《天才在左，疯子在右》读后感（优推5篇）

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天才在左疯子在右读后感【第一篇】

“时间不是流逝的，流逝的是我们。”你是否相信这是一个精神病人说出来的话？很多时候，这个世界在不同的人眼里是不同的。而精神病人及各种患有心理疾病的特殊群体，其实并没有传言中的那么恐怖。他们天马行空的思维方式，或许颠覆了这个世界，违背了科学的客观事实，但是总能让人从他们眼里看到些不一样的东西。都说天才与疯子只有一线之隔，守住那条线便是守住了整个世界。

《天才在左疯子在右》算是一部访谈录，作者通过与生活在另一个角落的人群的对话来让我们了解到疯子抑或说是天才真正的内心世界以及他们不同于寻常人的世界观。正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的人对于同一件事有不同的看法。

在书中有这样一个事例。在一个具有全面的理论知识却陷入心理困境的少年眼里，“人们是一个长长的虫子怪物，从床上延伸到大街上，延伸到学校，延伸到公司，延伸到商场，延伸到好多地方。因为我们的动作在每个时间段都是不同的，所以跨越时间来看，我们都是一条条虫子，从某一时间段开始，到某一个时间段结束。而这个世界上还存在着绝对四维生物，它们先看到我们死亡，再看到我们出生，没有前后因果。”或许这个世界根本不存在思维虫子，但少年强大的想象力确实令人震惊。虽然不能以正常的思维去看待他的观点，但是，儿时的我们也都曾有过一些天马行空的想象，我们也会不理智，也会幻想，我们又何尝不是疯狂的呢。

只是我们习惯于这个世界是我们认为的那个样子，而他们只是从不同的角度来看待这个世界。我们觉得这个世界什么都是正常的、理所当然的，但是他们会打破砂锅问到底，从各个方面来看待我们习以为常的事情，对一切都充满好奇心。而我们都没有错，只是我们都有各自的认知方式。

我们肯定都吃过苹果，可是在你看来，苹果是什么味道呢？甜？脆？还是清香？或许看起来完全相同的两个苹果吃起来却是完全不同的味道。但是在一个精神病人的世界里，他是拿着预先准备好的苹果，一步一步地品尝着，陶醉地回味苹果的滋味。他心有坚持，偏执成瘾，但我们又何曾有过他那样的用心去感知事物。

通过阅读这本书，我对于这个特殊群体充满了敬畏，因为他们创新了我们看到事物的方式，他们教会我们凡事要充满好奇心，这样会发现不一样的世界。

天才在左，疯子在右读后感【第二篇】

这本书是陶瑾同学推荐给班上同学们的，一听到这书名我便就对这本书有了兴趣，或许是因为它“天才”与“疯子”的强烈，对比更引我注意力，想去一览究竟：“天才”与“疯子”会碰撞出怎样的火花呢？

当我在网上查找到这本书时知道了这本书是通过作者与一些“病人”的采访，以访谈录的形式呈现在我们面前的精神病患者的内心世界，通过这种独特的角度，我们能够了解这些“疯子”如“天才”一般的思想。

整本书中令我印象最深的其实是那个能够把街上的人当作动物看的女孩。起初，我与作者一样，有些怀疑这个女孩，她是否伪装成“病人”的样子。她只需故作惊讶，然后指着无辜的路人说：“看！那一只会用后腿走路的狮子！”即可，却不曾想女孩所说的一切都是真的。

当初作者在、说明确实这个女孩的病是真的时候，我也吃了一惊，道：“天哪，如果我也是这样的就好了啊，不用那样小心翼翼的洞察人心，然后谨慎地交往，而不是只要像女孩一样简单地望一眼便知一二，觉得好笑的也不用掩藏地大声笑出来；觉得无趣得也不用怎样作为礼貌的回以微笑。

回过头想想，能够这样的。女孩也正因为没有几个而被归于“精神病“范围。如果我也拥有了这样令人惊叹的“技能”，之后便可肆无忌惮地笑啊哭啊也好，也不会开心的吧，毕竟被人冷落，被人抛弃，便就成了那样胆怯、害怕的性格，没有任意的自由可言吧！就这点相比，我也的确是比她幸福了许多——我是“正常”的呀！

然而许多时候，我们却会迫不得已的露出许多并不想要露出的微笑。久而久之，微笑便成了一种礼貌，那是“应该”露出的才对。甚至别人会问你：“你为什么不笑呢？”这时候又该露出尴尬的微笑了。

她作为一个患者，或许的确是“疯子”，但是如果侧重于看她的各种行为举止亦或思想来说，她却又的确是“天才”。所以，我们也不能只顾忌他人表面现象或者外表而不再去关心他人的内在。所以我们应把每个人都当作“患者”对待，把一切向最好的方面去想象。这样才不会把美好的事物扼杀在摇篮里。

我们应该将美好的一面面向他人，这才是一个美好的社会，一切才都能美好起来。

《天才在左，疯子在右》读后感【第三篇】

很有趣的一本书啊。精神病学本来就是一门有趣、深奥的学科。此书用例子加以分析并引出病例，真的很不错，在阅读的同时也不断地思考搜索学到的知识分析其人物特征并联系疾病，在最后有结果和分析讲解，简单易懂。正如书本上所说，天才和疯子之间、善与恶之间都近在咫尺，那么一点点平衡若把握不了，就会拥有另一个世界。人是很容易被环境改变的，并且改变得难以察觉，特别是变恶，就像肿瘤般扩散，从头到尾、彻彻底底。人的大脑是很奇妙的，潘多拉宝盒如何打开、释放，在乎环境、在乎自己，好的环境会给人好的开始和良好的心理；当然，恶劣的环境也有让很多人变得坚韧。不过，一些我们看似不正常的人，在他们眼里，我们也属于精神患者。看待事物的方式和角度不一样就会出现不一样的心理和结果。

绝顶的天才都有精神的一面，所以他们才能看到常人所看不到的（或者说是常人觉得一样的事物）。生活在这个世界，平等看待他人，因为，毕竟，不知道到底是不是你是那个疯子，他是那个天才。

《天才在左，疯子在右》读后感【第四篇】

第一次接触到这本书，是在某杂志上。杂志登载了书中的1篇节选故事，讲的是一个姑娘总是把人看成各种动物，而这些动物的习性和那个人的性格竟然惊人的吻合。惊奇之下更激起了我对这本书的好奇，于是忍不住到图书馆借来一读。

本书是一位原本是公司项目总监的高铭，由于对精神病患、心理障碍者以及边缘人的内心世界产生了强烈的好奇，于是工作之余利用闲暇时间，各种手段倾听这部分特殊人群的心声后整理成的笔记，也是国内第一本精神病人的访谈手记。

一开始，我的确是抱着看看“精神病人”的娱乐心态进行阅读的，可是没看两篇，这本书的内容就让我对这个世界，这个维度有了全新的视角和认知。书中的病人大多并不是我们印象中的张牙舞爪意识不清的精神病人，相反，他们中很多人有着自己对世界独特的认知角度与方式。在他们之中，有的认为人类并不是地球上最有智慧的生物，而是细菌。细菌奴役着人类，细菌寄生在人类身上，获得它们需要的物质。当人类的存在真正威胁到细菌时，细菌便会轻而易举地消灭人类；有的人认为石头有生命，会说话，我们的生命在石头只是短短的一瞬。于是她每天每天蹲着研究石头，试图与石头交流而因此被认为精神不正常；有的认为世界是多维度的，而自己却不属于这个维度，而是从一个更“先进”的维度中被通过量子论转移到这里的这些不同的世界，在平时看来的确荒诞可笑，可是当真正倾听他们的世界和想法，却也有着存在的合理性，甚至让人开始怀疑自己从前的认知是不是就一定正确呢？

其中让我印象最深刻的，是有个正在工作的“病人”，每个月总有这么几天把自己关在房间里，关闭一切通讯设备，断电断水，拉上窗帘，让房间一片黑暗，使自己处于与世隔绝的状态之中。他只准备水和没有味道的面包以满足生理需要，然后躺在里面，就这么呆上几天。他说在这几天中，他什么都想什么又都不想，自己一个人感受自我。味觉，嗅觉，听觉，触觉，视觉，都处于全新的状态。这是一种多奇妙的感觉啊。这让我联系到自己，平时离不开电脑，更离不开手机。吃饭、上课想要少碰手机却又时常忍不住掏出来刷刷微博与人人。自从有了手机电脑电视，的确我们很少有时间可以安静的看看自己，世界充斥着各种声音，太杂、太乱，以至于我们什么都听，又什么都听不到。挑几天留给自己，隔绝自己，审视自己，我也许会想想自己都在做什么，目的是什么，自己在这个社会中是不是真的存在着，而不是随波逐流行尸走肉这不是和孔老夫子的“三省吾身”有着一种奇妙的契合吗？我从心底不认为这个人是“病人”，他只是用自己的办法审视自己，这也是现时代社会很多人缺少的却又急需的一种心态。

精神病人和正常人，到底哪一种才是真正的正常人。这让我想起一句话：当全世界都是神经病时，正常的那个就会被认为是不正常的。那么我现在所属的世界中，究竟是大多数人是正常的，还是那小部分人才是正常的呢？不同的视角有不同的看法，我却认为这没有界限。谁规定世界上只能有两种人呢？

2017精选天才在左疯子在右读后感【第五篇】

《天》这本书评分很高，后来买来在两天之内迫不及待看完。说实话，我很怀疑群众对这本书的高度评价是否源于对精神病和神秘主义的猎奇心态。说白了，也许我们只是被各种天马行空的奇思妙想所折服，而并没有深入思考到精神病患者以及这个群体对社会带来的各种影响。

作者通过录音笔和做笔记的方式，在2004-2008年（好像是的）通过各种渠道，包括司法，医院等途径对精神病患者进行“了解”。其中病人对于高端学科（比如量子力学，相对论）的侃侃而谈让作者--高铭觉得对方的学识和眼光远超常人所能理解，或者有的病人对于部分边缘学科--玛雅文化的极致研究，包括破除一些关于玛雅文化的谣言，又使得作者以及部分读者更加“钦佩”这些精神病患者。必须承认，高铭在这四年的记录以及后续整理成书的过程中大多保持了相对保留和质疑的态度，非常科学和客观，但是这仍然抵不过一个不容忽视的问题，即：对-方-是-疯-子。每个人都有些许轻微的精神病，但是疯子的不同在于他们大胆甚至是不顾后果地讲出了自己的想法，正如达利所说“我和疯子的唯一区别在于我没有疯。”但是达利仍然是疯子，因为他的画即他的言。如果仔细看达利的画，魅惑力甚至超越一个身材高挑美艳的美女图片，这种疯子的引诱，高铭称之为“邪教教主的潜质”，蛊惑群众，煽动人民情绪的能力---而这典型的代表，即是广大读者对于这本书以及书中记载人、事、物的痴迷与吹捧。事实上，这样的痴迷我相信大多是叶公好龙，如果我家里突然出现这么一个逻辑缜密，价值观颠覆传统观念的仙级人物，天天不知疲惫地告诉我“你是过去，亦是现在，更是未来。”要么我会臣服在他的逻辑辩论之下成为追随者，要么干脆找一块豆腐撞死。更讽刺的是，大部分的读者也不会真正出现在自己生活圈子中的疯子保持尊重和敬仰的态度，而对文艺作品和书中提到的“疯子天才”无比崇拜。

另外，正如歌德所说，也是高铭在书中引用，“真理属于人类，谬误属于时代。”他有所保留地将信将疑认为这些精神病人可能预言了包括“女人是外星人”、“细菌创造人类文明”、“鼓吹部分人类返回自然生活”等等非常有诱惑性甚至充满魅力的言论的正确性。在未来，他们也许是对的，也许我们才是疯子。但是让我恨不得加粗并且亮化的一句话，必须强调：证据是支持理论成立的必要条件。典型的例子就是，亚当斯密曾经在国富论中强调社会分工是社会生产力进步的重要条件从而推进了整个社会的进步（虽然我不完全赞同这个观点），但很重要的一点就是证据---统计数据，即通过统计小小的钉子制造商生产在一天之中产量---究竟是专业人士生产多还是包揽一切生产环节的“多面手”产量高？显而易见的统计数据奠定了这个理论的正确性。可惜，当我们在被这些神乎其神的言论惊得目瞪口呆的时候，却鲜有人去继续用更加科学和完善的方法去上下求索，而仅仅是听一帮疯子去滔滔不绝地“胡说八道”。

最后，和许多半宿命论和混沌论者一样，我不完全相信科学，更不会轻易相信从A到B的因果关系，那么，对于《天》中所提及某些观点，比如“物质的尽头是精神”“在无限的时间中我们可以先死去再出生，先吃到鸡蛋再打破蛋壳”等等，和作者一样，持质疑的态度----不会太在意，但是有朝一日得到确凿的证据（可惜对于混沌论，必然即偶然），便会至死不渝地坚信。正是因为人性如此的谨慎和客观，科学家们才会慢慢用他们的宗教---科学去帮助人类更多了解这个世界。