《亲爱的爸爸妈妈》教案【8篇】
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《亲爱的爸爸妈妈》教学设计【第一篇】
课文说明
《亲爱的爸爸妈妈》的中心意思是“世间永远不能再有战争和屠杀了”。1941年10月21日，在南斯拉夫克拉库耶伐次这个小城，德国纳粹匪徒杀死了7000人，其中有300个孩子。47年来，南斯拉夫人民没有忘记这段沉重的历史，每年10月21日都要在这里举行悼念活动，控诉纳粹的暴行。“亲爱的爸爸妈妈”就是孩子们最后一声呼唤，孩子们本来有金色的童年，“每个人都以为自己将在阳光下奔跑”，而法西斯强盗为了灭种，竟把他们斩尽杀绝。作者记述自己参加悼念活动的所见所闻所感，着重通过再现被残杀者的生命活动，反衬出法西斯强盗的灭绝人性。根据课文特点，要着重探究一些意味深长的句子的含义，探究作者怎样根据表达中心意思的需要来选择材料。
教学设计举例
一、导入
1、我们向爸爸妈妈深情呼喊时的回应的是亲切的呵护，而课文中300个孩子的呼喊却回应的是法西斯灭绝人性的枪声……
2、交流课前搜集的有关的背景资料
二、整体感知
范读课文或听录音，思考下列问题（可参见《导航》）：
1、齐读课文中引用迪桑卡的诗，感受孩子们的可爱与他们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。
2、课文正文四个部分记述了纪念活动的哪四个片断，请你用简洁的语言分别给各部分加个小。
3、课文再现了半个世纪前残酷的历史，主要是为了告诉人们一个什么心声，请你找出课文中的一句话来回答。
三、合作探究
1、作者在正文前引用了萨特的话：“那就是我带走的沉重的记忆。但这是个美丽的记忆。”结合课文，说说为什么说记忆是“沉重”的，但又是美丽的？
2、六十几位作家聚在一起讨论，发言一定很多，作者只记下了三四个的的发言，为什么特别记下西德作家与日本人的发言？
3、你觉得文章这好不好，为什么？你能再给文章拟个好题目吗？
四、拓展创新
1、关注历史，请你查一查日本帝国主义制造惨绝人寰的南京大屠杀的资料；关注时事，请你留意日本军国主义不顾中国人民和世界人民的反对，一再参拜靖神社、一再创造机会要出兵海湾的举动。然后结合课文谈谈你的看法。
2、在电视连续剧《还珠格格》中出演还珠格格的赵微，一定是同学们最喜欢的影视名星之一，可你知道一年前，她曾因穿着了一件用日本太阳旗做的服装拍照，结果引起了社会强烈的谴责，你知道这个事件吗？这个事件为什么会有如此大的震动呢？
八年级上册语文《亲爱的爸爸妈妈》教案【第二篇】
第二课时
师：回想一下，上节课我们学的课文题目是什么？
生齐：
师：作者是谁？
生：聂华苓。
师：我们已经从整体上感知了课文的主题，谁还记得？
生1：回顾历史，面对现实，呼唤和平。
师：非常好。这是1篇以和平为主题的文章，课文以作者参加的一系列纪念活动为线索，一共分为四个部分。我们已经学习了第一部分，第一部分写了作家来到坟地的所见所闻。现在我们来学习第二部分。
请男同学齐读第二部分，其中引用的诗句由女同学来读。
生读课文。
师：第二部分记述了作家参加朗诵、合唱等演出活动的情况。其中有一句话，是对这一场面的高度概括。请找出来。
生2：人，是健忘的。
师：哦，那既然“人，是健忘的”，南斯拉夫人民为什么还要年年搞纪念活动呢？这些纪念活动构成了一幅怎样的画面？
生3：“历史，现实，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。”
师：很好，这句话在整个第二部分中起着非常重要的作用。相当于中心句。请同学们思考一下，历史与现实，悲哀与美丽，真实与荒谬，这是三组意思相反的词语，它们怎么能统一于一体，该如何理解？
生4：历史是指南斯拉夫人民惨遭杀害的事件已经是历史了；现实是指眼前的纪念活动。二者此刻融合了。
生5：悲哀是指人民举行纪念活动时很悲哀；美丽是指……
师：人民举行纪念活动时肯定是悲哀的，但这种悲哀最主要的是来自于什么？
生6：悲哀是因为历史上的悲惨事件。
师：对，残酷的历史令人悲哀，美丽则表现在成千上万的人来到这里纪念死者，这是美丽的。悲哀与美丽融合在一起了。真实与荒谬怎么理解？
生7：历史事件是真实的，今天的纪念活动是荒谬的。
师：是吗？历史事件是真实发生的，今天的纪念活动难道不真实吗？无论历史上的罪行，还是今天的纪念活动，都是真实的。绝不能认为今天的纪念活动是荒谬的。那么，在这一历史事件中，究竟什么是荒谬的呢？
生沉默。
师：这一历史事件中最荒谬的因素在于纳粹杀害了无辜的南斯拉夫人民，甚至包括300名儿童。无辜而惨遭杀害，这是最荒谬的！
师：作者引用南斯拉夫女诗人迪桑卡的诗是为了表达什么？
生8：表达孩子们不久以后就被杀害了。
师：你说的不错，但这一点又是为了表达什么呢？
生9：表达“孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤”。
师：非常好，你读书读得很认真。其实作者在文章里已经告诉我们了。作者用这些诗句表达孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，作者越是歌颂孩子的可爱和希望，越是对纳粹罪行的控诉。
师：塞尔维亚人用这样的纪念活动来表达什么？
生10：表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告——世间永远不能再有战争和屠杀了。
师：这也是这篇文章的主题，希望世间消灭战争，永远和平。作者由此联想到了什么？
生11：南京大屠杀。
师：两个历史事件有着惊人的相似。作者最后说：“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”不能忘记的是什么？
生12：不能忘记历史，不能忘记历史教训。
师：说得非常好。人，再健忘，也不能忘记历史。只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不再有这样的悲剧发生。
师：文章第二部分以回顾历史为主，而第三部分则过渡到面向现实。我们先来读一下这部分内容。
师指定数名学生朗读。
师：这部分有一句话表明了由历史到现实的过渡，谁注意到了？
生踊跃举手。
生13：历史是沉重的。现实呢？
师：不错，正是这句话。文章第三部分写作家们参加座谈会的情景。来自世界各地的六十多位作家应邀参加了1988年南斯拉夫人民纪念克拉库耶伐次事件的活动，作家们围绕“放逐与文学”的话题展开了讨论。文中写了几国作家的发言？
生有说3国的，有说4国的。
讨论后明确：4国。美国、中国、西德、日本。
师：写美国作家安格尔时，作者引用了他的一行诗——“黑色在这儿也太明亮了”，如何理解这句诗？
生14：黑色是人们为了纪念死者，说明死的人很多。
师：思路非常好。“这儿”指哪？
生15：南斯拉夫。
师：不够准确。再想想。
生16：克拉库耶伐次。
师：对，是指发生过灾难的小城。黑色往往和什么有联系？
生17：死亡、悲哀、痛苦。
师：对。黑色在这儿也太明亮了。诗人是说，视线里满是人们为纪念死者而穿的黑衣或者戴的黑纱，所以显得明亮，而且是太明亮。就是明亮到有些刺目的程度。诗人对南斯拉夫人民怀着怎样的情感呢？
生18：今天我对南斯拉夫在受害者面前所表现的感情，完全理解。
师：对，美国作家对南斯拉夫人们充满了理解与同情。我们再来看西德作家明赫白的表现如何？
请同学齐读第27自然段。
生19：认错了。
师：对，西德作家是承认错误了。但这种认错不同于我们同学犯了一个小错误之后的认错。你用的词语还不够准确。程度不够。谁再换个词？
生20：忏悔了。
师：对，这个词就准确了。而且应该说这是一种真诚的忏悔。为什么？大家想一想：是不是这位西德作家亲手杀死了那些孩子？
生：不是。
师：那他为什么说“我有犯罪感：感到是我杀害了那些孩子”？
生21：因为他是西德的作家，正是他的国家的人当年杀害了那些无辜的孩子。
师：对，所以我们说他是真诚的忏悔，他是为自己的国家和民族所犯的错误在做忏悔。这是非常难能可贵的。而且他说“你们允许我和你们在一起，我非常感激”，为什么？
生22：因为他是一个西德人，历史上西德人制造了南斯拉夫人们的惨案。他是杀人者的国家的人，而其他作家很多是受害者的国家的人。
师：对，按常理来说，这两个国家的人是不会坐到一起的。尤其是在战争的年代里。而现在，西德作家和南斯拉夫作家坐到了一起，所以，明赫白为此而感激。我们再来看看日本人的表现吧。请一位同学朗读日本人的发言。
师：南京大屠杀是历史的事实，日本人在这里也承认了，但我们知道，日本政府在很长一段时间里并不承认这一事实，日本的历史教科书里也没有侵华战争这段历史。日本人说“我们也有原子弹”，这是怎么回事？
生23：二战期间，日本偷袭了美国的珍珠港，结果，美国就向日本投放了两枚原子弹，一枚在广岛，一枚在长崎，太平洋战争正式爆发了。
师：非常好，这个同学对历史了解得很多。所以说，日本人民虽然也是受害者，但日本政府对率先发动了非正义的战争。日本和德国在二战中同属于法西斯阵营。但日本人和德国人今天对待战争的态度却截然不同。
师：如果说西德作家是真诚的忏悔，那么，日本人这算什么？
生24：狡辩。
师：太好了。你用的词非常恰当。上节课六班同学用的词语是“辩护”。我认为不太准确。因为“辩护”一词是个中性词，可以是为好的事情而做解释。用在这里感情色彩显然不够明确。这里，我们必须说，日本人是一种狡辩，而且是自私的狡辩。
师：而且，大家注意到没有，作者对西德人和日本人的称呼不同。他称“西德人”为“作家”，却称“日本人”为“日本人”，为什么？
师：参加座谈会的这些人，身份都是作家，西德人是作家，日本人也是作家，他肯定不是个扫地的。（众生笑）那为什么作者称“西德人”为“作家”，却称“日本人”为“日本人”呢？作者是有意而为之的，不同的称呼表达了他的爱憎感情。表现了他对西德作家的尊敬和对日本人的鄙夷。
师：西德作家和日本人的发言形成了鲜明的对比，我们再来看最后一个细节。“明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手”，这个细节描写说明什么？
生25：世界各地的许多作家原谅了西德作家。
生26：作家们对西德人的尊敬。
生27：人们同情并支持西德作家。
师：大家理解得很好，再深入想一想，这也表明了人们对日本人的什么态度？
生28：对日本人的轻视。
生29：作家们对日本人的讨厌。
师：非常对，充分表达了作家们对那个日本人的反感和他的孤立。许多人和明赫白握手，却没有人答理那个日本人。
师：最后我们一起来看一下这场悲剧中最感人的部分——孩子们在最后的时刻留下的片纸只字。
生齐读第四部分。
师：人们临死之前留下的话应该叫什么？
生：遗言。
师：这些遗言中，有一句跟这篇文章的题目有关，是哪一句？
生：亲爱的爸爸妈妈最后一次了。
师：有一句表现了这一事件的性质，是哪一句？
生30：“永别了美莎……”
师：再想想，还有没有更贴切的？
生31：“永别了我所有的亲人我最最亲爱的我就要死了虽然我无罪”。
师：对。还有一句，表现了“整个民族的英勇”，是哪一句？
生32：“孩子们为父报仇”。
师：可以说这些临死的人用自己英勇的行动为孩子们上了最后一课，就如同那位英勇不屈的南斯拉夫教师一样。他们用自己的悲剧向世界昭示了“世上再也不要有战争和屠杀了”，和平是世界人民的呼声。
师：这节课就上到这里。作业 是整理本课字词。
师：下课！
课后反思：
这是一节我2004年9月23日上的一节常规教学课。当时恰逢何平校长来八年五班检查听课。我就按照教学计划上了第二课时。
这节课在整体上体现了学生“自主、合作、探究”的学习方式，学生发言踊跃，发言次数和发言人数都比较多，真正体现了学生是学习的主人。
在阅读教学中，师生的合作、交流、共享尤为重要。要达到这一境界，平等的对话是前提。通过这节课，我体会到，教师要实现和学生的平等对话，就必须鼓励孩子每一个思想的火花，不轻易否定任何一次思维的过程。当学生的思维火花被激活时，情感的体验就很容易实现了，方法能力的培养也尽可以贯穿其中。
《亲爱的爸爸妈妈》教案【第三篇】
教材分析
文章记述了作者参加悼念活动的所见所闻所感，贯穿其中的是作者强烈的爱恨和严肃的思考，通过对被屠杀的孩子们的深深同情，反衬出法西斯灭绝人性的强盗本质，使人们不禁产生一个和作者同样的愿望，“世间永远不能再有战争和屠杀了，人类渴望和平。”
学情分析
八年级学生具有一定的阅读能力，对战争历史也有一定了解。学习本课只要注重引导、点拨，可以通过自主学习，达到教学目的。
教学目标
1、领会文章“不要战争和屠杀，要和平”的主题。
2、体会重点语句的含义。
3、珍视幸福生活，防止悲剧重演。
教学重点
理解文章中心，体会重点语句的含义。
《亲爱的爸爸妈妈》一文的主旨。
教学课时
第一课时。
教学过程
一、激情导入，积蓄情感
在进入课文之前，请同学们先看一个电影片断。
点击课件：《南京大屠杀》影片片断剪辑。
老师提问：这是故事片《南京大屠杀》中的几个片断，同学们，你们能否用一个词来形容看到这个小片段的心情或感受。
老师归纳总结：沉重
恐怖
残忍
是啊，任何一个有良心的人看到这一场面无一不会感到悲痛，惨烈。这个痛苦不仅是中国的，而是世界的。在二战中，面对这样屠杀的人，又何止千万。1941年，在南斯拉夫的美丽小城克拉库耶伐次，就遭受了一次全城毁灭性的残酷杀戮。一天之间，纳粹就杀死了7000多人，其中有300多个孩子。法国著名的哲学家萨特在参观这个遗址后写下了这样一段文字。(点击课件：萨特的话。)萨特着重用“沉重记忆，美丽的记忆”表达自己的观感，1988年10月21日，旅美作家聂华苓在南斯拉夫参加悼念活动后，写下了《亲爱的爸爸妈妈》一文，今天，我们就跟着华裔作家聂华苓去重温那沉重而美丽的记忆。
二、自由朗读，把握文章内容，把握文本情感
1、概括文章四个部分的内容：
第一部分是坟地所见所闻；第二部分是记述各种演出记念活动；第三部分是记录作家座谈会；第四部分是摘录遗言。全文的顺序是回顾历史，面对现实，呼唤和平。
2、这些记录中，萨特为什么说他的记忆既是“沉重”的，又是“美丽”的？你们可以看出哪些是沉重的记忆，哪些是美丽的记忆吗？同学们先在文章中找找看，然后四人小组合作交流自己的阅读心得，推举一个同学代表小组发言。
沉重的记忆：
1941年10月21日300个孩子被纳粹集体残杀。
“那V形石碑象征被害孩子的班级……最后一声呼唤亲爱的的爸爸妈妈的地方他们杀孩子，还杀老师，也有牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是淳朴勤劳的普通市民。”
他们在临死前几分钟，在小纸片上，或在身份证上，给亲人写下的最后几个字。
300个孩子发出最后一声呼唤：“亲爱的爸爸妈妈！”
美丽的记忆：
有一位老师，纳粹要他合作，他说：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”所谓“合作”就是要他做民族的叛徒，这位老师是有民族气节的，他毫不畏惧，大义凛然，表现了南斯拉夫的民族精神。课文第四部分的遗言，表现了无辜的平民面对死亡的威胁时，仍然怀着强烈的爱向生者吐露心声和愿望，没有向刽子手乞怜。还有一位工人要“孩子们为父亲报仇”。表现了“整个民族的英勇”，这也是美丽的记忆。
老师总结：一天之内，七千人惨遭法西斯强盗的屠杀，这个记忆是“沉重”的；但是，面对法西斯的屠杀，南斯拉夫人民毫不畏惧，大义凛然，不论是那位面对枪口的威胁仍然坚持给孩子们上最后一课的老师，还是那些在生命即将被残酷剥夺之际仍不忘表达对亲人的爱的人们，都表现了“整个民族的英勇”，这是令人崇敬的，着是美的，所以说“这是个美丽的记忆”。
3、对于当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本作家的态度有何不同？
西德作家真诚忏悔，日本作家进行自私的狡辩。明赫白反省本国的侵略罪行，认识深刻，真诚地进行忏悔。半个世纪前的罪行是纳粹犯下的，明赫白没有责任，但他却代上一代受过，所以人们宽恕他，尊敬他。作者对日本作家充满了鄙弃的感情色彩。这位日本作家还能承认南京大屠杀的事实，而日本右翼分子还在鼓吹军国主义，这是值得警惕的。作者不称之为作家，而称之为日本人，安格尔对战争进行了客观地评价，并给予了驳斥。写许多人与明赫白握手，表示理解。对日本人的冷落表明了各国作家对日本作家发言的否定。(引用德国总理勃兰特在华沙纪念馆长跪不起的事例和日本官方依然百般抵赖，不承认当年滔天的罪行，不承认南京大屠杀、不承认曾经在中国使用生化武器、不承认有过随军慰安妇。他们恬不知耻地说，他们是“进入”而不是侵略。然而，抗日战争胜利半个多世纪以来，在中国东北陆续发现大批昔日遗留的化学武器的事例进行对比。)提醒人们不能忽视至今有人不愿正视历史，仍为侵略辩护，这潜伏着新的危险。
4、本文的写作意图是什么？
世间永远不能再有战争和屠杀了。正确认识历史，消灭战争，保卫和平。课文中写有很多人每年来纪念，说明他们没有忘记历史。在37页下面就有“人是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”那个日本人只记得自己的痛苦，却忘记带给别人的痛苦，这就是忘记历史，这是自私的。中国人在这里提到南京大屠杀，并不是要报仇，而是让子孙明白和平来之不易，让日本人的内心感到无地自容。
三、品味语言
1、“凄风。苦雨。天昏。地暗。”
一句中连用四个句号，起到了什么表达效果？这里仅仅是在描写天气吗？
连用四个短句，使每个字都最大限度的发挥出表意功能。这里不仅写天气，也是在表明作者的心情，渲染气氛，使人感受到无限悲哀的氛围。
2、“他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、工匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”一句中“全是”一词强调了作者什么样的感情？
“全是”一词包含了作者对被残杀者的深切同情和对法西斯强盗的愤怒控诉。
3、你怎样理解“历史、现实，在雨中融合了融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。”一句？
成千上万的人来纪念当年被残杀的人，特别是两位幸存者来到这里，半个世纪前残酷的历史呈现在人们眼前，在凄风苦雨的悲哀气氛中，历史和现实融合了。残酷的历史是令人悲哀的；南斯拉夫人民没有忘记历史，成千上万的人来这里纪念死者，这又是美丽的。这一切都是真实的；47年前纳粹竟然认为种族有优劣，要消灭劣等种族，这又是何等的荒谬。
4、联系上下文说说“人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。”的含义。
作者强调的是不能忘记历史，因为只有记住历史，吸取历史教训，才能保证世间永远不能再有战争和屠杀。
5、文中引用的迪桑卡的诗句包含怎样的思想感情？
这些诗句歌唱孩子们“对未来的憧憬，对生命的喜悦”。
他们还年幼，还在小学念书，他们的`生命才起步，对未来充满美好的幻想。他们正努力学习，向往将来“在阳光下奔跑”，创造人生的业绩。他们在爱的阳光下成长，丝毫没有意识到近在眼前的死亡的威胁，歌唱孩子的可爱和希望，正是对纳粹强盗的控诉。
6、世世代代“人”的声音一句，为什么给“人”字加了引号？
强调人的价值，人的生命价值。
7、六十几位作家在一起讨论，发言一定很多，作者只记了三四个人的发言，为什么特别记下西德作家与日本人的发言？
能体现作者的写作意图。要消灭战争，保卫和平，前提是正确认识历史，西德作家的态度是那样诚恳，他把自己与整个民族看作一个整体，表达了整个民族的反省，这样的态度赢得人们的宽容和尊重，那个日本人跟日本右翼势力相比，还算好的，他还承认南京大屠杀是事实，但他总想为日本军国主义开脱罪责，安个尔的三个问题尖锐地指出了那个日本人狡辩的要害，作家本就要有良知，作家不称他为作家，而称他为“日本人”，表达了对他的鄙弃。作家写许多人过去与西德作家握手。无形中表明各国作家对那个日本人的反感。
8、课文为什么以“亲爱的爸爸妈妈”为题？
在我们生活中，伴随孩子“亲爱的爸爸妈妈”的秩嫩的呼唤而来的，常常是充满爱意的笑脸和亲切的呼唤，但在这篇文章中，伴随着这声呼唤的却是灭绝人性的枪声。用“亲爱的爸爸妈妈”为题，通过孩子们撕心裂肺的呼喊，写出了屠杀的野蛮残暴，揭露了非正义战争的罪恶，表达了作者对和平与幸福的向往，同时也可以引起读者的思考。
四、总结
作者在这篇文章中，再现了法西斯的残酷，赞扬了塞尔维亚民族的英勇。虽然我们现在生活在和平的年代，但世界上仍然还有很多的地方销烟弥漫。母亲们痛苦的眼泪，孩子们惊恐的哭叫，那一双双流露着悲痛和渴望的眼睛似乎在向我们呼喊：不要战争，保卫和平。同学们，希望我们都是和平的维护者，热爱生活，珍爱生命，珍惜我们来之不易的和平与幸福。
《亲爱的爸爸妈妈》教案【第四篇】
一个外国人从一个国家带走的最深刻的印象是他在那儿感到的痛苦。我在南斯拉夫的克拉库耶伐次感觉到了。
纳粹将其所有的愤怒残酷地发泄在这个温和的小城里。整个城成为一座巨大的坟墓，埋葬了7000名被残杀的人。那就是我带走的沉重记忆。但这是个美丽的记忆。无论何时，只要有人提起南斯拉夫，我就想起克拉库耶伐次和那儿被敌人杀戮的那一刻，我就想起那里整个民族的英勇。
——萨特
一
凄风。苦雨。天昏。地暗。
老年、青年、孩子们，一群群涌向那青青山坡那儿就是1941年10月21日300个孩子被纳粹
南斯拉夫小说家莫马·迪密其为我撑着雨伞，我们在窄窄的山路上边走边谈。
“自从1945年起，每年10月21日，成千上万的人从四面八方来到克拉库耶伐次，悼念被纳粹杀死的300个孩子。”莫马告诉我。
“纳粹为什么要选克拉”
“克拉库耶伐次。”
“克拉库耶伐次。纳粹为什么要选这个小城杀人呢？”
“克拉库耶伐次是我们塞尔维亚的中心。他们杀孩子、老师，也杀牧师、工人、木匠、小店老板、鞋匠……全是纯朴勤劳的普通市民。”
“为什么呢？”
“纳粹要灭种呀！孩子们就从课堂里被抓走，还有十几位老师。有一位老师，纳粹要他合作，他说：‘开枪吧！我给孩子们上最后一课！’”
雨哗哗地下。山路上的人，在伞下低着头，朝圣一般向山上走。走不完的人。望不断的路。
“七千多人呀！”莫马继续告诉我，“一天之内，全杀光了！尸首染红了三百五十多英亩的土地。每年这一天，我们到这儿来纪念他们。诗人，画家，雕刻家，剧作家，演员，音乐家各种艺术家，用各种艺术作品来纪念他们。你看！”莫马指着前面。我们在蜿蜒的山路上一拐弯，只见一座巨大的白色v形石雕屹立在山坡上。
“那v形石碑象征被害孩子们的班级五年级。”莫马说，“孩子们就在那儿被纳粹杀死。”
人已满山满谷。人潮仍沿着山路泻下。白色石雕边浓烈的色彩一抹一抹漫开去孩子们仍不断涌来。他们正站在47年前300个孩子发出最后一声呼唤的地方：“亲爱的爸爸妈妈！”
“华苓，跟我来！”莫马挽起我手臂，带我到站在人群最前面的两位老人面前。他们头发斑白，脸色肃穆，定定望着笼罩山谷的v形石碑。“这是孩子中仅有的两位生还者。”莫马向我介绍那两位老人。
我恍惚了一下，紧紧握住他们的手。老人眼神木然，仿佛眼前的景物已不存在，他们又回到半个世纪前的世界中去了。
地上的人已老，地下的仍是儿童。但在这一刻，他们又在一起了。
二
历史，现实，在雨中融合了融成一幅悲哀而美丽、真实而荒谬的画面。
“他们全是南斯拉夫著名的演员和音乐家。”莫马指着几个走向扩音器的人对我说。
雨下得更大了。乐队奏起了音乐。一位女演员朗诵南斯拉夫著名女诗人迪桑卡的诗：
……
他们坐在书桌前
就在那要命时刻前55分钟
小小的人儿，
急切地回答
艰难的问题：
假若一个人步行，结果是多少……
许许多多这类问题。
小脑子充满了数字，
书包装满了练习簿，
打的分数有好也有坏；
兜儿还塞一把梦想和秘密，
是爱和盟誓。
每个人都以为
自己将在阳光下奔跑
很久，很久
直到任务了结时。
……
一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，在两小时之内，将半个世纪前的残酷历史呈现在我们眼前。孩子们对未来的憧憬，对生命的喜悦，对死亡的恐惧，对亲人的呼唤，父母失子的哀伤和控诉，塞尔维亚人对暴力的反抗和对自由的执著世世代代“人”的声音，在诗和音乐的韵律中，响彻云霄，响遍山谷。回音在倾泻的雨中缭绕不绝。天地亦与人同哀。南斯拉夫的塞尔维亚人就那样年年不间断地表达他们的历史感：没有仇恨，没有愤怒；只有悲哀，只有记忆，只有警告世间永远不能再有战争和屠杀了。
我不由想起南京大屠杀。“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”也建在当年日军集体屠杀中国人的地点。馆外一大片石子，每颗石子象征一位牺牲者。馆内陈列着日军屠杀的证物、文件、照片、报纸。
这是历史事实。但是，多少人记得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不记仇，很对。但是，不能忘记。
三
我们一共六十几位作家，从世界许多地区应邀在南斯拉夫讨论“放逐与文学”。所有的作家都看到和感染到克拉库耶伐次山谷中重现的半个世纪前的一段历史。历史是沉重的。现实呢？
安格尔在餐桌上写诗。只见他写下第一行：
黑色在这儿也太明亮了……
中国大陆有三位作家在座。杨旭站起来说话了：“我从南京来。1937年，日本军队攻进南京时，有一场震惊世界的大屠杀。那一场屠杀受害者有30万人！我们在南京也建立了一座南京大屠杀遇难同胞纪念馆。1937年，我五岁，我是那一场大屠杀的幸存者。今天我对南斯拉夫人在受害者面前所表现的感情，完全理解。我注意到：今天的仪式上有许多青年和少年。我们这些大人应该对孩子们负责：永远不要有战争了。”
西德作家明赫白缓缓地站起来，他沉重地说：“……我有犯罪感：感到是我杀害了那些孩子。我们简直就是禽兽！所有集中营都必须粉碎！你们允许我和你们在一起，我非常感激……”
他说不下去了，坐下来掩面哭泣。
另一位作家讲话之后，日本人也要讲话了。
“……南京大屠杀是事实。但是，请不要忘记：我们也有广岛原子弹，也有一片沉寂。”
安格尔低声对我说：“我要问他三个问题：中国人侵略过日本吗？中国人屠杀过日本老百姓吗？美国在日本进攻珍珠港之前扔过炸弹吗？他们先发动战争！他们先杀人！”安格尔接着问我是否应该站起来反驳他呢？
“不必了。他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。”
明赫白仍然双手撑着头流泪。我和安格尔走过去和他握手。许多人走过去和他握手。
四
克拉库耶伐次血腥悲剧中最感人的，是那些被残杀的人留下的片纸只字。他们临死前几分钟，在小纸片上，或在身份证上，给亲人写下最后几个字。字迹模糊，句子也许不通，却表达了赤裸裸的爱、赤裸裸的心愿：
(第一中学六年级学生)亲爱的爸爸妈妈最后一次了鲁比沙
(第二中学六年级学生)爸爸，我和密索在旧军营里。给我们送饭来，也要工装裤和毯子。送点果酱来爸爸去找校长假若有用送点东西给我们吃吧。姨妈彼得舅舅也在这儿。给他送三包烟还要些纸巴法尔
(工人)永别了美莎我今天死了再见我最最亲爱的我最后一刻想到的是你我的儿子没有爸爸也要快乐再见史米奇
(工人)孩子们为父报仇史迪凡
(木匠)亲爱的请照顾孩子们永远不要离开他们再见无名
(牧师)永别了我所有的亲人我最最亲爱的我就要死了虽然我无罪
(工人)我最亲爱的鲁姬卡在这最后一刻原谅我一切吧留下850元爱你的包扎
(生还的工人)亲爱的包瑞卡好好照顾美莎给她找个好丈夫问爸爸好请他也找爱你的包季达
《亲爱的爸爸妈妈》教学设计【第五篇】
亲爱的爸爸妈妈
临泽县平川中学 寒冰
教学设想：
这篇文章是1篇对法西斯的控诉词，细读文章不难发现，文中充满了一组组看似矛盾对立实则统一的事物：历史与现实、美丽与沉重、忏悔与狡辩、人性的呼唤与罪恶的枪声，阅读时如能抓住这些矛盾并对之进行分析探究，你会走进一片别样的风景。
教学目标 ：
知识与能力目标
1、握叙事性作品中的人物和事件。
2、领会文章的主题。
3、通过多种朗读方式，在读中感知内容要点，在读中领悟文章情感，并利用自己搜集的资料，提出自己的感悟。
过程与方法目标
1、搜集、整理有关战争，特别是二战中战领国对被占领国实行残暴统治的有关资料，为阅读文本，贮蓄情感做准备。
2、借助阅读文本和有关资料，筛选、归纳、整合信息，进行阅读反思和阅读批判，培养阅读创新的能力，感受作品情真意切的语言。
情感态度与价值观目标
在再现历史的画面和重温历史的过程中，激发学生对法西斯强盗的灭绝人性的恨和对南斯拉夫人民的英勇、对生活热爱的由衷敬佩，真正领悟和平与幸福的重要。
教学重点：
1、握叙事性作品中的人物和事件。
2、领会文章的主题。
3、通过多种朗读方式，在读中感知内容要点，在读中领悟文章情感
4、利用自己搜集的资料，提出自己的感悟。
教学难点 ：
1、培养阅读创新的能力，感受作品情真意切的语言。
2、对作品中感人的形象、情节和语言，有自己的心得和评价。
教学方法：
“三单元”教学法
课前准备
1、熟读课文，疏通字词。
2、查找有关二战期间纳粹暴行的资料。
教学过程 ：
认知阅读
一、激情导入 ，积蓄情感。
1、在进入课文之前，同学们先欣赏歌曲《我爱我家》。
（点击课件：《我爱我家》视频。）
同学们，你们能否用一个词来形容听了这首歌曲之后的心情或感受。
2、我们今天生活在和平幸福的年代，感受着爱的阳光。可是，64年前，在南斯拉夫的美丽小城克拉库耶伐次，就遭受了一次全城毁灭性的残酷杀戮。一天之内，就有7000多人被杀，那场屠杀中还有300个孩子，面对孩子们呼喊着亲爱的爸爸妈妈的是冰冷的枪声，多么撕心裂肺。（声音哽咽）今天，我们就跟着华裔作家聂华苓去重温那沉重而美丽的记忆。
3、出示课题。
4、简介作者。
聂华苓，美国华裔女作家，1921年生，湖北武汉人。
萨特，法国哲学家、作家、评论家。著有哲学著作《存在与虚无》。
5、展示教学目标 。
6、检查预习情况。
理解阅读
二、速读，析一析内容与主题。
1、自由朗读，把握文章内容并复述。
（提示：抓住问中的记叙要素梳理情节）
2、快速浏览课文，概括文章四个部分的内容。
（学生默读，概括归纳。）
提示：第一个是坟地所见所闻；第二是记述各种演出记念活动；第三是记录作家座谈会；第四是摘录遗言。
3、文章的主题。
世间永远不能再有战争和屠杀了。
三、寻读，析一析“沉重”与“美丽”。
1、参观完这个遗址， 法国著名的哲学家萨特写下了这样一段文字。
（点击课件：萨特的话。）
2、从这段文学中你能发现萨特着重用哪几个词表达自己的观感呢？为什么？
3、再在全文中找一找，哪些是沉重的记忆，哪些是美丽的记忆吗？
（同学们先在文章中找找看，然后四人小组合作交流自己的阅读成果，推举一个同学代表小组发言。）
提示：纳粹杀了很多人，特别是有300个孩子，这是沉重的记忆。
面对法西斯的屠刀，南斯拉夫人是宁死不屈的。他们不做民族的叛徒，他们怀着对生命强烈的爱不向刽子手乞怜。他们表现了“整个民族的英勇”，这是美的，令人崇敬的。这真是个美丽的记忆。
4、不论是“沉重”的记忆，还是 “美丽”的记忆，作家聂华苓用文字记下的参加纪念活动的过程中，这里哪一个情节让你印象最深刻，为什么？
提示：我从这几位知名作家之间的谈话中感受匪浅。其中身为德国人的作家，因感到祖国犯下的滔天恶行，身感痛心而泪流满面。他这种行为是美丽的。日本人就坏多了，还狡辩
四、圈读，析一析“西德”与“日本”。
1、圈出西德作家和日本人的发言
2、具体说说面对当年法西斯犯下的滔天罪行，西德作家和日本人的态度、表现有何不同？
西德作家：真诚的忏悔，充满犯罪感
日本人：自私的狡辩，企图开脱罪责。
3、在座谈会上，人们为什么都和西德作家明赫白握手呢？
身为德国人的作家，因感到祖国犯下的滔天恶行，身感痛心而泪流满面。所以，人闷对他表示理解，尊重，谅解。
4、作者对那位日本作家的表现持一种什么态度？说说理由。
那个日本人只记得自己的痛苦，却忘记带给别人的痛苦，这就是忘记历史，这是自私的。我从“不必了。他和那位西德朋友一对照，就是很好的反驳。”一句话中可以想象会场上一定没有人理那个日本人。
拓展阅读
五、多角度探究情感体验。
同学们的发言太精彩了。还有很多同学似乎意犹未尽，跃跃欲试，我们课后再交流。是呀，伟大的无产阶级革命家列宁就说过：“忘记历史就意味着背叛。”我们记住这段历史就是记住历史带给我们的深刻教训。聂华苓在文中也同样发出了这样强烈的呼唤。请同学们从文中找出这样的文字。
六、善用资料，升华文本的情感。
战争带给人们的心灵的创伤，带给国家的苦痛，带给世界的灾难，是永远无法弥合的流血的伤口。下面我想展示一下同学们搜集整理的资料，更深刻感受作家对幸福生活，对和平世界的强烈呼唤。
（学生展示资料，并适当讲解。）
（教师展示二战中日本轰炸珍珠港的电影剪辑片段）
七、总结。
（配以背景音乐《和平之歌》）
我知道同学们准备的资料还有很多，在这里就不能一一展示了。虽然我们生活在和平的年代，但世界上仍然还有很多的地方销烟弥漫，母亲们痛苦的眼泪，孩子们惊恐的哭叫，那一双双流露着悲痛和渴望的眼睛似乎在向我们呼喊：不要战争，保卫和平。同学们，希望我们都是和平的维护者，热爱生活，珍爱生命，珍惜我们来之不易的和平与幸福。