觥：酒杯。

63.筹：酒筹，用来计算饮酒数量的筹子。

64.苍颜：脸色苍老。

65.颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。

66.归：回家。

67.已而：不久。

68.阴翳：形容枝叶茂密成阴。

69.翳：遮蔽。

70.鸣声上下：意思是鸟到处叫。上下，指高处和低处的树林。

71.乐①其乐②：以游人的快乐为快乐乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。

72.醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。

73.谓：为，是。

74.庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。

文言文《醉翁亭记》译文及赏析【第三篇】

醉翁亭记

宋代：欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

译文

滁州周围都是山。西南部的几座山峰，特别是树林和山谷。乍一看，树木郁郁葱葱，深邃而美丽，那是琅琊山。沿着山路走六七里，我逐渐听到潺潺的水声，看到水从两座山之间倾泻而出。那是酿泉。泉水沿着山峰和山路转弯。有一个亭子像鸟儿一样飞在泉水上，那就是醉翁亭。谁建造了这个亭子？是山上的和尚智贤。谁给它取名？太守用自己的绰号（醉汉）命名。太守和他的客人来这里喝酒。他们只喝一点就喝醉了；而且他们年纪最大，所以他们被称为醉汉。醉汉的兴趣不在于喝酒，而在于欣赏山川的美景。欣赏风景的乐趣，理解心中，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山里的雾散了；当烟云聚集时，山谷看起来很暗；朝代是黑暗的，暮色是黑暗的，或黑暗或明亮的，变化不同，这就是山。早晚。野花盛开，有一股淡淡的香味；好树枝繁茂，形成浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出。这是山里的四季。早上去，晚上回来。四季的风景不同，乐趣无穷。

至于背着东西的人在路上唱歌，来来往往的人在树下休息，前面打招呼，后面答应；老人弯下腰，孩子们由成年人领导。来来往往的行人是滁州的游客。在溪边钓鱼，溪水深，鱼肥；用酿泉酿酒，泉水清澈，酒清澈；野菜摆在我们面前，那是太守主办的宴会。宴会上喝酒的乐趣不在于音乐；投影中，下棋中奖，酒杯和酒筹交互混杂；起床时大声喧哗的。人是快乐的客人。一个脸色苍老的老人醉醺地坐在人群中间，太守醉了。

很快，太阳下山了，人影分散了，客人们跟着太守回去了。森林里的树枝和树叶茂密，鸟儿到处叫，是游客离开后鸟儿快乐地跳跃。但鸟儿只知道山上的幸福，却不知道人们的幸福。人们只知道跟随太守的快乐，但不知道太守以游客的快乐为幸福。醉酒可以和每个人一起快乐，醒来可以用文章描述快乐的人，那就是太守。太守是谁？是庐陵欧阳修理。

赏析

文章第一段由醉翁亭引出音乐一词，指出了醉翁的意思不是酒，而是关心山川的全部主题。第二段描述了山中日落和四季景物的变化，以及自然景观的快乐。第三段描述了游客的和平与宁静，以及宴会旅行的欢乐与喧闹，以及滁州人和太守宴会旅行的乐趣。第四段以鸟的乐趣衬托游客的乐趣，以游客的乐趣衬托太守的乐趣，在讨论中含蓄地点名了自己的思想和感受。

这篇文章在写作上很有特色：无论是写风景还是写人，都能把握特色。山中四季的美景，楚人扶老携幼的游乐，太守醉的醉态，仿佛图片呈现在我们面前，精致却形象；在句法上，平行句被广泛使用，并夹有散句，既整洁又多变，使文章更加铿锵有力，形成了独特的平行组合风格。判断句多用，层次分明，抒情细腻的也、而的反复运用，形成回环往复的节奏，让读者在阅读中享受美。

文言现象【第四篇】

虚词注解

“而”用法：

1.蔚然而深秀者：表并列

2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接

3.而年又最高：表递进

4.得之心而寓之酒也：表递进

5.若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接

6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接

7.水落而石出者：表承接

8.朝而往，暮而归：表修饰

9.四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果

10.往来而不绝者：表修饰

11.临溪而渔：有争议Ⅰ.当“临”为动词时，表顺接 Ⅱ.当“临”为介词时，表修饰

12.溪深而鱼肥：表并列

13.泉香而酒洌：表并列

14.杂然而前陈者：表修饰

15.起坐而喧哗者：表并列

16.太守归而宾客从也：表承接

17.而不知人之乐：表转折

“之”用法：

1.望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译

2.泻出于两峰之间者：助词，的

3.名之者谁：代词，指醉翁亭

4.醉翁之意不在酒：助词，的

5.山水之乐：助词，的

6.得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”

7.山间之朝暮也：助词，的

8.宴酣之乐：助词，的

9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译

词类活用

1. 山行六七里 山：沿着山谷，名词作状语

2. 有亭翼然临于泉上者 翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。

3. 名之者谁 名：命名，取名，名词用作动词。

4. 自号曰醉翁也 号：取名，名词用作动词。

5. 而不知太守之乐其乐也 (前)乐：以……为乐，意动用法；(后)乐：乐趣，名词。

6. 至于负者歌于途 歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。

7. 杂然而前陈者 前：在前面，名词作状语。

8. 太守宴也 宴：设宴，名词作动词

古今异义词

非丝非竹竹：古义：管乐器；今义：竹子

四时之景不同时：古义：季节；今义：时间

野芳发而幽香发：古义：开放；今义：散发

醉翁之意不在酒意：古义：情趣；今义：愿望，心愿

林霏开开：古义：消散；今义：打开

颓然乎其间者颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子

一词多义

1.归：

太守归而宾客从：回去

云归而岩穴暝：聚拢

暮而归：回来

2.谓：

太守谓谁：为，是

太守自谓也：命名

3.临：

有亭翼然临于泉上者：居高向下

临溪而渔：靠近

4.秀

望之蔚然而深秀者：秀丽

佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子

5.乐

山水之乐：乐趣

人知从太守游而乐：欢乐

而不知太守之乐其乐也：对。感到快乐第一个“乐”

6.而

溪深而鱼肥；表并列

饮少辄醉，而年又最高；表递进

杂然而陈前者；表修饰

若夫日出而林霏开；表承接

特殊句式

1.倒装句：

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

(正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句)

醒能述以文者，太守也。

(述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。)

2.判断句：

环滁皆山也。(“也”表示判断语气。)

望之蔚然而深秀者，琅琊也。 (“…者，…也”，判断句式的标志。)

有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。(“也”表示判断语气。)

晦明变化者，山间之朝暮也。 (“…者，…也”，判断句式的标志。)

水落石出者，山间之四时也。 (“…者，…也”，判断句式的标志。)

往来而不绝者，滁人游也。 (“…者，…也”，判断句式的标志。)

杂然而前陈者，太守宴也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)

起坐而喧哗者，众宾欢也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)

颓然乎其间者，太守醉也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(“…者，…也”，判断句式的标志。)

庐陵欧阳修也。(“也”表示判断语气。)

3.省略句：

得之心而寓之酒也。

(“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”)