《杨氏之子》教案（优推4篇）

【路引】由阿拉题库网美丽的网友为您整理分享的“《杨氏之子》教案（优推4篇）”文档资料，以供您学习参考之用，希望这篇范文对您有所帮助，喜欢就复制下载支持吧！

《杨氏之子》教学设计【第一篇】

[设计理念]

《杨氏之子》是孩子们在小学阶段接触到的第1篇文言文。教材这样的编排，目的有三：一是让学生开始接触文言文，对文言文有一个初步的认识；二是能初步理解古文的意思；三是使学生感受到故事中人物语言的风趣机智。在引领孩子们走进这个故事时，我着力引导学生去感受杨氏之子思维的敏捷、语言的机智幽默。这样的故事必能激发学生感悟祖国语言文字的兴趣。

[教学目标]

1．结合注释理解词句，了解故事大概内容，读通课文。

2．创设情境，通过形式多样地朗读对话，以及对“未闻”、“应声大曰”的辨析来体会杨氏子应对语言的巧妙和他的机智聪慧。

3．有感情地朗读课文，通过古今文对照背诵课文。

4．通过情境的创设学会对“……氏”、“未闻……”的迁移运用。

[教学流程]

课前活动：学生吟诵古诗引入新课。

导语：同学们，中华民族悠悠五千年，给我们留下了厚实的文化精髓。让我们一起先吟诵一些古诗词吧。

学生吟诵古诗后引出今天学习的1篇古文。（板书：文言文）

[设计意图：一堂“文化”的课自然以一种文化的方式来引承。这样，使学生未识课文就置身于一个宏大的文化背景之下，从而自然引出文言文《杨氏之子》。]

一、揭示课题，解读课题，迁移运用

1．今天我们来学习1篇古文，读读题目，说说这个题目的意思。（姓杨人家的儿子）

2．这是古人的说话方式，请你也试着用这种方式来介绍自己。（对古文中的“……氏”迁移运用）

学生根据自己的姓用这种古人的方式来介绍自己。（张氏之子。董氏之女……）

[设计意图：以学生的姓切入，抓住古文中典型的语言点，使学生对“……氏”能够迁移运用，并做到情趣与理趣的有效融合。]

二、读懂字词，读准停顿，读通古文

1．放声自由读课文，争取把文章读通顺。

2．指名读，组织交流。呈现难点。

导语：老师请几位同学来读读课文。其他同学注意听，把几位同学读得不一样的地方画下来。（学生交流不同之处，老师随机在黑板上画出。）

[设计意图：这是小学生初次接触到的文言文。学习本文应重点指导学生把文章读正确，特别要注意停顿的恰当。而学生读得不一样的地方正是他们感到困惑之处，教师将其定格，让学生在接下来的朗读中能不遗余力地直指读懂、读通课文的目标，这样的读书有更强的指向性。]

3．聚焦难读句子，老师建议关注解释。

导语：同学们，这些句子读得不一样，就是停顿或者读音有所不同。老师建议大家结合课文的注释，读懂句子，了解大概意思，再想想到底该怎么读。

4．解决难点，以不同方式展开。

●孔君平诣其父

（1）指名学生读。

（2）学生结合注释知道：“孔君平”是一个人名。“诣”指的是拜访。

（3）学生再读句子，同时老师画出停顿，齐读。

●乃呼儿出

（1）学生联系上文，“父不在”：父亲不在家。结合注释知道“乃”指“于是”的意思，继而了解句子意思。

（2）再读句子，读准停顿。

●孔指以示儿曰

老师根据学生的释义，同时在句子上画出相应的停顿。

（1）学生结合注释，说句子的大意：孔君平指着杨梅。给孩子看，对他说。

（2）指名读，齐读，再次强化正确停顿。

●未闻孔雀是夫子家禽

（1）学生理解现在的“家禽”：家里养的鸡、鸭、鹅等。

（2）学生结合语境，对文中的“家禽”分别释文：“家”指夫子家。“禽”：鸟类。“家禽”指的就是夫子家的鸟，故而明白中间应停顿。

[设计意图：对于古文朗读中的停顿，其实是借助在读懂古文的基础上。这一环节把读准停顿和疏通词句糅合，使两者能相辅相成，相互推进。要读通古文，必得先疏通词句，所以在这个环节上，聚焦难点，充分展开。]

5．注意停顿，读通古文：现在就请你再读一读课文。注意停顿，相信你一定能读得更通顺。

6．了解故事内容：课文读通了，发生在杨氏子身上的事，也一定有所了解了。说说这个故事的内容。

[设计意图：读通了古文，对意思也有了一定的理解，让学生用自己的话来说说，已是水到渠成。到此完成了对古文第一层面的解读，使学生能够真切地看到自己在课堂上的进步：从读不通到读通，再到能用自己的语言来概说这个故事，步步晋阶。]

三、定格对话，品味聪慧，读出韵味

1．师生对读。体味巧妙。

（1）创设情境，师生角色定位后合作对话。

（2）结合情境，对词句再解读。

（老师手指黑板上的课文，引导学生逐字理解）

“此”——学生：这个（杨梅）。

“果”——学生：水果。

“君家果”——学生：你家水果。

“此是君家果”——学生：杨梅是你们杨家的水果。

（3）对读词句。体味聪慧。

导语：果然是对答如流。

《杨氏之子》评课稿【第二篇】

一、注重朗读的指导

在课堂教学中，老师以“教学生学会并且会学”为本，努力降低文言文学习的难度，并且培养学生初步感受文言文的语言特点。因为学生初学文言文，读课文停顿不准确。于是老师采取范读、指名读、学生练读、同桌互读等多种形式的朗读方法，使孩子们饶有兴趣地读了一遍又一遍。虽然比较费时，但我明显地感受到学生读得一次比一次好，理解也就加深了。这绝对不是简单的模仿，而是入情入境地品味。

二、注重把学习方法交给学生

这是学生第一次学习文言文，所以能够读懂文言文是一个重点。学生有学习古诗的基础，他们知道怎样翻译古诗，因此，在课堂上老师放手让学生自己试着理解文言文的意思，一些难懂的地方才给予点拨和指导。学生在交流自己理解的过程中，老师又顺势引出理解文言文的两个基本方法：“看注释”和“联系上下文”，这样进行学法指导显得很自然，让学生感觉到这个方法是大家在实践中得出来的，孩子掌握起来就更容易一些。

三、教学设计条理清晰，层层深入紧扣主题

老师在揭示课题前给孩子讲了马克。吐温的故事，让孩子感知语言的艺术。在拓展环节，应用了综合性学习里体现语言艺术的生活中的语言的资料，离孩子的生活很近。有了这开课的铺垫，课后的拓展，孩子对于语言的艺术就领悟得比较深切了。

当学生理解了文意，深入体会本文语言精妙时，老师又抛出了本文的中心问题：杨氏之子的回答妙在何处？有学生马上轻松地作了解答：杨氏之子也顺着孔君平的思路，巧妙地用姓氏作答。但在体会“未闻孔雀是夫子家禽”此举的奥妙时，老师讲的还是多了些。若能这样设计：老师创设一个情境，同时出示一组句子“孔雀是夫子家禽”“未闻孔雀是夫子家禽”，用比较的方法帮助学生体会这两种说法语气上的不同，对读，再换着读，从读中意会，就能实现既使情感朗读亦水到渠成，又自然而然突出了文章的重点及突破难点——体会杨氏子的礼貌，聪惠，幽默，婉转的教学的有效性。

杨氏之子教学设计【第三篇】

学情分析

这是小学生初次接触文言文。学习本文应重点指导学生把文章读正确，特别要注意恰当的停顿。本文虽然行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的难点。在学生了解课文内容后，指导学生有感情地朗读、背诵课文。在阅读的过程中体会9岁孩子的应答的精妙之处，交流对这个问题的体会。教师可相机引导学生对比：“孔雀是夫子家禽”和“未闻孔雀是夫子家禽”有什么不同，体会这个孩子应答的委婉和机敏。

教材分析

《杨氏之子》出自鲁教版五年级上册的第三组课文，第三组的专题是语言的艺术。本组课文最大的特点是人物语言特色鲜明。

《杨氏之子》选自《世说新语》。这是小学阶段第1篇文言文。教学本课，要使学生对文言文有初步的感觉，重点抓朗读和背诵。读，要通过范读，让学生注意停顿，体味语感，而后领读、自读，直至正确、读流利。释句，要借助注释，带领学生疏通文句，要词词落实，句句落实。在此基础上交流“杨氏之子的回答妙在哪里”以及阅读心得。背诵，不仅要正确，还要注意停顿和语气。《世说新语》是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中九岁男孩风趣幽默、机智巧妙地应答他人的故事。故事情节简单，语言幽默，颇有趣味，尤其是“未闻孔雀是夫子家禽”一句充分显示出九岁孩子的聪明机智和超强的应对能力。

教学目标

1、会写6个生字；能正确读写“家禽”等词语。

2、初步感知文言文，能正确、流利朗读课文。

3、能通过注释及联系上下文，理解词和句子的意思。

4、理解课文，体会杨氏之子的机智聪慧和他回答的巧妙之处。

教学重点、难点

1、 指导学生把课文读流利。

2、 读懂句子，体会人物语言的机智。

教具准备

课前搜集有关机智问答的故事、多媒体课件。

教学策略

学生初次接触文言文，所以开课时对文言文进行简单的介绍。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“阿拉文库”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。

把课文读正确是理解的前提，因为学生对文言文接触较少，读起来有困难。虽然文章短小，但通过最初的读是不能了解内容的，在不理解的基础上读，也造成了读的困难。所以，把课文读正确、通顺是一个重点。但是如果让学生一遍一遍的反复读，很容易枯燥，所以在读的形式有很多种。范读、引读、对应译文读、用原文句子回答问题也是读。读好文言文。读好文言文是有技巧的，同样需要抑扬顿挫，不过，要建立在理解的基础上才能。需要在理解的过程中反复诵读，一遍一遍读，读出情感，读出韵味，体现读的层次。这篇课文要读出故事的有趣，读出孔君平和小儿对话的幽默，尤其是小儿机智的回应。

文言文的理解是学生面临的一个难点，文言文的语言凝练，一些字有古义和今义的区别，不能简单地凭着字的今义去歪曲文本的原义。在这一课的教学中，要体现理解文言文的学法指导。

文言文的理解方法有：

１、看注释。一些字的意思在注释里，直接把注释里的意思还回原文帮助理解。

２、扩展词语，连词成句。古文里的字一般都是一个字独立表达一个意思，可以将这样的字进行意思的扩展。例如：聪惠是聪明和智慧；家禽是指家里的鸟。把字的意思经过扩展后连成一句话，就译成了阿拉文库。如：“甚聪惠”的意思是“非常聪明智慧”。

３、联系上下文理解。古文因为惜墨如金，所以一般句子较短，有的句子省去了主语、宾语。如：“为设果”，是谁为谁设果，没有写明，但是可以通过联系上下文理解为“杨家小儿摆出水果，招待客人孔君平。”联系上下文理解是很重要的方法。

４、质疑解疑。在学习文言文之初，学生会有一个似懂非懂的阶段，其实，这是激发学生学习兴趣的好时机，提出疑惑的地方，然后对为题进行梳理，再解决问题的过程中理解、诵读。学生刚开始的质疑一般停留在对字句的理解上，可采用讲解和看注释的办法解决；当文章的意思基本理解后，学生会提出有讨论价值的问题，则采用讨论交流的方式解决问题。这个办法可以串讲文言文的传统模式。

过程设计

一、谈话导入

同学们，如果我问你，你会说话吗？一定有许多同学不以为然，认为这是一个不需回答的问题。如果我再进一步问你，你能把话说好吗？你怎么回答？会说和说好可不是一回事。（示课件）精练得当的语言，能使我们有效地和别人沟通；机智巧妙的语言，能帮助我们摆脱可能出现的尴尬局面；幽默风趣的语言，能愉悦我们的身心，活跃我们的生活。今天，就让我们一起走进第三组课文，语言的艺术（示课件）。在本组课文的学习中，我们将走近一些善于表达的人，看看他们是怎么说话的？从中体会语言表达的艺术。现在，就让我们一起去认识一个小孩子，杨氏之子（板书课题），齐读，并理解意思。

二、检查预习情况

1、课前同学们已经预习过课文了，请同学起来读一读课文。

2、你发现了本篇文章与我们前面学过的文章有什么不同？

设计意图：认识文言文特点

3、 师讲解文言文的特点。

三、再读课文，借助注释理解意思

1、学生自由读课文。

2、理解意思。

3、学生读一句，理解一句，并注意停顿。

4、师示课件，讲解停顿，并重点指导以下两个句子的理解。

（1）为设果，果有杨梅。

示课件：（ ）为（ ）设果。体会意思。

（2）未闻孔雀是夫子家禽。

重点理解“家禽”。

5、集体读课文，注意停顿。

四、深入理解文章含义。

1、找中心句。

2、找重点词。

3、从哪里能看出杨氏之子甚聪惠？学生自读课文，找出来，并体会。

4、全班交流。

教师出示课件：

比较： 孔雀是夫子家禽

未闻孔雀是夫子家禽

改成：

如果（ ），那么（ ）。

体会杨氏之子语言的巧妙。

出示：应声，感受杨氏之子的思维敏捷。

并进行师生对答，体会“应声”意思。

五、背诵课文

学生齐背文章。

六、作业

1、搜集《世说新语》中的小故事，读一读，体会意思。

2、熟练背诵课文。

板书设计

9 杨氏之子 甚聪惠 孔君平

杨梅 孔雀

杨氏之子【第四篇】

教学内容

课程标准实验教科书《语文》（人教版）五年级下册。

教学过程

一、谈话导入

师：我说一句话，看谁能说说是什么意思。“知之为知之，不知为不知。”

生（沉思后，有同学举手）：知道的就是知道，不知道的就是不知道。

师：刚才我说的话和我们平时说的有什么区别？

生：老师说的话比较简练，我们平时说的话要复杂一些。

生：老师说的话不怎么好懂，我们现在不这样说。

师：像这样的语言我们在以往的积累运用中也学过，谁能说一句给大家听？

生：1.己所不欲，勿施于人。2.人无远虑，必有近忧。3.温故而知新。

师：像这样的语言我们称为文言，用这样的语言组成的文章叫做文言文。今天我们就来学习1篇文言文──杨氏之子（板书）。

二、一读（读正确）

师：这是我们学习的第1篇文言文，读一读，看看什么感觉？

生：1.文章的句子很短，我感觉不怎么好读。2.有些句子不知道怎么读才能读好。

师：说说哪个句子你不知道怎么读？

生：“孔指以示儿曰”这个句子我读不好。

师：谁知道这句话该怎么读？（生尝试，但读得都不大正确。）

师：正确的读法应该是这样，孔/指以/示儿/曰。（生自由读，齐读。）为什么要这样读呢？一会儿你自己就明白了。谁来把文章读给大家听？（两位学生读）

师：刚才这位同学读的时候有两个字和第一位同学读得不一样

生：“为设果”中的“为”，李同学读的是第四声，而张同学读的是第二声。

师：哪个读音正确呢？我们先看看这句话什么意思。

生：“为设果”就是孩子给孔君平摆上水果。

师：“为”在做“给”的时候读第四声。还有一个字音他们读得也不一样。

生（踊跃）：“儿应声答曰”中的“应”，他们一个读第一声，一个读第四声。在这里应该读第四声。

师：“儿应声答曰”形容孩子回答速度很快。现在我们还经常这样用。

三、二读（读明白）

师：同学们读得很正确，也很流利，我相信你们还能读懂。再读课文，看看你读懂了哪个字，哪个词或者哪一句话？有什么不懂的地方，在旁边-差异网§ 做个记号。

生：我读懂了“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”。意思是，梁国有一个姓杨的孩子，非常聪明。

师：非常──聪明，这句话中没有这两个词啊。

生（齐举手）：“甚”就是“非常”的意思，“聪惠”的意思是“聪明”。“惠”古代通“慧”。

师：哦，原来是这么回事！我明白了。这里的“惠”是个生字，你会写么？（生上台演板，写得很正确）

生：我看下面注释知道了“孔君平诣其父”中，“诣”的意思是“拜见”。

师：好啊，看注释是理解古文最简便的方法之一！“诣”也是个生字，相信每个同学都会写，在本子上写一个，互相检查检查。

生：我读懂了“未闻孔雀是夫子家禽”。意思是我没有听说孔雀是您家的鸟啊。

师：夫子在这里指谁？（生：指孔君平）

师：把孔君平称为夫子，那──夫子就是指孔君平吗？如果来的人不是孔君平，而是张君平、李君平，还能称夫子么？（生：能）

师（依然作思考状）：如果来的是阿姨呢？

生（略略思考）：不能，因为阿姨是女的。夫子一般指男的。

师（追问）：如果来的是一个小男孩呢？

生（迟疑不敢作答）：不行，因为夫子好像指的是大人。

师：是的，夫子一般指年龄比较大的男士。

师：如果来的是一个没有文化、不识字的老农，我们可以称他为夫子么？（生不语）

师：我们来推测一下孔君平的身份。你认为，他应该是一个怎样的人？我相信你能从文中找到依据。

生：他应该是一个富人，从图中我们看到他穿的衣服很华贵。

生：他应该是一个有学问的人，因为他看到杨梅就把杨氏子的姓联系起来，而且还说这个孩子是“君”。这是对人的尊称，能对一个小孩说“君”的，一定是一个有涵养的人。

生：这篇文章选自《世说新语》，这本书是写士大夫阶层的事情。

师：是啊，士大夫阶层都是为官之人，都是有文化的人，那么他们的朋友也一定是有学问的人。所以，可以称为夫子。再比如孔子我们就称为──（生齐：孔夫子）孟子──（生：孟夫子）

师：同学们还有没有不理解的地方么？

生：杨氏是一个人的名字么？

师：有谁来回答这个问题？（生沉默，继而又摇头。）

师：这里的杨是人的姓，而“氏”有两个意思。（师出示）（1）在有特长或者有身份的人的姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。（2）旧时放在妇女父姓或夫姓的后面称呼已婚妇女。

师：读一读，在这个句子中，你该选择哪一种意思呢？

生：选择第一种。

生：为什么“父不在，乃呼儿出”？这个孩子才九岁，怎么能照顾客人呢？怎么不叫他的妈妈出来呢？

师：这个问题提得好。谁能解答？

生：因为他妈妈和他爸爸一起出去了，都不在家。

师：同学们推测了很多种孩子出面招待客人的原因。在我国古代，重男轻女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，儿子再小也是男人，也要出来招待客人。母亲呢？只能呆在后堂，只有丈夫、孩子请她出来见客人的时候她才能出来。（学生惊讶，然后又问了几个字的意思，很快就得到了解答）

师：既然大家都懂了，谁能把这篇文章的意思讲一讲？（学生自由说）

四、三读（品味语言的精妙）

师：同学们，在这篇课文中有两个句子很精妙。你们知道是哪两句么？

生：“孔指以示儿曰：此是君家果”“未闻孔雀是夫子家禽”这两句话很精妙，一般人说不出来。

师：看来大家都同意他的说法，但是这两句话精妙在什么地方呢？

生：杨氏子姓杨，杨梅的第一个字也是杨。所以，孔君平就和孩子开玩笑：此是君家果。就好像说杨梅是杨氏子的弟弟一样。

生：杨氏之子明白了孔君平的意思。马上也拿孔君平的姓氏和孔雀连起来说。

师：对呀，这在兵法上就叫以其人之道──（生齐：还治其人之身。）

师：所以，课文中这样称赞这个孩子──（生齐：甚聪惠。）

五、四读（读出古文的味道）

师：同学们，读古文不仅要读正确、读流利、读明白，还要读出古文的味道！自己试一试，品味品味古文该怎么读？（学生自由读，有的还摇头晃脑，很可爱）

师：如果配上音乐，那种感觉会更美。先听一遍，想想该从哪个地方开始你的朗读。

师：再听一遍，然后自己试着跟着音乐朗读。

师：谁愿意配乐读给大家听？

（生踊跃举手，一生读，虽然与音乐还不怎么吻合，但学生读得津津有味。又一生站起来要求朗读课文，在音乐中读得很投入、很美。全班掌声）

师：读得真好！这个小故事简单、有趣，我相信，我们能在很短的时间内把它背下来。

（学生情绪很高，还没等教师把要求说完，琅琅的背诵声已经响起。）

六、五读（理解中学习运用）

师：同学们在读书学习的过程中肯定已经发现了一个问题：在这1篇文章中有一些词我们现在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到这些词语么？

（学生认真读课文，画出“诣”“乃”“儿”“曰”“氏”“之”“其”几个字。）

师：这些字的意思同学们都懂了，我相信你们也很想试着用一用。看这几句话：（教师出示）1.这是你家的小猫。2.我班的张月十分聪明。3.一个学生说：李娟，你的家在哪里？请同学们选择其中一句试着说说。

生：我说第一句，这是君家猫。（生笑，一生举手，教师示意他站起来说）

生：这乃君家猫。

师（赞许）：其实，“这”在古文中常常用“此”表示。“你”也常常用“尔”来替代。（板书“此”“尔”）所以，这句话还可以怎么说？

生（踊跃）：此乃君（尔）家猫。

师：第二句呢？

生：我班张月甚聪慧。

师：“我”在古文中还有一种说法，有人知道么？（生摇头）“我”在古文中通常称“吾”。（板书“吾”）那么这句话就可以说成──

生（齐）：吾班张月甚聪慧。

师：第三句好像要有点难度哦！

生：一生曰：李娟，君家在哪里？

师：“在哪里”在古文中经常说成是“安在”“何在”。如果换成这两个词，这句话又该怎么说呢？

生：一生曰：李娟，尔家安在？或李娟，君家何在？

师：如果把“一个学生说”改为“一个孩子问”呢？（生自由回答：一儿曰）

师（赞赏）：学得不仅牢固，而且灵活。真好！同学们，古文就是这么有意思，课后找1篇自己感兴趣的古文读一读，我相信你们会有更多发现。