看雪教学设计（5篇）
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《看雪》教学设计1
12看雪(第一课时)
课前预习：收集整理有关中国台湾的图片、资料和知识。
教学目标：
1、认识10个生字，会写3个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会课文中老师和学生对雪、对北京的向往之情。
3、有盼望中国台湾回归、实现祖国统一的愿望。
教学重点：认识生字，会写生字。正确流利地朗读课文。
教学难点：体会课文中老师和学生对雪、对北京的向往之情。
教学教具：图片、生字词卡片。
教学过程：
一、导入
1、谈话导入：同学们，“识字3”中有关中国台湾岛的“三字经”你们还记得吗？会背的同学大声背出来好吗？是啊，中国台湾和大陆本来是一家，可是，由于种种原因，至使海峡两岸骨肉分离，但是两岸人民都有一个共同的心愿：盼望亲人早日团聚。今天，我们就来听听中国台湾小朋友的心声吧！（板书课题）
2、展示交流：课前，大家一定收集了很多有关中国台湾的资料，拿出来和同学进行交流，看看自己对中国台湾的了解有多少。（学生汇报、交流，可以是图片，也可以是文字材料。）
二、自学
1、用自己喜欢的方式读课文。遇到不认识的字可以借助拼音朋友读一读，还可以查字典认识它们。把生字和读不懂的词、句做上标记。
2、同桌或小组同学合作，一起读课文。互相帮助，把字音读准确，句子读通顺。
三、识字
1、选择自己觉得读得最棒的句子或段落读一读，其它同学当评委，为他的表现打星。（师生相机纠正字音）
2、出示词语卡片，学生开火车读，也可以让学生当“小老师”领读。
3、出示生字卡片，学生读字音，可让学生互相提醒哪些字的读音不要读错。
4、交流识字方法。
这些字你在哪里见过？用什么好方法记住它们？
5、设计游戏巩固识字。
四、写字
1、从8个要求会写的字中找到带有提手旁的字：“打、指、接”，用字组词，说说偏旁与字意的关系。
2、回忆以前学过的带有提手旁的字。学生自主写字。
3、展示学生写字成果，师生评议，相机进行指导。
五、初读
1、学生分自然段读课文。
2、读课文第1－2自然段，说说你读懂了什么，有什么问题。
3、启发想像，中国台湾小朋友看到棉花做成的雪景，他们会想些什么、说些什么呢？
教学后记：
12看雪(第二课时)
教学目标：
1、复习巩固10个生字，会写5个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会课文中老师和学生对雪、对北京的向往之情。
3、有盼望中国台湾回归、实现祖国统一的愿望。
教学重点：复习巩固生字，会写5个生字。正确流利地朗读课文。
教学难点：有感情地朗读课文，体会课文中老师和学生对雪、对北京的向往之情。
教学教具：图片、生字词卡片。
教学过程：
一、导入
上节课我们认识了那么多生字朋友，如果现在他们又出现在你面前，你还能认识它们吗？
二、朗读
1、进入角色读好老师和小朋友之间的对话。
2、出示地图，了解北京和中国台湾的地理位置。可根据学生已有的知识经验让学生找一找。
3、借助图画，美读下雪时的景象。
看图找句子：画出描写美丽的雪景的句子。把自己喜欢的词，句多读几遍。
谈感受：回忆自己堆雪人、打雪仗的情景，说说当时的心情。
读句子：可以加动作表演读，在读中理解各动词的意思。
积累词句：把你喜欢的好词佳句抄写在积累笔记上。
4、读最后两个自然段，读好孩子们“争着问”和老师“深情地说”的句子。
三、讨论
你觉得两岸小朋友的愿望能实现吗？说说你的理由。
四、表演朗读
老师和学生一起，自由选择角色，朗读全文。
五、写字
1、出示5个字，引导学生仔细观察，找出自己认为不好写的字。
2、教师根据学生的共性问题范写指导。
3、学生临写，教师巡视指导，展示作业，师生共同评议。
作业设计：
1、完成课后“我会连”的内容。
2、画一幅介绍祖国大陆的画，再配上一首小诗，送给中国台湾小朋友。还可以给中国台湾小朋友写一封简短的邀请信，邀请他们到自己的学校来做客。
板书设计：12看雪
到处洁白
看雪堆雪人盼望祖国早日团圆
打雪仗
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《看雪》教案2
教学目标：
1．情感价值观：欣赏西湖雪后美景并理解作者超凡脱俗的文人雅趣。
2．知识和技能：了解作者有关情况，积累文言词语，培养阅读能力；理解文章内容，把握作者感情，学习白描手法，理解课文叙事、写景、抒情融于一体的写作特点。
3．过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解形象、生动、精美的语言特点，感受诗情画意，学习白描手法。
教学重点：背诵课文，积累文言词语，学习白描的手法。
教学难点：理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
课时安排：一课时
教学过程：
一 导入激趣
古代文人往往志趣高雅，如刘禹锡，虽身居陋室，却“调素琴”、“阅金经”，不亦乐乎。陶渊明则“采菊东篱下，悠然见南山”，其实，现代人也可做一些雅事，寻找一些雅趣：比如春可踏青，夏可于乘凉之时数星星，秋可赏枫叶。请同学们建议一下，冬天有什么雅事可为呢？（看雪）
雪景和月景等美好的景物都是“赏”的，为什么不是《湖心亭赏雪》呢？这个问题我们待会儿再来探讨。
好，今天，就让我们一起到湖心亭看雪。（板书课题）
请问同学们：题中的“湖”指的是哪一个湖？（西湖）
好，让我们向着西湖出发。我有一个想法：吟诵着与西湖有关的诗篇向着西湖去该是一件多么有诗意的事情啊。来，咱们来一个西湖诗赛：以小组为单位，背诵和西湖有关的诗篇，看哪个组背得最整齐、声音最嘹亮。由老师提示诗题。
（饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓沫总相宜。
钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西……
晓出净慈寺送林子方 杨万里 毕竟西湖六月中……）
二 读通文意
我已经陶醉在历代文人墨客对西湖的吟唱之中，陶醉在同学们琅琅的书声里。说起西湖，张岱的《湖心亭看雪》不可不读。请大家把课本翻开到205面，听老师朗读全文（配乐）。
请学生自由读，再请学生齐读。
1、找出不认识的字，老师正音。
拥毳( cuì )沆砀(hàng)( dàng )雾凇( sōng )打更( gēng )铺毡( zhān)
2、请大家结合课下注解读这篇短文，把难以疏通的字词加上记号。
3、同桌之间把难以疏通的字词拿出来讨论、解决，做相关检测题。再请同学两两合作，一人读原文，一人翻译。
3、整体感知：文章叙了一件什么事？（明确：赏雪。板书：叙雅事。）
三 读懂文旨
读通文意是学好1篇文言文的第一层次，读懂文旨是一个更高的层次。大家能完全读懂这篇文章吗？有没有什么疑惑？能在学习的过程中发现问题、提出问题本身是一种能力。咱们比一比，看谁独具慧眼，能发现有思考价值的问题。
学生提问，师生共同讨论解决。
张岱，字宗子，明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
老师也有两个问题想和同学们讨论讨论：
1、文章结尾写道“舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者！’”，很显然，在舟子眼里，“痴”就是“傻不拉叽”的代名词，在你们眼里，觉不觉得张岱“痴”呢？为什么？
根据学生发言的情况作提示：张岱“痴”的对象是什么？
明确：山水。
有言道“仁者乐山，智者乐水”，如此痴情于山水正说明张岱是一个什么样的人？
明确：仁人智士。超脱于世俗。
反过来看舟子之见又是怎样一种见解？明确：愚人之见。俗人之见。
在当时那个社会里，是和舟子持同样见解的人多呢，还是和张岱一样超脱的人多？从文中的哪一个字可看出来？（独）
“独”字给我们一种似曾相识之感。它能让我们联想起哪些古诗文里的哪些句子？
明确：《爱莲说》里有“陶渊明独爱菊”，又有“予独爱莲”。陶渊明、周敦颐都是一些不慕名利、不随流俗的高洁之士。在这一点上，张岱与他们堪称知音。
2、文首“独往湖心亭看雪”与文尾“舟中人两三粒而已”是否矛盾？
明确：不矛盾。文首的“独”主要反映的是张岱心境的孤独，舟子乃一俗人，不可能与之产生心灵的沟通，孤独感由此而来。
这样的张岱，渴望的正是与人心灵的沟通，到亭上巧遇两人，那两人大喜，张岱又何尝不是大喜？因此，“湖中焉得更有此人”一句要读出惊喜之情。师范读。指名读。生齐读。“强饮三大白”后，才“问其姓氏，是金陵人，客此”，这正是应了白居易的名句“相识何必曾相识，同是天涯沦落人”！
3、你还认为作者是在“赏雪”吗？悟悟主旨：
本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖凝静清绝的景象，表现了湖中人的雅趣和作者的志趣（遗世独立，高洁傲岸），含蓄地表达了作者对故国（明朝）的怀念之情。
小结：在淡淡的叙事中，作者的情感已包含于其中。这是怎样一种超脱的情致啊。本文将叙事与抒情很好地结合在了一起。（板书：抒超脱情致）
四 美读文章
1、我想我们已经理解了张岱的情感世界，设想你即张岱，摇头晃脑读文章一遍，读出情感，读出韵味。
2、读后点评
五 品读精妙语段
在反复的聆听中，同学们最爱的是文中的哪一段文字？
明确：写景的文字。（板书：绘奇景）
一杯好茶需要慢慢地品，才能收获每一缕茶香，一段好文细细地品，才能体会每一个妙处。品一段好文可以通过刚才这种美读法，也可能运用想象画面法、比较揣摩法、背诵积累法。我们一起来运用这些方法“奇文共欣赏”。
1、指名读，其它同学闭上眼睛联想画面。
试用几个词形容一下你所想象到的画面。（明确：清新、淡雅、空阔。）
２ 把这段文字换为“惟长堤一道，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已”如何？为什么？此处的三个“一”字与“上下一白”的“一”含义是否相同？
明确：不同。原文极力表现大自然的空阔悠远，改后无法体现。此处的三个“一”极言物与人之小，“上下一白”的“一”极言大自然之大，两相比照，景致更为奇特。
“粒”本是用来形容物的，此处用来形容人，有何妙处？
明确：表明人与物合为一体，与大自然合为一体，正所谓“天人合一”。
如果删去“与余舟一芥，舟中人两三粒”会怎样？
明确：单调，了无生趣。景和人在此相映成趣。景堪称奇景。
4、 如果让你根据这段文字画一幅画，你觉得画成中国的水墨画好还是西方的油画好？为什么？
苏轼有诗云“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，此刻的西湖是“浓妆”还是“淡抹”？
5、这段文字的写法让你联想到哪些古诗文？它们的共同点是什么？
明确：《天净沙 秋思》、温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。共同点是文字简练朴素不加渲染，只抓主要特征去写。这种写作手法叫作白描。
引申：白描可用于绘景，也可用于写人。写一个人的外貌时，无须长篇大论，只用寥寥数笔抓住他最本质的特征即可。如描绘鲁迅：矮而瘦小的个子。一根根竖起来的头发，一字型的胡须。
请一生为模特，其它同学现场白描之。
6、背诵竞赛 指名背 全班背
六 语文活动
在《红楼梦》里，贾宝玉和一群女孩子喜欢吟诗作赋，他们组织了一个诗社，定期聚在大观园里边喝酒边赛诗。今天咱们学习了这篇叙雅事、绘奇景、抒脱俗情臻的美文，也来热闹一回吧。咱们来一个击掌传花：花落谁手谁就得吟两句与雪有关的诗句，吟不出，罚唱与雪有关的歌……
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 杜甫《绝句》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 高适《别董大》
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 岑参《白雪歌送武判官归京》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 王维《观猎》
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 韩愈《春雪》
孤舟簑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》）
《看雪》教学设计3
“多课型课堂教学”课例汇编
执 教 人
年级
课型
课 题
时 间
地 点
单 位
姓 名
二
精读
课文
《看
雪》
区实验小学
中心小学
zxh
教 学 过 程
预设教案：（第一课时）
教学目标：
1、学习生字及生字组成的词语，并指导书写；
2、初读课文，了解课文内容。
教学准备：
1、鼓励学生通过网络、书籍、向家长询问等途径搜集有关中国台湾的资料。
2、cai课件。
教学过程：
一、复习导入，交流了解。
1、课件出示《识字3》的第三句话：中国台湾岛，隔海峡，与大陆，是一家。学生齐读。
2、课前我们在搜集了有关中国台湾的资料，现在请相互交流，可以离座位，去听听，看看自己最想知道的信息。
3、课件出示中国地图，找出“北京、中国台湾”所在的位置。中国台湾自古以来就是我国的一部分，中国台湾人民本来就和我们是一家人。可是由于各种原因，直到今天，中国台湾还没有回到祖国的怀抱，中国台湾人民还很难和祖国大陆的亲人团聚。今天，我们学了《看雪》这篇课文就会更真切地体会到中国台湾人民远离祖国妈妈的心情。
二、自读课文，自主识字。
1、自读轻声读课文，要求读准字音，难读的字多读几遍。
2、画出带生字的词，多读几遍。
3、标出自然段的序号。
4、想想课文主要讲了什么？
5、指名回答上面提出的第3、4题，了解对课文内容的理解情况。
6、小组内互查识字情况。
7、指导认记生字。
8、读一遍课文，看看能不能读得正确、流利。
三、指导写字。
1、观察字形；
2、重点指导：
“指”的右上边不能写成“七”；
“故”的偏旁是反文儿，不是折文儿；
“奇”字写时注意上小下大；
“候”字写时不要丢了中间一小坚，右下边与“族”比较。
3、学生练习写字，教师巡回辅导。
实施教案：（第二课时）
教学理念：
体验是引导学生走入文体，与文本零距离接触的主要手段。在本课的教学中通过引导学生体验雪景的美丽和玩雪的快乐，从而去体验中国台湾小朋友对看雪的向往和憧憬，使读者、文本以及文中的角色真正深层次地交流互动。
教学目标：
根据教材的编材意图以及本单元的训练重点，结合二年级学生的认知水平，按三个维度我拟定了如下教学目标。
一、知识与能力：
1、理解“雪毯、银装”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会课文中老师和孩子们对雪对北京的向往之情。
二、过程与方法：
1、指导学生抓重点语句深入体会。
2、注重朗读和评价，鼓励个性化阅读。
3、以读为主，读中体会、读中感悟、读中生情。
三、情感态度和价值观：
1、培养学生语言感觉，熏陶爱美情感，受到爱国教育。
2、培养学生主动学习、合作学习的能力，感受到学习的乐趣。
教学重难点：
重点：在朗读中了解词句，感悟玩雪的趣味。
难点：了解课文的盼祖国统一思想。
教学准备：cai课件
教学流程：
一、复习检查，揭示目标
1、复习生字词。
2、揭示本课的学习目标。（板书：看雪）
二、媒体渲染，激发兴趣。
（观看雪景录像）美吗？这么美丽的雪景，你在哪儿看到过？怎么玩的？
三、反复诵读，体验快乐。
1、想亲自感受下雪的美吗？读一读第10自然段。
2、“雪毯、银装”指什么？“到处”除了天上、地上、树上，还有哪些地方？
3、引导学生反复读，读出“我们的”快乐！
4、看过雪，玩过雪的我们都明白，雪花带给我们的美和快乐远远不止这些。你能用自己的话或课外书中看到的语言来赞美一下雪花吗？
四、认真揣摩体会心情。
这么美的雪景，这么快乐的玩雪体验，是每个小朋友都向往的，可中国台湾小朋友却从没享受过，读读他们和老师的对话，体会体会他们的心情。（课件出示四个问句）
1、自由练读对话。
2、找伙伴练习。
3、谁想和老师一起合作读？
4、老师和全体学生合作表演读，把自己当成中国台湾小朋友，谈谈你的心情。
5、小结：雪真是太美了！所以中国台湾小朋友才会这么憧憬、向往着到北京来看雪。
（板书：中国台湾 北京 看雪）
6、学习课文最后一段，引导学生读好感叹句，体会盼团圆的心愿。
7、再次诵读描写雪景的段落，把这种对雪的爱传递给同样爱雪的中国台湾小朋友。
五、拓展活动。
搜集一些有关中国台湾的资料，在班上举办一次“中国台湾知识交流会”。
板书设计：
12.看 雪
中国台湾 北京 看雪
《看雪》教案4
教材分析：
文学家梁衡说过，有两篇小品文就像两幅精美的画卷挂在中国文学历史的长廊里，1篇是苏轼的《记承天寺夜游》，1篇就是张岱的《湖心亭看雪》由此可见《湖心亭看雪》在中国文学世界中的地位学习这样的小品文，重在看作者所描绘的奇景所寄寓的奇情。王国维言“一切景语皆情语”，所以在讲解过程中，作为1篇文言文文言知识固然重要，但引导学生走进作者所描绘的美景之中，从而一窥作者的精神世界更为重要。
故，设计本文授课，我的目标中心定位为“读”读准音节，也就是落实基础；读懂文意，也就是掌握文言知识；读出情感，即走进作者的内心世界，自然这也就成为本文的授课重点。
教学设计
一、导入：
展示“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
今天我们就一起走进《湖心亭看雪》，一起领略雪后西湖的魅力。
二、整体感知：
1、自由朗读，读准字音，句读。
挐（ ）毳（ ）淞（ ）沆（ ）砀（ ）
堤（ ）毡（ ）强（ ）喃（ ）
一童子/烧酒/炉正沸
湖中/人鸟声/俱绝
2、结合注释，读懂文意。小组合作理通文意，看文中还有哪些字词句弄不明白？若有就让学生提问解答，若无就进入下一环节。
三品雪景
既然题目是《湖心亭看雪》，请找出描写西湖雪景的句子。
1、展示
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白（先）
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已（先）
生先读句子，再问这两个句子你能够翻译出来吗？明确：冰花一片弥漫，天空与云层与远山与湖水，浑然一体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有长提（淡淡的）一道痕迹，湖心亭一点轮廓，和我的一叶小舟，以及船中的两三个人影罢了。
2、比较品味。
我们知道文言文一般都惜字如金，非常简洁，很少有用连词和量词的例如：一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我们这两句话能不能改为
展示
雾凇沆砀，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟长堤一，湖心亭一，与余舟一，舟中人两三而已（后）
湖上影子，惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。
明确：这四个“与”并不多余，他让天云山水四个景物融合到了一块，去掉就好像有界限似的四个“与”的存在造成了一种天地苍茫的浩大气象，把所看到的景无限的扩大了（三个“与”，生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。
后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
我们再来看这几个量词痕一般指很小的一道，点更是小到极致，在说芥，是芥菜的种子，非常小，粒也就是米粒了这几个量词不但有量词的作用还起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此类推一个比一个小，到人的时候仿佛已然可有可无了
王国维有言：有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物
由此可见，作者极言景物之大，极言自己之小，显然是要达到无我之境，融自己与境中人、舟、堤、湖、天、地，
共同构成一幅美丽的图画，也就是我们经常说到的天人合一
现在你能够描绘出作者所看到的这幅画面吗？
（湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上比较清晰的影子，只有淡淡的一道长堤的痕迹，湖心亭像一个墨点，我的小舟像一片芥叶，舟中的人影像两三个米粒罢了。）
景的特点表现出悠远脱俗，苍茫静寂的情味，天人合一，山水之乐，也有自然的苍茫，人的渺小之感。
朗读指导：语调（气势）。“天与云与山与水”一句，可利用气息拖音，读出悠远的意味。
第二句：“惟”字读出了寂静。
作者借着雪光，似有若无，依稀恍惚。长堤的一“痕”，湖心亭的一“点”，余舟的“一芥”，渲染了背景的广阔苍茫与自己所在位置的渺小。
3、学习白描手法。我们回过头来再看这两句，作者仅仅用一个连词“与”和“痕、点、芥、粒”几个量词，没有对景物做任何了的修饰和渲染，就把这一天人合一的图画展现了出来，这种手法我们以前也学过《天净沙8226；秋思》，这些文字简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美，这种写作方法就称谓白描。
补充白描概念：
白描原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。（展示图画）作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。（诵读“白描”的解释。帮助学生理解。）
③、迁移训练：
判断下列句子哪些才是白描，并说说白描的作用。如：
a。枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙秋思》）——（白描）
评述：作者运用白描手法对九个景物进行了排列，勾勒了一幅“天涯游子图”。在这幅图中，藤是枯的，树是老的，鸦是黄昏中的，它们给人的情绪是萧索暗淡的。此时再看到小桥流水人家，那种思乡思家的情绪就很自然地从心底弥漫开来。抬头望望远处漫漫古道，听听耳边呼啸秋风，看看跨下长途跋涉的瘦马，啥感觉？只能断肠！仅28字就达到了一种千古绝唱的效果。这就是白描。
是白描手法）
4、当你一个人置身于这白茫茫的冰天雪地里，看到这样的景，你会发出怎样的感慨？
四、理解痴把握人物特点
把握情感部分的主问题：“莫说相公痴，更有痴似相公者”这里的痴如何理解？
引导：这样的美景，我们也都想看，那就让我们借时空隧道，穿越到张岱身边去看看，到湖心亭后看到什么？
1、自由朗读第二段，熟悉内容。
2、用自己的话向同学描述你在湖心亭看到的情景。
3、学生评价，再次熟悉内容。
4、说出舟子对张岱和金陵认得言行的评价的语句，翻译句子。
5、理解“痴”。百度百科里对“痴”的解释有好多种，如A傻，无知B癫狂C对某事或某人着迷……你觉得舟子这里的“痴”是什么意思，请你结合文中的语句来说说你的理解，可以单独思考也可小组讨论。
师小结：舟子的痴是傻的意思，那再来看看作者张岱资料。
张岱是一个用后半生回忆前半生的人。
张岱少为富贵公子，“极爱繁华。好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟……”凡俗世享受，无所不至其极。
1644年，明朝灭亡。“陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。”“语及少壮秾华，自谓梦境。”明亡后不仕，发誓不向清廷妥协，入山著书以终。
师追问：张岱年轻时是个琴棋书画无所不会的富贵才子，他会是个傻子吗，那这个“痴”对张岱来说应是什么意思？痴迷。
6、张岱痴迷于什么，也请用文中的语句说明。（痴迷于山水，痴迷于世俗之外的雅情雅致，痴迷于故国。）
7、想像补读于是，当舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者”时，张岱会辩解吗？当时他会是怎样的表现？他心里会怎么想呢？试读舟子喃喃之语，想象张岱的言行举止。
演示文稿六
舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者
张岱
设计意图在对张岱情感的理解基础上，补白张岱的神情，姿态，心理活动，突出“情怀之独”
明确：张岱不会辩解，舟子是根本无法理解张岱的。张岱游湖的情致和情怀，惟他自己独有，惟与西湖共享。
明确：独情——寄情西湖，孤高独立
五、拓展延伸——点数“独人”，感受“独情”
中国传统文化中，“独”是个经常出现的字，如独爱莲、独钓寒江雪、独清、独醒……这些“独”字传达了一份不随波逐流的清醒、一种卓然不群的精神追求。
在我们民族历史的长河中，有独特个性、独特情怀、独特思想的文人有岂止张岱一人呢？他们，也同样不被世人所理解，但他们也正如张岱“独往湖心亭”一样，在他们的诗句中写入了一个“独”字……
演示文稿七
一个人，登台长吟：念天地之悠悠，独怆然而涕下
一个人，登高作啸：万里悲秋常作客，百年多病独登台
一个人，夜上西楼：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋
一个人，孤舟独钓：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
一个人，独往湖心亭：长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
一个人，持有一份情怀，坚守一种节操，直到天荒地老！
愿我们大家都做一个情怀高尚、个性独立的人！
六、作业：
1、背诵课文。
2、搜集含“独”的诗句，加深对传统文化中“独”的理解。
课文《看雪》教案5
教学目标：
1、反复朗读，背诵课文。
2、积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
3、领悟文中景物描写的妙处。
4、初步了解白描的写作手法
5、品味作者的思想感情。
教学重点：
1、积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力。
2、领悟文中景物描写的妙处。
3、初步了解白描的写作手法
教学难点：
品味作者的思想感情。
课时安排：二课时
教学过程：
第一课时
一、导入
屏示诗句：
“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
这些诗句写的是同一个地方——杭州西湖。
二、介绍湖心亭与作者
1、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。
2、张岱：
张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。
代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。
（1）课文选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后，表现了对故国往事的怀念。
（2）作者的家乡是哪里？——山阴（即今天的浙江绍兴）。而他寓居的地方是？——杭州。这说明作者身在他乡，客居异地。
（3）“明亡后不仕”，是什么意思？为什么“不仕”？——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
补充：明亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来消极避居在浙江剡溪山中，专心从事著述。他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，总带有淡淡的哀愁。
三、朗读
1、听范读，标注字音。
2、自由朗读。
3、齐读。
四、理顺文章大意
1、结合注释，翻译课文。圈画翻译难点。
2、交流难点，翻译全文。
参考：
崇祯五年十二月，我住在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全无，连鸟声也都听不见了。
这一天初更以后，我划着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，一个人去湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能见到的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，湖心亭是白雪中的一点，我的船像一片漂在湖中的芥叶，船上的人像两三粒小小的米粒罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，面对面坐在那儿，一个小书童烧着酒炉，炉上的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜地说：“想不到湖中还会有这样痴情赏雪的人！”便拉着我一同喝酒。我勉强喝了三大杯就告别。问他们的姓名，（他们回答）是金陵人，在此地客居。
等我到达自己船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说先生痴，还有像你一样痴的人。”