小学教育教学随笔实用3篇

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小学教育教学随笔1

在长达一个月的“我的梦想课堂”教学大比武中，为了实施课堂均衡，不让一个孩子在课堂上落下，我专门就孩子参与学习的面进行了长期观察，并做了详细记录分析。

现象：

从学生的参与感官看：

凡是让学生动手做的教学环节学生参与面明显高于让学生动耳听的。

举例：六年级数学《抽屉原理》，在学生自己摆放“4支笔放到3个文具盒”的教学环节时，学生参与面100%，而当全班交流汇报时，学生的参与面就下降到70%左右，30%左右的学生就不能进入认真倾听的学习状态。

凡是让学生动口读的教学环节学生参与面明显高于让学生动脑想的。

举例：五年级语文《自己的花是让别人看的》，凡是让学生自己反复朗读的地方学生都能大声朗读，参与面100%，而让学生思考“为什么说自己的。花是让别人看的、‘人人为我、我为人人’什么意思”等问题时，学生的参与面就明显下降。

从教师的专业情感看：

凡是教师投入情感多的环节学生参与面明显高于教师情感投入低的。

举例：两个老师，同样上一年级语文《四个太阳》，一个老师上课激情奔放，始终以自己的情感场吸引同学们，学生的参与面始终在90%以上。而另外一个老师，上课冷漠无热情，讲述得只是干巴的知识点，学生无情趣，学生参与面只在50%左右。

凡是教师创设情景妙的环节学生参与面明显高于教师不创设情景的。

小学教育教学随笔2

《蛙》有这样一段描写：

1953年，村民们对新法接生还很抗拒，原因是那些“老娘婆”背后造谣。她们说新法接生出来的孩子会得风症。“老娘婆”为什么造谣？因为一旦新法接生推广开，就断了她们的财路。她们接生一个孩子，可以在产妇家饱餐一顿并能得到两条毛巾、十个鸡蛋的酬劳。提起这些“老娘婆”，姑姑就恨得咬牙切齿。姑姑说不知道有多少婴儿、产妇死在这些老妖婆的手里。姑姑的描绘给我们留下恐怖的印象。那些“老娘婆”似乎都留着长长的指甲，眼睛里闪烁着鬼火般的绿光，嘴巴里喷着臭气。姑姑说她们用擀面杖挤压产妇的肚子。她们还用破布堵住产妇的嘴巴，仿佛孩子会从嘴巴里钻出来一样。姑姑说她们一点解剖学知识都没有，根本不了解妇女的生理结构。姑姑说碰上难产她们就会把手伸进产道死拉硬拽，她们甚至把胎儿和xx一起从产道里拖出来。在很长一段时间里，如果让我选择一批最可恨的人拉出去枪毙，我都会毫不犹豫地说：“老娘婆”。后来，我慢慢地明白了姑姑的偏激。那种野蛮的、愚昧的“老娘婆”肯定是存在的，但有经验的、靠自身经验体悟到了女性身体秘密的“老娘婆”也是肯定存在的。其实我奶奶就是一个“老娘婆”。我奶奶是一个主张无为而治的“老娘婆”，她认为瓜熟自落，她认为一个好的“老娘婆”就是多给产妇鼓励，等孩子生下来，用剪刀剪断脐带，敷上生石灰，包扎起来即可。但我奶奶是一个不受欢迎的“老娘婆”，人们都说她懒。人们似乎更喜欢那种手忙脚乱、里外乱窜、大喊大叫、与产妇一样汗流浃背的“老娘婆”。

这使我想起教育学上的产婆术，苏格拉底曾说：..我母亲是一个助产士，我也努力追随她的足迹。我是一个精神的助产士，帮助别人产出他们自己的思想。产婆术是苏格拉底创造的一种教学方法。第一步称为讽刺，使学生认识到自己的无知；第二步称定义，在谈话过程中凭借反复诘难和归纳过程，引伸出明确的定义和概念；第三步叫产婆术，引导学生进行思索，得出自己的结论。也有学者分为四步：讥讽、助产术、归纳和下定义。

助产术是帮助对方回忆知识，就像助产婆帮助产妇产出婴儿一样。教师助产，体现在他讲学和辩论中并不直接向学生传授具体的知识，而是通过对话或提问揭示学生在认识上存在的矛盾，就像助产士帮助产妇助产一样引导学生发现存在于他们头脑中固有的知识。许多学者认为，苏格拉底是西方最早提出启发性教学或发现法的教育家。在教学中教师要、承认学生是学习的主体，注意调动他们的学习主动性，引导他们独立思考，积极探索，生动活泼地学习，自觉地掌握知识和提高分析问题和解决问题的能力。

运用此法，要注意准确设问，适时追问，渐次推进。

这里[]的教师应教会学生思考，教会学生发现问题和自主解决问题。教是为了不教，教师看起来就轻松了，相文中老奶奶那样的“懒老婆娘”。

可怕的是像《蛙》文中的“里外乱窜、大喊大叫”与产妇一样汗流浃背的“老娘婆”，“用擀面杖挤压产妇的肚子。她们还用破布堵住产妇的嘴巴”。一点解剖学知识都没有，根本不了解妇女的`生理结构。碰上难产她们就会把手伸进产道死拉硬拽，她们甚至把胎儿和xx一起从产道里拖出来。

这种教师“兢兢业业、认认真真”地、乃至野蛮地扼杀孩子的天性，还自以为劳苦功高。

现代教育科学视野中的教学，是师生共同参与，以课程内容为中介，以促进学生发展为目的的活动。师生以生命发展为基础，通过对生命世界的关注，使学生情感得到体验，个性得以张扬，同时使教师的职业生命得以焕发，师生生命在交往互动、共同经历中不断生成的过程。

我们追求的有效能的课堂，课堂教学是师生生命体验和成长的过程，积极构建生命意义的，感受职业愉悦的，自身价值体现的课堂。教师出于专业发展的自主权的发展，让教师职业生涯更加精彩的课堂。为学生幸福人生奠基的。

小学教育教学随笔3

数感的主要表现在：理解数的意义；能用多种方法来表示数；能在具体情境中把握数的相对大小关系；能用数来表达和交流信息；能为解决问题而选择适当的算法；能估计运算的结果；并对结果的合理性进行解释。让小学生爱上数学课堂，激发他们学习数学的深厚兴趣。我们老师就要在平时的教学中注重培养小学生的数感。

一、发掘生活中的数感数学来源于生活，发掘学生生活中的数感十分重要。例如：在体育课上，参加跑步训练，感受60米、100米、200米、400米、800米的距离；到超级市场去看看、称称、掂掂各种蔬菜、水果、一分钱硬币的重量，感受100克、1千克、10千克、1克的实际重量等等。这些活动深受学生们的喜爱，不仅可以获得数感的启蒙，还能培养学生的“亲数学”行为，对数学学习充满乐趣。小学生已经具备了一定的生活经验，同时他们对周围的各种事物、现象又充满着好奇。教学中，教师要从学生的生活经验入手，善于挖掘生活中的素材，使学生发现数学就在自己身边，生活中充满了数学。让学生用数学的眼光自己去观察、认识周围的事物，用数学语言来表达与交流。比如：学习10以内数的认识中，在认识“1”时，先请学生说出现实生活中用“1”表达的事物。学生例举出：1本书、1只小鸟、1棵树、1根小棒、1个国家、1粒葡萄、1串葡萄、1捆小棒……随后引导学生数出几粒葡萄是一串？几根小棒是一捆？帮助学生理解“1”可以表示1个个体（1根小棒），也可以表示这类个体的1个集合（1捆小棒）；可以表示很大的物体（1个国家），也可以表示很小的物体（1粒葡萄）。即而渗透了“1”中有多，多中有“1”的思想。这些都是学生身边的事，学生很容易理解和接受。这样，就成功发掘出了学生在生活中的数感，培养了学生学习数学的浓厚的兴趣。

二、培养课堂中的数感在教学中为学生创设问题情境，让学生在讨论的过程中同学之间互相启发、互相学习、互相借鉴，体会数可以用来表示和交流信息，使学生在交流对数的感知时，拓展思维，丰富自己对数的认识，体会数学的价值，从而能促进数感的形成。例如：在讲“升和毫升”时，练习中要求学生会看刻度说出水的。体积。图示为：一个量筒装有1000毫升水，另一个量筒装有200毫升水，合在一起是多少呢？学生看图后想出了多种方法，有的说1升200毫升；有的说1200毫升；有的说1又1/5升。学生用多种方法表示同一个数量，通过讨论判断这些方法都是正确的。说明同样表示一幅图中水的体积，可以用整数表示，也可以用小数和分数表示。这样学生就把分数、小数、整数之间建立起了联系，知道了能从多个方面理解一个数，丰富了对数的认识，进一步发展了数感。

三、发展比较中的数感在具体的情境中把握数的相对大小关系，不仅是理解数的需要，同时也会加深学生对数的实际意义的理解，使学生在比较中有了多、少、多一些、少一些、相当于这样的几倍的认识，使数感得到发展。例如：在进行大数目估算的教学时，我请学生们试着估算一下一页报纸上有多少个字？一摞纸有多少张？一把瓜子有多少颗？全校有多少名学生？体育馆有多少个座位？全校学生人数与体育馆座位数有什么关系？学生在估算时很少有人会凭空估计，大多数学生都能自觉地把要估算的数平均分成若干份，数出其中的一份是多少，再看大数相当于一份的多少倍，用这种方法估算这些大数。当学生把一份的数量与大数进行比较时，观察并感受到大数相当于小数的几倍，体会了大数的多少，也了解了大数在现实生活中的应用。学生在这样的估算训练中，估算能力逐渐提高，能够见到生活中的事物，很快和数建立起联系，体会了数的大小、多少的实际意义，学生对数的感知能力也会逐步提高。因此，在学生对数有了初步的体验时，通过比较才会使学生加深对数的理解，体会到数的大小、多少不同，能够以小数感知大数，以及辨证地看待一个数，从而使学生的数感得到进一步发展。

总之，培养小学生的数感，方法多样，只要我们善于发现。学生的潜力是无穷尽的，一个成功的数学教师，必然是一个善于发现、敢于尝试、勇于创新的人。小学生有较强的数感，会对小学生将来继续学习数学有重要的意义，会使学生在数学王国中更有发展前景。