[2000字]读后感【汇编4篇】
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读后感【第一篇】
许多人都喜欢用“平凡”这个词来描述自我，用它的反义词——“伟大”来形容他人。的确，在茫茫的人海中，我们每个人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遥的《平凡的世界》正是透过一群平凡的小人物，全景式地描述了中国现代城乡生活，以孙少平等人位为代表，刻画了社会各阶层普通人们在复杂的矛盾纠葛里所展现人物形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点――平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，透过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学到达可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对完美生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、感情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描述着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自我是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡也选取了平凡。
当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描述的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描述，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的十分自然，跨越了近年的季节变化，相同的季节不一样的手法描述，让我大览宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎样去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。如果生活需要你忍受痛苦，你必须要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗？它就应使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的感情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一齐，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自我的真爱呢？对于很多人来说，孙少平的感情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的感情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放下了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安职责心太强，他在潜意识李认为自我给不了爱人幸福，因此他不敢去谈感情。他只有婚姻，没有感情。他的老婆务必是能够与他一齐撑起这个家的。再说到少安的事业，能够这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天
时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我此刻还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时光自我好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的完美。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自我的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
读后感1700字左右【第二篇】
萤火虫与爷爷之间不可思议的缘分，是一幅充满诗意与浪漫的江南水乡水墨画，字里行间看似是孙子对爷爷一生的回忆，实则更多的是对生活的思考。
坚守信念的人终会得到生命的加冕
窗外一片漆黑，书桌上时钟的指针已经指向了九点，我那被兴趣班浸泡得疲惫的身体软软地趴在书桌上，无精打采地做着作业，心中有些愤愤不平：为什么要做那么多的练习？为什么要上兴趣班？为什么要学习？为什么要坚持？我的努力真的能得到回报吗？我的理想真的会实现吗？烦躁地扔开笔，打了个哈欠，目光却不由自主的扫到了桌边我最近在看的曹文轩写的《萤王》这本书，我的脑中突然跳出了书中爷爷的形象。爷爷八岁那年，为了捉豆娘而迷了路，在爷爷最绝望的时候是五只萤火虫救了他，用它们的光亮为爷爷指引方向，最终找到了回家的路。从此爷爷发誓要永远守护萤火虫，并真的用他一生的心血来实践这个诺言，并被人们称为“萤王”。我被爷爷的这份坚守而感动，为爷爷有如此坚定的信念而深深折服。承诺很容易，但为这份承诺而付出的坚守又是多么的不容易！与爷爷比起来，我的这点小累又能算什么？我难道为了一点小辛苦就要放弃我的理想吗？不！我也要坚守我自己的信念，我也要为自己的理想而拼尽全力！想到这里，我坚定地拾起笔，继续写下去，因为我相信：坚守信念的人终会得到生命的加冕。
我们不仅仅可以做受益者也可以做助人者
“盈丰路到了，请下车乘客做好准备……”随着广播中悠扬的女声地铁的门打开了，人们一拥而入，车厢瞬间塞满了人，我仿佛觉得周围的空气都一下子变得闷热起来。这时，站在我座位前面的一位奶奶引起了我的注意，她的头发已经全白了，背微驼着，一只手吃力地拎着装满东西的大袋子，另一只手努力地抓着扶手，她皱着眉轻轻地咳嗽了两声，拎着袋子的手也随着咳嗽而抖动。奶奶的样子让坐在座位上的我犯了难，怎么办？要不要让座？让座的话我自己也还有好多站才能下车，而且现在车上人又那么多那么挤，不让的话又觉得心里过意不去，于是我决定假装看书没看到这一幕，这样不就不尴尬了。正当我把手伸进背包拿出《萤王》时，我的手仿佛被书烫了一下，我突然想到了秋虎，他的儿子饭豆不幸落水，是爷爷带着萤火虫赶来救了饭豆，秋虎十分感激，后来当爷爷为了保护芦苇荡砸坏了推土机而进了监狱时，秋虎带领着乡亲们救出了爷爷，并和爷爷一起守护萤火虫守护芦苇荡，秋虎也从一个受益者变成了一个守护者，一个声音从我心底升起：我们不仅仅可以做受益者也可以做助人者！我清楚的记得上次我没位置坐的时候，是一位阿姨给我让的坐，而她自己站了好几站才下的车。我站起身对奶奶说：“奶奶，您来坐吧。”奶奶坐了下来，大大地松了口气，一个劲地夸我，周围的叔叔阿姨也投来赞许的目光，我不好意思地挠挠头，因为只有我知道是秋虎给了我启发。
传承是我们代代相传故事
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……”又是妈妈规定念古文的时间到了，我心不在蔫地念着，不一会儿就烦了，恨恨地放下书本，冲妈妈喊：“这些老古董有什么好念的，根本就没有用，而且上面有好多的生僻字，还要查字典，烦死了！不读了！”妈妈看着我说：“这些都是我们中华五千年的文化，是我们老祖宗留下来的宝贝，一定要好好读。”“这些东西根本没用，现在都是高科技时代了，谁还看这些？哪有我的《萤王》好看。”说着我拿起看了一半的《萤王》津津有味地读了起来，妈妈看看我，无可奈何地摇摇头走开了。小说看完了，可书中作者描写的最后一个情节却在我脑海深深地挥之不去：“爷爷去世后的第三天，我出生了”。爷爷的逝去和“我”的出生，看似两件事却紧紧地联系在了一起，“我”是爷爷的孙子，是爷爷血脉的延续，更是爷爷信念的延续和传承，“我”的出生就是为了接替爷爷来保护萤火虫保护自然。我突然明白了，我所谓的那些没用的“老古董”其实就像妈妈说的那样，是我们老祖宗留下来的宝贝，它教我们做人做事的道理，这又是何其珍贵的宝物啊！我要做的就是像书中的“我”一样，做老祖宗的传人，把我们中华五千年的文化传承下去！想到这里我赶紧拿起《大学》大声朗读起来，背后是一脸疑惑的妈妈……
《萤王》是我这个暑假读的最多的一本书，每次读它都会有新的发现，新的体会，它让我看到了美与丑，善与恶，在以后的日子里它将会是我的“萤火虫”，陪伴我指引我。
小王子读后感1700字【第三篇】
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”读了《小王子》，我对这句话有了新的认识。因经历不同所悟则不同，因对写作背景及作者生活经历了解的深浅则感悟也不同。
如果没记错的话，看过《小王子》的电影应该是在2015年，影片中妈妈对女儿非常严格，将她每年每天每时乃至每分应该做的事规划好，她没有朋友，所以看似完美的人生却过得很不开心。自从遇到一位爷爷，给她讲了《小王子》的故事，让她的生活中有了发自内心的欢笑。心想以后我不能把自己的孩子禁锢在大人为之规划好的人生中，要让孩子有自己的思想，有自己的空间。
我再次与《小王子》结缘，缘于校长对《小王子》读本推荐，以及他对这本书深刻的感悟，这本书深深地吸引了我，让我静下心来，一口气读完了这本书，而且边读边想边写感悟，感触很深：
以前，我们听得最多的一句话就是“世界上并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。”而从小王子的身上我知道了一个更高的境界“看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西眼睛是看不见的。”这本书可以说是献给大人的，也可以说是献给小孩的，因为大人曾为小孩，而小孩终成大人。
在大人的世界里会认为大人应该对孩子宽宏大量，而实则小孩的世界大人不一定能懂，所以书中竟说小孩对大人应该宽宏大量才是。这让我想到校长所说的一种方式，低段的孩子，你让他画一幅画，可以让他说说自己画的什么，说不定一个有创意的故事就出来了，让我们在孩子们的宽容中慢慢走进孩子们的心灵，陪他们慢慢长大。学校陈主任的课中讲到:让孩子们把他心中的故事画出来，根据自己画的来讲，一个个精彩而又独特的故事也就自然而然流露出来了。这种集绘画、想象、语言表达于一体的教学方式，让我深受启发。
“正因为你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰是如此重要。”同样，作为父母，作为老师，我想：正因为你为自己的孩子付出了时间，使得你的孩子如此重要；正因为我们为班上的孩子们付出了时间，他们对于我们而言也是很重要的。所以无论成绩好坏我都慢慢去发现他们身上的闪光点，希望为他们的成长尽自己的一切努力，希望他们能成为一位正直的人，希望给他们留下意义非凡的童年。
突然之间，朋友圈就火了一个词语：“仪式感”，怎知这“仪式感”来源于《小王子》，熟不知，早在七十多年前就体现了仪式的重要性，它让我们生活有了期待。为了有仪式感，这次在假期结束前，我为孩子们挑选了不一样的奖品，精心为孩子们准备了教材中推荐的书目比如：《小狗的小房子》、《一只想飞的猫》、《父与子》等十一本书作为奖品，且写上书中的名言警句署名并赠送给他们，这样既拉近了与教材的距离，激发了孩子们的兴趣，更多是为了告诉了孩子阅读的重要性。在颁奖仪式中我穿插颁奖音乐，还有获奖感言，让获奖显得既高兴又很庄重。在激动人心的音乐中，在老师真实而又激进的话语中，孩子们红了眼眶，或许是感动，或许是喜悦，或许是自己要努力的证明……无论得奖与否，你们在我心中都是最美。只希望你们更加奋勇向前！所以在以后，我要将这份仪式感延续，是《小王子》让我更加懂得仪式感的重要……
《小王子》这本书吸引我的不仅仅是给我思想的启迪，还在于其语言的魅力。当我们还在表达：我不知道该如何去安慰你时，书中换了种说法：“我不知道如何才能接近和抵达……这个神秘的地方，这片眼泪的土地。”像这样看似很浅显却意义深刻的语言多么富有诗意呀！再如我们笔下普通而又千篇1律的拟人句：玫瑰花是一位害羞的小姑娘，迟迟不肯露面。书中却说：可是她躲在花萼里，迟迟不肯露出美丽的容貌。她仔细地挑选颜色。她慢慢地披上衣裳，将花瓣一片一片地调整好位置。……是的，她就是这么臭美！语言如此美妙，如此细腻，瞬间捕获了孩子们的心灵。这样的表达方式，就七十多年后的今天，也可谓是很高明，值得细细品味和揣摩。这也得感谢译者，只有对作者了解非常深入才能将他语言的精髓呈现出来。
有些道理没有亲身经历过真的很难体会。比如小王子在遇到爱喝酒的人时，爱喝酒的人会说他羞愧喝酒，可为什么会羞愧喝酒呢？哦，原来是羞愧酒后所说的不该说的话，所做的不该做的事。这对于一个没有喝醉酒经历的人来说是很难体会“羞愧”二字的奥秘。
“星星对于不同的人来说有不同的意义。”教书也是如此，有些是为了谋生，有些是为了过渡，有些是为了体现人生的价值，而我却是为了自己一个美丽的梦想——为人师表，在短暂而又漫长的职业生涯中，只希望自己不忘初衷！
1800字读后感【第四篇】
《水浒传》通常被评价为一部正面反映和歌颂农民起义的小说。当然，小说中描写的梁山泊的某些基本宗旨确与历史上农民起义所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水浒传》中的人物和故事，基本上都是出于艺术虚构，可以说，除了“宋江”这个人名和反政府武装活动的大框架外，它与历史上宋江起义的事件没有多少关系。
这部小说的基础，主要是市井文艺“说话”，它在流行过程中，首先受到市民阶层趣味的制约。而小说的作者罗贯中、施耐庵，也都曾在元后期东南最繁华的城市杭州生活，他们的加工，并未改变水浒故事原有的市井性质。
所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子”，却几乎没有真正的农民；梁山英雄的个性，更多地反映着市民阶层的人生向往。这些基本特点，是首先应该注意到的。
用封建统治者的眼光来衡量，梁山上的人们当然只能算是“盗贼流寇”之流。小说要公开歌颂这样的“盗贼流寇”，并为社会所接受乃至喜爱，首先必须为他们的行为提出一种至少在某种程度上合乎社会传统观念的解释(哪怕这种解释不可能圆满和充分)，赋予这些英雄好汉以一种为社会所普遍认可的道德品格，在这种总的前提之下，来描绘他们的反抗斗争。梁山泊一杆杏黄旗上写着的“替天行道”的口号，和梁山议事大厅的匾额所标榜的“忠义”这一准则，就是作者为梁山事业所设立的道德前提。
在通常情况下，“天”这一居于人间权力之上的最高意志，总是被解释为佑护朝廷的；“道”作为合理的政治原则与道德原则的抽象总和，也是为统治阶级所专有。但另一方面，在中国文化传统中向来也承认：当一个时代的政治情形发生严重问题时，政权本身的行为也可能是“违天逆道”的。
在这种情况下，由另一种力量出来“替天行道”，至少在表面的理论上可以说得通。而《水浒传》正是通过大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗现象，证明了梁山好汉“替天行道”的必要性与合理性。
“忠义”是梁山好汉行事的基本道德准则，作为一个完整的概念，它是传统道德的范畴。尤其“忠”，首先和主要地表现为对皇帝与朝廷的忠诚，甚至梁山义军的武装反抗，攻城掠地，也被解释为“忠”的表现——“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。
其实，梁山上不主张“忠”的也大有人在，像黑旋风李逵便动辄大喊“杀去东京，夺了鸟位”。只是这一种力量始终处在以宋江为代表的主“忠”力量的抑制下，而最终把梁山大军引到了投降朝廷的道路。“忠”的道德信条既是作者无法跨越的界限，却也是这部小说在封建时代能够成立和流传的保障。
“替天行道”和“忠义”的前提，为《水浒传》蒙上一层社会所能够接受的道德正义色彩。在这种前提下，确实包含了许多与正统观念相一致的东西，不仅是对朝廷对皇帝的“忠”，诸如对清明政治的要求，以及对“奸夫”的仇恨，也莫不如此。但《水浒传》并不因此而失去它的光彩。
它的前提其实是相当浮廓的、有时真有时假的，在这些前提下，同时也包含了许多与正统观念完全不一致的东西。小说不仅深刻地反映了社会现实，而且反映了民间、尤其是市井社会生气勃勃的人生理想。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说所揭露的现象，实际在封建专制时代具有普遍意义。小说中第一个正式登场的人物是高俅，这个因善踢球而得到皇帝宠信的市井无赖，居然不到半年就升到殿帅府太尉的高位，从此连同他的“衙内”倚势逞强，无恶不作。
在全书正文的开端，这样写寓有“乱自上作”的意味。不仅如此，作为社会全景式的描述，在政权的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪残暴虐的地方官。
在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
在“替天行道”的堂皇大旗下，作者热烈地肯定和赞美了被压迫者的反抗和复仇行为。梁山好汉们并不是出于纯粹的主持正义的目的而“替天行道”的，他们大多本身是社会“无道”的受害者。武松欲为兄伸冤，却状告无门，于是拔刃雪仇，继而在受张都监陷害后，血溅鸳鸯楼。
林冲遇祸一再忍让，被遇到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山；解珍、解宝为了索回一只他们射杀的老虎，被恶霸毛太公送进死牢，而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……李逵虽然不断被他的宋江“哥哥”所斥责，但作者毕竟还是让他再三发出彻底推翻朝廷的吼声。可以说，人民的反抗与复仇权力，从未像在《水浒传》中那样得到有力的伸张。