首页 > 学习资料 > 作文大全 >

敬业与乐业现代文阅读答案【汇集4篇】

网友发表时间 257261

【序言】由阿拉题库最美丽的网友为您整理分享的“敬业与乐业现代文阅读答案【汇集4篇】”作文资料,以供您学习参考之用,希望这篇文档资料对您有所帮助,喜欢就复制下载吧!

敬业与乐业阅读答案【第一篇】

①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。

②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”所说的敬业,不外这些道理。

1、第①段先开门见山提出论点:________________________。然后分三层展开论证:首先解释“敬”的含义,我们可以用__________________、__________________这两个成语来概括;接着再论述为什么要敬业;最后赞美敬业的人是_________________。

2、第①选段中举出“当大总统”和“拉黄包车”这两种地位悬殊的职业是来证明(用原文句子作答)这个道理,这种说明方法叫做________________的论证方法。

3、选段中主要运用的两种修辞方法是:_____________、_____________;第选段中庄子的话“用志不分,乃凝于神”的意思是:__________________________________。

4、现在,我们认为,“业”不单指谋生的职业,也可指生活中任何一件有价值的事情,例如学生的学业。请联系你的学习生活实践,谈谈你应如何“敬业”与“乐业”。

_______________________________________________

参考答案:

1、要敬业专心致志心无旁鹜等天地间第一等人

2、①凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。②举例或摆事实

3、引用、设问做事不分心,精神就能集中。

4、要点:①热爱学习②专心致志③体会到学习的乐趣和成功的喜悦。

《敬业与乐业》阅读答案【第二篇】

敬业与乐业

梁启超

①我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

②本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。

③孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”唐朝名僧百丈禅师教训弟子时说道:“一日不做事,一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断地劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。

④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当做一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当做一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。

⑤第二要乐业。“做工好苦啊!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦闷。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。

⑥我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此,我盼望诸君和我一同受用!

(略有改动)

21、选文论述的中心论点是什么?(3分)

22、解释下列句中加点的词语在文中的意思。(3分)

(1)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

(2)但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。

(3)职业性质,常常要和同业的人比较骈进……

23、用简洁的语言概括第③段的段意。(2分)

24、文中第④段和第⑤段中画线的句子分别直接论证了什么道理?(用文中的原句回答)(2分)

第④段画线句论证的是: _________________________

第⑤段画线句论证的是: _________________________

25、指出文中第⑤段主要运用了哪些论证方法?(3分)

26、用“ | ”线按选文的论述结构,把本文划分为三个部分。(只划两处)(2分)

①②③④⑤⑥

20xx年青海省西宁市中考语文试题

[参考答案]

21、“敬业乐业”是人类生活的不二法门。(只以题目“敬业与乐业”作答者得1分。共3分)

22、(1)不二法门:比喻最好的或独一无二的方法。

(2)理至易明:道理极容易明白。

(3)骈进:一同前进。 (每小题1分,共3分)

23.有业的重要性(必要性)。(或“有业之必要”;或“人人都要有正当的职业,人人都要不断的劳作”)

24.第④段画线句论证的是:“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。”(或“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”)

第⑤段画线句 论证的是:“百行业为先,万恶懒为首。”(或 “没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫。”) (各1分,共2分)

25.论证方法:对比论证(正反对比论证〕、举例论证(例证法)、道理论证或者引用论证(引证法。(每种论证方法各 1分,共3分)

26,①|②③④⑤丨⑥(每处1分,共2分)

敬业与乐业现代文阅读答案【第三篇】

第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能深入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的`人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。

《敬业与乐业》阅读题目:

1、选文中,作者针对什么问题提出了什么观点?(2分)

2、从内容和表达两个方面看,选文开头写作者和某人的对话有什么好处?(4分)

3、选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。(3分)

4、结合文段内容和自己的体验,说说一个人如何才能做到乐业。(3分)

敬业与乐业阅读答案【第四篇】

一、语言训练

1、下列注音、字形全对的一组是()

A、乐(lè)业 百行(háng)业为先

羡慕(mù) 言行相顾

B、征(zhèng)引 禅(chán)师

佝(gǒu)偻(lóu) 断章取义

C、骈(pián)进 亵(xiè)渎(dú)

佛(fó)门 不二法门

D、承蜩(tiáo) 旁鹜(wù)

层累(lěi) 强聒(guō)不舍

2、下列引文和出处有误的一项是:

A、“安其居,乐其业。”——《老子》

B、“群居终日,言不及交,好行小慧,难矣哉!”——《论语》

C、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语》

D、“素其位而行,不愿乎其外。”——《论语》

3、下列句子中标点符号运用错误的一项是:

A、我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业。”那两句话,断章取义造出来的。

B、孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”

C、我生平最爱用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。

D、“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论任何人都会常在口边流露出来。

4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是:

①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合,不必深求; 我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。

②凡职业没有不是神圣的, 凡职业没有不是可敬的。

③凡做一件事,便是把这件事看作我的生命, 别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

④第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做, 满肚子里不愿意做。

A、①但;②并且;③即使;④但

B、①故;②因而;③即使;④才

C、①但;②所以;③无论;④但

D、①故;②所以;③无论;④才

5、在下面横线处填上适当的语句,要求内容相关、句式相似,能和整段的意思自行衔接,前后呼应。

根深才能叶茂,这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳的花, ,却不见萍的结果?这是因为 , ,而萍却居无定所,随波逐流。

二、语段训练

阅读语段,回答问题

〈一〉敬业与乐业(节选)

第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦了?须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好,他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句自豪感:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”。为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折。倘能身入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业成就,离不了奋斗;一步一步的奋阗前去,从刻苦中将快乐的力量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、亡想杜绝了,省却无限烦恼。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。

1、解释下列词语。

层累:

骈进:

2、“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”选自 ,意思是 。“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”选自 ,意思是 。作者引用孩子的两句话分别是为了说明 。

3、选出下列复句中不同的一项( )。

A、凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。

B、我信得过我,当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。

C、职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一样,因竞胜而得快炙。

D、人生能从自己职业领略出趣味,生活才有价值。

4、本段论述的主要内容是 ,作者列举了几件事例驳斥了 的呼声,然后列举了两等苦人,再从 个方面证实了 。

5、“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”这句话在本段起 的作用。

参考答案:

一、1、C 2、D 3、A 4、C 5、结出丰硕的果 莲能纹丝不动,扎根大地

二、(一)1、(1)重重叠叠的层次;(2)一同前进。2、《论语》 知道它的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。《论语》 他(孔子)做人是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。“人能从自己的职业中领略出趣味,生活才有价值。”第二句话以孔子为例证明以事业为乐的生活才最有意义。 3、B 4、要乐业 做工好苦 四 凡职业都是有趣味的 5、承接上文,总起下文

相关推荐

热门文档

71 257261