《岳阳楼记》教案（精彩4篇）

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《岳阳楼记》教学设计【第一篇】

教学目标

1．激发学生阅读和欣赏诗文的兴趣，提高在比较中鉴赏诗文的能力。

2．培养学生联想和想象能力，进入诗文意境。

3．体会诗与散文两种体裁的异同点。

学情分析

我所教班级学生成绩参差不齐，优等生占百分之三十，中等生占百分之五十，后进生占百分之二十。班内人数不多，我们教师在辅导学生，检查作业时，力求照顾周全，逐一过关，努力让每一个学生的作业精益求精。在课堂教学时，想尽各种办法，努力学习各种先进而适用的教学方法，使之付诸于课堂效率上。

重点难点

1.激发学生阅读和欣赏诗歌的兴趣，引导学生初步把握赏析诗文的方法。

2.体会诗与散文两种体裁的异同点。

教学过程

一、复习与导入：

1．检查背诵《诗两首》。

2．《游岳阳楼记》作者简介：

袁中道，明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安人。万历进士，官至南京吏部郎中。少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称“三袁”，同为公安派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的'，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。

二、感知课文

1．请学生根据课文注解，理解课文内容。

提示：第一段写洞庭湖水奇的原因；第二段写作者由洞庭湖上风景变幻而引发自己的联想和感慨。

2．根据课文回答问题：

（1）洞庭湖水势浩大的原因是什么？（即“所以奇也”的原因）

提示：袁中道的文章用知识为我们客观准确地回答了此问题，他在文中谈到如此盛大的水势，是由以下几种原因造成的。

第一，是“九水”，九条江的水汇集了，才有湖的规模。

第二，是长江的水奔腾而来。

第三，二者相遇，九水不能抵挡长江的水势，水面扩大了，才“澄鲜宇宙，摇荡乾坤八百里。”

第四，岳阳楼正好在“江湖交会之间”，因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之变态”。

第五，楼前有君山，在君山上观景，“得水最多”，“千里一壑，粘天沃日为奇”。

第六，在岳阳楼上看水比较少一点，但有“君山妖蒨”弥补了缺陷。

第七，如果没有君山，“莽莽洪流”一览无余，比较单调；有了君山，就富于变化了。

结论是：岳阳楼的景观之美，就在于“得水而壮，得山而妍也。”

（2）找出文中表作者因景变而发生感情变化的句子，对于这情感的变化，你有什么看法？

明确：予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自己也。

提示：作者居然因为风景变幻而哭将起来，可见不但感情容易激动，而且对感情相当放任。这种敢哭敢笑，在封建道学自矜自持、喜怒不形于色蔚为风气的时代，明清小品作家敢于表述自由的性灵，正是其可爱可贵之处。

（3）作者在文中还联系了哪些历史人物？有何用意？

明确：作者在文中还联系了宋朝滕子京、范仲淹，联系了修建岳阳楼的滕子京因在在官场上受到打击而宾客间大哭的典故，以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

提示：用这样的联系来对照自己当时的人生经历，表现自己的人生感慨。袁中道认为滕子京不应该哭，因为他已经在中央朝廷为著名的谏议，在地方也是著名的将帅，又有范仲淹这样的知己，到了岳阳这个地方，用不了多久，就该有政迹可报，如此境遇，“有何可哭？”而像自己这个样子，四十多岁了，头发都白了，还没有为保卫国家作出什么贡献；遭逢兄长病故，加上飘零异乡，又是面对“寒雁一影”这样的遭遇，“是则真可哭也，真可哭也！”他这不仅是为自然现象而哭，更是为个人政治遭遇而哭！他这种敢哭敢笑的个性追求，即他文学创作中一直追求的“独抒性灵”。

岳阳楼记教案【第二篇】

教学目的：

一积累词语。

实词：（名词）赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱、

（动词）谪、属、把

虚词：夫、斯、其、微、则、然则

词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、霪雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐（先天下之忧百忧，后天下之乐而乐）

二理解句意。

“得无异乎？”（反问句）

“吾谁与归？”（变序句）

“则有……者矣。”（长定语句）

“其必曰……乎。”（表示揣测语气的陈述句）

三了解“对偶”的特点及作用。

四理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。

五学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。

教学设想：

一本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并在思想上受到教育。

二倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。

教学时数：

3课时。

教学内容和步骤：

第一课时：

（指导自读）

一导入新课。

范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢？这是我们在阅读这篇文章时必须认真思考的。

关于岳阳楼和作者，请先看本文的题注。范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有成就。下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍（节引，字句略有改动），对我们理解《岳阳楼记》的思想内容很有帮助，请同学们先读一读（挂在小黑板）：

范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

（指定语文学习好的学生读讲。）

思考：1.范仲淹少年时为什么发愤苦读？

2、范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么？

二指导自学。

1、读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子（见“教学目的”），要求学生自读时注意。

2、思考：（1）范仲淹写本文的缘由是什么？当时他和他的朋友滕子京的处境如何？（2）找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点？它们在文章中分别起了怎样的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？

三课外作业。

1、把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练习本上。

2、反复朗读，加深理解。

第二课时：

（教读第1—4段）

一检查学生自读情况。（根据上一课布置的思考题提问。鼓励学生自由发表意见，不在答得完整，目的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。）

二研习新课。

教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

1、要重点理解的词句。

越明年—课本注解为“到了第二年”（即庆历五年），而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年，所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，即进入了第三年讲（庆历六年）。

谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左適（同“谪”）戍渔阳九百人”。

属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。

2、思考与讨论。

首句中“谪”字点明了滕子京当时的处境。滕被谪以后心情不好，准备修好岳阳楼后“凭栏不恸数场”。可作者偏偏在文章的一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老朋友吗？试联系整篇文章的意思想一想，作者这样写是否别有深意？

引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是1篇有所寄托，立意高远的好文章。

教读第2段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

1、要着重理解的词句。

夫——本文中几个“夫”都念（观夫、若夫、嗟夫）前两个“夫”有指示作用，相当于“那”；“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。

然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：（既然）洞庭湖是这样（气象万千），它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗？《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。

骚人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后世也称诗人为骚人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客骚人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离骚》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“骚人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“骚人”与“迁客”相配比较合适。

得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词（如“得无楚之水土使民善盗耶”），但本句中“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。

2、思考与讨论。

（1）这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的？

引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄；“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。

（2）本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。

引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。

教读第3、4段，指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

1、要重点理解的句子。

“则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。”

景——形声字，“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。

锦鳞——鳞，指鱼，是借代（部分代整体），加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。

浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。

静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。

把——动词，持，握。“把”作介词是后起的用法（把门关上），或用在比较接近口语的诗词中（欲把西湖比西子）。

其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。

2、思考与讨论。

（1）本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？

引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。

（第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。）

（2）第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行？为什么？

引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。

三布置作业。

完成“朗读·背诵”一、二。

第三课时：

（教读第5段，总结）

一检查作业。

二研习新课。

教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。

1、要重点理解的词句。

“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。

注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶？”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。

2、思考与讨论。

这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问：

（1）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为1篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

提出：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。

（2）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？

他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

（3）古仁人有没有快乐的时候呢？

在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。

（4）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。

提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。

三朗读全文。要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。

四总结性练习。

1、给下面加点的字注音：

阴风怒号（）薄（）暮冥冥

浩浩汤汤（）岸芷汀（）兰

郁郁青青（）宠辱偕（）忘

嗟夫（）属（）予作文以记之

2、下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。

（古仁人）不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢？他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。

3、第3段的写景、抒情与第4段的写景、抒情是什么样的关系？这两段对表现文章的中心思想起了什么作用？

4、本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”；一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。

五布置作业。背诵全文。

附：“总结性练习”参考答案

1、（略）

2、有两处译得不正确：（1）“是进亦忧”把“是”译成“真是”不对。“是”是代词，相当于“这”，可译为“这（真是）……”。（2）“然则”误译为“然而”，应译为“（既然）这样，那么”。

3、第3、4段对表达文章中心的作用（略）。

4、两句相对

衔远山——吞长江北通巫峡——南极潇湘

日星隐耀——山岳潜形沙鸥翔集——锦鳞游泳

长烟一空——皓月千里浮光跃金——静影沉璧

居庙堂之高则忧其民——处江湖之远则忧其君

先天下之忧而忧——后天下之乐而乐

本句自对：

政通—人和朝晖—夕阴

迁客—骚人樯倾—楫摧

虎啸—猿啼去国—怀乡

忧谗—畏讥春和—景明

心旷—神怡岸芷—汀兰

《岳阳楼记》教案设计【第三篇】

这是方伯荣老师的一个教例（详见《语文教学之友》1985年第12期）

教学过程 如下。

一、导入

以1篇时文作为课文教学的导言。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。

二、读讲

把课文立意新（政论好、人生观好）与语言美（写景好）作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不断吟诵中深化对重点问题的理解。

第一节：了解写作的时代背景及原因。

第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。

第三节、第四节：把握景与情的关系，落实对字词、表现手法的理解。

第五节：理解全文的主旨。

以上教学过程 中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行；以读为主，读读讲讲。

三、辨异

罗列一些意见不一的解释性内容，让学生结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。

如“而或长烟一空”有两种解释：①大片的烟雾完全消散；②；雾气充满天空。

要求学生对比着结合课文分析。

四、归纳

着重从语言方面去探究，分别从词语、句式、修辞、节奏等方面去概括、归纳：

1、词语——炉火纯青，如“衔远山，吞长江”。

2、句子——精练形象，如四字句式中，有成语、对偶句、排比句等。

3、修辞——巧妙运用，如对偶，对比、排比、借代等。

4、节奏——抑扬顿挫，具有音乐美。

五、补析

教师还强调了文章开头及结尾容易被忽略的地方。开头似乎平淡，其实包含了作者对滕子京的赞颂，对当时政治的不满，结尾既是对古仁人的爱慕称赞，又是作者政治理想的表白，也是对朋友的劝勉，情在意中，意在言外。

[评析]

此教例朴实、淡雅，似乎平淡无奇。

实际上它很讲究语文课堂教学中的组合艺术。教者注意了如下方面的“组合”。

一、内容的组合。教学中以教材内容为主、适当引进课外内容；教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。

二、方法的组合。教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法。新课的导入  别具一格，实际上是运用了铺垫式的先入为主法（起定向作用）。

三、程序的组合。教学中以循序渐进的推进为主——导入  、读讲、辩异归纳、解析等步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回——“归纳、中的内容就是“读讲”内容的深化和条理化。

四、节奏的组合，主旋律是学生的诵读、反复出现并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，从而形成疏密相间、跌宕有致的和谐共振。

所以，此教例看似乎淡平淡却含有丰富的“潜台词”。

课堂教学中的组合艺术是语文教师策划水平的体现。恰当的组合不仅能使教师完满地高效地完成教学任务，而且能有益于学生的智力因素和非智能力因素的健康发展，日常教学中的只讲不读、教师单边活动、教学程序杂乱、教学无法深入等等现象，都与组合不当有关。教师中真正从理性的角度来思考教学的“布局谋篇”的，似乎还为数不多。从这个意义来讲，此教例提醒着我们：

请注意课堂教学的组合美！

《岳阳楼记》教案【第四篇】

教学目的

1、理解本文景物描写的方式和作用；

2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。

3、理解作者所阐述的主要观点，学习和积累文言词汇。

教学重难点

把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法及课文积累背诵。

教学时数总计3课时

教学步骤

（第一课时：课文译读）

一、导入，作者简介。

岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。

1046年，范仲淹的挚友除干京滴守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了1

千古名篇〈岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“?先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，要有宽阔的胸怀。

二、读课文。

1、正音，结合课下注释读准字音。

2、学生放声读课文，达到熟读的地步。

三、借助课下注解和工具书，疏通文意，把握结构。

（详细内容参见《中学教材全解》初三语文上册221-224页）

四、再读文章，复习巩固。

（第二课时：深入研究）

一、课文分段并归纳段意。三个部分。

一部分（1段）：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出1篇之意。

第二部分（2—4段）：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情。”

第一层（2段）：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。

第二层（3、4段）：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。

第三部分（5段）：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。

二、深入理解课文。

1．提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好？为什么？

明确：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。

2．提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？

明确：

（1）气势非凡：衔远山，吞长江

（2）宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。

（3）湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。

3．朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

明确：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。

4．朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情？

明确：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。

5．提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的'“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？

明确：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。

6．提问：“古仁人之心”是怎样的？

明确：“不以物喜，不以己悲”。

7．提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的？

明确：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。

8．提问：“进”指什么？“退”指什么？

明确：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。

9．提问：“微斯人”的“斯人”指什么人？

明确：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。

10．提问：文章最后一段是怎样推出警句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的？

明确：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜…则忧其君”表明“古仁人之心”的内涵，显示其阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。（第三课时：字词积累和作业）