红色旅游文化【汇编5篇】

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弘扬红色文化论文范文【第一篇】

关键词：新时期 红色文化 社会主义核心价值体系

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次明确提出以“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观”作为社会主义核心价值体系。总书记在党的十报告中指出：“社会主义核心价值体系建设深入开展，文化体制改革全面推进，公共文化服务体系建设取得重大进展，文化产业快速发展，文化创作生产更加繁荣，人民精神文化生活更加丰富多彩”，这是我党在总结多年来思想道德建设经验的基础上，在全面建成小康社会这一新形势下给全国人民提出的又一重要任务。在新时期，弘扬红色文化与加强社会主义核心价值体系建设具有内在同一性，这对建设有中国特色的社会主义事业具有重要作用。

红色文化是中国共产党领导全国各族人民在革命斗争和建设实践中所形成的伟大革命精神及其载体。它是马克思主义在新的历史时期进一步中国化的强大精神动力和精神支柱；是坚定中国特色社会共同理想，应对西方敌对意识形态侵蚀的有效武器；是增进中华民族爱国主义精神和改革创新精神的重要来源；是新时期社会主义荣辱观的道德构建基础；是中国共产党的先进性建设的资源，是中国社会主义经济建设的一项重要支柱。新时期加强社会主义核心价值体系建设需要大力弘扬红色文化，通过红色文化作为载体来巩固社会和谐，实现“中国梦”的思想道德基础。

一、新时期弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系建设，必须要深入挖掘红色文化内核，大力宣扬马克思主义，稳固马克思主义思想的灵魂地位

在新时期，随着全球化的发展，各种思潮涌入中国，出现多元价值观并存的局面，西方敌对意识形态的侵蚀对中国人民的价值判断和选择造成极大冲击，仅从美国中央情报局对华的《十条诫令》中就可看出美国的文化扩张实际上是美国企图瓦解我国人民思想意志和价值观的不轨图谋[1]，因此，社会主义核心价值观统治地位的确立及稳固就变得尤为重要。红色文化是中国革命建设同马克思主义相结合而产生的先进性文化，对社会主义核心价值体系的建设有重要作用，目前，已成为国家大力推行和倡导的主流文化。深入挖掘红色文化内核，大力宣扬马克思主义，进一步推动马克思主义中国化，稳固马克主义思想的灵魂地位，是加强社会主义核心价值体系建设的有效方式。

红色文化的内核是科学的革命理论、崇高的革命理想、坚定的革命信念、全新的精神风貌，马克思主义是中国红色文化的理论基础[2]。在中国这片红色的故土上，中国共产党的领导全国人民谱写了无数光辉篇章。“艰苦奋斗、勇于开拓”的井冈山精神；“实事求是、敢于吃苦、不怕牺牲、团结一致”的长征精神；“实事求是、艰苦奋斗、全心全意为人民服务”的延安精神；“爱国、创业、求实、献身”的大庆精神；“艰苦奋斗、勇于开拓、无私奉献”的北大荒精神；“热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀”的“两弹一星”精神；“改革开放”特区精神；“众志成城”抗洪精神、抗非典精神等等都是中国人民在革命和建设时期，坚持以马克思主义为指导而形成的宝贵精神财富[3]。

在新时期建设和谐社会，全面建成小康社会，实现“中国梦”这一过程中，加强社会主义核心价值体系建设，就必须要更加积极地深入挖掘并继承发扬这些红色精神内核，将其内化为广大人民群众的世界观，价值观和人生观。江西省在弘扬红色文化方面已走在了全国的前列，率先开通红色经典电视频道，以不同的视角在丰富多彩的节目中再现了我国的红色人物，红色历史和红色精神等，成为国内电视台的特色频道，吸引了大量的观众，这对江西省在全省范围内开展红色教育，使马克思主义思想深入人心有极大促进作用。但如果要将学习马克思主义在全国范围内再一次掀起高潮，笔者认为在国内有重大影响力，收视率高的电视台中，并且在黄金时段设立马克思主义大讲堂节目也将有重大帮助。通过专业的马克思主义研究者系统地生动地介绍，结合中国的红色历史，配合多种多样的电视节目，深入挖掘红色文化内核，将马克思主义思想在全国范围内得以宣扬，以此来回应各种思潮的冲击，坚定人们的社会主义信念，增强人们的爱国情怀，稳固马克思主义思想的灵魂地位，加强社会主义核心价值体系建设。

二、新时期弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系建设，必须要大力发展红色文化产业，深度全面开发红色文化的价值形态

红色文化具有政治价值、文化价值、经济价值、教育价值等多种形态。其政治价值根源于中国共产党的建立与发展的过程中，且有助于我党保持先进性；其文化价值在于它的文化遗产，即“红色人物、红色事件、红色遗址遗物、红色精神”，它是我国进行爱国主义教育，革命传统教育的载体；其经济价值是在市场经济条件下，将红色文化同旅游产业相结合而产生的经济效益和社会效益；其教育价值在于新时期利用红色资源创新德育教育形式，提高思想政治教育的实效性[4]。

在新时期，弘扬红色文化，深度开发红色文化的价值形态，就必须要大力发展红色文化产业，创新红色文化形式，的外孙女孔东梅提出“新红色文化”概念，即将红色文化的具体内容和现代元素融合生成具有人性化、流行化、多元化等特征的新红色文化。红色旅游、红歌会、红色产品、红色影视、红色文化明星、红色作品、红色文化从业人员等等便是在红色文化兴起的潮流中而产生的。

众多事实证明，红色文化产业的兴起已经为我国经济的快速发展、道德建设、爱国主义教育、荣辱观教育等各方面注入了新的活力和动力。以红色旅游为例，井冈山仅仅2006年1月至7月，便接待游客155万多人次，05年旅游收入超过13亿元[5]。这种方式将红色旅游与绿色旅游，古色旅游完美地结合起来，大幅度提升了当地旅游产业的增值和收入，且红色旅游地开发的红色旅游产品，红色旅游项目等也为旅游者在游玩的同时提供了一次深刻的爱国主义和革命传统教育。随着近年来的发展，红色旅游已成为全国旅游业的一大支柱，并成为带动全国旅游业快速增长的一强劲动力。江西红歌会自2007年开办以来，便在全国掀起了一股红歌热潮，人人学红歌，人人唱红歌的氛围欲加之浓，极大丰富了全国人民的文化生活。在江西赣州有家“红色年代”歌舞厅，刚一开张，便吸引了老、中、青等不同年龄层次的人来唱红歌，成为当地的一家特色娱乐场所，生意相当红火。红歌饱含着对先烈，对革命、对军队、对国家的深厚之情，人们在娱乐的同时也在对自身进行着教育，因此，这些形式不一的红色文化产业极大提高了开发红色文化价值的效益。

红色文化是一种稀缺资源，从某种意义上讲也是可再生资源，新时期弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系建设，我们必须要在大力发展红色文化产业的同时，不断创新红色文化的各种形式，“勘探”红色文化“新矿”、把跟红色文化所有相关的资源用创新手段加以应用，不断开拓重复使用原生态红色资源的渠道和方法，深度全面开发红色文化的价值形态。

三、新时期弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系建设，必须要加强红色文化网络化、信息化建设，扩大红色文化的影响面和覆盖率

21世纪是互联网的信息时代，网络已成为信息传播的第四大媒体。网络的便捷性、快速性、超大容量性等影响了人们生活的方方面面。中国互联网络信息中心（以下简称为CNNIC）《第十七次中国互联网络发展状况统计报告》，截至2005年12月31日，我国网民人数达到亿[6]，因此，占领网络阵地是新时期弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系建设的一项重要手段。

自1998年清华大学汽车工程系汽71班党课学习小组在一网微机上推出了第一个红色网站以来，全国各地的红网建设便迅速发展起来，2004年7月的统计数字显示，加盟者达到了938家，其中高校“红色网站”381家[7]。红色网站自推出以来，便以其独特性、教育性、政治性受到了高度重视。但红色网站的管理也存在一些问题：如网站资源不够丰富，缺乏趣味性和吸引力，访问量较低；信息更新速度慢，互动交流少，网络管理队伍技术水平有限等。因此，红色网站的建设也已成为人们关注的一大热点。

手机作为通讯时代的产物，已经被全球大部分人所拥有。手机的信息互发功能及上网功能够随时随地为人们带来方便。由GSM协会和Ovum咨询公司联合成立的信息服务公司智能无线（WirelessIntelligence）宣称，全球手机用户已经达到25亿。据称，全球手机新增用户的四分之一来自于中国和印度，中国和印度无愧为全球手机用户增长的两大引擎。中国手机市场目前仍以每月增加500万新用户的数量在增长[8]。由此可见，手机的覆盖面之广。

目前浙江省正在利用手机集团短信平台，为用户及时传达国家要闻、提供各种服务，江西省则推出手机网络短信平台同校园思想政治教育相结合的方式，在第一时间给学生传送政治新闻等各种有益信息，从而增强高校思想政治教育效果。如果在全国范围内推行此项活动，利用手机短信平台、微信平台则可以在短时对全国人民进行红色文化的教育及普及，扩大红色文化的影响面和覆盖率。因此，加强红色文化的网络化和信息化建设也将成为弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系的有力手段。

四、新时期弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系建设，必须要大力推行红色教育，提升思想政治教育的效果

本文所指的红色教育主要是指教育主体以中国共产党诞生以后领导人民在革命、战争、建设和改革实践中为党、国家和人民建树丰功伟绩所形成的先进人物、事迹、纪念物、标志物为载体，以其所承载的革命历史、先进事迹和革命精神为内涵，有计划、有目的、有组织的对教育客体进行的理想信念教育、革命传统教育和爱国主义教育。其主要表现形式有组织受教育者缅怀学习、参观游览、感受革命精神等主题教育活动[9]。

红色教育与传统的思想政治教育相比具有直观性、真实性、生动性、形式多样性等优势，它是最直接，最具感染力的爱国教育、理想教育、道德教育、荣辱观教育、创新教育的新型教育方式。在新时期，弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系建设，必须要大力推行红色教育，例如：在高校成立红色文化研究中心，整理规划红色资源，深入挖掘、研究、提炼和升华红色文化并将其运用于教育实践，提升思想政治教育效果；建设一支强大的思想政治教育队伍，将先辈的红色精神在全国得以充分的宣扬，进一步激发广大人民的爱国情怀和报国热情；继续推进红色四进校园活动，引导学生学习红色文化缅怀先烈先辈，深刻认识荣辱观并规范个人行为提升个人道德素质；规划、开发并完善红色教育基地，充分利用教育基地的作用；结合传统教育、国学教育、高雅艺术教育，全面提升红色教育、思想政治教育的效果。

红色文化中所体现的爱国、艰苦奋斗、集体主义、民族、时代、奉献、创新创业精神等等都是加强社会社会主义核心价值观的良好素材，因此，在建设和谐社会，全面建成小康社会的今天，更要大力推行红色教育，全面提升思想政治教育的效果。

五、新时期弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系建设，必须要加强党的先进性建设，增强党的执政能力。

中国共产党与红色文化天然不可分割，她的诞生确定了红色文化的主体性。中国革命的曲折性、艰苦性、复杂性、长期性决定了中国共产党的先进性。在革命的过程中，党所表现出来的巨大凝聚力、向心力、战斗力、创造力、领导力等都是令人瞩目的，可以说，先进性是中国共产党的本质属性。在新时期，如何继续保持党的先进性，增强党的执政能力，也是我党面临的重要任务，“三个代表”重要思想分别在先进生产力、先进文化、人民群众利益层面给予党先进性的界定标准。弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系建设，就是要党继续继承发扬红色文化中的理想信念先进因子，增强爱国主义、集体主义情感，坚定共产主义信念；就是要党继续继承发扬红色文化中的创新思维，不断赋予时代内涵，推进理论创新、文化创新、科技创新，化解我国改革开放遇到的各种困难；就是要党继续继承发扬红色文化中的群众路线，坚持从群众中来，到群众中去，群众利益无小事，全心全意为人民服务，始终把群众利益放在第一位[10]。在构建社会主义和谐社会中，中国共产党仍然是红色文化的主体，仍然是中国人民的领导者，且党的建设及执政水平事关国家前途命运。因此，新时期弘扬红色文化，加强社会主义核心价值体系建设，就必须要加强党的先进性建设，增强党的执政能力。

参考文献：

[1] 美国中情局对华的十条诫令。党政论坛，2001（9）

[2] 李水第，陈建。红色文化探微。南昌工程学院学报[J].2007（4）.第2页

[3] 虞玲红。”三个代表”与红色精神。广西青年干部学院学报[J].2003（12）.第6页

[4] 程东旺，黄伟良。“红色文化”的价值形态与德育功能探析。河南广播电视大学学报[J].2006（1）.第36-37页

[5] 舒礼荣。让红色文化在新世纪重放异彩。台长论坛[J].第4页

[6] CNNIC第17次互联网报告 网民达亿。 新浪科技时代。

http：///i/2006-01-17/

[7] 刘晓霞。试论拓宽大学生思想政治教育的新视野。三门峡职业技术学院学报[J].2006（9）.第35页

[8] 9日IT要闻：全球手机用户已达25亿 中国增速最快。全球IT要闻

http：///20060909/

红色旅游文化范文【第二篇】

关键词： 异化翻译 赣州红色旅游 文化再现现象

红色旅游以其寓教于游的学习性、生动鲜活的故事性吸引着外国游客体验和了解中国近代奋斗的历史。随着赣州发展的不断深入，越来越多的外国朋友来到赣州旅游和进行文化交流。因此，赣州红色旅游文化必然会成为外国朋友了解赣州的“窗口”，为他们在这里红色旅游的出行带来诸多便利。外国游客对赣州红色旅游文化翻译的需求也会越来越大。在这种发展趋势下，对赣州红色旅游文化翻译的研究也必定会起着越来越重要的作用。笔者试从异化翻译理论的角度，结合文化传播原理，分析赣州红色旅游的英译。

一、异化翻译理论

异化翻译（foreignization）是由美国著名翻译理论家劳伦斯·韦努蒂（Lawrence Venuti）于1995年提出的，是用于描写翻译策略的术语。异化翻译策略是故意使译文冲破目的语常规，保留原文中的异国情调。韦努蒂指出，在盲目自大地使用单语，并把归化翻译法作为标准的文化社会（例如英美社会）中，应提倡异化翻译策略。在这种情况下采用异化翻译，表明这是一种对当时的社会状况进行文化干预的策略，因为这是对主导文化心理的一种挑战。主导文化心理是尽力压制译文中的异国情调（Venuti，1995：20）。韦努蒂把异化翻译描述成一种“背离民族的压力”，其作用是“把外国文本中的语言文化差异注入目的语之中，把读者送到国外去”（Venuti，1995：20）。异化翻译的目的是发展一种以抵御目的语文化价值观占主导地位的翻译理论和实践，以表现外国文本在语言和文化上的差异（刘军平、梁志芳，2003）。

二、红色旅游文本的特点

红色旅游文本作为一种特殊形式的旅游文本，首先具有事实性的特点。红色旅游文本中有关旅游地及其主题项目的特色、条件与环境等介绍，让游客了解旅游地的历史背景及自然景观的基本知识，客观性强。

其次，红色旅游文本具有文化性。红色旅游文本中介绍的旅游地具有革命文化特色，能加深游客对红色文化的了解，增加文化交流。

红色旅游文本还具备美学性这一特点。红色旅游文本的语言运用修辞形式、意向形态、结构形式与节奏等语言文字形式能增强相关信息接收的效度。

而在语言上，作为红色精神传递的载体，红色旅游文本与国内一般旅游文本不同的是：红色旅游文本主要涉及革命历史事件、人物、时间、地点等真实信息；对于红色旅游景点而言，其叙事性强，一般没有华丽辞藻出现；文本中出现大量的有中国特色文化的词句；文字具有间接的教育功能，肩负着传播中国革命精神的重任。

三、异化翻译与赣州红色旅游文化的传播与再现

赣州红色旅游资源分布广泛而丰富，赣州在中国革命历史上是个风起云涌的地方，是第二次革命战争的中央苏区所在地，是五次反“围剿”的主战场，是红军长征的出发地，是三年游击战争的发源地，因而有“红色故都”之称。对赣州红色旅游文本采取异化翻译的策略，有利于赣州红色旅游文化的交流与传播，使这一文化和表达方式在译入语国家得以熟知和流传。

翻译在“同”与“异”的纠结之中正确地表现“异”。人们只有通过翻译才能真正认识不同语言之间的差异，认识不同语言特定的表达方式。红色旅游作为一种最具赣州特点的旅游资源，其文本翻译肩负着传播赣州红色革命特色文化的重任。异化在翻译中保留原文语言和文化的特色，能让译文语言的读者感受到赣州红色旅游文化的存在与独特魅力。

四、异化翻译在赣州红色旅游文本英译中的运用

根据异化翻译策略，翻译要尽可能地保留原文的文化和异国情调。在赣州红色旅游文化的翻译中，笔者认为主要可以采取以下两种译法：直译法和直译加注法。在相当程度上，这样可以保留原文中赣州红色文化的特色和独有魅力。

（一）直译法

例如：赣州红色旅游景点

译文1：Red Tourism Sites of Ganzhou

译文2：Revolutionary Sites of Ganzhou

从上面两个版本的译文，我们可以看出其主要区别就是在原文的“红色旅游”这个词上。在中国历史中，“红色”二字代表着中国近代革命是一部红色的历史，中国的革命史就是千千万万烈士的鲜血铸成的，承载了国人太多红色的记忆。所以译文1采取了直译的方法来使外国读者充分体会“红色”这个词所包含的意义。但在译文2中，译者将“红色”翻译为“Revolutionary Sites”，采取的是意译的方法。这样虽然避免了红色所含的象征意义被误解，但是失去了源语文化的特质。从文化再现的角度来说，要传播赣州红色旅游文化，首先就必须让世界人民充分理解“红色”的意义，理解“红色”对中国革命历史的意义。

（二）直译加注法

在赣州红色旅游文本中，许多内容与背景知识在英语中是找不到对应的概念的，译者如果要最大限度地传达其意，就应该按照外国游客的理解力来进行解释。从异化翻译角度来说，在直译的基础上增加注释，传达其在赣州文化这个环境的意义，同时体现出中国红军长征这个特定的历史文化与历史环境。

例如：长征第一渡

the Central Red Army First Crossing（http：///fzgn/ywb/Tourist/resorts/201206/t20120613_）

位于赣州市于都的长征渡口，红军渡过了这个河就开始了长征，所以这一渡口被称为“长征第一渡”。把其翻译成“the Central Red Army First Crossing”，笔者认为并没有完全传达出其意义及文化背景。因此，笔者认为可以加上适当的注释，将其译成“the Central Red Army First Crossing（After passing the river from this crossing，the Central Red Army began the Long March”），这样对外国游客而言，就更清楚地知道这一景点名字的缘由了，即采用直译加注的方法，补充特定的历史文化与事件缘由。

从异化角度研究翻译有助于我们更深入地认识翻译的实质，因为翻译不仅仅是文字问题，更是文化问题。韦努蒂的异化翻译理论追求文化的多样性，强调当今世界文化的不平等，反抗翻译中的民族中心主义，宣扬用保留源语特性的异化翻译法达到翻译文化传播的目的。赣州红色旅游作为具有赣州特色的旅游资源，应以再现赣州特色文化传播和保持革命历史文化的异质性为目的，坚持以异化翻译为主，保留原文语言和文化的特色，让外国游客充分感受到赣州红色旅游文化的存在与独特魅力。

参考文献：

[1]Venuti Translator’s Invisibility：A history of translation[M].New York：Routledge，1995.

[2]刘军平，梁志芳。权力话语与翻译：中国近当代翻译策略的主题演变[J].外语与翻译，2003（2）：36.

红色文化【第三篇】

关键词：红色文化 文化强市 做大做强

红色文化是中国民族文化的重要组成部分，是中国共产党人继承弘扬民族优秀传统文化和积极吸纳人类先进文明的产物，是老一辈无产阶级革命家和革命先烈们创造的宝贵精神财富。在新时期，大力弘扬红色文化，对培育石家庄城市精神，加快推进文化强市建设，凝心聚力，全面建设创繁华舒适、现代一流的现代化新石家庄，具有十分重要的意义。从某种意义讲，传承红色文化、挖掘其厚重内涵是我们责无旁贷的责任。

一、红色文化的内涵是石家庄城市精神不可或缺的重要组成部分

红色文化是中国历史文化的重要组成部分，彰显红色文化，使传统得以继承，使记忆得以延续，使凝聚民族意志的精神支柱得以巩固，可以说是功在当代，利在千秋。红色文化已经成为几代人的集体记忆，而红色文化遗产这些有形的东西，让我们仿佛重新回到那个年代，心灵重新得到净化，情操得到那个激情岁月的陶冶。敢闯敢干，是红色文化的重要内涵之一。回顾发展历程，正是因为这种精神在现实中与时俱进的升华，才催生了群众所熟知的“省会意识”、“ 石家庄速度”，所有这些，本身也是一种红色文化的传承与创新。

二、红色文化是我市文化强市建设的强有力的精神动力支撑

红色文化承载着我们党波澜壮阔的革命史，艰苦卓绝的斗争史，和可歌可泣的英雄史，是丰富生动的革命教材，是推进社会主义核心价值体系建设的有效手段。红色文化现在已经成为石家庄市的文化之基和力量之源，在这种红色文化潜移默化地影响下，石家庄市人民的集体主义、爱国主义、团队精神和感恩之情等已经完美地融合在一起。红色文化与城市精神相结合，开创了一条非比寻常的城市文化建设思路，造就了我市红色文化的独特风格。我市可以从城市精神着手，融合红色文化之精髓，通过建立人格文化，依靠文化的凝聚、带动作用，明确发展目标，建立行为准则，塑造城市灵魂，履行好工作职责。

红色文化是成就一个城市最宝贵的精神财富。红色文化是可以走在时代前列的先进文化，其理论精髓，更是体现了对人的尊重、对现实的关切和对理想的执著，是对“金钱至上”“物质主义”等浮躁文化的批判。从这个意义上讲，红色文化是超越政治的，能够用来指导经济建设，使城市得到更好的发展。通过对红色文化的分析，正确面对和积极解决城市发展面临的实际问题，通过内强素质，外树形象，营造内部的和谐氛围，积极应对外界挑战，将更好地促进可持续发展。因此红色文化应该得到传承、发扬。重温光荣历史，能够自觉接受革命传统和爱国主义教育，提高修养，升华思想道德水平，提高社会主义和谐社会建设和社会主义文化建设的水平。

红色文化具有教育、认识、审美三大功能，发展空间很大，我们的任务是重视这一宝贵资源，使之产生更大的经济与社会效益。传承是红色文化生存和发展的基础，创新则为其注入不竭的动力，必须坚持与时俱进，不断活化载体和形式，在更高层次上谋求红色提炼、提升、创新，才能让红色精神薪火相传，转化为推进中国特色社会主义建设、构建和谐社会的强大精神力量。

三、红色文化产业――石家庄文化强市的重要支柱

红色文化只有转化为现实的文化产业，才会具有经久不衰的生命力。 石家庄拥有了很好的 “红色土壤”，但仍然需要去用心培植，在传承中不断创新才能形成一定规模的红色文化产业，实现双赢。石家庄市要继承和发扬红色文化中的“艰苦奋斗作风”，按照市委、市政府统一部署，一手抓经济建设；一手抓精神文明，繁荣发展文化产业，力争实现双赢共进、双轮驱动。我们将西柏波作为红色教育基地，营造浓厚的红色文化氛围。同时，以现念传承和创新，以现代传播手段，让革命先烈坚定的理想信念以及崇高的精神风范，走出书本、走出珍藏馆，走向社会、走向大众，集合更加强大的精神感召力，使人们在艺术欣赏和文化研究中受到革命精神的洗礼。

近年来，石家庄市注重挖掘红色文化资源，打造红色文化品牌，弘扬革命传统和民族精神，产生了广泛的社会影响。在石家庄今后的推进和创新红色文化当中，不应该仅仅是为了文化而文化，也不仅仅是为了旅游而文化，而应该是有着更深层次的思考。首先，处理好继承与创新的关系。绚丽多彩的石家庄红色文化是发展旅游、演艺、出版、音像、动漫等文化产业取之不尽的宝贵财富。现实中需要立足于时展趋势和自身发展实践，在继承中创新，在继承中发展，在创新与发展中实现对红色文化内容和表现形式的创造，从而赋予石家庄红色文化更强大的生机和活力。其次，石家庄应当把红色文化、绿色文化、历史文化、新城文化结合起来，这样既有利于传播先进文化，又有利于把红色资源转变为经济资源。红色文化具有良好的知名度和品牌效应，近在咫尺的西柏坡革命圣地等革命老区保留下来的遗址和可歌可泣的革命故事，既是宝贵的精神财富，也是发展红色文化产业的重要资源。第三，发掘和利用红色文化独特的价值功能，应当从坚持社会主义核心价值体系的实践性，打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌方面着手。弘扬红色文化的文明传承价值功能，并使之在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承，使之在青少年德育教育中收到成效。第四，发挥石家庄特色，做大做强红色文化产业。发展红色文化产业必须唱好 “地方戏”，打好“特色牌”。石家庄红色文化资源丰富，具有一定的比较优势。要加大对红色文化资源挖掘整理的力度，分门别类，择优扶强，形成独具地方魅力的特色红色文化群体。积极面向市场，盘活红色文化资源，按照“谁开发、谁管理、谁受益”的原则，采取多种融资方式，鼓励社会资本参与红色文化资源的开发利用。另外，对于石家庄来说，要将红色文化做成产业，需要在红色文化、绿色文化、历史文化方面进行突破，将古、绿、红、新四种文化很好地融合在一起，打造出具有石家庄特色的红色文化产业。 另外，应该加大红色文化的宣传力度，通过举办红色文化展览活动、红色文化产品推介会等形式，扩大石家庄红色文化的影响力，提石家庄红色文化的知名度，做大做强石家庄红色文化产业。挖掘红色文化对城市发展意义非常巨大，应该对红色文化进行充分开发和利用。考虑做好红色文化产业，在全国范围对石家庄红色文化进行一个普遍地宣传，对爱国主义教育提供一个直观的素材；让红色文化渗透到社会的每个层面，让老一辈人的文化和精神得到传承与发扬；做成一个案例，发掘出对城市发展有借鉴意义的东西，帮助企业实现红色文化与现代城市发展的有机结合。

总之，红色文化是社会主义先进文化的重要源头之一，石家庄红色文化的发展与创新，对于提升石家庄城市精神，构建社会主义核心价值体系，促进文化强市建设，都具有十分重大的现实意义。

参考文献：

[1]李凌云等，《河北省红色文化生态体系研究》，河北省社会主义学院学报，2010（1）

[2]刘建平，刘向阳。区域红色文化遗产资源整合开发探析[J].湘潭大学学报，哲学社会科学版，2006，（5）.

[3]马庆国，区域软实力的理论与实施[M]，北京：中国社会利学出版社，2007.

[4]中共河北省委宣传部，《光明日报》理论部；弘扬西柏坡精神理论研讨会论文汇编[D]石家庄：2009.

红色文化【第四篇】

关键词：英汉、红色、文化内涵、异同

在人们的生活中，颜色词被广泛地用于描写自然、表达情感等。由于人类思维具有同一性，颜色词的运用就具有同一性。然而，不同的民族由于地理位置，政治制度等方面的不同，因而对颜色的价值判断，所产生的联想意义以及颜色词在语言中的运用也存在着差异。下面就以英语中的“Red”和汉语中的“红色”为例，来浅析这一对颜色词文化内涵的异同。

1、“Red”与“红色”文化内涵的相同之处

基本颜色的描述

红色在英语和汉语中，用作一般颜色描述是完全对应的。如：“red flag”为红旗，“red soil”为红壤，“a red necktie”为红色领带，“the red gross”为红十字会，“orange-red”为橘红色等。在翻译时，可直接对译。

吉祥、喜庆

自古以来，汉民族视红色为喜庆、吉祥的象征，春节要挂大红灯笼，贴红对联。本命年人们要穿红衣，扎红腰带等。在西方，日历上的节日都用红色加以标注，因此英语中“red-letter day”译为喜庆的日子。英语习语“roll out the red carpet”译为铺上红地毯，也是喜庆的象征。

羞涩、气愤

红色是人类强烈感情的一种反映，常表示害羞、气愤等。汉语有“面红耳赤”、“羞得满脸通红”、“气的红一阵白一阵”等等。英语中“red”也有类似的伴随意义。“red-faced”指因羞涩而脸红，“red hot”指十分恼怒和激动，这时的“red”可直译为红。

警戒、提醒

在社会生活中，英汉词汇不约而同地选择“red”和“红色”代表警戒和提醒。足球场上，红牌表示将有队员被罚下场；红色交通信号告诫车辆行人必须止步，警车上摇曳的红警灯表示危险；而当发生空袭或暴风雨来临时发出的都是“red alert”。

暴力、危险

汉语“双手沾满鲜血”，在英语中是“be-red-hand”表示正在作案或进行罪恶活动，“red revenge”表示血腥的复仇，而“the red rules of tooth and claw”意为残杀和暴力统治，“to see the light”意为觉察到危险。汉语中也有“杀红了眼”、“白刀子进，红刀子出”等表示暴力的短语。

青春、健康

此外，红色在英汉中还都有健康的意思。如“as red as a rose”则指面色红润。从心理学角度看，红色还代表热情激烈的意思，在表达此意时，英汉词汇“red”和“红色”也取得了一致的认同，如“充满活力的”则用“red blooded”来表示。

2、“Red”与“红色”文化内涵的不同之处

汉语中“红色”特有的内涵

成功、获利

在汉语中，红色代表成功、获利的意思。如“开门红”表示一帆风顺，“红人”表示得宠显贵或事业走运的人，类似的还有“红利”、“红运当头”等。在中国股市中，如果股市上涨，其涨幅和额度均以红色标示，出于追求利润方面的心理认同，中国人民币的百元面额纸币也是红色的。

华贵、美丽

在汉语中，红色还代表美丽和华贵。如红颜、红妆。“红颜”指面容姣好的女子，女子盛装叫“红妆”，用“红闺”或“红楼”指富贵人家女儿的闺阁；红色还是一种华贵的象征，如中国古代王侯用大红色涂门户，叫做“朱门”，“红墙碧瓦”和“朱门绮户”象征富贵人家等。

忠诚、坚毅

红色在中国戏剧中往往象征忠义、坦诚等品格。中国传统戏曲中某些角色脸上画上各种颜色的图案，用来表示剧中人物的性格特征，其中脸涂红色的人物是红净，往往是性格刚烈、待人忠诚的男性人物，如关羽的一张大红脸象征他耿直忠义的品格。

进步、革命

中国是社会主义国家，中华人民共和国国旗和党旗都是红色，象征着“革命和无产阶级事业”，具有“忠贞和进步”的褒义联想，“红军”和“赤卫队”表示革命军队，“红色政权”、“又红又专”、“一颗红心”都代表着打破旧世界的渴望，象征着用鲜血从事革命活动的信仰。

季节、感情

在古代汉语中，“红”总与春天相联系，如李煜的《相见欢》“林花谢了春红，太匆匆”。红色又象征着感情，深秋时节人们登山观赏，看万山红遍，层林尽染，红叶的出现本是自然规律使然，可由于一个爱情故事，使它蕴含了丰富语义，于是就有了“红叶诗”、“传波红叶”等描写情思的诗句。

羡慕、嫉妒

在汉语中，红还可以表示羡慕嫉妒，如“患了红眼病”，“红眼”常表示羡慕别人有名或有利而心怀嫉妒。

英语中“Red”特有的内涵

亏损、负债

在英语表达中，“red”的意思恰好与汉语相反，在经济贸易词汇中象征亏损、负债。如“in the red”表示亏损、负债，“red figure”表示赤字，“red-ink”原指记账的红墨水，后引申为亏本，“to get out of the red”是指摆脱亏空之意。

低卑、反动

英语中，“red”有时是一种身份地位低下的象征，如“red cap”在美国指车站搬运工，“red neck”指美国南方的白人农民乡巴佬或政治观点极为保守的人，引申为反动的，“red tape”源于西方以前用红色带子捆装文件，其意义演变为官样文章或官僚作风。

恐怖、战争

英美人生活在资本主义社会里，受西方资产阶级政府宣传影响，人们常把“red”与恐怖、战争联系在一起。“red army”指西方一个恐怖集团，“Red Brigade”则指意大利一极左派秘密恐怖组织，专门从事绑架、谋杀和破坏等一系列恐怖活动等。

紧张、

在英语中，“red”则被赋予了紧张、色情等意思。如“a red adventure story”指一个令人紧张的冒险故事，“a red light district”则指花街柳巷。说到“red light”英民族自然就会联想到有关，西方有些大城市普遍存在“red light district”（红灯区）即妓院、夜总会等集中的地区，因建筑物外表采用红色而得名。

飞行航班

“red”在英文中还指飞行航班，“red eye/red eye flight”指航空公司提高飞行利用率的夜间飞行。

颜色词作为语言文化殊的一个分支，其独特的语言功能反映着一个民族独到的色彩意识和文化传统。英汉颜色词“red”和“红色”在使用及发展中，其含义已远远超越其表面色彩而演变出非常丰富且各具特色的文化内涵。通过比较，可以看出“red”和“红色”有一定的共性。然而，由于历史背景、风俗习惯等的不同，更多的表现出了差异性。英汉中表示颜色的词汇丰富多彩，我们在学习中要留心关注，分析比较，这样不仅能不断加深理解和记忆，同时，也能给我们的翻译研究，语言学研究以及语言教学带来一定的启示和思考。

参考文献：

［1］ 张志毅 张庆云 词汇语义学 北京：商务印书馆 2001

［2］ 霍恩比 牛津高阶英汉双解词典 北京：商务印书馆 2004

红色文化【第五篇】

关键词红色文化；资源；民族；基因；精神

1前言

我国社会经济取得了良好的发展成果，社会主义文化建设到了十分重要的阶段，加强红色文化资源、文化基因的传承工作，是当前社会发展的内在要求。将红色文化进行有效的传承，是当前社会主义文化建设工作中的重要内容，是现代社会发展的内在要求。对红色资源进行全面保护，有效传承红色基因，是实现“中国梦”的重要条件。

2依托红色文化资源，传承红色文化基因的重要意义

我国始终致力于中华民族的伟大复兴，不断加强党政工作的建设，通过有效的依托红色资源，能够给党政工作提供良好的精神支持，能够为党员开展各项工作提供了良好的行为标杆。我党在开展建设制度改革工作的过程中，需要有先进的思想人物作为代表，需要有丰富的精神支柱作为保障，这其中积极发挥红色资源和红色文化基因的作用，能够起到良好的效果，能有效贯彻的讲话精神。

3依托红色文化资源，传承红色文化基因的有效方式

有效挖掘红色资源，奠定传承红色文化基因的良好基础

想要要有效发挥红色资源的精神传承作用，需要对红色资源的各项内容进行全面挖掘，主要包括红色资源的起源、表现以及内涵等方面。我国红色文化资源存在的地区较多，需要对这些地区进行全面有效的发掘，针对革命先辈们遗留下的物品、精神和活动轨迹都需要进行全方位的保护，并相应的可以建设一些红色文化保护区。对于这些红色文化保护区域中存在的各项文化内涵和精神进行全面分析和探索，充分发掘其中的红色文化基因[1]。

活用红色文化资源，提升红色文化的引领作用

针对红色文化资源进行充分的应用，将其中存在的红色文化基因进行有效展现，有效提升红色文化的引领作用，在这个过程中，可以从一下几个方面着手：第一，积极发挥仪式教育的作用。仪式教育在文化传承中具有积极意义和作用，比如说在每年的“七一、八一和十一”等重大节日的时候，可以开展一些红色文化之旅，让现代人们重走当年革命先辈的路途，组织人们积极参观红四方面军诞生地、各个革命先辈纪念馆以及各个重要的根据地等，同时还可以在一些新兵下队、老兵退伍的时间段中，组织人们进行红色文化主题的表演活动，人们在一些红色文化形式的教育之下，能够更加充分的感受到红色文化中所传承的那种基因和精神。第二，经常性的重温一些红色经典。红色经典之中积极代表和体现了红色文化的精髓和内涵，比如说一些《青春之歌》、《红岩》等书籍，以及《挺进大别山》、《铁血红安》等影视剧等，通过对这些经典进行经常性的重新学习和了解，能够更加全面的体会到红色文化的内涵和精神。第三，积极创作一些红色文化的精品作品和活动。使用一些人民大众喜闻乐见的文化形式，传承红色文化，能够更加调动和吸引人们的兴趣。创办一些红色文艺小分队，在各个红色文化资源聚集区开展一些红色文化文艺汇演活动，同时还可以积极应用现代通信手段，比如说微信和微博之类，设立一些公众微信号和官方微博，定期发送一些红色文化的内容，让人们在日常的生活工作中，就能有效了解到红色文化的资源，体会到其中蕴含的各种基因形式[2]。

积极延续红色文化的传统，提升红色文化的基因活力

有效依托红色文化资源，对红色文化基因进行全面传承，需要对红色文化的传统进行有效延续，提升红色文化本身的生命力。这就需要我党积极提升自身的领导力和公信力，使用红色文化锤炼战斗精神，使用红色文化涵养我党的坚强性，使用红色文化来提升党内凝聚力。将红色文化资源积极向现代生活进行有效延展，使其永葆生机和活力，比如说在开展抢险救灾等活动的时候，可以积极发挥红色文化基因的优势作用，使用红色文化资源来锤炼共产党的战斗精神。我国红色文化资源，是老区革命先辈用生命和鲜血铸就出的，其中包含了革命先辈们的精神、品质和文化信仰，在开展当今各项生产、建设活动的过程中，都可以使用红色文化作为良好的指导[3]。

4结束语

红色文化对于我国现代文化建设、经济建设具有良好的指导作用，是我国社会主义文化建设过程中的重要内容。依托红色文化资源，传承红色文化基因，需要有效挖掘红色资源，奠定传承红色文化基因的良好基础，活用红色文化资源，提升红色文化的引领作用，积极延续红色文化的传统，提升红色文化的基因活力。

参考文献：

[1]刘硕伟。研究红色文化传承红色基因――评《沂蒙红色文化资源研究》[J].临沂大学学报，2015（4）：142-144.

[2]胡遵远。挖掘党史富矿传承红色基因――金寨县认真落实教导切实抓好红色文化研究开发工作[J].铁军，2016（6）：29.