《孔乙己》读后感优秀4篇
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《孔乙己》续写作文【第一篇】
话说孔乙己被丁举人打折了腿后，就很少抛头露面了。连日下来，除了伤痛和饥饿陪伴着他，连鬼都不上门，整个鲁镇像是彻底淡忘了这个落魄书生。伤口疼得直钻心，难以成眠；直饿得饥肠辘辘，√牛牛范文★√两眼昏花。可他呀，心中念念不忘的是咸亨酒店的老酒，想必是“何以解忧，惟有杜康”罢了。一想到酒，就忘了伤痛，忘了饥饿，忘了羞辱……
风，呼呼的刮着，疯狂的肆虐着孔乙己那单薄的身体，脸上的皱纹如同被刀割一样吹的阵阵刺痛，再加上这几天下了点雨，就显得更加阴冷了。这一天深夜，孔乙己独自徘徊在冷清寂静的街头，不知不觉又来到了咸亨酒店的门口，虽然这时的天气很是糟糕，但是咸亨酒店的招牌却显得格外耀眼。孔乙己停住了脚步，坐在酒店的门口，耷拉着脑袋，似乎在思索着什么……
孔乙己穿越了时光隧道，来到了21世纪。他独自走在街头，麻木的游荡着。天，还是天，地，也还是那地，一点儿都没有改变。他发现身边的人都用奇异的目光盯着他看，走着走着，他停下了脚步，走进了一家店，来到柜台前：“温一碗酒，来碟茴香豆。”“什么酒什么豆啊？我们这里没有，你到别地去好了，别在这里影响我做生意，走吧走吧！”孔以及最后还是被赶了出来，他回头望着那家店，无奈的摇摇了头，每个人都指指点点的看着他，谈论着他……
闹事的一阵阵嘈杂声惊醒了他，他张开眼睛，发现身边的人和物都还是跟以前一样，没有任何的改变。孔乙己无助的望着天空，目光呆滞。慢慢的，慢慢的，她闭上了眼睛……
就这样，孔乙己在这个世界上消失了，或许人们偶尔会想起有这么一个人，但也仅仅只是当做饭后笑料而已罢了。
孔乙己的作文500字【第二篇】
《孔乙己》是鲁迅先生笔下的名作，可是人们却往往只看到了孔乙己的形象，没想到小说更深入的东西。那，是什么？我觉得，那，便是孔乙己的长衫。
长衫，在小说中并没有大量出现，甚至还比不上“酒客”这一配角。那么，为何它就成了中心？我们不妨从孔乙己的身上找找原因。
长衫，是封建时期尊贵的象征，凭着孔乙己那自命清高的心里，他固然无时无刻不穿着他的长衫。即使破了，旧了，他也不愿脱下。长衫之下到底掩藏着什么让他如此喜欢？仅仅是他自命清高？亦或是尊贵象征？我想，追根究底还是封建制度的压迫吧！不是么？若不是这样的压迫，又怎么会有非人性化的等级分化？长衫也就不会有其他的含义，也就不会有像孔乙己这般的人。
我们今天所处的年代，虽早已没有了孔乙己的长衫，但类似的人远没绝迹。在那些人的名牌服饰里，浓妆艳抹里，阔宅豪车里，都有着他们固执的无形的“长衫”。他们没有意识到长衫已然禁锢了他们的思想，短浅了他们的目光。他们已然这样，那我们更应坚决的抵制这一切又一切的“长衫思想”。毕竟我们生活在日新月异的时代，怎么可以让旧时代的思想取代新时代的信念？
“往日间去渐远，思想常虑常新。”不错的，作为新时代的主导者，是不可以让过去的悲剧在今日上演，只有脱去那孔乙己最爱的“长衫"，才会换来时代的进步，不是么？
孔乙己的作文500字【第三篇】
范进独坐在窗台边，望着屋内摇晃的烛光，若有所思。突然，一道刺眼的光扑面而来，来不及闪躲，范进闭上双眸。
等他睁开眼时，隐约有一人穿着破旧的长衫踉踉跄跄向自己走来，待其移近跟前，范进仔细打量了他一番：身材高大，青白脸色，皱纹间夹带着些伤疤，一副乱蓬蓬的花白胡子尤显倾颓。“请问，这位兄台是……”“范老爷，在下孔乙己，鲁镇人士。我本是从咸亨酒店出来，却不知怎的遇上一老人，那人自称是时光老人，说这里有位范老爷与我为同道人士，若与他相见，必能有所启迪。于是，我跟随那人来到贵府，可一到门口，那人就不见了，我只好独自一人擅入贵府。深夜造访，还望不要见怪。”“哪里哪里，我也正无人说话，您能来访，我深表感激。”说罢，范进从桌旁一木椅上移开堆得一大叠的书，招呼孔乙己坐下。
“我见范老爷屋内书如此之多，想必您也是一读书人？”范进捋了捋胡须，深深地叹了口气说：“是啊，读书人。”孔乙己不解地问：“范老爷为何叹气？”范进起身，背了过去：“兄台有所不知，我范进一生追求功名利禄，几十年屡试不第，又本性懒惰，不愿从事劳动养家糊口，只能将自己的青春当做科举的赌注，当了一辈子的老童生，谁料想昨日个张皇榜，两位差大爷带着千金黄金到我府上，说是我中了，‘榜上第七’……”“哎呀，真是件喜事啊，可您却为何这般唉声叹气的呢？”“想我范进几十年寒窗苦读无人问，今朝一举成名天下知啊！
孔乙己的作文600字【第四篇】
孔乙己给我留下的印象，正印证了那句话：可怜之人必有可恨之处。
他固然是封建制度的陪葬者，科举制度的殉葬品，但他之所以有如此悲惨的结局，我想更多地应归咎为他自己的不争气。
社会固然黑暗，制度固然腐朽，但哪朝哪代不曾有过这样的光景？文天祥、岳飞、闻一多不都是黑暗社会里造就的英雄吗？被环境禁锢了思想麻木了感觉，是一种悲哀。生不逢时的伟人不在少数，像苏轼这样纵然有真才实学却一再被贬谪，得不到重用的人也不曾丢失那份豪情壮志，无功名傍身，依然活得潇洒自在。孔乙己与他们相较，心理素质未免太过低下。
孔乙己四肢健全，完全可以像“短衣帮”一样靠劳动养活自己，但他清高得不得了，坚持着“万般皆下品，唯有读书高”的信条，纵然穷困潦倒，也绝不从事那些他自认为“低俗”的工作。若说他坚守了读书人的品格，那他又将“志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食”丢到哪里去了呢？做出了偷盗之事却还自命清高，难怪落为别人的笑柄！
而当今社会某些人，有那么一星半点学历就心气极高，四处投递简历忙碌奔波，也不肯踏踏实实地做一份稳定的粗活，不正是现代版的孔乙己吗？我想，他们的的自命不凡无疑是“假清高，真虚伪”。
孔乙己是一个弱者，面对黑暗腐朽的社会、麻木冷漠的众人，他没有选择反抗，而是选择了忍受；他没有想过去改变这种现状，而是选择了一味地顺承，他缺乏反抗精神。身无分文又如何，百无一用是书生又如何？来一场轰轰烈烈的革命总好过整天消沉度日，感叹自己的不幸，甚至迂腐麻木吧？
社会环境是次要的，一个人的成就还是在于自身。纵使条件再艰苦，命运再坎坷，只要有坚定不移的信念和积极进取的精神，终能创造出一片辉煌。
总之，莫要学孔乙己。