人教版上册语文教案（优推5篇）
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人教版级上册语文教案【第一篇】
《观舞记》
学习目标：
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
一、导入：
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，二、初读，整体感知：
(教师范读全文，语速稍慢)
想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
22小节)
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考
注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？ ——第2——6小节
——第13——18小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的
舞蹈。
四、阅读探析：
(找出精彩语句或语段，认真思考)
1、思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？ ——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、考题二：
能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
17、18节)
3
问题一：
为什么第17 自己”?
能达到美的境界。问题二：
第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
(朗读第19小节)
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„” 其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
4、多媒体介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现
宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以„„
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画„„都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。„„还会不断地给她们以滋润培养的。”
延伸思考二：
这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样1篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
——我个人认为，首先可能是
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚
六、比较阅读：
美。
七、结束语：无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬
人教版上册语文教案【第二篇】
教学目标：
1、会认4个生字，会写4个字，自主积累词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文1—7自然段，了解课文内容，知道妈妈是怎样摘星星的。
3、借助插图背诵课文第2自然段。
教学重点：
1、会认4个生字，会写4个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文1—7自然段，借助插图背诵课文第2自然段。
教学过程：
一、揭示课题，导入新课
1、这节课我们来学习课文《摘星星》。(教师板书课题，指名读)
2、读了课题，你能提什么问题吗？(谁摘星星？怎样摘？摘下来了吗？)
二、初读课文，整体感知
1、学生自读课文，圈画生字，用喜欢的方法学习生字。有不明白的问题请教同学和老师。
2、回答根据课题提出的问题。
3、标出自然段。
三、阅读课文，学习生字
1、自读第一自然段，学习“未”、“赏”两个生字。
未(未来)指名说一说记忆“未”字字形的方法，例如木字加一横，或味字去掉口字旁。
赏(欣赏)(观赏)(奖赏)翘舌音，注意正音。联系课文理解“观花赏月”的含义。
2、这春天的夜晚是什么样的呢？指名读第二自然段，认识“嘿”字。
朗读课文。体会“淡淡的”“闪闪的'”“凉凉的”和“幽幽的”几个词的含义，表现出幽静芬芳的春夜之美。
借助教师所画的简笔画，用多种形式练习背诵课文。
3、过渡：在这迷人的夜色中，妈妈和未未说了些什么呢？
读妈妈和未未的对话，教师指导学生读好妈妈的问话和未未对星星赞美的语气。
分角色朗读对话。
4、过渡：未未和咱们小朋友一样，都非常喜欢星星。于是，妈妈提出要和他比赛摘星星。可是，天上的星星那么高，离我们那么远，怎样才能摘到呢？
5、自读第七自然段，看看妈妈用什么方法摘到了星星？
认识“碗"、“端”两个生字。
碗(饭碗)怎样记住这个字？指导书空。
端(端水)怎样记住这个字？
指名读课文，用自己的话说说妈妈摘星星的方法。
6、回读课文1——7自然段。
人教版语文上册教案【第三篇】
教学目标
1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。
4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
教学重点
1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。
2、对关键词语的疏通理解。
3、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
课时安排：二课时
课前预习
1、语文讲义上预习内容(29页)。
2、朗读课文，注意语调和感情。
第一课时
一、导入
观看几组有关屈原的照片：
屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。
提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗？(屈原)
因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这位守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。
二、有关资料
1.屈原生平
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放。最后在楚国都城被秦攻破时投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。
2.楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。
《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
3.“离骚”的含义
关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记屈原列传》中释为“罹忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者推论《离骚》本为楚国古乐曲名。
三、诵读课文
1.老师范读，学生跟读
老师总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
2.学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。
四、字词梳理
1.实词
苗裔：后代子孙
考：特指死去的父亲
孟陬：正月
揆：揣度
扈：被，披
辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷
汩：水急流通状
与：等待
搴：攀、折
骐骥：骏马
2.古今异义
朕：第一人称代词“我的” 用于特指古代皇帝的自称
代序：依次替代 代替序言的文章
3.通假字
锡：同“赐”。
辟：同“僻”。
道：同“导”。
4.词类活用
名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。
字余曰灵均 字，名词用作动词，给人取表字。
纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德
5、特殊句式
恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名 状语(介词结构)后置
五、学生根据课文注释自己翻译课文。
参考：
我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。|寅年正当寅月，庚寅的那一天，我降生人间|先父观察测度我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字|替我取下的大名叫着正则，替我取下的别号叫着灵均|我既有众多的内在美质，又加上美好的才能|我把江离芷草披在身上，把秋兰联成饰物挂在身边|我自念光阴如流水逝去，忧心岁月不会等待我|早起拔取阰山上的木兰，晚入洲泽采摘宿莽|时光飞逝不停留，春天和秋天递相替代|想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰|为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径，为什么不改变这不善的法度|我驾着骏马正要打算去奔驰，你随我来吧，我当为君在前面带路。
六、布置作业：
完成语文讲义30页6-13题。
第二课时
一、抽生翻译课文
二、 文本研习：
1.概括1--2句诗的大意。
明确：写屈原高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2.诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？
明确：是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。
句写了什么？
明确：介绍自己美好的名字。
句写了什么？
明确：介绍自己美好的名字。
5.为什么要写这些？
明确：表现出诗人高度的庄重与自爱。
小结：高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。
6.看5-6句写了什么？
明确：写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学习。
7.从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么？
明确：体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。
句写了什么？
明确：写了诗人的焦虑。
9.有哪些焦虑？
明确：对一心报国的屈原而言，最担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。诗人担心虽怀有一腔热忱，无nai“美人”不识。
10.看最后4句写了什么？
明确：写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11.诗人写这些表明了什么？
明确：前两句表明身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。|后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。
小结：在漫长的专制时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。
三、课堂小结：从节选的这部分诗中，我们即可以看出屈原时代是怎样的一个世界。虽然当时的世界黑暗笼罩，诗人却总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；即使遭遇厄运，诗人也总是坚持真理，崇尚高洁，高擎爱国主义之纛，甘做时代的引领人。从这种意义上讲，诗人永远是中华民族的光辉榜样。
四、拓展延伸：
《史记》中有一段文字对屈原的精妙描绘，古往今来，备注推崇，现选取一段，阅读后，完成后面题目。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也……上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
——节选自司马迁《史记屈原贾生列传》
(1)作者认为，屈原作《离骚》的原因是什么？
(2)解释下列句子加点字含义。
A.人穷而反本 B.谗人间之 C.靡不毕见 D.其文约
(3)翻译下列句子。
①其称文小而其指极大：
②推此志也，虽与日月争光可也：
(4)作者认为，屈原不被世人容纳的原因是什么？
答案：(1)大王偏听偏信，小人谗言离间，因而忧愁幽思。
(2)处境困顿 离间 显现 简洁
(3)他所运用的语言小但是它们的意义深远广大；推及这种品志，即使与日月争辉也是可以的。
(4)屈原志洁行廉，与世俗格格不入，故遭受排挤流放。
五、布置背诵全诗，做讲义有关习题。
人教版语文上册教案【第四篇】
教学目标：
1、了解通讯这一新闻文体的特点。
2、激发学生爱的情感，培养理解和想象的能力。
3、透过行为领悟人性善良的本质，让学生体会向往和平的人民共有的深厚的感情。
教学重点：
1、复述故事，把握课文内容。
2、分析课文，学习通过反复、细节描写把文章写得生动感人。
教学难点：
分析蜡烛、炮火的特殊意义。
教学过程：
一、导入
有这样一个特殊的葬礼，炮火是葬礼的伴奏音乐，炮弹炸出来的水坑是埋葬地点，坟堆是用手一捧一捧地捧出来的，举行葬礼的人与被葬的人素不相识，这样一个特殊的葬礼，发生在反法西斯战争中。下面让我们走进这篇通讯报道——《蜡烛》
二、新授课
(一)初读课文
请同学们自读课文，并用两个字来表达读后的感受。——感动
(二)理清文章内容
这篇通讯的作者是苏联作家西蒙诺夫，当时他秋为随军记者，在采访的过程中收集到了这则感人肺腑的故事。今天，在这里，我就来扮演西蒙诺夫，让我们通过合理的想象，还原一下作者创作这篇文章的过程。
“你好，可爱的战士们，我是记者西蒙诺夫，你们真的很英勇，我听说在战场上发生了很多感人的故事，你们能给我讲一个吗？”
(请学生复述故事)
“这个故事真的非常感人，但是因为我要写的是1篇通讯，所以要求时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果，非常的准确，所以我可以再核实一下这几点吗？”
时间：1944年9月19日
地点：贝尔格莱德的萨伐河
人物：老妇人玛利·育乞西、红军战士契柯拉耶夫
事件：一位苏联红军战士在南斯拉夫国土上牺牲了(原因)，
南斯拉夫母亲不顾枪林弹雨，以惊人的毅力安葬了烈士(经过)，
最后拿出自己唯一珍爱的结婚花烛点在烈士的坟头，悼念烈士表达敬意(结果)。
(三)文章主题
(1)“我想请问战士们，你们认为这个南斯拉夫的老妇人与我们的红军战士素不相识，她为什么在这样危险的情况下埋藏我们的战士？”——对战士的崇敬与哀悼
(2)“我们出兵南斯拉夫，老人埋葬烈士的深刻意义在什么地方？”
——两国人民的深厚情谊，老人和烈士之间的母子深情，对和平的共同的渴望
(四)写作技巧
(1)“真是一个感人的故事，可是我要突出哪些因素，才能达到更为感人的艺术效果呢？”
感人因素——环境危险，炮火连天
老妇人年老体弱，掩埋形烈士非常吃力
老妇人像掩埋亲人一样掩埋烈士
点在坟上的蜡烛有特殊意义
可以运用反复、动作描写及细节描写，补充说明
(2)“那么，我们给这样1篇文章起个什么名字呢？为什么吗？”
蜡烛——象征两国军民的感情，象征着老人与烈士之间的母子深情。
“谢谢大家，那我这就回去赶快完成篇文章。”
三、迁移训练
那么，让我们回到课堂，学习西蒙诺夫来设计1篇感人的文章
一个女孩拾金不昧把钱还给失主。我们为这样一个平凡又感人的小故事设计一些感人的因素。
1、天气恶劣
2、女孩需要钱
3、钱对失主来说很重要。
四、结语
“蜡烛”是光明的象征，是奉献的象征，一支小小的蜡烛将穿透战争的阴霾，燃亮在世界和平的前夜。《蜡烛》是一首赞美诗，一曲颂歌，这首颂歌将永远回荡在热爱和平的世界人民的心头。让我们为红军烈士致哀，让我们用行动表达对南斯拉夫母亲的崇敬之情吧！我们热爱和平，我们期盼着世界远离战争，人类远离罪恶的那一天！
教学杂谈
〖阅读教学是促进学生自我发展·拓展延伸，联系生活〗
教师要加强文本知识与学生日常经验之间的联系，引导学生把对某个问题的理解拓展延伸到现实，联系现实谈认识看法，利用文本信息分析解决现实问题。如学习《蜡烛》一文可延伸问：战争还会给人类带来什么苦难？联系你在报刊杂志电视上看到过的`事件谈谈看法。学了《台阶》后拓展问：台阶与人的品格、社会地位之间的关系如何？把文本信息作为激发学生思考的食粮，扩大体验的范围。又如，学了诗歌以后让学生设置某种陈述环境，从诗中选取诗句加以运用，缩短诗歌与现实之间的距离，增强活动的刺激感。
〖养成教育：语文教学的捷径〗
议读课型──议读贵在活跃思想。数、理、化、史、地、生教学主要目的在于让学生理解与掌握教材中的定理、公式、年代、人物、事件，唯独语文课可以大胆超脱文本，作心灵的远游，不需要记住其中人物的名称、性格、段落大意、写作特点，而主要为了逐步学会阅读运思的方法。议读课的落脚点还在于“读”字，读出原汁原味来，让学生的情感与作者的情感碰撞出火花，产生共鸣，从而发现文章的质美理趣，并能用自己的语言准确表述，并与同学分享阅读感受。而讨论的目的是合作学习，发现问题，表述观点，听取意见，记录要点。让学生质疑讨论，并不是放羊，老师要设计有梯度的问题，力求每个问题之间有一定的逻辑顺序，由表及里，从感性到理性，从局部到整体，由浅入深。比如：八年级上册第3课西蒙诺夫的《蜡烛》学生自读课文，整体感知，概述课文内容后，可以这样设计问题：
1、这是1篇战地通讯，它主要是记叙的成分，你能找出其中的六要素吗？课文以蜡烛为题，这里的烛光，你认为有什麽特殊的象征意义呢？
2、你发现文章对哪些内容进行了不厌其烦的反复描写？作者为什么要这样反复加以描写？
3、课文中的老妇人，是本文的主人公，你能概括一下她的形象吗？
〖如何让语文课导入语更具吸引力·启迪之美〗
诙谐明快的导入语，可收到意想不到的效果。如有一位教师上西蒙诺夫《蜡烛》一文时导入语是这样的：“在炮火烧灼了的战场上，在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间，有一位南斯拉夫母亲将珍藏了45年的两支结婚花烛，点在一位苏联红军士兵的坟头，这是为什么？让我们穿越时空，去目睹那悲壮而崇高的一幕吧！”这样学生就很自然的把注意力集中到课文的学习上来了，从课文中拾取疑点，启迪学生，让学生带着问题阅读课文，使讲课有了一定的思路。
以上总结的几点课文导入语，意在启发教师在教学中善于实践总结，每一堂课成败与否，好的开头是关键。只有设计好美的导入语才能使每一节课生动自如。
〖“把谎话说得圆”──关于文学作品艺术真实性问题的一点思考·教师应如何处理学生对小说艺术真实性的质疑〗
学生对于文学作品的艺术真实性的质疑通常会出现下列情况：首先，学生基于其知识水平及生活阅历所限，有时候对小说的艺术真实性还缺乏客观理性的把握，把艺术真实和生活真实彻底等同，因而可能产生一些偏颇的看法。在这种时候教师要对学生不正确的看法要给予纠正。如《背影》一文，有学生就会认为这个父亲买橘子是违反了交通规则，月台上肯定有警察，怎么就没来干涉呢？这里涉及的就是学生将自己的生活经验随意移植而造成的对艺术真实性的错误判定。其次，学生如果对作品艺术真实性的质疑确实有一定的道理，教师一方面要给予肯定，另一方面可尝试引导学生对情节进行适当的修改，尽量“把谎话说得圆”。
那么谎话如何才能说得圆，让人信以为真呢？亚理士多德就此问题也曾说过自己的见解：“把谎话说得圆主要是荷马教给其他诗人的，那就是要利用似是而非的推断。如果第一桩事成为事实或发生，第二桩即随之成为事实或发生人们会以为第二既已成为事实，第一桩必已成为事实或已发生。”这些话通俗地说就是要把前后事件细节的联系把握好，作品的艺术真实性就能够较好的体现出来。以人教版八年级上册西蒙诺夫的《蜡烛》为例，学生普遍认为：攻击方场的炮火如此猛烈，一个年迈的老妇人在方场上呆了大半天竟然安然无恙实在不可信，难道炮弹都长了眼，预知到老妇人身上将要发生感人的事而“手下留情”了吗？的确，这篇课文给人的感觉就是把生活写得太光滑，太有条理，让人摸不到生活本来的毛茸茸的特性，反而留下了编造的痕迹。在这种情况下教师完全可以放手让学生讨论情节的可信度问题，然后可以让学生还原生活的本来面目，从细节入手提出修改意见。这不但可以激发学生再创作的热情，还能有效提高学生的艺术鉴赏力。
事实上，教材中的文学作品不可能都毫无瑕疵，诚实客观的对待这些瑕疵反而会使我们的语文教学充满了思想的灵光。“把谎话说的圆”就是我们把“瑕疵”之美进行到底的大胆尝试！
五年级人教版语文上册教案【第五篇】
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
1、“露从今夜白，月是故乡明。”远离故土的人，总会思念自己的家乡，这是人世间最美好的情感。同学们，你们学过哪些与“月”有关的诗词呢？
(“举头望明月，低头思故乡”……)
2、是呀，故乡的月亮总是那么令人怀念，今天我们首先要学习的就是一首与“月”有关的诗。
3、揭示课题：
王安石的《泊船瓜洲》。
(教师板书课题，出示字典中“泊”字的两个音节(bópō)及其不同的意义，选择正确的读音。齐读课题。)
二、查找资料，了解诗人
1、课前，你们通过收集资料，都知道些什么呢？
⑴“瓜洲”现在扬州的一小镇，位于长江北岸。
⑵王安石，北宋时期的政治家，文学家，诗人。
2、解题：
“泊船瓜洲”(“泊”是“停泊”的意思。)
三、整体把握，初步感知
1、全班齐读，注意读准字音。
2、根据注释，四人小组讨论诗句的意思并从中体会诗人所要表达的感情。
3、自由朗读，并从诗中找出能集中表达诗人想回家的一个字。(“还”字)
四、紧扣“还”字，披文入情
1、自由汇报：
你学懂了什么？
2、根据学生的汇报，相机引导学习：
⑴京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山：
问：从这两句诗句中你还体会到什么？
(可提示：从“一水间”、“只”、“数重山”等词去体会)
生：我能体会到作者离家非常近。……
(板书：靠家近──很想还)
⑵春风又绿江南岸，明月何时照我还：
①读读诗句，想象画面。
②推敲诗句用词的准确：
将“绿”字与诗人曾想过的“到、过、入、满”作对比，想一想诗人为什么最后选”绿”?
③启发想象：
假如你来到江边，望着仅仅一江之隔的对岸，而对岸的不远处就是你离开很久、思念很久的家乡，此时你有何感想？
(引读”明月何时照我还”)
④引导学生概括诗人此时这种强烈的思乡之情：
(板书：思家切)
过渡：诗人思家切，可他能还吗？(学生板书：不能还)
3、指导学生朗读，感悟体会诗人强烈的思乡之情。
五、自主探究，感受诗境
1、课文学到这里，你有什么疑问吗？
(生可能提出以下问题：诗人为什么不能还？……)
2、讨论、升华诗情：
既然诗人已经离家很近了，而且他又这么渴望回到家乡去，那他为什么不回去看看呢？
3、学生先猜测有几种可能，师再顺势简介当时的时代背景：
(诗人为了改革大计、为了国家大事，虽到家门却不能还，为大家而舍小家的崇高境界，他从内心深处发出的“明月何时照我还”的强烈的思乡情深深地震撼了我们。)
4、同桌互说诗意。
5、分男女生读古诗。
六、总结学法，自读感悟
1、总结学习方法：
刚刚我们通过初读诗句──紧扣题眼──朗读感悟的方法学习了《泊船瓜洲》这首诗，下面我们继续学习《秋思》。
2、初读诗句，了解诗人情况。
3、合作学习，了解诗句大意：
⑴洛阳城里见秋风，欲作家书意万重：
(客居洛阳，又见秋风。心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。)
⑵复恐匆匆说不尽，行人临发又开封：
(带信的人将要出发的时候，我却又打开了封好的信。)
4、指导朗读，感悟情感。
七、咬文嚼字，体会“推敲”
1、师：同学们，你们知道吗？这两首诗中都因某个字用得特别妙而成为千古绝句，有谁知道是哪两句诗、哪两个字吗？(绿、见)
2、过渡：
我们已经体会了“绿”字的妙用，那么秋风无形，何以用“见”，谈谈你的理解。
3、师讲解：
秋风本无形，但它可使本叶黄落，百花凋零，给自然界带来秋光秋色，因而虽无形可见，却又处处可见。用“见”就将秋风与秋风所带来的肃杀的秋景联系起来，给读者以暗示和联想。
4、总结：
秋风无形，但处处可“见”;一个“绿”字，表达了眼前一片景，胸中无限情；一个“绿”字，使《泊船瓜洲》成了千古绝句；一个“绿”字，使王安石改字成了千古佳话。现在让我们也来当一回王安石，推敲一下以下的句子该用什么字好。
5、填字练习：
⑴选择最恰当的字填入括号内，并说说理由：
旺、浓、闹
红杏枝头春意。
起、动、翻、皱、拂
风乍起，吹()一池春水。
⑵自由填字：
春风吹()了树梢，吹()了小草，
吹()了河水，吹()了花苞。
八、反复诵读，指导背诵
1、有感情朗读全诗。(自由练读、指名读、齐读)
2、指导背诵。
第二课时
一、查找资料，了解诗人
1、上节课，学习了两首思念家乡的古诗，今天继续学习清代词人纳兰性德所写的《长相思》。课前通过收集资料，你们有哪些收获呢？(从作者生平及作品内容等方面进行交流。)
2、简介作者纳兰性德：
纳兰性德是清初满洲贵族人士中，文学造诣很深，艺术成就很高的词人。他的作品大多数反映满洲贵族的生活情调，尽管缺少广泛的社会意义，但情真意切，显现着一种华贵的悲哀，一种优美的感伤。他和朱彝尊、陈维嵩被称之为清代”词家三绝”。
3、这首词作于康熙十二年(1681)。是作者随康熙皇帝东巡到山海关的途中所作。
4、纳兰性德善作词，反对模仿，强调独出心裁。“长相思”，词牌名，内容多写对家乡、亲人的思念。
二、自查释疑，读懂诗句
1、学生试读，思考：
这首词写了什么内容？有什么不懂的地方？
2、学生试讲，逐句理解：
(注意书上的注解)
⑴山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
(走过一段山路，又走过一段水路，我向榆关那边行。夜深了，周围千百座帐篷里亮着灯。)
⑵风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
(风儿刮了一更天，雪又下了一更天，刮得我心儿碎，连回乡的梦都未做成。在我的家乡啊，可没有这样的风云交加的声音。)
3、再现形象：
这首词写的是什么呢？
4、观察插图：
想象作者深夜站在军帐外，他在望何处？心里又在思念谁呢？
三、讨论探索，感受诗境
1、根据插图，引导学生质疑：为什么词人在夜深时无法入睡，这是怎样的一种感情？
2、讨论探究，感受诗境：
(从词的内容看，写的是从军出征的人对故乡的思念之情。作者无法入睡就是因为思念家乡、怀念亲人。)
四、反复诵读，体会诗情
1、轻声自读，想象诗中送别的情景，说说这首诗表达了作者什么样的感情？
2、这种思乡之情作者是如何表达的？(触景生情)
3、有感情地朗读，体会诗情。
五、积累内化，拓展延伸
1、背诵全词。
2、搜集表达思乡情感的诗词，拓展阅读。
五年级人教版语文上册教案