《人生寓言》教案(人教版七年级必修教案设计【参考5篇】

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课时【第一篇】

一、课文导入

同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语天有不测风雨，人有旦夕祸福。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。

二、整体感知

这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。通读寓言故事，告诉我们这则寓言告诉我们什么道理？

三、思考品味

１、我在情节中起到的作用是什么？

２、天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了！这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？

四、问题探究

１、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

２、王子是怎样落难的？作者这样便偏故事情节有何用意？王子落难你认为是偶然的还是必然的？

３、我是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了我的头上，这说明了什么？

４、文章结尾给人怎样的启示？

５、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

五、拓展延伸

与《白兔和月亮》进行比较阅读：

１、在主题上，两片语言都是些人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境；后则写人受难后的状态。

２、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实。

３、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。

六、体验反思

１、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？

２、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

３、实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志？

七、教师小结

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的得；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，塞翁失马，焉知非福，祸兮福所倚，福兮祸所伏。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

八、巩固训练

１、完成研讨与练习。

２、作文训练：《生于忧患死于安乐》、《在逆境中成长》。

《人生寓言》教案【第二篇】

一、作者简介：

周国平，１９４５年７月生于上海。１９６８年毕业于北京大学哲学系；１９７８年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；１９８１年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》（合著）《尼采：在世纪的转折点上》《人与永恒》《尼采与形而上学》《忧伤的情欲》《只有一个人生》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》（合译）《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

二、文学常识：

寓言。文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。

根据故事与寓意之间联系方式的不同，可以将寓示分为明寓、暗寓与借寓三种。

所谓明寓，指独立的寓示性文字直接出现在作品中，一般位于故事之后。如我国古代寓言《刻舟求剑》在故事之后有一段文字议论道：“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！”一船在寓示明确说出后，寓意也就不点自明。

所谓暗寓，指独立的寓示性文字不直接出现在作品中，但寓意直接点出。如伊索寓言《龟兔赛跑》在故事后写道：“奋发图强往往胜过恃才自满。”寓示性文字没有独立出现，不等于没有寓示，如同修辞学中的暗喻一样，虽然不出现比喻词，但仍然是比喻。

所谓借寓，指独立的寓示性文字连同寓意均不直接出现，整个作品只叙述一个单纯的故事。因而寓意比较隐蔽，这就是通过间接寓示来获得，而间接寓示包含在故事的情节和人物之中。

三、课文导读：

《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有着一定距离的；可是，一旦小白兔拥有月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。

《落难的王子》通过王子的遭遇这样一个极端的例子，揭示了厄运使脆弱的人能变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟出了“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。

四、语言积累：

1、生字注音：

嬉戏（xī）风韵（yun）慷慨（kāngkǎi）禀告（bǐng）厄运（e）落难（nan）撑（chēng）皎洁（jiǎo）心旷神怡（yi）险象迭生（die）掳（lǔ）诸神之王（zhū）

2、形近字辨析：

宝藏（zang）智慧（hui）折断（zhe）慷慨（kāng）撤消（che）概念（gai）清澈（che）臧否（zāng）彗星（hui）拆分（chāi）灌溉（gai）车辙（zhe）

3、多音字辨析：

nan（困难）zang（宝藏）mo（折磨）du（高度）

难藏磨度

nan（苦难）cang（收藏）mo（电磨）duo（揣度）zhe（折断）折she（折本）zhē（折腾）

4、词语解释：

慧心

佛教用语，指能悟道的心。后泛指智慧。

慷慨

情绪激昂；文中指大方，不吝惜。

闲适

清闲安逸。

正色

神情严肃或严厉。

落难

遭遇灾祸，处境困难。

心旷神怡

心境开阔，精神愉快。旷：阔大。

举世无双

全世界仅有的。

险象迭生

危险的现象不断出现。迭：屡次。

突如其来

突然发生。突如：突然。

掳

抢取。

皎洁

月光明亮洁白。

5、词义辨析：

嬉戏游戏

二者都强调逗趣、玩笑，但略有不同。“嬉戏”强调笑闹、高兴、无拘无束，常出现在文学作品中，有书面语色彩。而“游戏”一般用于儿童的娱乐活动，可以比喻用法用于成年人的活动。

五、文章结构：

《白兔和月亮》

第一部分（１段）：叙述白兔赏月，阴晴圆缺皆风韵。

第二部分（２、３段）：叙述白兔拥月，患得患失在心头。

第三部分（４段）：叙述白兔请求诸神之王撤销决定。

《落难的王子》

第一部分（１、２段）：叙述多愁善感的王子遭受厄运。

第二部分（２～５段）：叙述“我”与落难王子相遇，王子说出厄运使人坚强的道理。

第三部分（６、７段）：叙述厄运也落到了我的头上。

六、寓意：

《白兔和月亮》这则寓言告诉我们，不配拥有而拥有，就会生出无穷的得失之患。小白兔先前是心旷神怡地赏月，那是因为她与月亮之间是有一定距离的；可是，一旦小白兔拥有了月亮，她既是月亮的主人，同时，也成了月亮的奴隶，为自己所拥有的东西所奴役，月亮的阴晴圆缺，时时刻刻牵扯着她的心，“拥有”成为一种“负担”，一种“痛苦”。

《落难的王子》这则寓言通过王子的遭遇，揭示了厄运能使脆弱的人变得坚强起来的人生哲理。王子本来是一个极端脆弱的人，但在遭受了国破家亡，沦为奴隶，又成残废，行乞度日的厄运之后，感悟到“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且受得了”。这就告诉人们，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运，坦然地面对厄运。

七、相关资料：

1、《白兔和月亮》讲解

这篇寓言旨在说明，对于事物的审美态度和功利态度是不同的，甚至是互相排斥的。我们要能够发现和欣赏对象的美，就不可抱一种占有的态度。

开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢？

对于美的本质，历来有不同的解释。不过，有一个占上风的认识，便是认为美的欣赏和利益的计算是不相容的。在西方美学史上，德国哲学家康德最早提出，美感是无利害关系的快感。还有人用游戏说和距离说来解释美感，强调审美状态是一种游戏状态，审美主体必须与对象保持一定距离，这些说法都蕴涵着无利害关系这一观点。中国的审美传统主要来自道家，也是强调一种“游于物之外”的超脱态度和闲适心态。

在现实生活中，我们可以看到，有些人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。

2、《落难的王子》讲解

这篇寓言是有感而写的。在写作时，我自己正遭受着一个灾难。当时，我有了一个女儿，出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。我确实听到了旁人的叹息，说如果这样的灾难落在他们头上，他们可受不了。我回想起以前看到别人遭受灾难时，我自己也会有类似的心理感受。于是，产生了这篇寓言的构思。

在寓言中，别人对我的灾难的叹息是一个事实，完全是来自生活的。我虚构了一个王子，通过王子对别人的灾难的叹息，我对王子的灾难的叹息，衔接上别人对我的灾难的叹息，揭示了这样的叹息的普遍性及其没有道理。

在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。

所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。

我曾写过以下这段话，可做理解这篇寓言的参考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”

3、“月亮”不仅只是财富

七年级上册选了周国平的两则人生寓言，其中一则为《白兔与月亮》，故事内容十分简单，但寓意却深远丰厚，令人回昧无穷。然而，教参与多数老师皆把寓言主旨简单定为：对财富的态度。看了课本之后，断定可能是受课前导语的影响，课前导语中有这样一句话：拥有财富是好事，但可能失去人生的许多乐趣。这样的导向显然把寓言主题狭隘化和肤浅化了。

文中小白兔的欢乐与痛苦源于他与月亮关系的改变，开始小白兔与月亮的关系是欣赏、审美的关系，此时的小白兔是自由而快乐的。后来，小白兔对月亮的关系变成了占有的功利关系，小白兔便开始患得患失，变得痛苦小白兔的痛苦正源于她对待世界态度的转变，从一种审美的心态转变为了一种功利心态。以实用的功利心来待人接物，心便会拘于物而不得自由，因患得患失而变得痛苦。

我认为，作者写此寓言主要针对实Hj而功利的商品社会。小到个人对物质的贪婪，大到人类对自然之掠夺，一切美好的东西，人总是想占为己有，为己所用。人与世界的关系被完全物化了，世界万物皆是为我所用的资源。世界的物化必然导致生命感的丧失、美的消亡，其结果是人的不自由和痛苦。此文揭示了一个非常深刻的人生哲理：占有并不一定幸福、快乐。我们应该以审美而非功利的态度来对待人生，对待生活，如此我们才会有一个快乐而自由的人生。这里提出的足一个人生观、人生态度问题，而不仅仅是一个对待财富的态度问题。

八、阅读链接：

告别遗体的队伍

那支一眼望不到头的队伍缓慢地，肃穆地向前移动着。我站在队伍里，胸前别着一朵小白花，小白花正中嵌着我的照片，别人和我一样，也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花。

钟表奏着单调的哀乐。

这是永恒的仪式，我们排着队走向自己的遗体，同它作最后的告别。

我听见有人哭泣着祈祷：“慢些，再慢些。”

可等待的滋味是难受，哪怕是等待死亡，连最怕死的人也失去耐心了。女人们开始结毛衣，拉家常。男人们互相递烟，吹牛，评论队伍里的漂亮女人。那个小伙子伸手触一下排在他前面的姑娘的肩膀，姑娘回头露齿一笑。一位画家打开了画夹。一位音乐家架起了提琴。现在这支队伍沉浸在一片生气勃勃的喧闹声里了。

可怜的人呵，你们在走向死亡！

生命的得失

一个婴儿刚出生就夭折了。一个老人寿终正寝了。一个中年人暴亡了。他们的灵魂在去天国的途中相遇，彼此诉说起了自己的不幸。

婴儿对老人说：“上帝太不公平，你活了这么久，而我却等于没活过。我失去了整整一辈子。”

老人回答：“你几乎不算得到了生命，所以也就谈不上失去。谁受生命的赐予最多，死时失去的也最多。长寿非福也。”

中年人叫了起来：“有谁比我惨！你们一个无所谓活不活，一个已经活够数，我却死在正当年，把生命曾经赐予的和将要赐予的都失去了。”

他们正谈论着，不觉到达天国门前，一个声音在头顶响起：“众生啊，那已经逝去的和未曾到来的都不属于你们，你们有什么可失去的呢？”

三个灵魂齐声喊道：“主啊，难道我们中间没有一个最不幸的人吗？”

上帝答道：“最不幸的人不止一个，你们全是，因为你们全都自以为所失最多。谁受这个念头折磨，谁的确就是最不幸的人。”

教学目标：

知识与能力目标：

1、培养学生迅速把握文章主要内容的能力。

2、学会初步感受、揣磨、体味两则寓言的语言，并能对文章作简单的赏析。

过程与方法目标：

1、反复练习朗读，在读中感知内容要点，在读中领悟文章寓意，在读中品味语言的精美，在读中质疑探究、创造发现。

2、引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

情感态度和价值观目标：

1、懂得正确地对待人生的得与失。

2、做一个坚强面对生活的人。

教学重点、难点：

教学重点：

理解寓言含义。

教学难点：

引导学生联系自己的生活体验进行多角度阅读。

教学过程：

一、设疑导入：

（设计一）17世纪法国寓言诗人拉bull；封丹说过“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”“寓言”如同“人”吗？“灵魂”和“身体”是否缺一不可？带着这个疑问，我们一起来学习《人生寓言》。

（设计二）英国作家肖伯纳有句名言“人生中有两大不幸，一是没有得到他心爱的东西，二是得到他心爱的东西”。 今天带着这个问题我们来思考人生的两大难题：如何对待幸与不幸。下面请大家随着著名哲学家周国平走进他的《人生寓言》。

（设计三）人们的生命历程中，得与失、困难挫折甚至灾难始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”、“天有不测风云，人有旦夕祸福”。今天，我们一起来学习寓言故事《人生寓言》，相信你会从中得到启示。

二、调动积累：

1、说说你所知道的寓言故事。

拔苗助长、掩耳盗铃、狐假虎威、东施效颦、农夫与蛇、井底之蛙、愚公移山、黔驴技穷、亡羊补牢、守株待兔、塞翁失马、鹬蚌相争、滥竽充数、朝三暮四

2、作家严文井将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。你能说说寓言有哪些特点吗？

3、学生思考、交流：

寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻性的故事。

寓言篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。

寓言将深奥的道理寄托在简单的故事中，具有鲜明的哲理性。

寓言常常运用夸张和拟人手法。

三、学习《白兔与月亮》

1、探究寓意：

①请你朗读。

学生速读《白兔与月亮》，思考：课文写了一件什么事？概括故事情节，并找出出描写白兔心理活动的词语。

明确：赏月（心旷神怡）——得月（惊喜万分）——赏月（紧张不安）——还月（心旷神怡）

②请你探究。

（1）白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会有这种变化？

（2）白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？

学生分组思考、交流，明确：

（1）白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情是闲适的；

在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和损害，否则就紧张不安心痛如割（乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭）。之所以这样是因为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之感。

（2）白兔慧心未泯，悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣。

2、语言欣赏：

①找出你喜欢的句子，谈谈自己的感受。

②学生思考、发言。

学生的答案可能有：

①“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。”

此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。

②“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月。”

此句精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。

③乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。

运用对偶，句式很对称，语言也很精练、用了很多成语，富有文采。还运用了对比，刻画出了白兔面对月的阴晴圆缺患得患失的心态。

3、辩证思维：

①拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？

②学生交流、明确：

如果天空拥有月亮，天空就可以泰然拥有，不会如此紧张不安。这则寓言也使我们明白，人们如果不是通过自己的努力而拥有显赫的权势或财富，拥有者是紧张不安的。金銮殿龙座上的皇帝威风是威风，但是，如果他是篡权得来的，他肯定也害怕什么风吹草动，也是紧张不安的。寓言并没有鼓吹一无所有。

四、学习《落难的王子》

过渡：周国平曾说：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。”

1、背景点示：

此文是作者因亲身遭受一个厄运而作。作者的女儿刚出生不久便被诊断患有绝症，注定夭折。他们听到别人的叹息，说如果这样的厄运落到他们身上，他们可受不了。而作者回想以前看到别人遭受厄运时，也有同感。于是便虚构了这个寓言故事。

2、整体感知：

①学生速读课文，复述故事。

（提示：王子是怎样落难的？）

②学生思考、交流。

明确：王子的身份变化：王子——奴隶——乞丐

王子的遭遇：父王被杀，母后受辱自尽，自己被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。逃出虎口时成了残废，流落异国他乡，靠行乞度日。

3、探究寓意：

①王子落难前后性格有什么不同？为什么会发生这样的变化？

②“我”是王子落难全过程的见证人，然而，厄运也落到的“我”的头上，这一情节说明了什么？

③这篇寓言告诉我们一个什么道理？

学生分组交流，明确：

①由一个从未受过灾难、厄运的懦弱王子，最后也能变得坚强、勇敢。原因：一是他经历了厄运，二是他没有被厄运所吓倒，挺了过来。

②这是作者精心安排的，说明了生性懦弱的王子能挺过灾难，变得坚强，作者的目的在于告诉读者——人生在世，不幸和灾难可能不期而至，我们要做好心理准备。与其担惊受怕，不如勇敢面对。

③厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

4、语言欣赏：

请细细品读课文，任选喜欢的句子，在旁边写几句评语。

学生的答案可能有：

①凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。

厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。

②天哪，太可怕了！

这句话表现了一个旁观者对不幸者的叹息。第一次是王子对天灾人祸的消息而言；第二次是“我”对王子落难而言；第三次是后人对“我”遭受厄运而言。这是叹息者未经磨难的一种虚妄的假设。在课文中反复出现三次，揭示了它在现实中的普遍性。

五、对比阅读：

1、比较阅读《白兔和月亮》、《落难的王子》。比较两则寓言的异同。

2、师生交流，填写表格。

白兔和月亮，落难的王子

主题

都是写人生的态度

获得之后的态度

受难之后的态度

情节

都是大起大落

好事变成坏事

坏事变成好事

表达方式

都是记叙故事

重在心理描写

重在记叙故事

结构

短小巧妙

设置了两个转折，前一个转折构成对比，后一个转折给人以启迪

以“我”的见闻，展开情节，三处写到“天啊！太可怕了……”结尾省略，耐人寻味

六、教师小结：

（设计一）两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地接受生活的挑战。

（设计二）我们学习《人生寓言》，明白的也是人生的道理。其实我知道，“人生”这个词对于现在的你们来说，还有几分沉重。因为你们的人生之旅才刚刚开始，脚下还是一片青青的芳草地，不过老师希望，今天的点滴收获能浇开你们芳草地中的一朵小花。然后是明天，后天……同学们，只要我们每天都有点滴收获，那么属于我们的人生芳草地一定会姹紫嫣红开遍！

（设计三）寓言的确像个魔袋，我们今天从这些魔袋中取出了比袋子还要大得多的东西。寓言又是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。寓言还是一把钥匙，用巧妙的比喻做成。这把钥匙可以打开心灵之门，启迪智慧，让思想活跃。如果你想知道魔袋里还有哪些神奇的东西，想感受这座桥梁是何等的奇特，想知道那把钥匙是怎样的巧妙，那么请大家课后去阅读更多的寓言故事吧。

七、板书设计：

人生寓言

周国平

《白兔和月亮》──利益──得失之患

《落难的王子》──厄运──坚强起来

《人生寓言》教案设计【第三篇】

教学目标

①理解寓言的含义。

②正确地把握人生态度，对待人生际遇。

③感受优美的语言，学习精美的表达。

教学重点

①理解寓言含义。

②学习精美的表达。

课前准备

①查字典、词典，扫除字词障碍。

②预习课文内容。

第一课时

教学内容

《白兔和月亮》：

①介绍寓言。②解读寓意。

③引导学生自相对照，把握人生态度。

教学设计

一、导入

人们只要做事，就必然有得有失，得与失将会伴随我们今生今世。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，患得患失，意乱心迷，生身受累。我们应当怎样把握自己的人生态度？《白兔和月亮》是一面透亮的镜子。

（1出示课题。2介绍寓言。3朗读。

4疏通文意。5感受语言。）

二、研读课文

1、整体感知

①感知内容

a.这则寓言讲了一个什么故事？

设计目的：掌握课文内容。要求学生完整地复述课文。

b.白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

设计目的：了解身份的改变对于心态的影响。第一问，要求学生用课文中的相关词语回答。

c.白兔在得到月亮之后为什么会患得患失？

设计目的：理解占有欲在作祟。

d.这则寓言给了我们一个什么启示？

设计目的：理解寓意。

（以上问题难度不大，在充分讨论的基础上，教师略加点拨，学生可以自己完成。）

②感知语言

（这则寓言的语言很精美，教师要引导学生仔细品味、赏析。）

例如，“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。”

（除让学生分析上述词语的妙用之外，还可让学生从课文中找出其他有关的词句再作分析，并让学生试着仿写。

2、问题研究

①找出故事情节中的两次转折。（把握结构）。

②白兔最终要求诸王之神撤销决定说明了什么？

让学生理解白兔慧心未泯。

③这则寓言提到了人类有什么含义？（寓言的讽刺意义。）

④（辩证思维）拥有财产就一定患得患失吗？而一无所有才心安理得吗？

3、自我反思

①我们应从白兔身上学到什么？

②你是否有过患得患失的现象？原因是什么？

③我们应怎样把握自己的人生态度？

三、作业

①完成“研讨与练习”相关作业。

②预习《落难的王子》。

第二课时

教学内容

《落难的王子》：

①理解寓言的深刻含义。

②与《白兔与月亮》比较阅读。

教学设计

一、导入

同学们，上节课我给大家讲过，大凡做事，就必然有得有失。我们要树立正确的人生观和价值观，把握好生活中的得与失。不仅如此，我还要告诉大家，“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要同困难、挫折甚至灾难打交道。对此，我们要做好充分心理准备。今天，我们再来学习另1篇寓言故事《落难的王子》，它可能给我们带来足够的警示。

二、朗读、默读课文

仔细推敲课文所表现的中心思想，认真揣摩故事情节与中心的关系。

三、研读课文

1、整体感知

这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题的表现上发人深省，而且在情节的编排上也很具典型性，有普遍的现实意义。教师应组织学生就以下问题展开讨论。由于学生阅历有限，有些问题没有直接体验，教师要很好地引导，还是应从现实生活中找到实例，加以印证为好。

讨论题：

①这篇寓言说了个什么故事？

要求学生熟练地复述课文。

②这篇寓言告诉我们一个什么道理？

可指导学生从课文中找到相关句子。

③“我”在情节的发展中起什么作用？，

［提示］：线索人物。王子落难全过程的见证人。

④“天哪，太可怕了，这件事落在我头上，我可受不了！”这句话在课文反复出现过三次，都是在什么情况下出现的？有什么意义？

人生寓言语文教案【第四篇】

教学目标

①了解寓言的特点，理解寓言的寓意。

②正确地把握人生态度，对待人生际遇。

③感受优美的语言，学习精美的表达。

教学重点

引导学生从课文中获得启示，自相对照，把握人生态度。

课前准备

①查字典、词典，扫除字词障碍。

②预习课文内容。

第一课时

教学内容

《白兔和月亮》：

①介绍寓言。 ②解读寓意。

③引导学生自相对照，把握人生态度。

教学设计

一、导入

今天，我们学习周国平先生的人生寓言。

说起寓言，同学们知道哪些寓言故事呢？

（拔苗助长、掩耳盗铃 狐假虎威、丑女效颦、南辕北辙、叶公好龙、刻舟求剑、郑人买履）

师： 大家知道的可真不少，看来平时积累很重要。大家喜欢这些寓言故事吗？

（点评：内引以往的学习经验，首次强调课外积累，走近寓言。）

有谁能说说寓言有什么特征？

（寓言，它总是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活上的启示。）

师 那么从“丑女效颦”这个寓言故事你得到了哪些启示呢？

（告诉我们不要盲目地模仿别人。）

师 作家严文井将寓言比作一个魔袋，袋子很小，却能取出比袋子大得多的东西。现在再读“丑女效颦”这个故事，除了这个带有普遍意义的寓意外，换个角度看，你会有什么新的发现呢？

（爱美之心，人皆有之。）

师 瞧，这就是魔袋，我们取出了比袋子要大的东西。一个寓言故事只要你用心去读，就可以读出许多理趣，读出许多智慧。下面请欣赏第一个魔袋《白兔与月亮》，看你能取出哪些东西来呢？

（点评：归纳寓言的特点，为下面多角度解读寓言作好铺垫，走进寓言。）

也可选择“守株待兔”：

1、想不劳而获是不行的。

2、一次幸运不等于永远幸运。

3、人不要存侥幸心里。

4、不要死守着过时的经验不放，否则会失败的。

狐假虎威：

1、我们要善于识破那些像狐狸一样狡猾的人的伎俩。

2、从老虎的角度得出寓意：要分析形式，不要轻易上当受骗。

3、从狐狸的角度得出寓意：遇到危机情况，要像狐狸一样机智、灵活。

人生寓言教学教案【第五篇】

一、导入

通过学生谈自己对“什么是寓言”的理解，导入 新课。

二、教学过程

（一）、出示目标

1、整体感知，初步把握寓言内容。

2、学习归纳寓意的方法。

3、联系实际学会正确对待荣辱，正确选择人生。

（二）、检查预习（生字注音解释）

嬉戏（xī） 禀告（b?ng) 厄运(è）

风韵 优美的姿态神情

得失之患 生怕失去个人利益的忧虑心情。

（三）、整体感知，概括寓意

1、朗读

2、复述

3、精缩内容

4、概括寓意

5、请学生当一次老师，按照出示学习方法总结出第二则寓言的寓意。

（四）、研读与赏析

1、《白兔和月亮》在情节上有两次转折，你能找出来吗？

2、白兔得到月亮前后呈现出两种不同的心态，你能用文中的两个成语概括吗？

3、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

4、这则寓言提到人类，含有什么意味？

5、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”？

6、生性多愁善感的王子后来为什么能够顽强地面对厄运？

7、落难之后才能战胜脆弱，这是一条规律吗？没有遭遇过厄运的人应该怎样培养坚韧的意志？

（五）、体验与反思

1、有人认为，《白兔和月亮》的寓意是与其拥有，不如没有。对此你是怎样理解的？

2、学过《落难的王子》后，如果你遭遇了厄运你会怎么做？

（六）、拓展与延伸

展开你丰富的想象，描绘一下白兔请求诸神之王撤销慷慨决定时的情景及对话。

（七）、课堂小结

《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患

《落难的王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来

（八）、布置作业

写一则寓言，题目自拟

要求：1、符合寓言的文体特点

2、200字左右

三、板书设计

白兔和月亮

赏月 心旷神怡

得月 惊喜万分

守月 得失之患

还月 心旷神怡

四、教学反思

通过自主、合作、探究的学习方法完成了授课任务。要求学生按照四步法概括寓意的目标基本实现，并通过体验与反思达到了德育目标的要求，实现了知识的拓展与延伸。学生掌握情况较好。

不足之处在于：教学过程虽体现新课改的要求，但只是在框架上的体现，也就是说有了新课改的“形”，还没有上升到“神”。对于“如何将课堂教学与课件使用相结合？”这一问题没有作深入思考，以至于教师不能离开操作台进行课堂教学，限制了教师课堂教学的灵活性。同时，在“如何启发、引导学生？”以及“如何评价、鼓励学生？”等问题上还有待于进一步的学习探讨。