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“史上最牛历史老师”袁腾飞的非议(实用2篇)

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“史上最牛历史老师”袁腾飞的非议1

“历史是个什么玩意儿?”

袁腾飞善于用一种学生所喜闻乐见的语言和方式讲述历史,讲课风格与常见的严肃的历史老师迥然有别。他说拿破仑是一个“很够爷们儿的人”,他用“蛤蟆吞恐龙”来比喻“偷袭珍珠港”事件,他被网友推举为“史上最牛历史老师”,他给学生讲课的视频还被传到网上。

他在百家讲坛主讲的“两宋风云”,创百家讲坛2006年以来的最高收视纪录,他随后出版的《历史是个什么玩意儿》进入全国畅销图书总榜前三名。人一成名就免不了麻烦,袁腾飞很快就成了饱受争议的人物。有人对他的历史观强烈质疑,指责他对明朝的“贬低”。他的书名“历史是个什么玩意儿”带有玩世不恭的语气,也让一些人不以为然。

历史教师毕竟不是小说家

讲述历史可以追求趣味性,但不能不尊重史实,历史教师毕竟不是小说家。每个人对历史都有自己的看法,也应该有表达看法的自由,但这并不意味着不需要对自己的观点负责,特别是专门从事教育工作的人。

袁腾飞的讲述方式带有调侃意味,但他对历史的态度还是严肃的。如他在书中自序所表达,“历史应该是论从史出,得出的每个结论应该有史实做依托的”,还说自己“至少让学生不要相信没有史实根据的事情”。

当然袁腾飞还不是历史学家,被人在书中挑出了不少史实性错误,这是他应该虚心接受的。网友“东方飞龙”曾发帖《给央视百家讲坛上上课――袁腾飞之》,列举了十处重大史实性错误。如袁腾飞说澶渊之盟辽对宋称臣,该网民以《契丹国志》《宋大诏令集》等史料为据指出,“澶渊之盟使宋辽两国成为兄弟之国,当时真宗年长称兄,辽圣宗年幼为弟。兄弟当是亲如兄弟之意思。两国关系是平等的。”

袁腾飞对历史的很多观点、表述,我也不赞同,但是,袁腾飞能让学生对历史感兴趣不是一件坏事,允许他说一些与众不同的观点,是时代进步的象征。

对历史多一分温情与敬意

最近袁腾飞因讲课的视频中有“严重的错误言论”,据说学校对他进行了“警诫谈话,批评教育”。对他的言论不满的网友甚至要求“他必须给全国人民公开道歉,并到相关法律单位认罪!”针对网上传言袁腾飞因错误言论被抓一事,北京警方澄清并无此事。袁腾飞的讲学、授课、出书均未受限制。

袁腾飞讲课视频中所表达的历史观显得过于轻率,他并没有足够的论据来支撑自己的观点,比如对抗日战争的评价,对的评价。这些问题即使是历史学家也是见仁见智的,对同样的材料,出于个人立场也会作出不同的解释。如果不是出于恶意的诋毁,个人观点应该被尊重,只是在很多网友看来,他的言论就是对伟人的诋毁。袁腾飞讲课视频的公开流传,确实影响到很多人的情绪,观点不同的网友也有理由反对他。

网络上声援袁腾飞的以70后特别是80后90后的居多,声讨袁腾飞的则年轻人老年人都有,很多是上世纪四十年代、五十年代出生的中老年人士和六十年代初出生的人们。声援袁腾飞者与袁腾飞一样,绝大多数对于1949年前的民生及社会状况,对新中国建设的甘苦全无切身体验,而讨袁者则多是那一时期的亲历者,人生体验不同导致立场、看法的差异。

就其中学教师身份而言,约束袁腾飞言行的应当是行业规范及职业精神。所谓行业规范,并非校领导的谈话,或意识形态的教条,而是为业内公认的标准,教师有责任向学生传达正确知识,不宜掺入太多个人好恶。出于职业精神,他需要更专业,更严谨,对历史真正充满温情与敬意,而非傲慢与偏见。

袁腾飞我不是公共知识分子2

他坚决地给自己定位:一名普通的中学历史老师。袁腾飞“非正常成名”之后,战战兢兢,如履薄冰,不但“夹着尾巴做人”,而且“两头三天换号”。他坚决否认如下称号:史上最牛中学历史教师,他表示“愧不敢当”“北京2500个中学历史教师,很多很优秀。”

每次讲课,他都会把讲台仔细擦干净,课本绝对干干净净。他喜欢历史,对历史亦怀有温情和敬意,绝不敢放肆。他说,读史对他来讲只是一种“生活方式”,“不让我看书我不知道一天到晚干什么。”

去年,他的讲课视频被放上了网,点击率暴高,有学生说,你应该上《百家讲坛》。他说,不可能,开玩笑!当《百家讲坛》真给他打电话的时候,他很诧异,马上就拒绝了。对方说你再好好考虑一下,试讲一下。他去试了,一讲就刹不住车了,录了30讲,1200分钟。讲完《两宋风云》,又讲《塞北三朝》。

到如今风生水起,有点闹哄哄的,他立场坚定,“咱不是娱乐圈的人,也不是季羡林。”“讲的东西可能有不规范不严谨,因为我不是历史学家,一名普通的中学历史老师,带动大众去看历史了,这就算是功德事了――就跟京剧下校园一个道理。”

“你懂的人家也懂,人家说凭什么你交了狗屎运了?所以我就变得不张扬了,本来早上10点钟去上课的,现在得9点就去。外边人都是很不明真相,说,你天天上电视,上一次怎么也得给你几十万吧?我的天,几百都没有哇!现在上春晚都要花钱啊!”他也不喜欢辩论,不愿意跟任何人争论,不愿意跟任何人产生冲突。“那是特无聊的事。”又补充说,“不利于和谐。”

他这么说男人,“真正的男人,敢担当、有才气、有理想、有抱负、敢爱敢恨,大概就是这样的。”至于读历史给他带来什么好处,“读历史的人,一般想得比较开,说得不好听的话,自杀的比较少。”他崇拜文天祥、岳飞,时常说,“你冤,冤得过岳飞吗?”

后来因为版税问题,和出版商“干”了起来,5月24日对簿公堂。这都不是他期待的。“我怎么混到这个田地了呢?”他说,“我真想回到从前的日子,真不是跟你矫情。”《历史是个什么玩意儿》这个名字,不是他取的。他反感炒作。书的腰封写着:袁腾飞=易中天+郭德纲。袁腾飞没那么不羁,他老老实实地说:“我很不认可,那都是一种炒作,不是我自封的。”

你站在什么阶级立场呢?

袁腾飞生于1972年,在中学连个组长都没当过,刚参加工作时,也不会管人,“那时正是读书无用论最猖獗的时候,认为会外语、会电脑、会开车,这就属于人才,历史课从来就不好教”,“按部就班地讲课,就老乱堂。”

“那个时候的孩子不听你的课,学校又是那种特别破的楼,都不隔音――不像今天的学校都有钱了,校长和教学楼都隔着八丈远――那时校长一听你这屋子怎么回事?你的饭碗就保不住了。”

“那时候找个工作也不容易。1994年,国家还是分配工作。师范类学校毕业不服从国家分配的话,就得赔钱,两三万呢!那时候做校长一个月才800多块,两三万不是天文数字嘛,所以只能服从分配。”

“1994、1995年,教十二三岁的孩子,真管不了,累。学生闹,我说你们这帮孩子寡廉鲜耻。现在你们是乐了,那时他们说,老师这个寡廉鲜耻是什么意思啊。我说,就是臭不要脸。你让他背鸦片战争中国失败的背景、经过、原因、评价,他能背得下来吗?”

“正史很好看,很有趣,很逗,教科书不好看。所以我就希望教科书能用孩子听得懂的语言去写。”

他恪守本分,缺乏野心,在据说是重点学校的首师大附属中学教了15年才调入北京海淀教师进修学校,不想加入传统的史学圈,“最烦考据”。

目前为止,他算是一名好老师,自己着正装上课,连牛仔裤都不爱穿,他和孩子们“不是一个朝代的”,演艺圈之八卦、炒股于他更是天外飞仙。他讲课眉飞色舞,却不大管学生。“困了你就睡,饿了就吃,饼干、面包、巧克力,喝水我不管,泡泡糖、嗑瓜子这不行;做数学作业我也不管,下棋就不行。传条不行,你不会连短信都发不起吧?发短信不影响别人嘛!”

5月22日,原定在北京某书店的袁腾飞签售取消了。第二日,5月23日下午,精华学校原定的袁腾飞的课也取消了。5点下课时,一名十六七岁的女学生一边走出来,一边对前来接她的母亲林女士说:“他们太欺负人了,我要去声援袁老师。”

林女士说,“袁老师很冤枉。其实他上课的时候,都会用辩证的方式授课,给学生全面客观的观点。但是针对他的人抓住只言片语就拼命攻击,这让我想起了我们经历的。”

他的一名学生这么评价他:袁老师是一个杰出的班主任,一个真正为学生着想的好老师。又说,“能让学生喜欢上自己所教的学科的老师就是好老师。”

20岁的时候,袁腾飞问老师:“马克思主义5种社会形态,太平天国属于哪种?老师说,属于封建政权。袁腾飞说,太平天国是封建政权,清朝也是封建政权,俩封建政权,为什么天平天国就是正义的?清朝就是落后的?”

“老师这么看着我,我记得倍儿清楚,这么看着我(侧脸做了个眼神):你站在什么阶级的立场上说话呢?”

不会开着宝马车去上课

袁腾飞成名后有些身不由己,“不是讲座,就是应酬,不想看的非让你看,想见的人不安排你见。”他去了某市,“仿古一条街,就表演歌舞,问我说,我们的歌舞精彩不精彩。我说,怎么推出两门大炮来?宋朝没有大炮,最早的都是元朝才有火铳。他们说没关系,就为了好看――那你叫我来干嘛呀?”

他一张嘴就是北京大老爷们的话音:“我这个人呢特别懒,因为有糖尿病,不爱运动,能躺着不坐着,能坐着不站着,张家界我爬不上去,就比较爱看人文。你看庙,哪个庙比雍和宫棒?金碧辉煌。咱没去过,那可能更棒,但咱上不去,到那儿憋死了;你看建筑,哪个建筑有故宫好?然后你说看园林,哪个园林有颐和园棒?但我一看三孔(山东曲阜的孔庙、孔府、孔林),不得了,不逊于北京故宫。还有南京,不愧为六朝古都,中山陵太棒了。”

他喜欢跟团去欧洲,因为“欧洲人活得特自在,阳光,不像咱们这苦大仇深的。人家蓝领就是蓝领,绝对不会说考个硕士,将来当白领。五星级大饭店点一杯啤酒在那儿坐着。照样很开心,没有人歧视你,不会说最低消费200等等。不在乎开什么车,拿着钱去南极滑雪去,去沙漠挖死尸去,干这个,我高兴。”

说着说着就高兴了:“我这个人就是二皮脸,去欧洲旅行,多烂的英语我都敢说,买衬衫,这是长袖还是短袖的一比划就完了,会几个词就完了。”

他不怎么上网,推特上的、微博上的袁腾飞不是他,博客上的他也不是他。他交友的圈子也很小,“君子之交淡如水,没有闺密。基本上在一块儿都是聊200年前的事,要不就聊100年后的事,不怎么着调那样的。”

他说,他喜欢外国史、古代史,中国现代史他不爱讲,因为可展开讲的余地不大。

他自称没什么梦想,理想却已经实现了,就是“爱干嘛就干嘛”,不苛求物质生活,不会开着宝马去给中学生上课,也不可能拿一个LV包去,“学生该问你了,你哪儿仿的?仿得挺像的。”“广厦万间夜眠不足五尺,粮田千顷日食不过三餐,何必呢?你说你们家12个卧室,你能一晚上挪12个地儿吗――你得有完啊。”

(选自《南方人物周刊》)

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