社会工作者思修报告样例优秀8篇
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社会工作者思修报告【第一篇】
一、目前形势分析：
随着人们经济生活水平的不断提高，对生活质量的要求更高了，不仅重视物质享受，更加重视精神享受，室内装潢则是人们生活中看重的一个亮点。一个好的室内环境能给人们带来一份愉悦的心情。所以，装潢中的彩铅门在市场上越来越受消费者的青睐。一个好的装潢布局能体现主人的内在品位或是高贵，或是典雅，或是庸俗。
如今，国家商用厂房、企业厂房、住宅建设的增长给门窗行业带来了新的机遇和较大的要求。据联合国统计一个国家正常的住宅建设指标为：每年住宅建设投资为资本总投资的30%~50%，约占国民总值的50%，住宅建设约占国家工程建设量的50%~60%。可见，住宅建设在社会发展中的地位，这就可以看出门窗行业的需求量多大。
二、优势在于产品的质量
1、产品优势：
我代理的产品采用进口静电喷涂粉末，利用现在高科技，经整体高温固化环境处理，使其具有防腐性，抗老化性，使用寿命长，推控顺畅，不脱轨，质量绝对一流。它是将以前的铅类门窗、塑钢门窗加以改进，隔音绝尘，同属窗类，但它的优越之处在于它不仅外型美观，使用寿命长，无污染，隔音绝尘等特性，而且还有彩绘雕刻，贴片玻璃，颜色多样，，可以作为室内装潢的隔断。我的网上商店代理的产品品种齐全，分为：推拉式、平开式、锁具式等。我想，它是我们理想的房屋精品，是我们首选的室内装潢材料。
2、产品劣势：
要想依托”便宜啦“经营这种产品并不一定有想象中那么好，因为它不具有电脑零件、mp3那些小型产品那样灵便，对学生的吸引力大等特点，而且短期效益不会有那么突出，但我们要把眼光放远一些，像那些小产品虽然可能在短期可能达到一定的成果，但他们的竞争十分剧烈，据分析，在”便宜啦“上销售mp3、电脑、手机等产品的商店就有好几家，更不用说其他网站上了，所以，我觉得我这种产品它的这一劣势也恰恰是它再不久的将来大放异彩的优势。另外，它的体积大确实存在着弊病，在售后服务上，我们承担着这么件大产品的运费等问题。在这一点上我们还将进一步采取措施。而且，现在的人们的消费观念并不认可网上购物，人们担心网上的产品可能存在质量等一些毛病，所以，我们要打开我们这一行的市场还需要更大的努力。总体来说，我所代理的产品就是见效慢。
三、消费者分析
1、本产品的目标市场是面向全社会，消费群体更是无限的广阔，尤其现在住宅建筑的发展如此迅速，对门窗的需求量更是与日俱增。所以，装潢门的销售在不久的将来会成为一个热门行业。
2、本产品的全国各地拥有80多个代理商，每个商家都位于家具销售的繁华地段，那里都是人们购买家具的首选之处，应该说它的市场非常广阔。
3、”便宜啦“是大学生零资本创业的网站，倍受社会的关注。知名度越来越高，我们的学生遍布全国，有着最快节的宣传方式。又因为我们的价格比任何一家商店都要便宜，所以我们的顾客会日益增长。目前，长春地区人们的生活水平还处在发展阶段，价格仍是大多数人所最为看中的，那么我们就抓住了这样一个契机，把我们的商品推向社会。
4、据专家预测高新区不久的将来将是长春最富有的地区，因为这是群英会集的地方，目前高新区正在大规模实行住宅建设，对本产品需求量甚大，尤其在沃尔玛附近的”东方家园“的建立，人们为了方便省时间，那里也将是人们购买家具的首选之地。所以对本产品又多了一个广阔的销售渠道，我可以时常去”东方家园“对本产品进行宣传，还可以到附近各个小区进行宣传。
四、竞争状况分析
本产品是申请国家专利的，而且我的商店的供应商是长春的生产商。所以，他想要与同类商品竞争不仅质量可以完全保证，而且我们可以以最低的价格和拿到产品。而且此产品的种类相当齐全。并且厂家免费发货，免费上门安装。如有质量问题免费维修。多年来他在竞争中一直处于不败之地，相信人们会在考虑经济实惠的基础上选择该种商品。
五、利润分析
1、消费者方面
假设现在市场上彩铅门的价格一般定位在每平方米420~450元之间，其他城市代理商拿到该产品的价格为360元，而且厂商规定代理商的最底销售价格为420元/平方米。而长春这一销售渠道省去了厂商发货的自己应当承担的费用。所以从便宜啦买货为360~420元之间，也就是说你要想使用这种门每平方米可以省去50~60元。每扇门窗至少需要3、4平方米，而且每家的门窗装潢不仅仅是一扇门。所以从中节省的开销可想而知。
2、网店的利润
我的货源是从厂商中直接取货，我仅在其中做宣传，需要从中扣除上网维护的费用，平时宣传有关的费用，其余则全是利润。我也正是看好这一点，如果每个月能销售出三、四场门，利润就达1000~2000元。所以说这是一个创造财富的行业。
社会工作者思修报告【第二篇】
我国现在有数以千万计的在校大学生，对大学生各个方面现状的调查也就成了一个很重要且有意义的社会问题，所以在这次的社会调查中，我们小组选择了对大学生现状进行调查。为此设计了一份调查问卷，随机发放给湖南大学暑期留校的不同年级的共计100名学生，收回96份问卷，通过对问卷的统计和分析，我们从这96份回答中不难粗略看出当代大学生的现状，以下是我们详细的分析和报告：
学习是大学生的首要任务，健康的学习心理对大学生顺利完成学业起着至关重要的作用，许多大学生在独立的大学学习、生活环境中不知如何安排自己的学习生活，尚未掌握大学的学习规律，自我管理能力相对较弱，针对大学生在学习生活过程中可能出现的问题，我们开展了以下调查。
1.在我们设计的关于现今大学生主要学习动力的提问中，有5%的同学选择是为了要为国家、社会做贡献，12%的同学表示是为了以后满足社会需要而努力学习，20%的同学则是为了自身素质的提高而学习，另外有三成的同学反馈道自己现在的刻苦学习是为日后自己的就业做准备，35%的同学则单纯是为了拿奖学金和回报父母而用心学习。从中可以看出现在的大学生学习的主要动力主要来自现今社会严峻就业形势的压力和物质上的奖励刺激，由于部分学生的学习动机过多、动机过强，造成了不少大学生压力过大的问题。
2.当问及对学习的态度时，大部分学生选择的是被动学习和懒散学习，而选择非常刻苦和比较刻苦的比例最小，其中反映了大学生普遍对学习的精力投入不足，学习自住性差。
3.问及大学生对自己所学专业的感觉如何，40%的人对自己所学专业不怎么感兴趣，认为混过去就可以了。37%学生对自己所学专业兴趣一般，认为学好就可以了，甚至有10%的学生对自己所学专业一点不感兴趣，想转专业，而感觉良好的所占比例最小，从中可以看出许多大学生对自己所学专业并不怎么感兴趣，只是抱着混日子的心态得过且过，在调查中十分苦恼，甚至产生厌学倾向，这些数据表明专业选择对大学生十分重要，只有选对了专业，用兴趣做老师才能事半功倍。
4.当问及一周进图书馆的次数时，有80%的学生每周去图书馆的次数低于四次，许多学生反应许多学生反映自己平时根本不怎么学习，只是到了考试时才突击一下去图书馆复习，而平时即使上图书馆也只是接一些与专业无关的书籍以作消遣。
5.周末或没课时，大部分学生不会想到主动学习，除了逛街旅游，更有不少宅男宅女窝在寝室，要么睡个天昏地暗，要么沉迷于网络世界无法自拔。
建议：培养健康的学习心理，制定好学习计划，合理安排每天的学习时间，养成良好的学习习惯，培养自己的学习自主性，提高自我管理能力，树立积极的学习观，提高学习效率。
步入大学，大家的课余时间比中学多了很多，这也意味着我们这些大学生有了更多的时间自己去支配，在没有人监督的情况下，大学生们能否合理支配这些“多出来”的时间，又是怎样支配这些时间的，对此，我们也有一番调查。
在周末或工作日里没课的时候，有49%的大学生选择在寝室睡觉或者上网，23%的学生选择外出逛街或游玩，只有21%的学生会去图书馆学习，54%的同学会花一定的时间在校园活动上，另外有有高达66%的同学会选择去或者希望去做兼职。可能是大学生们想在大学中释放自己在中学阶段及以前的压力，要弥补自己的快乐时光，所以继续刻苦学习的意识并不是很强。一有课余时间都会尽量远离课本，做自己想做的事情，或者想办法消磨时间。当被问及如果有机会做兼职愿意做何种兼职时，43%的学生表示愿意做家教，31%的学生愿意做餐厅服务员，近两成的同学愿意去散发传单，5%的大学生则表示想自己去创业或做一些代理、推销等工作。从这些数据可以看出不少大学生选择在课余时间放松自己，但是是否放松过头了还是一个有待反思的问题。大学生中绝大多数都是成年人，有了独立意识，会愿意自己去减轻家里的负担，或者为自己多赚的一些零花钱，更多的原因是想锻炼自己的一些在社会上必须的能力，所以都有出去做兼职的想法。但是因为专业水平和工作能力有限以及市场对兼职的大学生的需求量不大，相当一部分同学的兼职的想法一直没能实现。
参照了做过兼职的同学们的经验，以及从网络上查阅的资料，我们在此提出建议：大学中做兼职是不错的自我锻炼和实现自我价值的方法，但是做兼职的同时不能忽视了自己的学习，和注意在做兼职时的安全问题，不然会得不偿失。
对于大学生而言，社团活动是大学生活中很重要的一部分。在我们设计的关于社团活动的调查的结果中发现，有四成大学生每周至少会参加一次校园活动，18%的同学一个月会参加两次左右，11%的大学生平均每个学期参加一次社团活动，还有两名同学则表示从不参加社团活动。只有三成的大学生表示完全因为兴趣参加活动，有高达66%的同学则坦言是为了锻炼自己的交际能力，更令人不敢相信的是低至3%的学生参加活动是为了拓展知识面。从中不难看出，大学生们都意识到了工作能力和人际交往的重要性，都开始有意识地提高自己相关的能力，这是值得肯定的，但是作为大学生，还是应该把学习作为主旋律。因为我们从回复的问卷中总结得知，有两成同学认为学校的社团活动完全是浪费时间，有60%的同学认为学校的大多数社团活动意义不大。综合调查得知的数据，以及我们在网上查的相关资料，可以下定论在大学中有至少40%的社团活动是浪费时间，但是社团活动能提高一个人的交际和办事能力，提供给同学们展现自我的平台又是一个不争的事实。所以我们建议大家合理安排自己的课余时间，理性地参加课外活动，不要浪费时间，并且从中学到对自己真正有用的东西。
（消费、心理及生活规律方面）。
消费：近年来，随着人们物质生活水平的不断提高，大学生消费水平也在不断提升，其中手机、个人电脑、名牌服饰，以及享受各种娱乐活动：泡吧、健身、旅游也都屡见不鲜了，令人不禁感慨道：今天的大学校园已经告别寒窗时代而调查显示，大多数大学生在就学期间无节制、无计划的奢侈消费，而他们中的绝大多数都是把家庭供给作为最主要的经济来源。
随着高消费在高校内凸显，昔日的精神净土已不能再免于世俗社会的污染，以读书、求知为志向抵挡不住滚滚红尘的诱惑，莘莘学子在这样的氛围中感受到的首先是攀比消费的压力，而不再把学习放在重要地位。这是精神世界对世俗世界的屈服。
大学作为精神文化中心，就不应以流俗的价值标准取代自身精神价值的追求，有所不为才能有所为，才能作为社会的最后精神堡垒影响社会，而不是被浮躁、喧嚣、功利的社会同化。
心理：马加的爵杀死同窗、北大博士生跳楼、大一新生偷盗成瘾、清华学子恶意伤熊一系列骇人听闻的事件，都发生在大学生——这些人们印象中的高素质人群身上，不能不引起世人哗然。作为一个特殊的社会群体，大学生正处在社会要求高、家长期望大、成才欲望强的敏感时期，而其心理大多尚未成熟，面对日趋激烈的学习及就业竞争，许多学生由于心理脆弱，适应能力差，时常出现情绪不稳定或心理失衡的现象。目前大学实行的管理章程，往往忽略了大学生成长期中积压的消极情绪和接受的精神垃圾，忽略了处于青春期的大学生内心需要发泄倾诉的要求，对大学生的心理健康问题缺乏必要的关注。尤其是如今大学沈多为独生子女，生活上的娇生惯养使他们很少经历挫折，又缺乏与别人沟通交流的能力，一丁点的不如意，郁积于胸久而久之极易酿成心理病变，导致一些不正常、不健康的行为的.发生针对以上问题，专家提醒大学生们：要注意培养健康的心理和成熟的心态。要自信，愉悦地接纳自己；要有毅力，遇到困难时，咬牙挺住就是一切；要豁达，有了宽容。就有了幸福；学会自我调节，在失意与困惑时，不要过分压抑自己，懂得适当的宣泄自己的情绪。
生活规律：很多同学都有这样的感受，进入大学后，世界仿佛突然变大了，漫长的地平线是如此空阔。除了极有限的课程与书本外，有了太多可以自己支配的时间，心里反而有些失落，不知道该做什么。也许早在还没踏进大学校园，同学们就怀抱着各种美好的梦想，信心十足的开始大学的旅程，可近来才发现自己很难把握大学的方向盘，忘记了最初的梦想。逃课、睡懒觉、、徘徊有把四年青春甚至人生埋没在迷雾中难以自拔。实为可悲！
为避免悲剧的发生，这就需要同学们自己能找准定位适应角色变化，接纳现实重新发现自我。实际上适应和发展这两大重要课题贯穿着生命始终。适应的目的是通过自己和和环境之间的相互作用达成一种令人满意的关系，为个人的充分发展提供良好的条件。社会的每一次变革，人的每一次发展和成长，都需要我们去适应变化，而每一次适应过程也就是一次成长。
恋爱也是大部分大学生生活的重要组成部分，对恋爱观的分析以及对恋爱的正确引导具有重要意义，在我们的调查中，从五个方面对目前大学生恋爱方面的基本状况和特征进行了了解，并依此进行了分析了恋爱心理和原因。
我校学生中不健康的恋爱观念和动机有不同程度的存在，在问及对大学恋爱是如何理解时，有将近一半的同学坦言是为了排解内心的空虚和寂寞，35%的学生以选择终生伴侣为目的而恋爱；另外也有7%的大学生存在攀比心理；跟着感觉走的学生只占了一成左右。被问及择偶标准时，该项调查结果总体是较好的，72%的人关键看对象的人品，另有注重外貌和金钱的分别占了总数的6%和4%，18%的同学选择了“无特定标准”。
对于大学生恋爱的态度，89%的大学生是赞同的，并且其中有相当一部分人曾经或者现在有着恋爱经历，不准备谈恋爱但表示能接受的占10%，不赞同的仅占1%，这表明同学们对大学恋爱是普遍接受的。
大学恋爱主要的负面影响一项调查中，三成同学觉得浪费了时间，觉得失去了朋友和自由的各占25%，并有25%的同学认为增加了消费。很多同学在恋爱时往往局限在自己的小天地里，与交往对象形影不离，对外界事物缺乏一定的关注，这并不利于大学生的健康成长。
结论和建议：恋爱有其积极的意义，关键在于树立正确的恋爱观，对恋爱持负责任的态度，尊重对方对于以后的婚姻有所帮助，再者，恋爱也可以成为自我奋斗的一种动力，使其进步树立远大的奋斗目标。拥有目标会花更多的精力在学业和社会活动中，研究表明有远大目标的大学生往往比较少谈恋爱，即使谈了，也注意对学业的投入。营造健康文明的校园氛围，健康文明的的校园文化利于学生的品格的塑造，丰富的课余活动也有促进学生与他人与社会的交流，避免空虚和寂寞的心理促使校园“练爱”的发生。
总结：通过对现代大学生学习、课余活动及生活、恋爱四个方面的调查和分析，我们对当今大学生现状有了一定的了解，并在文中分析出了原因和给出了建议。
社会工作者思修报告【第三篇】
思修作业中很多都是通过调查，然后写出调查报告的形式去进行，调查报告是学生接触社会了解社会过程中一个总结和反思，我们一起来看看下面提供的这3篇思修调查报告吧。
调查目的与意义：
1.了解学生在交流与合作方面的一些基本情况和学生的真实想法，获得第一手的资料，以便于教师根据学生现状更好地制定出学生交流与合作能力培养的研究计划，提高学生交流与合作的能力。
2.通过对一系列数据的分析，发现问题，找出对策，总结经验教训，为课题研究提供依据。
调查时间：xx年2月21日
调查对象：大石小学五年级三班全体学生
调查形式：
1.调查问卷:五三班64人，有效问卷63份。
2.随堂课：对学生参与课堂教学活动及在课堂上的各种表现作出评价
调查过程：
1.调查问卷:采取不记名的形式,要求学生根据自身的情况如实回答,一些开放性的题目，学生可以畅所欲言,通过对各种数据的分析,了解学生的对交流与合作的需求，对交流与合作的要求，对交流与合作的参与，对交流与合作的期望等等，为课题研究提供依据。
调查结果：
一、对交流与合作的需求
大部分的孩子都有良好的愿望，想表现自己，愿意与人交流与合作，但他们因为种种原因不敢发表自己的看法。
调查结果显示：92%的孩子都想成为一个能说会道的人，他们认为成为一个能说会道的人最重要的条件首先是知识丰富，然后要胆子大，再加上老师的鼓励。
89%的孩子愿意与同学交流与合作，当别人有困难时，有81%的人会主动提供帮助。
对别人的发言，敢于发表看法的占43%，只听不说的占57%。
心里有想法时，选择闷在心里的占65%，仅35%的人会主动说出。
解决问题或有疑问时，不敢说出自己想法的占52%。
二、对交流与合作的要求
大部分孩子喜欢小组交流合作，喜欢自由组合人员或按照座位和成绩分组，认为小组成员组合很重要，组员分工要明确。
在课堂上经常或偶尔进行交流与合作占 87%，有49%认为交流与合作学习最好2-4人参与，有19%认为4-6人最好，有32%认为6人以上好。
67%的人认为交流与合作小组组员最好是自由组合，33%认为可由老师指定或不一定。
认为小组成员组合重要的占%认为按成绩或座位分组更有助于学习的占92。
.认为小组组员分工明确对交流与合作学习很重要的占84%。
三、对交流与合作的参与
绝大部分人因种种原因会参与合作学习但不经常发表看法，喜欢听别人说，不善于交流，主动参与的不多。
进行小组交流与合作学习前，对讨论的内容很明确的占 46%，不太明确的占8%. 在小组交流与合作学习中经常会发表自己观点的占30%，偶尔发表占62%，几乎没发表过看法的占8%。
在小组交流与合作学习中遇到有争论的问题，28%的人听成绩好的同学的，32%的人会记录下来与其他人交流，37%的人会问老师，3%的人不了了之。
在小组交流与合作学习中，78%的人喜欢老师参与其中讨论交流。
四、对交流与合作的期望
大部分人喜欢并希望交流与合作学习。
在教学中63%的人喜欢老师把问题讲清楚，有27%的人喜欢在小组讨论解决。
92%的人认为掌握学习方法很重要。
在课外没有进行交流与合作学习的占25%。
别人对自己发言提出意见时会感到有兴趣的占80%。
认为课上交流与合作学习对自己学习帮助很大的占57%，有所帮助占41%。
对交流与合作学习喜欢的占44%，一般的占54%。
对“自己学习”和“交流与合作学习”哪个更好的选择，学生无一例外地选了后者，原因是“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”交流与合作学习中信息来源更广，更丰富，听别人的，思考自己的，学起来更轻松。
成绩差的同学认为轻松是可以不动脑筋。
随着经济迅猛增长和农村城镇化水平的提高，农村生活水平及生活方式发生了重大变化，随之而来的生活垃圾污染开始侵蚀农村，山清水秀逐渐被污染，妥善处理农村垃圾，净化乡村美好环境，是新时期新农村建设要解决的首要问题。
(一)农村生活垃圾的基本概况。
1、池塘、洼地、沟渠成为天然的垃圾填埋场，村内有一定数量的池塘、洼地和沟渠，往往它们的走位变堆放着一堆堆的垃圾，甚至在池塘的水面上还漂浮着一些塑料、纸片、树叶等。
这些垃圾是村民每天从家里清扫出来的生活垃圾，垃圾在堆放地日积月累就成了一个个“小山包”，垃圾还是没有得到及时的处理。
结果是池塘、洼地和沟渠都受到了不同程度的污染;2、村舍前后树荫下垃圾随处可见在农村，村民一般会在房前屋后栽种一些树木，可没想到的是，这些本来代表“净’的绿树却成了垃圾场。
只要细看，就会发现，树下往往会堆放着许多垃圾，如塑料袋，纸屑，果壳等。
当有风的时候，这些垃圾就会”随风起舞”;3、垃圾随农家肥进入农田虽然近年来农民生活水平提高了，农村的机械化作业在逐渐增多。
但传统的耕作方式并没有完全被现代化的生产方式所取代，还有部分村民家里养着者耕牛，同时农户家里一般也会养一些鸡、鸭、猪等禽畜。
受传统生产、生活方式的影响村民不会轻易将禽畜的粪便丢弃，而是沿袭传统的习惯用禽畜的粪便来沤农家肥。
一些村民在处理家庭垃圾的时候，为了方便，便会直接将垃圾丢弃在院子里的沤肥池里，当农家肥、被运往农田的时候，塑料等垃圾便随之一起进入农田。
(二)目前农村生活垃圾的处理现状及成因
1、处理方式单一。
目前农村生活垃圾主要采用两种方式。
一是随意丢弃、放任自流。
大部分村民都是将生活垃圾往大街上随地倾倒，毫不考虑自身的影响。
二是指定专人把各户生活垃圾收集于村庄附近，等存到一定量时，再运到稍远地方进行简单填埋，即选定场址后，不做任何防护措施，直接进行填埋、生活垃圾主要是随意丢弃、放任自流，没有统一的管理和规划，导致垃圾生活泛滥;2、村民对于环保知识的认识不到位。
金坪乡主要是以务农为主，收入水平很低，人均年收入2400元左右，加之物价上涨。
在这样的条件下,他们更多是考虑如何提高自己的收入,而对环境问题视而不见。
农民这种狭隘的观念是由于其自身收入低,且受教育程度不高,对环境保护的意识较淡薄所造成的,许多农民更不会把环境保护和自己的行为联系在一起。
正是由于这种认识使得生活垃圾遍及农村的各个角落，殊不知他们的行为是以牺牲环境为代价的;3、农村生活垃圾处理设施的供给不到位。
这些提供垃圾处理服务的行政村的基本做法是:在村内根据本村村民居住的集中程度和规模放置垃圾桶, 村民将自家产生的垃圾投放到垃圾桶内, 村内聘用本村村民作为保洁员和垃圾运输员, 保洁员定期清扫村内的主要道路和河流内的垃圾, 垃圾运输员负责将垃圾桶内垃圾清理运至垃圾填埋场;4、农村技术条件的限制。
农村由于经济发展水平的限制技术，技术水平低下。
我国的垃圾处理技术在很多的方面还刚刚起步, 现有技术条件使我国根本没有其他更先进的垃圾处理方式可选择。
在人口和公共资源集中的城市可以承受的先进垃圾处理技术的研发和应用成本, 在农村则是农民无法承受的。
一方面,农村农民收入与城市相比收入仍然很低, 城乡收入差距进一步拉大的问题尚未完全解决, 地方财政难有农村垃圾处理的预算, 买不起垃圾处理设备, 建不起厂房; 另一方面,由于农村垃圾种类很多, 分类处理成本高, 地域广, 运输成本高等因素造成的巨大的运营成本而让人望而却步。
(三)农村生活垃圾的处理对策研究
随着农村经济的发展和农民生活水平的提高，农村的垃圾处理问题越来越严重，严重损害了村民的身体健康和社会经济的可持续发展，因此解决这一问题迫在眉睫。
但是农村垃圾从产生到处理是一个相当复杂的过程，要合理解决农村生活垃圾问题就必须处理好农民、政府、市场这三之间的关系，它需要各方面的共同努力。
1、 提高村民的环境保护意识。
目前全国有超过半数村民没有环境保护意识或者根本意识不到自己随地倾倒垃圾对于环境的危害，因此很有必要加强对于村民环境保护意识的宣传教育。
让农民和农村基层干部熟悉和掌握一些环境保护常识,充分认识到环境保护的重要性和必要性,了解不同性质的污染物会给环境造成不同的危害以及常用的处理方法。
在垃圾处理过程中,要使用创新的方式来提高农民对垃圾有效处理的积极性，引导村民从自身做起,提高农村参与垃圾治理的积极性,共同把农村垃圾管好;2、实施垃圾分类收集, 选择适宜的垃圾处理方式, 提高回收利用率和垃圾资源综合利用水平。
目前金坪乡的生活垃圾处理方式主要是卫生填埋，集中焚烧。
提倡分类分享的“社会工作者思修报告样例优秀8篇”，使得农村的垃圾处理在基层得到妥善处理。
建立完善的制度对于村民的垃圾处理进行规范管理很有必要，通过立法手段,确立垃圾产生者对垃圾的产生、收集、清运、处理中的行为规范、义务和权利,明确垃圾产生者对垃圾处理必需承担责任。
现阶段我国农村居民对垃圾合理处理的意识不是很强，农民还是会按照原来垃圾处理方式惯性来处理目前的垃圾。
在这种情况下建立适当的惩罚制度，对随意倾倒垃圾等行为进行惩罚,以规范垃圾处理行为，有利于农村垃圾有效处理;5、加大政府财政和税收资金对于处理农村垃圾的投入力度。
长期以来，我国存在着严重的城乡二元发展模式，使政府长期以来有着强烈的非农偏好。
因此农村的各项基础设施非常落后。
出现了各种问题之后由于缺乏相应的资金，所以也就搁置下来没有得到妥善处理。
可见将强政府的财政支持的力度对于解决农村的生活垃圾处理解决将起到至关重要的作用。
总之，我国农村各地区的`经济状况相差很大，各地的生活条件又有极大的差别，排放的垃圾种类和数量也有很大的不同。
对垃圾的处理需要有一定的人力、物力和财力的支持，因此，各地区要结合当地的实际情况，制定适合本地区的垃圾处理措施，减少垃圾对农村生态环境的进一步破坏。
解决好这一问题需要政府、企业和农民的全面参与和支持，最终使农村有一个美好的环境，从而实现农村社会经济的可持续发展。
调查报告内容：
1.绿色酒店:
崇尚自然，保护环境，已经越来越受到人们的关注。
而随着我国对环保工作的重视，绿色饭店"就成了可持续发展的必然选择。
而创绿活动对饭店自身来说，在以成本控制为核心的基础上，能使管理水准有了一个新的提高，经营理念有了质的飞跃，同时提高酒店的公众形象和知名度，标志着饭店的档次和品位。
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社会工作者思修报告【第四篇】
xx年3月5日至5月21 日，我们一行九人平均分成三个小组，在武汉市社会福利院康复区开展了为期十周，每周五、六、日分别由一个小组负责的社会实践活动。我们选择武汉市社会福利院，主要有两个原因：一是以前在这里作义工，与他们建立了友好的关系;另外，我们了解到他们的实际困难：即那里十位年龄在13--18岁不等，文化水平在小学三五年级之间的残障少年，无人授课、无处求学;同时，他们在自我认知、文化知识、社会生活技能等方面存在欠缺。(注：除了这些智力正常的残疾少年，康复区还有成年人和弱智青少年，鉴于时间、精力和能力的局限，我们和他们只作简单的交流，未建立专业关系。)
针对这一情况，我们制定了总体实习计划：先联系我校附小彭英校长，动员小学生捐课本、习题集、工具书、课外读物等一百余本。然后，以作义务老师的方式,，与他们顺利地建立专业关系。工作方法上，以小组活动与个案工作结合、辅导与管理相配合的方式。我们的目的是：运用社会工作的价值方法和技巧，使青少年偏差行为得以纠正，在协助他们形成正确自我认知的基础上学会学习、学会交往;最终学会自我管理，即他们自觉、自动和自主改变自己的行为。
(二)实习的意义
由于实践经验的不足和理论知识的欠缺，"实习"解决问题的功能没有充分体现出来。突出体现的是"实习"作为"第二课堂"的教育功能，主要表现在以下几个方面：
第一，在专业认同方面：
与案主的正式接触中，我们认识到专业工作与一般助人活动的实质区别，从而对自己的专业有了客观全面的认识。一般助人活动的随意性，决定了它缺乏严密的组织性、前后相继的系统性、解决问题的彻底性，它是一种插入式的人文关怀。对于"义工"来说，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满足自己了解弱势群体生活状态的需要。对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关怀。活动结束之后，便各自回到原有的生存状态中，对改变他们的弱势群体地位没有本质的作用。
社会工作是一门科学更是一门艺术，它要求组织性、系统性和彻底性相统一。如果说"志愿活动"是可以随便排列的卡通画面，那么"社会工作"就是设计动画片;如果"义工"过年的时候送给小白兔成筐萝卜，"社工"既要送给他们萝卜籽，还要教会他们种萝卜的技术;如果说"志愿活动"传达了社会对弱势群体进行人文关怀的信号，表达了社会接纳他们的至诚意愿，那么，"社会工作"要做的是把这种美好的意愿落到实处。
对于社会工作者来说，社会工作是一种渗透，是一种要为案主的未来长久的幸福负责的系统工程。社会工作意味着在付出的同时寻求接纳，在相互接纳中承担责任。它"助人自助"的工作理念和对案主生存状态的神入，从一开始就决定社会工作没有轻松和真正的开心可言--在案主的问题解决以前。
第二，对自己的再认识：
我们对自己的定位开始由"社会人"转变为 "社会工作者"。在体会到自身价值的同时，坚定了作社会工作的信念。
他们是因为上天自己的失误，而先天残疾的孩子。他们因为下肢残、侏儒、皮肤病、脸上覆盖性红斑、视听障碍、发音不请等生理原因，幼时被父母遗弃。生命以这种形式出现，督促我们去珍惜自己的健全。至少，我们该把在空虚和抱怨中虚掷的时间，分给他们一些。有人说，看一个人的人品如何，看他对穷人的态度即可;我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会，该为一切成员提供健全灵魂的空间，提供维护生命尊严的条件。体会到这一切的时候，我明白了作为社会工作专业学生的使命感和责任感。
第三：在专业技能方面的成长
接触问题、解决问题的过程，是对理论知识系统应用的过程。实习的过程中，我们积累了关于残疾人生理、心理、社会需求的第一手材料。他们幼时被武汉市儿童福利院收养，长到12岁时分别被领养、寄养、资助继续求学等。而其余的，就暂时滞留在武汉市社会福利院。一年前，他们的老师辞职。他们就过着这种生活：白天吃饭、看电视、作卫生，晚上睡觉。第二天早上醒来，开始同样的循环。这只是让单调的生活，以相同的模式复制到不同的日子里而已。
被遗弃的日子里，福利院为他们提供了细数生命尊严的空间。在成长的过程中，封闭式的管教本身就意味着排斥与压抑。从本质上说，这是对他们尊严的一种漠视。
第五：对专业技能与价值的认识
与他们的交往过程中，我们学会了用一个社会工作者的身份，设身处地地考虑他们的处境;以社工的视角理解他们的问题。那时侯我们理解到社会工作传递给人的是一种价值理念，它是一种温暖的生活方式。
第四，关于专业价值与专业技能之间关系的思考--价值是灵魂，技能是主导
在专业技能不足的时候，我们体会到了"爱"的威力--它是一个"缓冲坡"。面对他们突发的情绪转变、不愿对我们说的难言之隐、排斥性的冷漠时，当他们把生活中的问题暴露在我们面前时，许多时候我们难以理解、难以正确分析。在合理的方案拿出来以前，我们给予的是毫不迟疑的付出真诚的爱、无理由的理解和有目的的安慰。这样问题不会恶化，许多小问题会在这个过程中化解。然而，要解决问题我们必须熟练地运用各种专业技能。
社会工作对象的特殊性，决定了其价值重于技能。只重技能而轻专业价值观的形成，显然是舍本逐末、事倍功没;只重价值而忽略技能，只能伤了"爱心"又无功而返。我们应该让 "关爱的心"成为一种本能，本能意味着瞬间作出真实的反映，它省去了在不同态度之间反复权衡的徘徊。这不只是道德需要、不是空中楼阁的说教、而是价值和技能相融的便捷途径。
(三)案主的问题
在十周的实习中，我把他们的问题主要归纳为以下三点：
1：身体的缺陷、社会知识和情感教育的先天不足，使他们产生很深的自卑感，这是他们产生性格障碍的主要原因。
院方对他们的总体评价是：懒惰、没有上进心、自私、不会与人交往、不会关心人等等。这些为一个成人定性的词语，却用在孩子身上。环境在不能为他们提供应有的爱、自由和关怀的情况下，丝毫没有降低对他们的苛刻要求。的确，他们都表现出了不同程度的自我封闭性和对外界的防备心理，这造成他们不会交往、不会关心他人。这是因为在生活中他们很少受到来自道德、宽容、励志等方面的关怀和教育;这是他们在自我照顾过程中被迫形成的一种求生本能。
有一个女孩樱：清瘦、娇小、总是面含微笑。每次，她会指着我们身上蚊虫叮咬处、结疤的伤口等温柔地比划一番;走路时，她喜欢拽着我的手贴着我走;我们坐下来时，她就站在身后给我们辫上各种可爱的发辫，然后幸福地笑。只是，去了几周我们从来没有听过她说一句话。
一天，在她们宿舍玩了好久之后，我对她说："你给我辫辫子好吗"
她重重点头，然后要往我身后走，我拉住了她："不要点头，告诉姐姐，说“好”好吗?"
她迟疑地张了一下嘴，还是羞涩的点头。
"不能说“好”吗?"我假装生气地嗔怪她。
"好--"那个字拉了好长的音，声音如被卡了的磁带一样，时高时低地在空中打颤。她不喜欢在生人面前说话，是因为声带的缺陷。后来她还是怯生生到不敢开口，经过几次强化训练，我们可以顺畅地开玩笑。经过了解，他们中另外两个孩子，也是因为相同原因不爱说话。显性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷;隐性的自卑，来源于没有爸爸、妈妈、没有正常孩子该有的一切。这是他们产生性格障碍的主要原因。
2：对外界的向往与缺乏"自我认知"之间的矛盾
他们需要自由的空间，让生命沿着自己的纹路延伸。因为青少年期，是自我观形成的重要时期，这决定他们以后会成为什么样的人。他们都希望走出福利院，然而当我们问他们今天想干什么时，竟然都说"没想过"和"不知道"。从他们为难的神色中，我知道这是事实。他们的理由是，院里领导不让他们瞎想，想也没有用。
我告诉他们你怎么想，你不说别人永远不会知道，更加管不了。如果不想的话，即使现在就把你们放出去，又能干什么呢?我们给他们一个星期的时间大胆设想，下一周去的时候，我们要知道答案，这是作业。我们发现他们的理想也是缤纷美丽的，比如唱歌、画画、学古筝、厨师等。更主要的是，许多人有这方面的天赋。我们通过这种方式，帮助他们逐步树立自我意识，至少让他们明白他们是独立的人。
3："半隔离"状态的生存状态，使他们处于"心理无依"的状态。
他们每人都有用作业本自制的通讯录，上面有：姓名、地址、电话三栏。我们要逐一填写。他们会说出一些陌生的名字，问我们是否认识，那些都是曾经去看望过他们的大学生。难为他们还那么"念念不忘"。女孩小昕，经常让我们带信给我们学校的一个女生，还会送漂亮地风铃给她(他们一个月只有10元零花钱，这些钱要用来没生活用品，买一件新衣服意味着省吃俭用几个月，那个风铃是别人送她的)。后来我们问她："你是不是很喜欢xx姐姐啊，怎么每次都问她啊?"她说："是啊，因为我写了好多信，只有xx姐姐给我回信了。"
只要有电话响起，教室里就会出活跃起来。离电话最近的人跑慢一点，大家就高呼："xx，快，快啊!谁的电话?"电话接通的时候，他们都自觉地保持安静，是谁的电话，谁就在大家羡慕的目光里幸福接听。谈话的内容大家共享的，原来他们的快乐来地那么简单!
(四)开展残疾少年社会工作的构想
目前，我们的社会缺少足够的空间和宽容去接纳残疾人。我们的同情和怜悯，从某种程度上隐含着排斥--似乎他们生来就是被同情的，而不是参与创造和分享 "正常社会"的一分子。他们也在"我是残疾人"的自我认知下，躲避着外面的世界。这种成长环境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就会使之支离破碎，个人的才智也会在废墟中老化。要想在短期内根除社会偏见是不可能的。那么，当务之急就是要他们正视自己"身体残疾"的事实、树立"意志不残"的信念，以客观平和的心态迎接异样的目光、适应环境。
社会连结理论认为：当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。同时，要想让他们在这种情况下适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，赋予生命一种顽强的自我修复功能在废墟中挺立。
1.童话--安置心灵之家的"宅基"
小时侯，童话的缺席是一辈子都弥补不了的。它扼杀了孩子没有负担的期望，也关闭了孩子用自己的眼光观察世界、用一己的思维来创造世界的窗口，那样的童年往往残疾。以后的补偿最多是借尸还魂式的徒劳，终不得精髓。因此，开始的时候，我们鼓励他们回忆自己听过的童话故事。我们也挑合适的童话故事对他们进行教育。
2.一个有组织的群体，分工明确地一帮一或一帮几--小屋的基本"架构"
生活在公共环境中，心灵的的慰藉就缺少私有源泉;人们通过某种拥有，认识到自己的价值，家的可贵之处在于它是孩子独有的私有财产。我们根据文化程度，把他们分成3个小组，每周五、六、日，分别去三个人，一人负责一个小组，为他们上课、解答问题等。当其中个体有问题时，我们就进行单独谈话。我们经常问他们一些漂亮饰物和照片的来历，他们就自豪地介绍照片中的自己，幸福地回忆与哥哥姐姐们在一起的经历。爽朗的笑声溶解为灿烂面孔的旁白，那种神态驰骋球场的体育健儿拿着奖杯奔向球迷。这时他们会感到有人是专门为他们而去的。
3.赞美和鼓励--进入小屋的"门"
如果说可爱的赞美字眼对一个人的人生是重要的，那么在一个人的人生之始尤为重要。我们对他们的生活自理能力、漂亮发辫、条理清晰的作文、敏捷的思维等进行赞美，以此 逐步树立起他们的自信。当我们要求他们写日记、保持安静、不打架时往往以奖励为借口，每每都会收到很好的效果。当每次许诺之后，我们都在同学中收集适合的衣物带过去。
4.以宽容和教育做保证的自由犯错的空间--小屋的"床"
成长意味着犯错，成长渴求着自由与宽容。因此，他们需要一种力量来正确地引导他们，帮助他们去嫁接一些、舍弃一些，而不是生硬地切割。有的时候，他们会把分给小伙伴的食物拒为己有、把作业做的乱七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障碍的人。开始的时候，我们对这些很反感，可是自己在这个年龄段做错事后，还蛮横地摔门而去，而每次妈妈都会默默地做好我喜欢的饭菜等着我迷途知返啊。一个人犯一次错并不可怕，可怕的是别人一次也不肯原谅他。理请自己的头绪以后，我通过"换位思考"的方法让他们认识到自己的错误，值的庆幸的是他们很听话。有了床之后，即使屋子没有建好也可暂作休息。
5.任意喊出需要与失望的自由--小屋的"窗"
如果说童话给了孩子们自由幻想的空间，那么我们该为小屋装上这么一扇窗--任其任意喊出自己的需要与失望。他们有权利在现实生活中争取童话唤醒的梦想;即使我们满足不了那些要求，孩子也可以在被拒绝的空间里慢慢融入现实。
6集体的监督与安排--小屋的"公安"
自发的助人活动很难长期坚持，因为自觉性的养成，离不开初始阶段集体的监督与鼓励。我们该有这么一种集体存在，它就是保障小屋安全的"公安"。而专业社会工作者的诞生，使这种可能成为现实。周末和节假日，经常有高校学生、社会慈善人士去参观，如果能够有效地利用志愿者，使志愿活动成系统、成规模，将会受益无穷。
(五)实习实录
第一：他们的在乎让我惭愧
我们的实习受到少年、院领导的热情接待和真诚配合。刚去的时候，康复区宛若一张被定格的照片：房屋、假山、路边的行道木，溶为一体似地一动不动。干净的庭院内无人走动，走道两边的长椅上零零散散地坐着一些人--他们都保持着固定的姿势：翘腿的、低头的、打瞌睡等等，相互之间没有任何交流。
我们刚一进门，他们立即都站起来，同时几乎把眼睛和嘴张到最大，表现出喜出望外的神态。然后纷纷跑开了--不是跑向我们，而是边跑边向屋里没有出来的人大喊，然后一起站在屋檐下看着我们。
我们主动走上前和他们聊天、发书、作游戏，气氛很快活跃起来了。他们送了我们一串串漂亮的纸鹤和纸心。走的时候，我把东西放在所长的办公室里，忘记拿出来了。我很为难地对小鱼(一个15岁的女孩，坐在人群中她可以瞬间抓住人们的视线。沉默淤积的忧郁气质，丝毫掩盖不了骨子里的宁静与自信;清秀的脸始终舒展着浅笑，真诚而不招摇.;只是，走动的时候原本平整的路变地不平了)说："这样好吧，一会你帮我把东西拿出来，下次来我再带回去好吗?"
同伴也应和着说："算了，算了，下次再说吧，我们还要赶时间。"
小鱼说："不能算的，不能算的。"说话时会笑的眼睛在声音沉寂的一刹那归于忧郁，深邃的眸子在我和同伴之间游移。她舒展的眉头始终漾着的笑意，也被紧张俘虏了。
似乎如果我们不回去拿的话，她就会哭。一直不喜欢说话的女孩樱，一直摇着我的手，并且目光扫向一个工作人员(办公室钥匙在她那)，然后再定定地盯着我。后来她陪我要来钥匙的时候，围着我们的几个少年，脸上都露出了如释重负的轻松笑容。
实习要结束的时候，我和同伴在他们中一部分人中作了一个小实验。即让他们写下自己最舍不得的六个人，在一一删除之后留下一个人。我们想通过这种方法，粗略了解他们过去的生活，以及他们现在的渴望。结果，出现每条纸上都写着伙伴的名字，其中三张纸上有我和同伴的名字。后来那些纸被我带回来了。其实，我们有什么资格 出现在那些纸上呢?我们是去实习的，我们做的也只是举手之劳而已啊!
面对他们的信任与期盼，我感觉自己必须给他们某种保证，那种实质性的，同时又对自己的能力心存怀疑。回来的时候，心情很沉重。害怕他们靠着我们，我们转身离开他们跌倒在地的伤痛，害怕我们没有能力教会他们如何自立。
二， 错误地为他们定位"遭冷遇"
他们比我们文化程度停留在小学阶段，并且普遍比我们小，更加由于对"人生发展的阶段"了解欠缺，我们就下意识里把他们定位为脆弱的"儿童"。
首次去的时候，我专门买了一本《幼儿折纸》在宿舍里学折纸技术;同伴专门补习了童话，试图用"卖火柴的小女孩"对之进行熏陶，企图用"小二郎"对之进行感染，从而拉近距离。而那天，他们的折纸技术令我乖乖地当起了小学生;我们的故事却令他们乏味，他们甚至没有表现出最起码的好奇--鼓励我们把故事讲下去。
有的趴着睡觉，有的哈欠连连，问到他们是否故事，他们只是不置可否地笑。显然，他们还不习惯撒谎。更有甚者，他们干脆以点头、摇头回答我们的问话，也许他们以为我们之间没有共同语言了。
接下来的几次实习，我们就接受了来自他们的各种挑战。除了几个爱说话的之外，其他孩子不喜欢用言语表达感情，而后来爱说话的孩子也总是若有所思地点头、摇头、或者上课的时候睡觉、打闹。后来他们干脆用哑语进行交流。
后来，看到他们谈论偶像剧的投入、唱流行歌曲的认真;看到小姑娘在高校某男生走后，冒雨跑到大门口傻傻站立的表情;看到小男孩与"外来小女孩"(福利院有老人公寓，这些小孩一般是老人们的孙辈，周末的时候来看望他们)搭讪时的调皮;听到午饭后，小女孩在宿舍里打着、闹着、叫喊着"xx是xx的"，当然，说的是我们都知道的名字。我们明白了自己犯了多么可笑的错误--他们是进入青春期的少年，而不是儿童!于是，我们开始毫不避讳地聊偶像剧，讲校园里的事。
如果下肢不残的话，小昕是一个漂亮的小女孩。她在意识到自己漂亮的同时，也意识到自己的残疾，这令早熟的她极其敏感切且有一种破坏倾向。一次，某公司的人给他们带了好多食物，每人还有几枝康乃馨，几个小孩接过之后就把它们丢在一边。而小昕则把花瓣一个一个撕下来，一枝接一枝。我把其余的几枝也拿给她，后来她笑着撕完了。当我问到她以后想干什么的时候，她一副无所谓的神态对我说："嫁人呗!"
课外时间，我们让他们带我们逛整个福利院、陪他们打篮球、在他们宿舍瞎侃等等。我们努力以这种方式营造一种大家庭的氛围，让他们在相互了解与沟通中学会交往、学会生活。
第三：不只是震撼
1：病痛的时候我想到了死
小羊是一个很懂事，甚至有一点早熟地孩子，她患有严重的皮肤病，粗短的直发丝毫掩盖不了头顶的疮疤，大片的红点点从脸脸一直覆盖到后背，许多红点上隐约有白色的脓包。
一次某高校的学生看她们的时候，她一首歌唱过之后教室里有短暂的沉静，那是在咀嚼伤悲、是在酝酿眼泪。后来，在一个同学在带动下，我们欢呼雀跃地笑了，泪水才没有流出。
一天，我们看见她闷闷不乐，在我们再三地询问下她流下了委屈的眼泪。原因是她怕疼，她的皮肤病要用激光治疗。她说："每次我一进去他们就按住我，我就哭，我怕啊!"
那时我们静静地听她说，边安慰边为她擦眼泪。后来她说自己曾经都想过死，因为生活没有意思。女孩!一个外表"丑陋"而歌声甜美的女孩，想到了死!
实习快要结束的时候，我们在闲谈的时候也会去揭她的"伤疤"。
"你脸上的伤是什么时候长的?"
"是因为小的时候，父母把我扔进一个比较脏的地方"语气平静地像是在讲述别人的事。
"哦，"我们准备给她一个发泄怨气的机会然后心理疏导"那你是不是很怨他们啊?"
"开始的时候是的，"说着她把头转向一边，"不过现在我想他们肯定也有自己的苦衷。"
听完这句话，准备好的话一句都说不出。从她的眼神和语气里我知道，她的话像外交辞令而不是肺腑之言。一个14岁的女孩凭什么承担这样的责任--要合理化社会的不公平待遇，要给父母这样的宽容?实质上这种宽容是一种更深层的自我压抑，那是多少次疑问、多少次期盼、多少次无奈之后而无奈地自我解脱呢?许多时候最难过的是，明明白白地掌握了一种理论，可是用在自己身上又接受不了，在她身上我看到了这种尴尬。
2，我省下肉来喂猫
男孩小苏--一个养猫的男孩。开始去的时候，他也把我们看成参观的人了，非常不配合。每次都是把他硬拖到课堂上，后来他明白我们工作性质后，还经常介绍书让我们带回去看，比如漫画版水浒传、黑色幽默、科幻故事等;天热的时候，他一边拿着我的水杯找有水的热水壶，一边说"灌满了，路上喝。";更有甚者，他还送小猫给我们。那是幸福的猫--一只母猫和四只小猫的毛永远都是干净整齐。而且，小苏还把自己伙食里的肉挑出来喂猫;门口一直挂着小干鱼，小苏说那是托别人买的(他们每个月可是只有10块钱的生活费啊，一日三餐免费)。当然我们没有要，我们还是不自信自己可以养活一只小猫。实习结束那天，我们看见一群人围着一只受伤的鸟，才发现另外一个秘密：老猫几乎每天早上都会抓到鸟，其他人说它玩了一会就把它吃掉，s没有否认。我想那只被众人围着的鸟应该不会被吃掉吧!
现在还记得结束实习那天，照合影的时候同伴拉着他说："小苏，过来!我们合一张，你是我的最爱啊!"想一想两个大男生这样暧昧都感觉好笑。小苏是儿童福利院里下肢手术做的最成功的一个，曾经他的右腿几乎整个拖在地上，如今只有一点点跛;他每天看报、喜欢篮球、羽毛球、院里还给他报名参加了湖北省残疾人运动会。曾有过多次机会出去上学，比如修理摩托、学习按摩等都遭拒绝，理由是不喜欢(这可是别人争取都很难争取到的)，学电脑的机会自己不争取，理由是文化知识不够，学也没有用。他是一个很有主见也很有潜力的男孩，我们要他保证不再轻易放弃出去的机会，要脚踏实地地一步一步来。
3，我讨厌他们打乱了课堂
小鱼是一个上劲的女孩，尽管她从来没有认真想过自己将来要干什么，但是她确切地知道现在的生活不是自己想要的，于是她抓紧一切时间学习。一个周六我们正上课的时候，某高校的学生前来参观，我们就动员他们去和大学生玩，许多人都矜持地坐着不动。当我宣布下课的时候，一直温顺的小鱼居然憋红了脸重重地收拾文具，然后悻悻地走开。原因是下午两点，她和老人公寓的老爷爷(院方帮忙联系的)约好了去练书法，下午不能上课了，而那些不速之客又打乱了上午的学习安排。
小鱼还经常去老年大学那边练电子琴，刚学两个星期，书法已经相当不错了。后来她主动申请外出上学，现在在武汉某电脑外语学校上学，该校已免费接受多位残疾人。走之前她给我看《圣经故事》，封面写着"何xx送给xx钊，x年x月x日";下面还有图画--一把刀、一个箭头指向一条鱼、一个新日期。她说那是别人送给小钊的，小钊去那个电脑学校上学，就转送给她了。小钊是刀，她是鱼，她还说她看完的时候也会送给其他人的。
4，被辞以后，拒领工资
每次开饭的时候，都会有一个一袭白衣、五官端庄、20岁左右的女孩为他们打饭。我一直以为她是工作人员，后来才知道她是从那个电脑学校学成回来的。她向我们讲述了这么一件事。一次她去一家饭店应聘，因为没有把自己的缺点暴露出来，她得到了那份工作。可第二天老板把她辞了，说："这样的人，我不能要!"然后让会计给她一天的工资。她拒绝了那一天的工资，因为老板伤害了她的自尊。我们一直不知道她的缺点在哪，后来她去洗手的时候我们才发现她没有左手，但是看她为孩子们打饭时的娴熟与麻利，我们相信她完全可以胜任那份工作，然而老板在乎的不是这个。
注：每次有人来的时候，小鱼和小苏都是大家的重点关心对象。某部队女兵集体认"小鱼"作妹妹，即节假日接她过去;小苏是院里重点培养对象。因此他们就比较优秀。
(六)实习的不足之处和建议
初次实习时，工作安排上有许多不成熟和不合理的地方，主要有以下四点：
1，价值观的影响远大于专业技能的应用，理论知识的缺乏使我们的工作先天不足
2，朋友间的关怀大于专业关系的作用，
3， "随机应变"式的介入取代了有计划、有组织的工作安排。
4，实习中遇到的问题不能有效地反映、解决
实习中出现这样的问题，主要是因为我们缺少一套完整有序、有切实可行的运行模式。从实质上说，我们的实习是时间较长的志愿活动，而没有表现出专业助人活动的特点。我们可以从以下几个方面作常识性的试行：
1 建立校方和实习单位的简单联系，与负责人建立良好关系有利于建立良好的专业关系。
2老师、同学、实习单位之间要有定期的交流。
3实习时小组要制定工作的明确目标和粗计划，并定期作简单地评估。
4教学中多涉及关于特殊群体的知识，比如残疾人、爱滋病人、吸毒者等。
社会工作者思修报告【第五篇】
站内人员进行实例个案和小组工作时，自身所应有的态度和行为，及对待工作对象(案主)的态度和行为如下：
(1)学校社会工作站成员应当尊重人、关心人、爱护人、帮助人、坚持人道主义。要以强烈的社会责任感去研究案主所面临的各种社会问题和实际困难，寻找解决问题或克服困难的办法;要以的同情心去减轻案主的痛苦，排除案主的生活障碍，营造良好的生活环境，构建和谐的校园氛围。
(2)站内人员要有高度的专业责任感，要为维持和增进专业的价值、信誉和尊严而努力工作。进行学校社会工作的时候应当尽心尽责、精益求精，以提高社会工作的质量。与此同时，社会工作者有责任保持廉洁的专业形象。他不应参与、宽恕欺骗行为，或与任何欺骗有关的行为相联系;他不论以个人的身份还是以本工作站的身份、团体的代表的身份出现，都应对自己的言行和行为负责;他应采取适当的方式抵制专业实施过程中出现的不道德的行为和现象，而完全不应该利用职业之便搞不正之风或以权谋私;他在专业讨论和批评上持严谨的和负责的态度，并不应对自己的品质、服务能力和效果作不实事求是的评价。
(3)社会工作者要有高度的社会责任感，促进校园的和谐。他要预防和排除任何因种族、肤色、性别、年龄、出身、宗教、信仰、国籍、心理或生理的疾病、经济或地位的差异、以往的错误或罪恶等而引发的歧视，公正的对待我们的案主。
(4)学校社会工作站成员要以科学的态度从事学校社会工作和学校社会工作研究。学校社会工作是一项直接与人打交道的工作，社会工作的实施可能极大地改变案主的状况，因此，社会工作者必须谨慎从事，切实以科学的态度和科学的方法来提供各种服务，勿因自己的一时疏忽而给案主带来痛苦。实际上，作为一种从久已存在的社会服务中演变而来的新的职业，社会服务的专业化本身就包含着科学的意义。学校社会工作站成员必须确定所有成员都出于自愿，避免对他们的心理和生理带来不适应、压力、伤害、危险和损失。
(5)学校社会工作站成员要正确处理与案主的关系。学校社会工作站成员要热情为案主服务，维护案主的利益。其中包括，学校社会工作站成员不能以任何方式歧视案主、损害案主的利益;他应当向案主说明与接受服务有关风险、权利、机会和义务;当对案主的服务或与案主建立的专业关系不再被需要时，要及时地结束专业关系;最后，在结束对案主的服务时，应注意案主的新的需求，进行持续服务或帮助转案。学校社会工作站成员要保护案主的权利，尊重案主的自决权，谨慎地为案主保守私人秘密。在服务过程中，学校社会工作站成员应以高度诚恳的态度和方式获取有关案主的各种资料，应让案主知道有关案主自身情况的社会工作记录，并在与案主的互动中切实保护案主的隐私权。
社会工作者思修报告【第六篇】
漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。科学的人生理想，正是当代大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。大学生追求远大理想，在为实现社会理想的过程中实现个人理想，是自身成长成才的现实需要，是国家和人民的殷切期盼，是实现中华民族伟大复兴的客观要求。因此，进一步了解和分析当代大学生的理想状况显得十分重要。为此，我们近期在双喜大学虎溪校区范围内展开了一次关于大学生人生理想的调查。本次调查采用问卷调查形式，样本总量为100份，获得有效样本94份，有效问卷率为%。
1．年级结构：大一占68%，大二占32%。
2．性别结构：男生占66%，女生占34%。
本次调查的问题涉及大学生目前的大学生活状态、过去个人理想的实现情况以及未来的事业等方面，以及与此相关的个人阅读习惯等，相对比较全面。
另有附页：《关于大学生人生理想的调查问卷》样卷一份于后供参阅。
1.人生目的不强，理想不够明确。
人生目的，是人对“为什么活着”这一人生价值观问题的认识和回答，是人生实践活动的前提和起点，是人的生命活动的总目标，不同的人生目的导出形形色色的人生。在被问及“现在对未来的想法如何？”这一问题时，仅有27%的同学认为自己现在对未来的目标“很明确”，大多数（53%）的同学是“比较模糊”的，而还有20%的同学则是“十分渺茫”。这样的回答不容乐观，一艘没有方向的航船是不会正确驶向胜利的彼岸的，现在看来寻回明确的人生目的和树立崇高的人生理想和信念，对我们大学生来说确实非常重要。
2.汗水浇灌理想，成功需要付出。
在被问及“当确立了理想后，你会怎样做？”这一问题时，有45%的同学选择自己会“十分努力去实现”，%的同学则表明会“比较努力”，而尚有%的同学说“无所谓、随他去吧”。人生苦短，时光飞逝，岁月荏苒，对自己所追求的东西，确实需要青春热血和汗水的付出。否则，终将梦落空、事无成。当被问及“以前所确立的目标与理想的实现情况”时，有%的同学选择了“多数实现”，%的同学选择的是“一半左右实现”，而有%的同学则说“很少实现”。至于“过去所确立的理想未能实现的原因”，有%的同学认为是“自己能力不足”，%的同学说是“没有毅力”，也有%的同学将其失败归于是“外界因素”的影响，而更多（%）的则选择了是“多方面原因导致”。其实上帝是公平的，他给予每个人的时间、精力、资源和机遇等条件都是近乎平等的，当然我们也不排除先天条件的差异和外界因素的干扰，但成功毕竟主要靠自己，爱迪生说过那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸运。而那%所谓的“多方面原因”者，从某种程度上来说是不大清楚自己的失败，并没有仔细分析过自己的失误在哪里，自己又有哪些成功之处，其实是不明白比较确切的主要原因，这不得不引起我们的高度关注。
3.生活不够积极，状态不容乐观。
在被问及“进入大学这么长时间，现在的状态如何？”时，只有%的同学选择了“生活激情、学习积极”，有%的同学认为自己目前“学习生活比较积极”，而竟有%的同学则选择了“生活单调、学习乏味”，这是一个令人发指的数据。如此状态，怎么可能实现自己起码的“对未来职业的要求”（高等%，中等%）呢，又何谈实现个人理想和为国家做出贡献、为社会服务？其实大多数同学也都清楚“理想的实现需要诸多的必要条件”：精湛的专业知识（%）、良好的人际关系（%）、出色的口才（%）、广泛的知识面（%）、颇多的社会经验（%）、优秀的人格（%）等，这许许多多的方面的优秀都必须经过一定的学习、磨练才可以达到，怎么能不积极的去面对呢？问及的“在大学里主要应该学到的东西”这一问题的回答情况与“理想的实现需要诸多的必要条件”基本相吻合，包括：专业知识（%）、人际交往（%）、社会经验（）、必要的拓展知识面（%）等。总的说来，生活不够积极，大有提高的必要。
4.心态不够积极，心理有待提高。
成功需要一个平和的心态，既不是盲目的冲动也不是无谓的消极。在被问及“接到大学录取通知书时，对未来的想法”时，只有%的同学“冷静，有个比较系统的计划”，%的'同学选择了“兴奋激动，充满了理想的憧憬”，而则有%的同学“很迷茫，没感觉”。被问及“进入大学，发现现实中的大学生活与理想中的相比如何？”时，有大部分（%）的同学感觉“距理想差远了”，%的同学认为“现实与理想比较符合”。既然有这么多人认为现实与理想有好大差距，这样的一种心态亟待调整。其实由日常读书习惯的调查显示来看心理保健方面的书的人仅有%而已。大学生心理健康也是一个不容忽视的问题，每年都有为数不少的学生因为厌学而退学，而消极的心理还可能引发更大的事故，这样的事也时有发生。
1.认真剖析人生意义，树立科学正确的理想。
德国诗人歌德说过：“你若喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”人生的目的性让人拥有了价值。
科学的人生价值观必将引导我们树立科学正确的理想。首先，我们树立人生理想必须坚持马克思主义信念和共产主义思想，必须胸怀共产主义的远大理想才能在建设有中国特色的社会主义事业中贡献力量。其次，要正确处理个人理想与集体利益之间的冲突。我们决不可以见利忘义为了实现个人理想而置集体利益于不顾。第三，正确的给自己定位，既不要理想过高难以实现，致使失去信心；也不可过低，不会产生前进的动力，理想的确立要适合自己的水平。
2.加强教育引导，很有必要性。
大方向的教育和引导需要各方面的努力。有人可能会认为“为人民服务是一个大目标，是一个空口号，与我们现实的大学生活没有什么联系，实质上这是一个错觉。“为人民服务”和“实现共产主义”这类平凡而高尚的人生目的可见于点点滴滴。而落实到我们大学生眼下时，就是掌握现代科技文化知识，德才兼备，关心集体，乐于助人，积极奉献等等。
心理咨询和健康教育应作为辅助手段。这是一个基础层次,只有排除心理障碍和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使诸多思想问题迎刃而解。随着社会的发展，当代大学生个性化倾向日益突出，导致许多心理问题。如果得不到及时缓解和调适，必然会影响身心健康和生活学习。
3.珍惜时间，分秒必争。
光阴似箭，岁月不待人。树立理想后，就应全心投入，力争实现。我们现在应该把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的综合素质，只有全面发展自己，才能实现自己的理想，也才可以为祖国未来的建设增砖加瓦，鲁迅先生不是也说过:“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。”吗？我们只有分秒必争，才不至于“白了少年头，空悲切。”年轻的朋友们，让我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂扬向上，快乐地去追求自己的理想吧!
写到这里，也该差不多结束了。经过这次调查，只觉得我们经历了许多，同时又成长了许多，学到了很多以前所没有的东西。同时希望我们的一番心血没有白费，那些微不足道的建议和意见可以对同学们有些许帮助。最后，再次感谢老师的指导和同学们的帮助与合作。
社会工作者思修报告【第七篇】
该机构分为两部分，一个是郑州市管城回族区xx福利幼儿园，即该机构的主体部分，另一个是管城区奇色家园托养中心。
（一）管城区xx福利幼儿园
该幼儿园主要是做学前融合教育，即让普通孩子和特殊孩子以8：1的比例一起接受教育。园内有樱桃班2个，橘子班2个，苹果班1个，即小班、中班、大班，还有一个资源班、早疗班，其中资源班全是特殊孩子。每个班级配有三名老师，一名幼教老师，一名特教老师，还有一名生活老师。
（二）管城区奇色家园托养中心
1、中心的成立：xx智障青年职训中心于xx年3月在中国之友基金会的资助和台湾财团法人第一社会基金会的帮助下率先在河南为16岁以上的智障青年提供“家庭式”服务。
xx年7月，xx智障青年职训中心得到了西安“慧灵身心障碍者服务站”的帮助，把“社区化”的观念引入到服务中。
xx年8月，在省、市残联和区委、区政府的关怀支持下，成立了管城回族区奇色家园托养中心，为身心障碍者提供专业的、人本的“社区化家庭式”服务。
2、远景：让社会大众了解、接纳这群纯真无争的身心障碍者，给他们提供机会，平等参与社区建设，促进社会的平等融合。
3、使命：尊重身心障碍者，推广社区化服务模式，提高他们的生活品质和社会地位，促进社会和谐。
4、、服务目标
1）培养身心障碍者的独立生活能力，让他们象普通人一样享受社交、娱乐、培训和就业的快乐。
2）引导大众正确地认识智障问题，为身心障碍者争取“平等机会、平等参与”的社会环境。
3）为社会工作专业大学生提供专业化的实习基地，以推动社工行业在中国的发展。
4）通过“社区化家庭式”服务模式的示范效应，为其他机构提供成功经验，推动非盈利机构的发展。
5、服务内容
1）日间活动
日间活动站近500平方，通过评估学员的人际沟通、社会技能、居家生活、休闲生活、社区生活、实用学科、健康维护等八大领域的情况，为其设计个别化服务计划。利用社区资源（如：图书馆、博物馆、市场、公园、居民小区等）为智障青年提供小组活动和个别辅导，让他们在自然的环境中学习日常生活所需要的技能，帮助他们发掘潜能，增强自理自立能力，提高生活品质。
2）职业培训
音乐及戏剧调理室
让服务对象接受职业培训，主要是为中轻度智障青年提供职业技能训练。
从社会技能和清洁技能入手，通过评估学员的兴趣爱好、劳动技能和社会适应能力等相关方面的情况。课程中融入手工制作、烹饪、艺术调理等内容，为他们参与社会工作做准备，重点培养其工作意识，工作人格和工作技能。
3）家庭式住宿服务
为更好的照顾智障人士，奇色家园在社区内租赁了一套293平方的复式楼，给他们提供了一个安全舒适的家居生活环境，由一位家庭妈妈和一位家庭助理与10名学员组成一个家庭，拥有与普通自然家庭相同的设备、设施和生活，增强学员与人相处及独立生活能力，享受家庭生活乐趣，使学员能够更好更快的融入社会。
但这些家庭并不封闭，经常安排学员走出去参加社区活动，如与邻居聊天、唱卡拉ok、回归大自然、购物等，从日常的生活训练、清洁服务发展到手工美劳、艺术调理形式多样的社区活动。
社会工作者思修报告【第八篇】
随着学期末的到来，我们组的社会实践也即将结束。这近一个多月中，在调查队每个成员的辛苦努力下，取得圆满结束。在这次实践调查报告活动中，我们实践活动内容丰富，同时给我们带来了众多的锻炼机会，使我们得以锻炼自己，给我们带来的巨大影响。
在这次实际调查报告中，我们小组的调查主题是“关于大学生志愿者活动的调查”。在现在社会中，大学生作为社会发展的主力军，其思想道德品质的建设受到了越来越多的人关注。
我们小组从大学生志愿者服务方面着手调查，在于了解在校大学生对志愿者群体的认知程度，旨在提升志愿服务理念，完善志愿服务制度，加强志愿服务治理，打造志愿服务品牌，拓展志愿服务领域。志愿服务有助于营造和谐的道德氛围，提高和谐思想政治素质水平，培养和谐人文精神，营造和谐人际关系。同时，找出大学生在“大学生志愿者活动”中对社会与意义，和其中存在的问题。
在这次调查中，我们小组分为了三部分：负责制作、分发、回收问卷；统计、分析数据；制作文档文件。在这次活动中，我们组分工明确，各组员协助工作，在最后我们得出了较为有意义的报告。在本次问卷调查中，我们得到了79份有效问卷，其中38份来自男生，41份来自女士。
在经过我们的统计调查中，近一半被调查者表示参加过志愿者活动，但也有近一成调查者表示对志愿者活动无兴趣。但从调查中，我们也了解到有一部分人没有及时了解到相关信息，从而因缺少信息而不了解志愿服务活动。同时，那些不曾参加志愿者服务活动表示想去，但自己的时间不多，怕影响正常的学习、工作和生活，同时也缺乏对志愿者的专项法律、法规保障，权利与义务关系的了解。
而在本次调查中，大多数人参加的项目多而不精，彼此重叠率高。多为弱势群体帮扶和街道环保服务活动，内容缺乏创新、专业性难以体现。而在调查中，调查者更愿意参加公益环保和社区服务的活动。在调查中，调查者表示参加“大学生志愿者活动”能为他人，为社会做贡献，从而提升个人服务意识，积累自身经验，丰富个人简历。但经过我们的调查分析，学生大多是抱着一时的热情参加志愿活动，热情过后，很少人能坚持参加。而且有一部分人是为学校德育（奖学金）考评要求而参加志愿者服务运动，功利思想倾向严重。
在这次调查报告中，我们觉得在“大学生志愿者活动”中，应该有以下的完善：完善招募、管理流程；增加志愿者培训服务效果的评价与激励机制；服务项目登记、评估、监管平台；做好大学生志愿精神与文化的宣传。且大学生参加“大学生志愿者活动”能锻炼能力，开拓视野、加深思考，提高公民意识和社会责任感。所有我们大学生更应参加“大学生志愿者活动”。
虽然本次实践调查报告活动就这样匆匆结束了，但我们组员利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己。一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长;另一方面，我们为从中学习到了怎么合作，增加自己的合作意识;但在实践过程中，我们也表现出了经验不足、处理问题不够成熟、知识与实际结合不够紧密等问题。在本次实践调查报告结束后，我们会努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。