《有趣的汉字》导学案精编4篇

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《枫桥夜泊》导学案1

● 学习目标

1、利用教材注释以及课前预习所收集到的资料，通过自读自学，正确理解诗的意思。

2、通过反复地诵读比读，清晰地感受诗的意象与情境；通过咀嚼和品评重点词句，深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀，使学生的心灵受到感染与启迪。

3、在反复诵读比读的过程中，感受诗人的愁思与景物交融与契合的写法，体会诗人复杂的情感，初步领悟做人的哲理。

● 教学过程

一、揭示课题，解字读题

教师板书课题，学生齐读；“泊”在这里为何意？师随学生回答而板书“停泊”。这里指什么停泊？在哪儿停泊？对，在姑苏城外枫桥这地方的古运河上，唐朝诗人张继途径此地，泊船夜宿。

理解了题目的意思，谁来读一读题目？指名生读。请感觉一下第三个字带给你的感觉，再读。很好，读出了感觉，读出了“泊”意，大家一起读。学生齐读课题。有感觉，有韵味，很好。

二、通读感知，读懂诗意

1、自学字词，读通读顺。

张继的枫桥夜泊，泊出了怎样的情怀呢？请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》。注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。

（师出示古诗）生自由读。

好，谁来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。

正确流利，口齿清楚，很好。这“寒山寺”的“寺”我们平时在念的时候有的同学将它念成了翘舌音，请注意，它是平舌音。这位同学念准了，很好。来，我们一起来读，月落乌啼霜满天，预备起——

生齐读全诗。

2、初解诗意，读出韵味。

（1）好，字正腔圆，通顺流利。接下来请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上插图，想想每一诗句的大概意思，初步理解了诗句的意思后，再来读读《枫桥夜泊》，看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。

（2）学生自学自读。

（3）好，谁愿意再来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。请大家认真听，听一听他的朗读停顿是否合理，节奏是否恰当。

听出来了没有？他读的时候，哪两句诗句的节奏是差不多的？你听出他是如何停顿的吗？

对，这样读就叫做有节奏有韵味，我们一起来读前两句。

生齐读前两句。很好，后两句谁接着读下去。

指名生读。好一个“到——客——船”，这节奏一放慢，声调一降低，就有一种余音袅袅的感觉。来，一起来读后两句。

生齐读后两句。真好。我们读古诗，要读正确读通顺读出节奏，这自不必说，我们还要读出它的感觉与韵味。来，就像刚才读题目一样，大家一起将《枫桥夜泊》有情有感地读一遍。

学生齐读全诗。

三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思

1、抓一“眠”字，进入情景。

（1）好一句“夜半钟声到客船”当半夜时分寒山寺的钟声响起的时候，诗人张继在干什么？顺着学生回答再问：其实同学们的感觉是敏锐的，都感到诗人张继是彻夜未眠啊。，那么，请同学们默读古诗，哪些字眼哪些词语向我们透露出张继没有睡觉的消息？

（2）学生默读、圈划。

（3）停。谁来说说你从哪些字眼看出张继的不眠？

月落。他看到月亮落下去了。（噢，他目睹月落，所以说明他没有睡。教师板书：月落）

乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。（耳闻乌啼，所以未眠啊。教师板书：乌啼）

霜满天。张继他还看到了霜满天的景象。（满天的霜有谁看见过？哦，霜满天其实写的是作者的？对，是诗人感觉到的。诗人身感霜气的降临，他怎么能睡得着呢？教师板书：霜满天。）

诗人看到了枫树和渔火，也看出他并没有睡觉。（张继睹江枫望渔火，当时确实没有睡觉啊。教师板书：江枫、渔火）

张继因为未眠，所以他听到了寒山寺的钟声响起。（噢，是的。教师板书：半夜钟。）

（4）在这深秋之夜，张继他目睹月落，耳闻乌啼，身感霜气的降临，他怎么睡得着呢？带着失眠者的心态读《枫桥夜泊》。

学生齐读全诗。

在这深秋之夜，诗人他望江枫，看渔火，谁说他睡觉了呢？带着失眠者的心情读《枫桥夜泊》。

学生齐读全诗。

2、抓一“愁”字，感受愁意。

（1）好一个失眠者张继。张继啊张继，旅途本辛劳，本应该早点歇歇，而你却久久不眠，为什么？为什么？

学生回答。

一个字，愁。（教师板书大大的“愁”字）愁者，秋心、秋思也。谁能说几个带“愁”字的词语。

学生说带“愁”字的词语。

（2）是的。请你看看古诗，到底是什么勾起了张继的愁思、愁绪和愁怀？是什么拨动了诗人的愁心与愁弦呢？

是月落、是乌啼、是江枫……

对，依然是月落乌啼满天霜，仍旧是江枫渔火半夜钟，这些景象使得张继愁绪满怀。请你们再抓住这些词语，可以是一个，也可以是两个或三个，读一读，这些词语带给你怎样的感觉，请试着读出这种感觉来。

（3）学生自由地读、圈、想、读。

（4）交流：月落能带给人一种失落感，一种孤独感。（带着这种感觉，你来读读第一句。）

乌啼，在寂静寒冷的深秋的夜里，突然听到了几声乌鸦的啼叫，给人一种凄凉甚至有些心慌的感觉。（带着这种感觉你再来读读第一句话。）

“霜满天”给人的感觉很寒冷。（身体感到寒冷。谁有过这样的经历，在什么时候，什么地方你也感觉到了这寒霜凛冽，这霜气逼人啊？真好，你也有这样的经历是吗？你的感觉很细腻，你有诗人的潜质。带着这样的感觉你来读读这句诗。这里除了身体感到冷，还有什么也感到冷？请带着这种心冷的感觉你来读读这句诗。身心俱冷，这种感觉很强烈。来，大家一起再读第一句话。）

渔火若明若暗，微弱闪动，似乎也说明了诗人的心跳动不已。（是的，诗人忧心忡忡，心事重重，来，带着你那颗驿动的心读读第二句。）

这钟声一声声地传来，似乎敲在了诗人的心上，使诗人愁上加愁。（哦，你是这样理解的，那就请你带着你的感觉读后两句。

（5）轮读：研究第一句诗的词语的同学读第一句，研究第二句诗的词语的同学读第二句，研究后两句诗的词语的同学读后两句。

深秋之夜，诗人泊舟枫桥，虽眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳闻乌鸦悲啼，身感寒霜降临；看渔火幽幽，望江枫隐隐，怎能不使人感到孤独凄清而愁绪满怀呢？来，就带着这样的感觉再来读一读这首诗。

学生齐读《枫桥夜泊》。

3、抓一“对”字，感悟“愁”思

（1）好一句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（教师板书“对”字）这里的“对”字是什么意思？

对，“对”在这里的意思是“面对、对着、陪伴”的意思，那么请你们纵观全诗，是什么在陪伴着孤独的诗人呢？

哦，是冷月、悲鸦与寒霜在和诗人做伴，是江枫、渔火和钟声在与诗人作陪，这一对，对出了什么？

学生回答。

是呀，这一对啊，对出了千古愁思，对出了不朽的失眠。带着你对“对”字的理解齐读《枫桥夜泊》。

（2）断肠人在天涯。张继啊张继，我忍不住要问你：请问你为什么如此地孤独，如此地忧愁呢？你到底在愁什么？此时此刻你到底在想些什么呢？

来，张继，请问你为何愁容满面呢？

哦，你在想念妻子和儿子，但这里没有妻儿的殷殷关切，这里有的只是——请读前两句。

来，张继，我忍不住要问你，你为何到了子夜还辗转反侧，难以入眠呢？

哦，你在忧国忧民，但这里没有实现你的理想和抱负，这里有的只是——请你来读前两句。

张继，你忧心忡忡，彻夜不眠，请问这到底是为何呢？

哦，你在为没有考上进士而闷闷不乐，是的，这里没有考场的得意，这里有的只是——请你来读前两句。

……

（3）问了各位张继，我明白了，张继的愁是对故乡的魂牵梦绕，是对亲人的切切思念，是对社稷民生的深深关切啊，来，带着这样的愁味一起读。

学生齐读。

教师范读。但是，这里什么都没有，这里有的只是——

学生齐读《枫桥夜泊》。

四、钟声叩心，释放愁怀

1、钟声响起，述说情怀

（1）这里什么都没有，但是，听……（播放钟声）在这幽冷清透、万籁俱寂的时刻，在诗人愁上复愁 ，夜深未眠的时候，寒山寺的钟声突然悠悠地响起，穿过寒霜，紧着水面，飘入船舱，一记，两记，记记撞击着诗人的心坎。请问，这午夜的寒山寺的钟声似乎在向张继述说着什么呢？请拿起笔，写下你的述说。

（2）学生练习写话：在这幽冷清透、万籁俱寂的时刻，在诗人愁上复愁，夜深未眠的时候，寒山寺的钟声突然悠悠地响起，穿过寒霜，紧着水面，飘入船舱，一记，两记，记记撞击着诗人的心坎。这午夜的寒山寺的钟声似乎在向张继述说着：____________________________________________________________

2、交流评析，释放情怀

（1）学生述说着钟声的述说。

（这钟声使人愁上加愁愁更愁啊；这钟声像是老母亲的慰语啊；这钟声似乎在为他指点迷津呢；这钟声催人奋进、激人拼搏；这钟声又好似警钟，敲醒了一个梦中人……）

（2）听，寒山寺的钟声还在敲呢。（播放钟声）来，就让我们带着这钟声特有的意蕴，一起再读这首诗。

学生在钟声的伴奏下齐读全诗。

五、总结拓展，人文关照

张继，唐朝诗人，自幼家贫，刻苦好学，虽有考场失意，但依然坚持不懈。他久别妻儿老母，远离故园，最终考得进士。他为官正直，忧国忧民。张继的枫桥一愁啊，愁出了深深的情怀，愁出了浓浓的亲情，愁出了无穷的力量，愁出了无限的人格。难怪中国台湾著名女作家张晓凤称张继的那场一千多年前的失眠为《不朽的失眠》，推荐给大家阅读。好，下课。

以上内容就是差异网为您提供的4篇《《有趣的汉字》导学案》，能够给予您一定的参考与启发，是差异网的价值所在。

《枫桥夜泊》导学案2

一、 教学目标：

1 能入情入境地朗读古诗，读出古诗的味道

2 看注释和插图，联系生活实际理解诗句的意思。

3 边读边想象诗句描绘的景象，体会作者表达的思想感情。

4 背诵并默写这首诗

二、教学重点：

1 边读边想象诗句描绘的景象，体会作者“对愁眠”的心情

2 在读中体会寒山寺钟声的作用

三、教学难点：

边读边想象诗句描绘的景象，体会作者“对愁眠”的心情

四、教学准备：课件

五、教学过程：

一、 赏诗句导入，感受枫桥钟声越千年

1、 当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句——

（大屏幕出示）

留连的钟声

还在敲打我的无眠

尘封的日子

始终不会是一片云烟

——陈小奇《涛声依旧》

歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？因为发愁而无法入眠，也称一个词就是——愁眠

那么，是谁在敲打着我的无眠呢？

2、留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——

（大屏幕出示）

十年旧约江南梦，

独听寒山半夜钟。

——清王士祯《夜雨题寒山寺》

其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读？从诗中看，这是哪里的钟声？

3、为了听到这钟声，诗人等了十年，整整十年，可见这钟声的魅力！那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看——

（大屏幕出示）

几度经过忆张继，

月落乌啼又钟声。

——明高启《泊枫桥》

其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声，谁来读一读？

高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁？

4、张继是谁？为什么几度经过都要忆张继呢？大家看——

（大屏幕出示）

七年不到枫桥寺，

客枕依然半夜钟。

——宋陆游《宿枫桥》

早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！

从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？

5、大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？

如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？如果不是“百年”，而是“千年”呢？

6、质疑：你有什么问题吗？

预设：为什么有这么多的人写钟声？钟声的魅力为什么会有这么大呢？张继是谁？

钟声为什么能够留传这么长的时间？

二、初读古诗，读出诗的韵律

导语：问得好！其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。

（大屏幕出示）  枫桥夜泊

唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

1、初读古诗，提出要求

请大家打开课文，读一读这首诗，自由读，反复读，一直读到流利了、顺口了为止。

2、再读古诗，提高要求

读得不错！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟！谁再来读一读，不但通顺流利地地读，而且有板有眼地读。

3、师生配合

读有味道！不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。我们一起读！每句诗的前四个字你们读，后三个字我来读。

好！味道出来了。我们再读一次，现在，前后顺序调换一下，我读前四字，你们读后三字。

味道更浓了！我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。

三、细读古诗，感受“愁眠”意境

1、读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？

读《枫桥夜泊》，有人读出的是忧愁，有人读出的是寂寞，有人读出的是凄凉，也有人读出的是寂静。

2、默读诗句，找到体现“愁眠”的词语

请大家静静地默读《枫桥夜泊》，看看注释，看看插图，联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。

（生默读，圈点批注）

3、交流张继看到了什么

枫桥夜泊的时候，张继睡着了吗？从那个词看出来的？（板书）

因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？读读第一句诗，看到了什么？

① 月落

因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。

② 江枫

在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？想像一下，那是怎样的江枫？

那是被霜打过的缘故。秋风吹过，你看那江边的枫树——

落叶飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！

③ 渔火

那么，诗人在江中又看到了什么呢？找一个词来形容形容你想像中看见的渔火。

( 忽明忽暗的、若隐若现的、星星点点)

4、因为愁眠，张继又听到了什么？

交流张继听到了什么

① 乌啼

几声凄厉的乌啼，打破了夜的沉寂，但是，当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么？

② 钟声

是的，姑苏城外寒山寺的夜半钟声。（板书）

5、交流张继感受到的

看到了，听到了，因为愁眠，张继还感到了什么？

大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白才写过这样的诗句，床前明月光，疑是地上霜。霜怎么可能满天呢？难道是张继的感觉出了问题？

想一想，夜泊枫桥的这个晚上，张继冷不冷？秋霜那么重，穿得又那么单薄，还是在江上、在船上，能不冷吗？其实，身体的冷还在其次，更要紧的是张继的心，他的心也是——为什么？

预设：因为他很孤独、他考试落榜了、他思念他的亲人了、他觉得自己很无助。

7、“对”与“伴”对比，体会“愁眠”之苦

想到这些，诗人感觉冷上加冷，寒上加寒。此时，他最希望谁来安慰他？

可是都没有，只有眼前这些让人感到凄清的景物。

所有这些景物与愁眠之间用一个字形容他们的关系是——对

月落是愁，乌啼是愁；江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——

（寂寞  孤独  忧愁  凄凉）

8、配乐朗诵

因为无限伤感、忧愁、孤寂，诗就这样诞生了！

（师范读）生齐读

月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，诗人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道——

师引读时高声、低声、轻声带读，把学生带入诗的意境中去。

四、结合练笔感受“钟声”的魅力

1、月亮已经落下去了，天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。只剩下诗人独自——愁眠

忽然，就在这时侯，你听——（钟声和音乐缓缓响起）

一声！一声！又是一声！声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。

2、这钟声，仿佛在说，张继啊张继……孩子们，展开你想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说。

3、师生交流

让我们一起像张继那样，用心去感受这寒山寺的夜半钟声。这悠悠传来的钟声，好像在对孤独的张继这样说——

五、欣赏描写“愁眠”的诗句

1、 古人写愁眠时离不开明月。因为愁眠，诗人们写下这样的诗句：课件出示：齐读

2、没有明月，诗人把愁眠寄托给了谁？之前没有人写过，之后没有人超越，使《枫桥夜泊》成为千古绝唱。齐读全诗，感受钟声的魅力。

六、总结

1、今天，你读了《枫桥夜泊》，你的心里有了一种感触、一种感受、甚至一种感动。所以，我想，假如你以后有机会去苏州，你一定会去看一座桥，哪座桥？

来到枫桥，你一定会想到一个人，谁？

想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是——

枫桥夜泊

唐张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

2、 从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。孩子们，这就是古诗的魅力！

作业：

1背诵并默写这首诗

2搜集古典诗歌中写“愁眠”的诗句

《枫桥夜泊》导学案3

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作者：佚名    转贴自：本站原创    点击数：57

来源：江苏教育论坛

古诗教学很容易会上成“逐字逐词逐句讲析”的理解课，学生一般显得比较被动。洪榴老师上的《枫桥夜泊》这一课打破了串讲的传统古诗教学模式，给学生以自主学习的权力，充分调动学生学习的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。

具体说来，有以下几个地方值得我们学习：

一、教路清晰，重感悟

课堂教学的环节清晰而又流畅自然，从“了解作者――初读古诗（包括检查预习）――读懂诗题――读懂诗句――体会感情”，学生在老师的引导下由浅入深，逐步深入，渐渐地走进诗中，再现出当时的情境，学生好像变成了诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。洪老师善于创设情境，引导学生进行感悟，体现在以下两个方面：

1、  由于在预习时解决了字词的意思，在理解诗句时洪老师始终以“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”来让学生对诗进行感悟，并且在描述景物时紧扣一个“愁”字，特别是听到那“乌啼”、“夜半钟声”，更让学生充分地体会到诗人当时的心境。对“愁”字的学习也是别具特色：结合诗句的理解，眼前“秋”天的一景一物到了诗人的“心”中，让他更加忧愁，这样，学生在体会“愁”的字义时也牢牢地记住了字形。

2、  在理解诗句之后洪老师用声情并茂的语言、配合课件演示，把学生带入到当时的情境中，使学生仿佛变成了诗人张继，老师问“张继”：“张继，这个夜晚你觉得怎样？”“张继，一个人在他乡的日子怎么样？”“张继，这个寒冷的夜晚，你站在桥头，看到了什么，听到了什么？”此时此刻，诗人张继那满腔的愁绪已经自然而然地到了学生心中，水到渠成地体会出来了。

二、重视学习方法的指导

洪老师在课堂上多次有意识地渗透学习方法的指导，如布置课前预习，让学生通过查工具书去理解一些比较容易理解的字词，而后又引导说“光理解字词是不够的，还得把字词放入句中，去体会诗句的意思和字里行间的思想感情”；在朗读古诗时引导学生“一边读一边在脑海里浮现画面”；在感悟诗人当时的心情时老师这样引导“有一个好办法，让我们成为诗人来体会”等。

此外，洪老师在朗读指导、板画设计等方面都有值得我们学习的地方，这里不再展开。

(搜索课题关键的一两个字可以查找更多资料。本站（第一范文）地址

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《枫桥夜泊》导学案4

师：当代诗人陈小奇写过一首歌《涛声依旧》，听过这首歌吗？

生：没有

师：有机会可以听一听，不但曲好，而且词也不错。其中有这样的歌词，谁来读？（大屏幕出示）

留连的钟声

还在敲打我的无眠

尘封的日子

始终不会是一片云烟

——陈小奇 《涛声依旧》

生：读

师：谁再来读读？（生读）。读得很好听。

师：歌词中有一个词“无眠”，谁来读？

生：无眠。

师：谁再来读？

生：无眠。

师：谁知道“无眠”的意思？

生：睡不着觉。

师：谁能为“无眠”找个近义词？

生：愁眠

生：失眠

师：难以入眠是——

生：难眠

师：不曾入眠——

生：未眠

师：就是睡不着觉。再来读读歌词，读出睡不着觉的感觉。

生：读

师：是谁在敲打我的无眠？

生：留连的钟声

师：这是哪里的钟声呢？一起去看看。早在200多年前清朝王士祯就写到过这样的钟声。（大屏幕出示）

十年旧约江南梦，

独听寒山半夜钟 。

——（清）王士祯《夜雨题寒山寺》

（生读）

师：再读，读出古诗特有的节奏。（生再读）

师：这是哪里的钟声？

生：寒山寺的。

师：为了听钟声，诗人盼了多少年？

生：十年 。

师：十年，120个月 ，3650天  。这钟声的魅力为什么如此之大？500多年前明朝诗人高启也写过这样的钟声。（大屏幕出示）

几度经过忆张继

月落乌啼又钟声

——（明）高启《泊枫桥》

师：这是哪里的钟声？。

生：我想应该是寒山寺的。

师：你是从哪里看出来的？

生：“又”字说明就是寒山寺。

师：不能光凭“又”就推断是寒山寺呀，再看看。

生：诗中提到张继，张继写过《枫桥夜泊》。

师：作者说，每次只要经过寒山寺，路过枫桥，诗人都会想起一个人，谁？

生：张继。

师：为什么几度经过忆张继呢？早在800多年前宋朝有位诗人陆游也写过这样的钟声。（大屏幕出示）

七年不到枫桥寺

客枕依然半夜钟

——（宋）陆游 《宿枫桥》

师：从诗中看，七年前陆游到过哪，听到过什么？

生：到过寒山寺，听过钟声。

师：一年又一年，变的是南来北往的人，不变的是寒山寺的夜半钟声。七年可以变成多少年？十年可以吗？把七年变成十年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把十年变成百年，诗人也一定会这样写（生齐读）。把百年变成千年，诗人还一定会这样写（生齐读）。

师：十年不变的是钟声，百年不变的是钟声，千年不变的还是钟声。这钟声在陈小奇的笔下这样写道（生齐读）；这钟声在200多年前的王士祯的笔下这样写道（生齐读）；这钟声在500多年前的高启的笔下这样写道（生齐读）；500多年前的陆游还是这样写钟声（生齐读）。

师：问题来了，有什么问题？

生：为什么这几首诗都提到钟声？

师：问得好，继续问。

生：为什么钟声都跟寒山寺相关？

师：是呀，继续问。

生：为什么钟声会让诗人难以忘怀？

无限愁眠寄钟声

师：我们知道所有问题都跟一个人紧紧相连，所有问题都跟一首诗息息相关。这个人是张继，这首诗是《枫桥夜泊》。（大屏幕出示这首诗）

师：读读这首诗，自由读、反复读、读清爽、读通顺。（生自由读）

（指一生读）

师：好，读得不错，字正腔圆。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，这叫清清爽爽，还要有板有眼地读。

（生读）

师：谁再来读，读出古诗特有的韵律和味道。

师：好，每一次读都是超越和进步，老师和大家一起读，听清要求：每一句前四个字你们读，老师读后三字（师生合作读）。

师：再反过来读，争取　向王　老师一样读出味道（师生再合作读）。

师：把整首诗连起来，读出古诗特有的味道，老师读题目，你们读诗句（生齐读）。

师：就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出情绪。你读后的情绪是怎样的，用一个词说说。

生：愁绪满怀、失落、孤独、忧愁、惆怅……

师：还有吗？晚上夜深人静，月亮落下去，带给你什么感觉？

生：很深沉。

师：其实还有比深沉更好的字眼，我送你们一个词“沉寂”

师：每个人读古诗都有自己的感受，对比着想想，读李白的“朝辞白帝彩云间”会孤独吗？读杜甫的《绝句》会忧愁吗？

为什么读《枫桥夜泊》读出的是惆怅、悲伤呢？不着急，我们静静读读，一边读一边看看插图、注释，更可以联系自己的生活，看看诗中哪些地方给你带来这种感觉，向你传递这样的情绪？

（学生圈划，批注）

师：看着大家划的一条条线，你们一定都有自己的心得了，你的心得到底如何，老师提一个问题考考各位。张继枫桥夜泊是睡觉时，这个夜晚他睡着没有？

生：没有。

师：诗中哪个词告诉了我们？

生：愁眠（圈出）

连续找了7名学生读：“愁眠”

师：愁眠是什么意思？

生：因愁不能入睡。

师：能用一个词来概括吗？

生：失眠、无眠、难眠、不眠。

师：齐读“愁眠”这个词（生齐读）；想想愁眠的滋味，再读（生齐读）；轻一点（生再齐读）。

师：愁眠啊，愁眠，因为愁眠诗人看到了什么？按照诗的顺序说。

生：月落  （用曲线划出）

师：月亮落下去后，天地之间一片幽暗，一片朦胧，在幽暗朦胧中诗人在江边看到了什么？

生：江枫（用曲线划出）

师：江枫在你眼里是怎样的一幅画面？

生：秋风一吹，枫叶落在江里。

师：哦，好一幅凄清的画面！愁眠啊愁眠，再看，诗人在江中看到了什么？

生：渔火  （用曲线划出）

师：找个词来形容你看到的“渔火” ？

生：闪烁。

生：星星点点，若隐若现的

师：你太有才了，星星点点，若隐若现，好一副愁眠！愁眠啊，愁眠。因为愁眠，诗人还听到了什么？

生：钟声（用直线划出） 。

师：在哪？（生：姑苏城外寒山寺）什么时候（生：半夜）

师：愁眠啊愁眠，因为愁眠还听到了什么？

生：乌啼 （用直线划出）

师：那是什么样的乌啼？  （生：  孤独、凄惨）

师：愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还感到了什么？

生：霜满天

师：你在生活中看到过“霜满天”吗？

生：没看过

师：老师也没看过，因为霜凝结在地上，所以李白才有这样的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么满天呢？是不是张继感觉出了问题？

生：我觉得张继没错，是心里的惆怅让作者感到霜满天，借霜满天表达心中的惆怅。

师：得叫你老师，字字珠玑。他说了一个关键字眼，霜满天是因为心中充满了——

生：惆怅！

师：按生活常理判断，这个晚上诗人应该感到——

生：冷

师：原因可能是衣服少，而且深秋的晚上，还在江边，自然冷。但让张继感到寒冷，除了身体上，更是张继的——

生：心

师：那你们猜猜，他的心为什么感到寒冷？

生：因为寂寞

师：再猜？

生：听到了钟声，想起了家乡。

是：的确，心冷可能是浪迹天涯，想起了家乡。

师：还有吗？

生：钟声的绵长，代表了他的愁绪。

师：有人查过资料，了解张继的背景吗？

学生摇头

师：有人说他之所以愁眠是赴京赶考未中榜；也有人说是因为张继为官清廉，受到同僚的排挤，弃官不做；还有就是你们猜的，他浪迹天涯，离家太久，想家了，所以睡不着。所以觉得眼前——

生：霜满天

师：身心都是霜满天。

师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着（生：愁眠），都伴随着（生：愁眠），都笼罩着（生：愁眠）。用作者自己的话来说就是——（生：对愁眠。）

师：对是什么意思？体会过对的味道吗？词典里“对”有这些意思（大屏幕出示）

对：①对待；对付。如：对事不对人。

②面向；朝着。如：对着高山。

③对面的；敌对的。如：对手。

④使两个东西配合或接触。如：对对联。

——见《现代汉语小词典》（第4版）

师：应选哪个。（生选，交流）

师：是呀，他认为江枫，渔火都是成对的，此时此刻，他认为愁眠的不仅是他，还有什么？

生：江枫

生：渔火

生：寒山寺

师：仿佛周围的一切景物都与他一起愁眠，正所谓“一切景语皆情语”孩子们，这就是张继些的《枫桥夜泊》，这个晚上，江风瑟瑟，渔火点点，乌啼凄厉，让人心寒睡不着呀！于是《枫桥夜泊》就这样诞生了。

音乐响，教师配乐朗诵。

师：我们齐读。

师：月亮深沉，乌啼凄凄，霜布满了天地，江风瑟瑟，渔火点点，寒山寺的钟声想起，张继心中不禁勇气这样的愁思，所以《枫桥夜泊》就这样流淌在张继的笔下。读——

师：姑苏城外寒山寺——（生接读：夜半钟声到客船）（反复三次，声音一次比一次轻）

师：月亮落下去了，还看得见吗？（生：看不见）（师擦去板书：月落）；乌啼划破长空，转为沉寂，还有吗？（师擦去板书）；这满天的霜气看得见吗？（师擦去板书）；江枫还看得清吗？（师擦去板书）；这姑苏城外寒山寺的钟声还看得见吗？（师擦去板书）；这点点渔火忽明忽暗，忽有忽无（师擦去板书）。天地间还有什么可以相对的呢？没有了，没有了。突然，听——（视频、课件——钟声）

师：钟声响起了，一声又一声，那钟声贴着水面，来到张继的船上，声声传入张继的耳朵，进入张继的心里，那钟声似乎在对张继说着什么？拿起笔，展开想象，请用“张继啊，张继——”开头写写，此时此刻，你就是寒山寺的钟声，你款款地告诉他，轻轻的告诉他，充满什么情的告诉他——

（生写）

生1：张继啊张继，如果你无法入睡，如果你很孤单，让我来陪伴你。

师：多么知冷知暖的钟声。

生2：张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能是事事如意的，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态。

师：这是多善解人意的钟声啊。

生3：张继啊张继，为什么不睡，为什么为么忧愁，这一切是为什么？

师：这是充满好奇的钟声。

师：这钟声有抚慰，这钟声有劝解。这钟声让张继的愁眠之情也渐渐化去了（师擦去黑板上仅有的“愁眠”）。其实愁眠是每个人都会有的一种心情，我相信你们也会有愁眠的时候。古往今来，有多少人愁眠啊，所以，古今中外，写愁眠的诗歌数不胜数，我们不妨来看一组中国古代诗人写愁眠的诗歌。（大屏幕出示——生齐读）

举头望明月，低头思故乡。——李白

露从今夜白，月是故乡明。——杜甫

海上生明月，天涯共此时。——张九龄

春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石

明月几时有，把酒问青天。——苏轼

师：大家一定发现了，所有诗所有愁眠都跟一种景物有关，那就是——（生：明月）。明月照愁眠，愁眠望明月。所谓明月千里寄相思，那是在明月当空的晚上，诗人可以把自己的情绪、自己的愁绪寄托给明月。但是，要是没有明月呢，怎么办？张继把自己的愁眠寄托给了寒山寺的——（生：钟声）。让我们再一次走进张继，走进寒山寺的夜半钟声。

（生齐吟诵背诗）

师：在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是没有一个人能够像张继那样浑然天成，感人心肺，这正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。你听，从张继之后，这钟声一直在历史的天空悠悠回荡。四百多年过去了，钟声在陆游的笔下悠悠回荡——（生齐读：七年不到枫桥寺  客枕依然半夜钟）；

七百年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡（生齐读：几度经过忆张继 ，月落乌啼又钟声 ）；一千多年过去了，钟声在王士祯笔下悠悠回荡（生齐读：十年旧约江南梦   独听寒山半夜钟）；一千二百多年过去了，这钟声在当代诗人陈小奇笔下悠悠回荡（生齐读：留连的钟声，还在敲打我的无眠，尘封的日子，始终不会是一片云烟。）

师：这就叫经典，这就叫文化。（板书：经典  文化）。我们学了这首诗，在你心中留下了深深的痕迹。如果你去苏州，你一定会去看一看一座桥——（生：枫桥）；在枫桥上，你一定会想起一个人——（生：张继）；想起一个人，你一定会在心中念起一首诗——（生背诵《枫桥夜泊》，再齐背诵。）

师：从此，你对张继不再陌生，尽管你们相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、寒山寺、钟声不再陌生，尽管你们相隔百里千里，甚至万里。这就是经典的魅力，这就是文化的力量。