《艰难的国运与雄健的国民》新课标教案【优秀4篇】

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《艰难的国运与雄健的国民》教案设计【第一篇】

8艰难的国运与雄健的国民

李大钊

教学目标

1.有感情的朗读课文，在反复朗读中整体把握文章内容，体会作者情感。

2.体会并领悟到文章生动形象又有说服力的比喻。

3.激励学生用雄健的精神克服困难，为中华民族的伟大复兴而奋斗。

教学重难点

重点：在反复朗读中整体把握文章内容，体会作者情感。

难点：其为其生动形象又有说服力的比喻，从中表现出作者的情怀。

教学构想

本文适于朗读，指导学生在反复朗读中，把握文章内容，品位作者的感情，领悟课文的语言美。把握比喻，及其中所蕴含的哲理，洋溢的感情。

一、  新课导入

播放《义勇军进行曲》，问学生你是如何理解“中华民族到了最危险的时候”和“起来，我们万众一心，冒着敌人的炮火前进”的？

在正如歌词所言的中华民族到了最危险的时候的20世纪20年代，伟大的革命先驱者李大钊创作了1篇震撼人心的文章《艰难的国运与雄健的国民》，他对畏难者，怯懦者，歧路徘徊者的警戒和鞭策，对奋勇前进的革命者的深情地送颂赞和鼓励。这节课，我们一起来感受李大钊先生所提倡的雄健精神。

二、  整体感知

李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。五四运动领袖之一，中国共产党创始人之一。他不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。

这篇小品文写作的年代，正当五四运动高潮过后。封建军阀与帝国主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，加紧了对新文化运动的破坏。社会黑暗到了极点。大多数正直的有爱国心的人们，在黑暗中徘徊，苦于找不到光明，精神疲惫。针对这种现实和精神状态，李大钊大声疾呼，振奋雄健的民族精神，在当时，给人们以极大的鼓舞。

三、  由题入文，朗读体味

1.课题《艰难的国运与雄健的国民》的是要本文的内容：一是叙说我国当时的国运——艰难；二是强调我国国民并具备的精神——雄健。自由朗读课文，他的文章是如何写国运的艰难和国民需要怎样的雄健的精神的。

艰难的国运——是一段崎岖险阻的道路

雄健的精神——冲破一切艰难险阻，勇往直前的民族精神

2.选择一些你最有感触的语段和语句反复朗读，并向同学说说你的感受。

比喻：

长江大河——民族生命的进程

扬子江、黄河——中华民族的历史进程

浩浩荡荡——中华民族历史势不可挡、一往无前

平原无际、—泻千里——中华民族历史的顺利发展

曲折回环——中华民族所逢的艰难国运

扬子江、黄河穿越沙漠、山峡——中华民族前进中的艰难斗争

浊流滚滚、一泻千里—中华民族的光明前途

这些比喻生动形象又有说服力，表现了作者内心的豪情壮志：革命必胜、民主必兴。

3.齐读课文，加深感受

四、  质疑探究，反思总结

1.你是如何理解作者所说的“趣味”的？试结合当今的时代、生活或自身谈谈对这种趣味的理解。

讨论明确：

这种“趣味”，其实是经历艰难险阻之后的趣味，是一种战斗的快乐，是一种奋斗的幸福。

2.反思总结：每个人，在成长的道路上，难免会遇到困难、挫折，但是，我们只要拿出这种雄健的精神，那么什么困难不能克服，什么挫折不能经受呢？一个民族，一个国家，如果也拿出这种雄健的精神，那么这个民族，这个国家就可以屹立于世界。

五、  布置作业

1.熟读课文，加深对课文的体会和理解。

2.试运用比喻的手法写一段话，要求说明一个道理。

初一语文《艰难的国运与雄健的国民》教学教案【第二篇】

教材分析

这是1篇用散文形式写的“黄河颂”、民族精神颂。作者在通篇运用比喻的手法，形象、生动地提出了用雄健精神战胜困难。有感情的朗诵课文，学生可以感受作者的高尚情怀和伟大精神，增强爱国主义情感。

学情分析

这是1篇具有强烈鼓动性和充满乐观精神的雄文。但是由于作者所处的年代距现代较为久远，而且作者的革命豪情和审美意趣非同寻常，初中一年级的学生受生活经历和认识水平所限，不大容易深透理解和体味文字背后蕴含的隽永意味。在教学中要着力引导。

教学目标

知识与能力目标：

理解本文中精彩的比喻中所蕴含的深刻含义和强烈的感情。

2、能理解在特定的时代背景下中华民族的“雄健的精神”

过程与方法目标：

了解作者，通过对文章的学习感受作者的高尚情怀和伟大精神。

反复朗读，品味文中生动形象的比喻说理。

情感、态度与价值观目标：

培养学生的民族责任感。

教学重点和难点

1、理解本文中精彩的比喻中所蕴含的深刻含义。

2、欣赏文章浩荡雄奇的语言，仰慕李大钊先生博大磊落的英雄气概。

五、教法

采取自主、合作、探究式教学方法，鼓励学生谈个性化阅读感受：

1.本文的一大特点是气势磅礴，适于朗读。注意指导学生在反复朗读中，把握文章内容，体味作者的感情，感受文章的语言美。

2.注意引导学生把握本文的比喻，对文中比喻所蕴含的哲理、洋溢的感情有所理解和领悟，不必死扣本体、喻体之类概念。

3.课前让学生先行搜集有关本文的背景以及作者情况的资料。

六、课型

新授课。

七、教具

多媒体。

八、课时安排

1课时

九、教学过程

一、导入：

(播放《国歌》的音乐)同学们，这是我们每个中国人都非常熟悉的中华人民共和国《国歌》。这首歌正如歌词中所说的那样，是在'中华民族到了最危险的时候'创作的。她如战鼓震撼了中国人的心，她激励着一代又一代中国人为保卫和建设自己的家园，克服重重困难，执著向前。伟大的革命家李大钊曾在20年代，也是在我国处在艰难的时候，创作了1篇震撼人心的文章，她同样也激励着中国人努力冲破一切困难，奋勇向前。这文章的题目是《艰难的国运和雄健的国民》(板书课题)

二、整体感知

1、如果别人要你向他们介绍我国的困难处境、我国的国民雄健的两种情况时，那么你会怎么读标题？

2、如果要鼓励你的同胞挺起胸来战胜困难，那么你又怎么读标题呢？哪个词语该读重音？

3、我们再读一次，将两次读得体会结合起来。

学生活动：

1、思考体会。

2、读题目。

三、朗读体味

1、下面一个人读一段，请五个学生读。

2、小组讨论，哪个同学读的表达出了作者的感情。派代表发言。

3、分部朗读：男、女各一名担任领读，读第一段。第二段由全体女同学朗读。男同学读第三段。第四段男、女生轮读。第五段由领读来读首句，后几句由男女生合读。

学生活动：

朗读。

小组讨论。

选派代表发言。

四、合作研讨

1、下面我们来研究一下，国民为什么能雄健。先请大家再次朗读课文。要求要准字音。比如：逼狭、亦复如是、浊流、魄势、阻抑。

2、国民为什么能“雄健”?请同学们采集课文内容说话，这样说：国民之所以能雄健，是因为他们……。

3、谈谈“雄健精神”的具体含义。

4、选读课文，选取你最喜欢的内容，读给大家昕，并谈谈喜欢理由。

学生活动：

朗读课文。

合作探究。

交流发言。

四、比喻明确、整理：

作者在通篇运用比喻的手法，形象、生动地提出了用雄健精神战胜困难。

长江大河一—民族生命进程

扬子江、黄河一一中华民族历史进程-。

浩浩荡荡一一中华民族历史势不可挡、一往无前

平原元际，一泻万里——中华民族历史顺利发展

曲折回环，崎岖险阻——中华民族历史所逢的艰难国运

长江、黄河穿沙漠，过山峡一一中华民族前进中的艰难斗争

浊流滚滚，一泻万里一一中华民族的光明前程

学生活动：

1、整理。

五、体验反思：

1、阅读全文后，你有什么感受？说一说，大家好交流一下。

2、“走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。”你有过这样的经历吗？你体验过这样的美趣吗？

学生活动：

1、讨论交流。

六、巩固训练：

《艰难的国运与雄健的国民》教案设计【第三篇】

二。 教学目标

1. 认知目标：了解当时作者的创作背景，体会作者内心独白式的创作手法，领会作者大量运用铺排的描述。

2. 方法过程目标：品味文中的关键意象和关键语句，通过课文语言的品味，唤起学生的共鸣。

3. 情感目标：通过课文的朗读，培养学生对土地的热爱，唤起学生的内心情感的共鸣。

4. 学习并运用正确的朗读方法，诵读课文。

5. 分析比喻的含义，体味比喻说理的生动形象性和说服力。

6. 联系生活实际，正确的感悟雄健精神对我们的现实意义。

三。 教学重点、难点

1. 重点：

（1）通过朗读领会文意。联系时代背景，体会作者的思想感情。揣摩、欣赏精彩段落和语句。

（2）了解呼告的写作手法。增强学生热爱祖国家乡，发奋图强的美好情操，培养崇高的爱国主义思想。

（3）通过反复朗读，理解课文内容，体味作者的豪壮情怀。

2. 难点：

（1）了解呼告的写作手法，揣摩精彩段落和语句。

（2）揣摩本文比喻中蕴涵的哲理及洋溢的情感。

四。 知识分析

《土地的誓言》

（一）作家作品

端木蕻良，在中国现代文学史上属于“东北作家群”的文学派别。“九·一八”事变以后，东北沦陷，许多富有民族感情的年轻作者相继流亡到了关内。他们带着故土陷落、河山破碎的悲愤，广泛描绘了发生在那片广漠、肥沃的黑土地上面的苦难与挣扎、觉醒与奋起。因此，他们的作品大都表现了家仇国恨和故土之思的双重情感。

（二）文体知识

散文，是一种自由灵活、文情并茂的文学体裁。题材广泛，可以写真人真事，也可虚拟加工。行文自由，任意挥洒，如行云流水；结构布局，不拘一格，分合自如。注重文采，或质朴清新，或斑斓绚丽，给人以艺术的美感。

“一粒沙中见世界，半瓣花上说人情”。散文，是闪现的思维火花，展现的情感波澜，再现的时光往事。

（三）层次结构

教学设计>文章两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又宛若对仗工整的一幅长联。

第一段主要写，“我”常常想起关东原野上的一切，“我” 时时听见故乡的呼唤，“我”的内心为此热血沸腾。

第二段主要写，故乡美好的生活令“我”魂牵梦萦，“我”发誓要为故乡母亲由战斗而牺牲！

（四）中心意思

作者以倾诉式的语言，抒发了“九·一八”事变之后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情；对美好家园，已被日本侵略者强占十年之久的关东原野的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。

（五）写作特点

运用呼告手法，直接倾诉，并将倾诉对象拟人化；选择有特征、有意味的景物营造教学设计>文章的画面之美；叙述的方式与内在感情的起伏表里相应，形成教学设计>文章的波澜与节奏。

（六）解释文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”和“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义。

这两个词语的运用都超出了常规，是很特殊的用法，可以从以下两个方面求解：一、明确该词的本义；二、分析该词所处的语境，最后在本义和语境间发现词语具体确切的含义。“泛滥”原意是“江河水溢出，淹没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。在这里，作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情较之用“澎湃”

“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。

“埋葬”和“飘荡”、“回响”等词又有何不同呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物。是的，昔日的欢笑早已荡然无存，而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者的欢乐只属于失去的故园，但它却已被埋葬在了故乡的田垄间。因此，用“埋葬”一词就更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。

（七）怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样”等语句？

从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“红熟的浆液”。深层的理解是，他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧，似乎正要喷涌而出！作者用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象——一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着“我”、激励着“我”为之奋斗、为之牺牲！

《艰难的国运与雄健的国民》

（一）作者简介：

李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。1907年入天津法政专门学校学习，1913年赴日本，就学于早稻田大学。1916年回国，任北京《晨报》主笔。1918年与陈独秀创办《每周评论》，并参与《新青年》的编辑工作，致力于马克思主义的研究、传播，宣传反帝爱国思想，成为五四运动的领袖之一。1920年3月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。嗣后，对党的建设，工人、学生运动，统一战线，均有重大贡献。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》（1939年出版）、《李大钊选集》（1959年出版）、《李大钊诗选注》（1979年出版）

（二）结构分析：

这篇短文一共五段。

第一段，说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。

第二段，以长江大河比喻民族生命的进程。

第三段，以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。第四段，从上文泛论“人类在历史上的生活”和“民族生命的进程”，谈到“中华民族现在所逢的史路”。

第五段，照应第二段，以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。

（三）主旨：

作者以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。

典型例题

1. 下列加点字的注音全都正确的一项是（    ）

a. 田垄（lǒng）     污秽（huì）      桦树（huá）

b. 镐头（gǎo）      炽痛（zhì）      嗥鸣（háo）

c. 亘古（gèng）     默契（qì）       泛滥（làn）

d. 丰饶（ráo）      蚱蜢（zhà）      召唤（zhào）

2. 下列没有错别字的一项是（    ）

a. 誓言        胸膛      涌跃      仰望

b. 汇合        土壤      辘辘      飘扬

c. 怪涎        破晓      高梁      标直

d. 幽远       斑澜      呻呤      耻辱

3. 给下列的多音字注音并组词。

4. 对课文的分析，下面说法错误的一项是（    ）

a. 这是1篇抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。

b. 标题“土地的誓言”应理解为“土地自身发出的誓言”。

c. 教学设计>文章大量运用排比，造成连贯的、逐渐增强的气势。

d. 作者将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思。

5. 本文的语言以富有力度和浓度的情感来打动人心。请从下列句子中找出你认为最富表现力的词语，并稍加分析。

① 我常常感到它在泛滥着一种热情。

____________________________________

② 在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那颗稻上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。

____________________________________

答案：

1. d

2. b

3. 奔：bēn 奔波  bèn 投奔  解：jiě 解放  jiè 解元  xiè 解数

4. b

5. 略（见本课的“重点句分析”）

模拟试题（答题时间：40分钟）

“小板鸭”自述

① 知道吗，刚出蛋壳的时候，我是一只人见人爱的小不点儿，妈妈给我起了个名字——小小鸭。一望无际的芦苇荡，清粼粼的小河，还有绿茸茸的草地，到处是我蹦跳嬉戏的乐园。再过几天，我就要上学了，学校是不是也很好玩呢？

② 开学第一天，我怀着满心的喜悦跟着妈妈去学校，一路上，妈妈不停地叮嘱我，“到了学校要听老师的话……”才和妈妈挥手道别，一只凶巴巴的老鸭子就挥舞起教鞭，把我赶到了一间摆满书架的屋子里。老鸭子命令我爬上书架，把每一本书从头抄起，不抄满十页，今天的功课就没算做完。我战战兢兢地爬到了一个最矮的书架上，这都是些什么书啊？《鸭子光荣史》、《听鸭老师话，跟鸭老师走》、《论鸭子的思想品德》……大没趣了！我跳下书架，大声叫：“不抄，不抄！我要回家！这儿不好玩！”老鸭子阴森森地盯着我，拿下一本《乖鸭子的表现》，扔进一只玻璃缸里。书一会儿就变成了一团浆糊，他一把抓过我的细脖子，抄起浆糊就往我嘴里灌，边灌边恶狠狠地说：“不听话？我就让你变成一只小填鸭！”

③ 填了一肚子书糊糊的我紧接着被赶到一扇铁门前，门上高悬一块木牌：“考鸭室”。门里是一间空荡荡的屋子，只在当中摆了张课桌，桌上放了一张白纸，纸上写着一行字：“我要做一只听话的鸭子。”老鸭把我推到桌前，说：“这是你的作文考试题。开始吧！”说完就走了。屋子里静得吓人，我又冷又怕，肚子又胀得难受，忍不住哭了起来：“妈妈，我要妈妈！”突然，屋顶上方开了个小黑洞，一个恶狠狠的声音传了下来：“不许哭！”“啊——”我吓得大叫起来，又赶快捂住嘴，打起精神看我的考试卷：“我要做一只听话的鸭子。什么是听话呵？听谁的话呢？听话有什么用呢？大人们为什么老是对我说听话呢？”时间一分一秒地过去，不知过了多久，门又被推开了，老鸭走了进来。而我面前摆放的白纸上，依旧还只是那一行字。“看来，你这只小鸭子，还挺难管教的嘛！跟我来！”我抽泣着闭上眼，任凭老鸭把我抓了出去。

④ 睁开眼睛，我发觉自己已被悬空吊在了一个大铁钩上，脚下是一大桶黄兮兮的纸糊糊，散发着陈年的腐臭味儿。老鸭瞪着我，说：“下面进行的是‘酱鸭训练’，它一定能让你脱胎换骨。这‘酱’可是用我们鸭子学校历代校长穷毕生精力撰写的《鸭子史》做成的，珍贵无比。小鸭子，想不想尝尝？”我恐惧得一点儿声音都发不出来，只是拼命地摇头。

⑤“那好，告诉我，怎样才算一只听话的鸭子？”

⑥“我不知道呵！”

⑦“不知道？好！”老鸭话音未落，我便被沉到了“酱桶”里，那黏乎乎、臭烘烘的“纸酱”直往我嘴里灌，我一点儿气也透不过来了。肚子胀、胸口闷、脑袋疼，我是不是快要死了？千钧一发之际，我突然大叫一声：“我知道啦！听话就是老师说什么我就听什么，老师让我做什么我就做什么，坚决要听老师的话，跟老师走！”

⑧“对了！”

⑨ 猛的，我感觉自己一下子升了起来，我的脚又踏在平实的土地上了。四周响起一片热烈的掌声，好多鸭子举着鲜花，捧着奖状围在我身边。老鸭上前握住我的手不停地称赞，鸭校长给了我一个大大的拥抱，并向我颁发奖状、证书：“祝贺你，你已成为了我校第九千九百九十九名‘板鸭学员’！”可我已经彻底麻木了，心里只有两个字在不停地回响：“听话——听话——”

1. 这篇教学设计>文章是按什么顺序写的？

2. 第③段里“这是你的作文考试题”中的“这”指的是                        。

3. 说说“听话”的含义。（以文中的话回答）

4. 小小鸭到学校后，经历了　　　　　、　　　　　、　　　　　以及成为　　　　　等过程。

5. 本文主要运用了哪两种表达方式？各举一例。

6. 本文运用了许多叠音词，请你找出一个表神情的词，另外，自己再写一个这种类型的词。

7. 鸭子学校的宗旨是　　　　　，而小鸭子心中想的是学校是否　　　　　。（各填两字）

8. 在现实生活中，你对“听老师话”有什么看法？

试题答案

1. 时间顺序

2. 我要做一只听话的鸭子

3. 听话就是老师说什么我就听什么，老师让我做什么我就做什么。

4. 填鸭、考鸭、酱鸭、板鸭学员

5. 记叙事情发展的经过；语言、行动、神情描写等。举例略

6. 阴森森、笑眯眯

7. 听话、好玩

8. 学生应听老师的话，但不应盲从。老师不正确的话不能听，不能老师“说什么我就听什么，老师让我做什么我就做什么”。

《土地的誓言》《艰难的国运与雄健的国民》教案及练习【第四篇】

北京广播学院文学院 颜浩

端木蕻良是东北流亡作家群的重要成员。这个创作群体包括了“九一八”事变之后从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，除了端木外，还有萧红、萧军、舒群、骆宾基、罗烽、白朗和李辉英等人。他们以集体的姿态出现在20世纪30年代中期，表现出了独特的群体思维和群体意识，给文坛带来了强烈的震撼。他们开辟了抗日文学的先河，以强烈的爱国主义情绪把作家的情感与东北的茂草和高粱交织在一起，将日寇的暴行、人民的屈辱和铁蹄下的杭争真实而具体地展示了出来，呈现出了苍凉悲壮的时代风格和强悍粗犷的艺术特色。除此之外，他们还怀着淡淡的忧愁和哀伤回忆起那片魂牵梦绕的破碎家园，字里行间渗透了对故乡山水和民众深切真挚的眷恋，并进而对民族的命运和人生的遭际展开了深入的内省和反思。因此怀乡的主题在东北作家群的笔下，不太可能有牧歌式的悠然和童话般的静谧。东北的长白山和黑土地，是作为国仇家恨的历史见证而存在的，它必然要承载起复杂而深沉的情感。《土地的誓言》正是这样一个有着独特韵味的怀乡作品，它是远离故土的游子以全部的热情和思索吟唱的一曲大地之歌。

在中国现代的作家中，很少有人像端木A蕻良这样，将土地看成自己的命脉和根基。正如他在《土地的誓言》中宣称的那样：“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒……我是土地的族系，我不能离开她。”东北本来就是满族的发源和聚居之地，作为一个满族作家，端木对于养育了祖辈的土地，始终怀着一种与生俱来的宿命感和宗教意识。在他看来，“我活着好像是专门为了写出土地的历史而来的”。因此，我们阅读端木的小说或散文，常常感觉似乎直接触摸到了雄浑而广裹的东北大地，在聆听着昂扬而悲恰的呐喊，感受着每一个地之子心灵忧伤的悸动，因而往往能够唤起强烈的情感共鸣，与作家一起来到他生长的地方，回首那些悲喜交织的“关于土地的故事”。

在端木的笔下，故土的山水风光都以诗化的语言得到了充分的展示。他如数家珍地描绘着著名的兴安岭上“摇曳着银光的白桦”“性情刚烈的落叶松”“通体漆黑的棒棒鸡”和令人垂涎的山珍之首“飞龙肉”①。那里还有他念兹在兹的万里草原，“草原上野花随着星辰转换，室女座当令的时候，粉蒸玉琢的大朵的山芍药到处开；天琴星当令的时候，野婴粟花开了；狮子座当令的时候，金针花开了”②。我们还看见了冰雪初融的早春开河的盛况，“郁闷的河水，迸出砰然的碎响，像烧红的滚动着的玻璃熔液似的，翻花向前地滚去”。湿润的春风一下子把什么都招呼了出来，“初生的柳叶儿像刚剥开的豆瓣似的挂在梢枝上”，在墙头岩缝上窜出的草芽“娇嫩的像刚洗过澡的少女皮肤似的”。韭菜冒嘴了，小白菜分瓣了，“给春风爆干了的树枝，有时发出干裂的声音倒落下来，冰化成的涧水渐渐地从悬崖上流下来，冻裂的土崖子坍塌了，盘错的老树根子在半空电悬着。风从东方传来，树枝向西方摇晃，银色春天的声音在空中袅袅的互相磕碰”。在洋溢着原始生命力的旷野上，有着细嫩腰肢和温柔笑脸的金枝姐在愉快认真地摘着野菜。好一幅典型的东北初春图！不过，在这样让人醉然的景致中，作家也没有忘了加上了一句：“田里到处都是人，土匪不能活动了，这时我们怕给绑票绑去的阴影，在我母亲的眼前消散开去。”③看似漫不经心，实则意味深长，沉重的忧虑就随之迅速地弥漫开来，提醒着每一个阅读者，这是一片丰饶美丽然而饱经忧患的土地。

端木蕻良是一个强调文学创作要有“宽度、深度和强度”④的作家，在他的作品中，不但有着对故土永恒的赞颂和眷恋，他还以土地为重要参照物，在经济、政治、文化等各个层面上，充分展示了“九一八”前后东北的社会状况和民风民俗的变动。在他的代表作《科尔沁旗草原》中，他描写了关东大草原上的首富丁家二百年的兴衰史，并借以概括了自清朝中叶以来东北土地被开发和利用的情况。丁家的祖先不择手段地疯狂掠夺了大量的土地，自己的财富也迅速地膨胀，成为了首屈一指的大户人家。但日俄战争之后，随着日本帝国主义在政治、经济、文化等多个领域对东北的渗透和扩张，丁家日渐势微，失去了自己的土地，直至陷于破产的境地。比这个故事本身更值得我们注意的是，在端木的笔下，无论是占有土地的富户，还是辛苦耕耘的农民，几乎每一个人都表现出了以土地为根基的生存态度和生命意识。他们所有的爱与恨、喜与悲、开拓与挣扎、幸福与失意都与这片土地密切相关。这里既是他们降生之地，也是他们埋骨之所。无论他们在何处漂泊，他们的血脉与精神都留在了这里，并且最终要回归到这里，与花草山川、寒冰冬雪融为一体。这种“落叶归根”的观念，其实正是端木自己的土地意识的折射。

早在南开中学期间，端木就发表了论文《力的文学宣言》，倡导“力的文学”，其中就包括“土地的力”。在他的观念中，这种“力”是美的张扬，是健全人性和顽强生命力的真实反映。所以一方面我们看到他在作品中对故乡纤细而精致的怀念，另一方面他又憧憬着用泪水洗去强加给故乡的“一切的污秽和屈辱”，大声疾呼“土地、原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”！对于端木作品中的“两副笔墨”，以及由此展示出来的“粗、重、大”和“轻、细、小”两种迥异的创作风格，一直是学术界感兴趣的话题。这种与众不同的气质来源于端木特殊的家庭背景：一方面，“大草原的空旷与寂寞、母亲的郁恺、走向没落的士大夫的大家族生活”熏陶了他“细腻与善感的本性”和“彻骨的忧郁”；另一方面，父辈传下来的“莽原子民的奔放、骠悍”又赋予了他堂？吉诃德式的拯救天下苍生的英雄梦⑤。很长时间以来，东北由于地理的偏远和气候的寒冷，形成了豪放粗野的民风。同是东北作家的萧军就曾说过，“我家乡那地方，民风是很闭塞、骠悍的。一般并不崇尚读书。当军官或‘红胡子’(土匪别称)是一般怀有野心的青年所向往的理想。”在几乎所有的东北作家的笔下，我们都能看见那些有着顽强求生意志和冒险精神的“土匪”，他们因为生活的压力被迫铤而走险，但依旧与土地保持着无法分割的联系。他们是这片土地上最特殊的群体，作家们对他们的感情也是很复杂的。不过在抗日救亡的时代背景下，以他们为主力的抗日联军成为了捍卫故土、保护家园最坚定、最无畏的力量，也就自然成为了作家们笔下肯定和赞扬的对象。在端木的小说《遥远的风砂》中的“煤黑子”，从烧杀抢掠的土匪变成了抗日的战士，成为了作家讴歌的力与美的化身。此外，在《科尔沁旗草原》中，端木还塑造了一个满身野性的女子水水，也可以作为这种狂放之美的另一种象征。这些不屈服于命运和自然、富于抗争和活力的健全生命，为我们理解东北的人物和文化提供了别样的参照。

端木曾经自称“性格的本质上有一种繁华的热情”，自己与故乡人民双重的奴隶地位“形成一种心灵的重压和性情的奔流”⑥。正如他在《土地的誓言》中表白的那样，“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱”。他热爱那里参天的白桦和金黄的豆粒，他怀念那里高远的夜空和清亮的空气。这片土地养育了端木蕻良，他也永远属于这片土地，关于故乡的点滴记忆，也必然会横亘他的生命。即使在远离家园的异乡，相信在他的梦中，依旧会有萦绕不去的东北土壤的芳香。

(1)端木蕻良：《在内兴安岭原好森林里》，见《端木蕻良文集》，北京出版社1998年版。

(2)端木蕻良：《在草原上》，文载同①。

(3)端木蕻良：《早春》，文载同①。

(4)端木蕻良：《文学的宽度、深度和强度》，文载同①。

(5)陈悦：《瑰伟的英雄梦幻与潜抑的生命低语─—端木蕻良小说世勇的精神透视》，见成歌主编《端木蕻良小说评论集》，北京出版社2002年版。

(6)端木蕻良：《我的创作态度》，文载同①。