文学的作文（精编3篇）

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文学作文1

今天，我在课本上看到了一张惨不忍睹的照片，这是1937年8月28日日本侵略者轰炸上海火车南站后记者拍下来的真实情景。看着照片，我仿佛回到了那个胆战心惊的日子。

1937年8月28日，天阴沉沉的，道路两旁的大树上落满了灰尘，有气无力地低着头，道路上没有几个人影，偶尔有几个行色匆匆的人，也都是赶向火车站的。在上两次经历过轰炸的上海市民又听说日本人要轰炸上海的时候，家家慌慌张张的在收拾行李，赶向火车站，想要在日本人到达这里之前离开上海。 在这众多逃难的人群中，就有小李一家。爸爸妈妈带着小雨，急急忙忙的跑到了火车站。来到火车站，小李一家惊呆了，这里人山人海，人们都像小蚂蚁一样钻来钻去，希望能在日本人到达前赶上火车。看看外面，还有许多逃难者在蜂拥而至。

忽然，天空中出现了几个黑点，还发出“嗡嗡”，这几个黑点很快就飞了下来。“啊！是飞机，是飞机，快逃啊！”不知是谁喊到。就在这紧张的时刻，小李妈妈和小李爸爸走散了。小李妈妈大声喊着小李爸爸的名字，可没有人答应。小李妈妈带着小李在寻找躲避的地方，这时，小李妈妈找着了一个破烂的棚子，，让小李躲了进去，就在她寻找躲避地方的时候，日本人扔了两个炸弹，把一些人给炸死了。

在日本人把逃难者炸完了，他们就心甘情愿的走了。火车站、天桥……都被炸得一片废墟，人们都在哭泣中，其中就有小李，他张着嘴，在无助地说：“我要爸爸，我要妈妈。”

看着照片，我就想起对日本人说：“日本人，你们也有父母，也有子孙。如果你们的父母、子孙被别人欺负，你们会不会伤心、难过；我们希望和平，不要战争，希望你们以后不再与国家战斗，我们都生活在和平的环境中！”

一张旧照片 这幅照片是1937年8月28日，日本侵略者轰炸我国上海火车南站时的情景。啼哭的婴儿，倒塌的房屋，使我们不由得仿佛又回到了我们中华民族遭受欺凌的屈辱年代。

这是一个阳光明媚的早晨，这时本应当是学生上学，工人上班，老人和孩子在房前屋后喝茶和玩耍的时候。可是由于日军的狂轰乱炸，上海城内的学校和工厂很多已被炸毁，人们已不能正常的上班和上学。

这时的上海火车站，由于北站已成为战区，交通被切断，南站就成了交通的惟一出口，所以上海火车南站，人流拥挤不堪。忽然空中传来飞机的轰鸣声，日本敌机飞来投下大量炸弹。上海火车站顷刻间变成了一片废墟，车站，天桥月台以及铁轨被炸得稀烂。站内的人们死伤无数，地上躺满了横七竖八的尸体。火光中，父母焦急的呼唤着孩子，孩子哭喊着寻找着亲人，炸伤的人们痛苦的呻吟着，废墟中幼儿悲惨的啼哭声更是让人心痛。几分钟前，这个婴儿可能还在妈妈温暖的怀抱中撒娇，手里还玩着爸爸亲手为他做的玩具。几分钟后，侵略者的炸弹顷刻间将这美好的一切都毁灭了。敌机投下炸弹的瞬间，孩子的母亲努力用自己的身体为孩子遮挡住纷飞的瓦砾和弹片，孩子的母亲被炸弹夺去了年轻的生命。侥幸活下来的孩子已认不出血肉模糊的母亲，他大声的哭喊着。可是眼前没有出现妈妈慈祥的笑脸，更没有爸爸平时那有力的双手来抱起他。孩子那稚嫩的哭声似乎在质问侵略者：你们为什么要这样的残忍，夺走我父母的生命，夺走我幸福的童年，我这么小，我以后将怎样生活啊！ 是呀，是战争使原本繁华的街市变成了废墟，是战争摧毁了人们原本幸福的家园，是战争打碎了孩子们童年的梦想。愿这样的历史悲剧永远不再重演，让全世界的儿童都能拥有幸福美好的童年，让世界永远充满幸福和欢笑。

文学作文2

进入高中以后，我感觉我的性格实现了一次跃迁，心理年龄似一下子增长了十几岁。我开始改变喜好，放弃了之前追求许久的漫画和小说，转而对古典文学和传统文化产生兴趣。同时向往摄影和旅行。只所以用“向往”，是因为这些对现在的我来说，只能是憧憬。

开始喜欢安静，变得更加沉稳。希望以后能去一个少一些喧嚣的城市。其实，戈壁、沙漠、草原、高山是我最想去的地方，但是，“伟大的边防战士”的头衔并不适合我。

所以，我只有把余下的精力投入唯一能接触的古典文化，不过现在，也只有看看书，想象一下而已。

说起对古典文学的接触过程，却是伊始于如今已被我摒弃的东西：一个游戏，一部漫画。

“一个游戏”就是现在仍很流行的桌游“三国杀”，说起古典文化我最早接触的还是三国文化。记得前年过年第一次和哥哥姐姐们一起玩三国杀，但当年对三国一点概念都没有的我，听着他们讨论三国人物的事迹，突然觉得很想加入这个话题。后来又有了电视剧《新三国》的推进，我逐渐想去了解那个战乱纷争的时代。恰逢妈妈买来四大名著的新书，我便从读《三国演义》开始，走上了我对古典文学的追求历程。

“一部漫画”就是猪乐桃在《绘心》上连载的绘本故事《世说新语·八周刊》。其中将史书《世说新语》中记载的事迹用夸张的手法放大，再添加搞笑成分，使故事更耐读，有趣味性。但漫画毕竟是漫画，对我这种一向追求事实的偏执性格，就不得已的想知道真实的记载。也就开始看原著的史料。也便发现原来史书也不过是名人传记，奇闻轶事而已，当做故事来看，就与现代小说没什么区别，并非枯燥之事。

古文与现代文的不同之处主要在于，古文可以很简洁，用很短的句子表达现代文很长一段话。所以“一字多义”现象也很普遍。再加上若读二十四史，就会发现其中记载的人物传记，多以叙事为主，而不像现代文加入了大量外貌、心理刻画。而正是从简单的事件中，人物的独特性格得到充分体现。若是散文如辞、记、序等，则又是以抒情为主。这倒是与现代散文有相似之处。但古文中的散文，描述简洁但精炼，多穿插有夸张的想象。再有如辞一类文体讲究押韵，读起来别有一番美感。还有像表一样以陈事为主的文，表述语气恳切，全文都包含着作者对收信者的情感。至于从小学到大的诗歌词赋就更不用说了，古诗词中所讲究体裁、韵律，是中国传统文化中的精髓，是现代诗歌所不能比拟的。

古典文学包含在传统文化一类，那古典文学中自然也融合了对传统文化的研究。我一直很奇怪为什么在现代社会，日本人还在穿和服，韩国人也在穿韩服，西方国家的晚礼服更是华贵，唯中国没有将汉服这一文化遗产得到延续。也许是因为太长不方便，不过改良也不是不可以。要说现在的传统服饰，最实际的只有旗袍和唐装。但都以女士现代旗袍为主，且未能得到普及。在韩国，类似婚礼等重大场合，已婚的妇女和老人都是着韩服，且新娘在婆家的前几个星期也要穿韩服。在日本，少女在成人礼上穿着靓丽的和服，庙会等大型活动场合也四处可穿着各式和服的男女老少。不仅亚洲，西方国家也是如此，出席大型宴会时女士要求着长裙和盘发，男士则要着正规西装西裤。英国更是将传统的“帽子文化”保留至今。女士们的帽子各式各样，风格各异，优雅高贵。我自小就喜欢我们国家古代的服装。汉服曲裾、襦裙、半袖、襕衫的典雅大方，唐代高胸襦裙的妩媚，清朝旗装的端庄高贵，各式各样。想象古时女子衣袂飘飘，男子风度翩翩，再加上各式亭台楼阁、琴瑟笙箫，好一幅醉人的画面！

文学的作文3

现在，正是樱桃成熟的季节，一走进水果市场，那小巧玲珑、晶莹发亮的樱桃就呈现在你的眼前，让你口水直流。晚上，妈妈的朋友约我们去枫桥摘樱桃，我听了欢呼雀跃起来，缠着妈妈到时一定要带上我。

星期六一大早，我们一群人，兴趣盎然，乘车向枫桥进发，不一会儿，就来到了枫桥镇。下了车，我们走过一棵棵树，翻过小竹林，眼前便是一片樱桃的世界。只见一片片树叶里含着一颗颗小樱桃，真像一盏盏小红灯笼挂满枝头。我迫不及待地爬上梯子，像只机灵的猴子。那一颗颗的小樱桃，看起来马上要破裂似的，还挂着露珠呢。我拿起一颗往嘴里送，轻轻地咬上一口，甜甜的，略有点酸味儿的果汁，直沁人心脾，让人陶醉。我边摘边吃，不知不觉，肚子已经饱了，这时候往篮子里一看，空空的，才想起还没有把篮子盛满呢！经过妈妈的帮忙，终于把篮子采满。我们擦着豆大的汗珠，看着自己丰收的果实，开心地笑了。

回来的路上，我看着车窗外的景色，想着今天的活动，觉得真有意思，吃着自己劳动的果实，比什么都要甜。