7年级历史教案（精选5篇）
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七年级历史教案【第一篇】
课标内容：1、了解隋朝科举制度的主要内容。
2、以大运河为例，体会中国古代劳动人民的智慧和创造力。
教学目标：
一、知识与能力：① 隋朝的建立；②隋朝统一的时间及其意义；③大运河开凿的时间、南北起止及中心点；④大运河的作用；⑤隋文帝开科举制的先河；⑥隋炀帝创设进士科，科举制正式形成；⑦科举制的作用和影响。
1、结合《隋运河》图讲解大运河的开凿，培养学生的识图能力和结合图文理解历史知识的能力。
2、联系隋以前中国古代的主要选官制度，说明隋创立科举制的作用和意义，培养学生综合说明问题的能力。
3、通过对隋炀帝的评价，培养学生全面辩证地评价历史人物的能力。
4、通过课后题“比较隋朝和秦朝，看看它们有哪些相似的地方”，培养学生比较分析问题的能力。
二、过程与方法
1、通过对隋朝统一及其历史作用的学习，使学生进一步认识到统一是中国历史发展的大趋势。
2、结合课中题，补充历代诗人对隋大运河的咏叹，对隋炀帝开凿大运河的功过进行讨论。结合卡通问答中有关科举制的介绍和课后题，对科举制的作用进行讨论。通过这些活动，引导学生勇于从不同角度提出问题，在共同探讨的过程中，对历史事件做出评价。
三、情感态度与价值观
1、通过本课学习，进一步认识到国家的统一、安定有利于社会经济的发展。
2、了解隋运河是世界上最古老、最长的运河，至今还在发挥重要作用，它的开凿显示了中国古代劳动人民的智慧和力量。
3、理解科举制的作用，初步认识人事制度建设对国家的重要性。
重点和难点：一、重点： 1、大运河的开凿
2、科举制的创立
二、难点： 1、大运河为什么在隋朝时开凿？
2、进士科的创设标志着科举制正式形成。
3、就隋炀帝开凿大运河的功过和科举制的作用引导学生勇于多角
度提出问题，共同探究，并做出解释。
教学方法：以学生的自主、合作、探究学习为主。
教学时间：2课时
导学程序：
（简要复习上册知识，导入新课）
一、隋朝统一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的时间、建立者及都城所在地。
2、就定都长安，要求学生归纳隋以前还有哪些朝代在此建都。
3、隋统一南北讲清时间及所灭的政权。其意义结合“隋朝出现了
前所未有的繁荣景象”讲解。
二、大运河的开凿： 1、隋炀帝下令开凿大运河
2、大运河是南北交通的大动脉
3、大运河的作用
三、科举制的创立： 1、隋文帝通过分科考试选拔人才
2、隋炀帝创设进士科，科举制正式形成
3、科举制的作用和影响
（导学小结）
就隋的建立和统一南北的有关知识提问，指出隋开凿的大运河和创立的科举制对后世影响巨大。请一至二位学生简要归纳这两个历史事件的影响。
课后作业：
1、（ ）年，（ ）废北周皇帝，建立隋朝，定都（ ）。
2、（ ）年，隋朝灭掉南方的（ ），南北统一，结束了长期的分裂局面。 3、605年，（ ）下令开凿大运河。
4、大运河以（ ）为中心，北通（ ），南达（ ），全长（ ）多千米。
5、开凿大运河的意义或作用：大运河的开凿，对南北（ ）和（ ）起了很大的作用。
6、开凿大运河的目的：隋朝统一后（ ）。
7、开科举制先河的是（ ）。（ ）又创设（ ），科举制正式形成。
8、隋文帝创立科举制的目的：改革（ ）的办法，通过分科考试（ ）。
9、科举制打破了（ ）的限制，给一般的知识分子提供了（ ）的机会；同时，为统治者（ ）拓宽了道路。隋朝创立的科举制对后世影响深远，以后各朝都相继沿用。
10、隋末农民起义军中（ ）、（ ）领导的（ ）势力最大。
七年级历史教案【第二篇】
教学目标
知识与能力：
吐蕃的统一及其与唐朝的联姻，并受到唐朝的深远影响；南诏的发展及其与唐朝的关系；回纥的发展及其与唐的友好关系。理解唐朝民族关系发展的原因。
过程与方法：
回纥、南诏、吐蕃等民族都有悠久的历史，都对祖国边疆的开发做出过重大的贡献，都有过灿烂的文化。唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，由于开放的政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往，与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区。其中，吐蕃与唐朝的关系更是与唐“和同为一家”。情感态度价值观：
树立正确的民族观，中华民族是一个统一的多民族的国家；通过分析唐朝民族关系发展的原因，使学生认识经济发展、国家统一、社会安定是民族团结、祥和的重要前提。
教学重点：
唐朝与土蕃的关系
教学难点：
1、对各族人民都为祖国的发展作出了重要贡献这一观点的理解
教学方法
讲述法
教学手段
多媒体辅助
教学过程
一、导入新课：你对松赞干布与文成公主知道多少？或朗诵有关文成公主的配乐诗，由此导入新课。除了政治上统治时间长、经济发展水平高和文化繁荣以外，也体现在和周边少数民族的相处中，有密切的交流，推动了他们的发展。不过唐朝的民族关系和汉朝又有很大的区别，究竟是什么？这就是我们今天要学习的内容。
二、讲授新课：展示《唐朝时期边疆各族分布图》弄清楚唐朝主要边疆民族的名称与分布。
（一）、唐朝与土蕃的关系
唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。（显示吐蕃的政权和经济）
松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示《松赞干布像》和《吐蕃赞普图》）
唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。（显示《步辇图》）
唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏大宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示《文成公主像》）；禄东赞也接受了挑战，不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞。经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍出发了。下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。（经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）
学生甲：公主带着乳娘、宫女、
乐队、工匠，加上江夏王率领的3000羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英；他们还带着种子、工具等物，成为传播中原先进的农业手工业技术的队伍。
学生乙：一行人浩浩荡荡出了长安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。先向西，后向南，穿过青海到达西藏。因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主与松赞干布联姻产生了怎样的影响？
（二）、唐与南诏的关系
1、六诏是南边少数民族政权的名称。公元8世纪蒙舍诏统一六诏更名为南诏。
2、指导学生阅读教材并提问“唐与南诏的友好关系表现在哪些方面？”
3、利用有关史料介绍大理崇圣寺三塔并看图。
（三）、唐与回纥的关系
到了唐朝后期，北方又兴起了一个强大的少数民族——回纥。回纥兴起于色楞格河一带，和突厥有许多相似之处。在突厥向西迁移以后，首领骨力裴罗统一各部，建立回纥汗国。回纥人与其他北方少数民族最大的不同就是，看到突厥的兴衰，明白南下侵扰暂时能得到一些好处，但是不能长久。于是回纥吸取匈奴和突厥失败的教训，知道和平对自己有利，主动与唐朝交往，是与中原王朝保持和好关系时间比较长的北方少数民族。唐朝也不把回纥列为敌人，唐玄宗还册封骨力裴罗为“怀仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的册封。两国边境平静无事，出现历史上罕见的和好关系。在唐朝发生“安史之乱”时，回纥出兵帮助唐朝收复洛阳和西安。
三、巩固小结：唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，唐朝与少数民族的关系中多数是友好的。由于开明的民族政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往；在交往中与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民的经济文化生活。其中，吐蕃与唐朝的关系更是“和同为一家”。
四、学习与探究：唐朝通过哪些方式加强与少数民族的联系？
七年级历史教案【第三篇】
第1课 中国远古人类
说明：
因为领导工作忙，忘记通知我们参加新教材培训。因为领导工作忙，学生的书没有到齐，我手里只有一本教材。好在现在能上网找些资料，否则真不知道还敢不敢进教室。原本1课时的内容，我用了3课时，尽量讲慢点，讲细点，避免重点的东西没有讲。
师：同学们好，今天我们开始上新课，请大家把书翻到
第一单元 中华文明的起源 （板书）
你们知道“中华”是什么意思吗？
生：1.中华就是中国。2.中华就是中华人民共和国。
师：请大家把这段文字记在书上。在以后的课堂里，我们要记些东西，可以记在专门的课堂笔记本上，也可以记在书上。我主张大家还是记在自己的书上，免得几天以后，你的笔记本不知跑到那去了。书也会跑掉，不过这个可能性要小一点，希望你们能保存好你们的书，这里有你的，也有我的心血。最重要的将来初三复习时，你就不用到处求人找书了。
中华者，中国也，亲被正教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。――《唐律名例疏义释义》
中国云者，以中外别地域之远近也；中华云者，以华夷别文化之高下也。――《章太炎文录初编别录卷一中华民国解》）
（没有别的东西可代替，只能板书了，胳膊都举疼了，不由得写的快了点，引来学生一片抗议。看着学生抄黑板上的字，检查了一下学生的情况，每班竟然有六、七个同学还没有领到书，和我一样穷。领导们真太忙了。）
师：同学们能看懂这段文字吗？
生：看不懂。
（也有说部分看不懂，有位同学竟然来了句：“不知所云”。高材生。）
师：历史知识涉及的范围很广，古今中外、天文地理、医药卫生、政治经济、军事文化。特别是语言和哲学两项内容与历史的关联很大，同学们语言这一关一定要过，不能看完一段资料后“不知所云”。
“中华”在历史上曾专指汉族，意思是“教化”，说文化高，经济发达。 在古代， “华”同“花”、“化”，（板书）“化”就是“教化”之意。在古代黄河中下游地区的人，认为自己的文化高，是世界的中心。周围其他族的人文化低，是“夷”。“亲被正教”接受先进文化的人，自然就是中华，很自信，也很骄傲。当然，还有一层意思，即使你生活在中原地区，奇装异服，不知道孝敬长辈，友爱兄妹，不学无术，没有礼貌，也不能称为“中华”。
但是，大家要注意了。随着中国近代历史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义。因此，中华民族包括定居于中国领土内的所有中国民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。
现在，我们看导言，这部分概述了本单元的主要内容，这里面我们要记住那些内容呢？大家跟着我看书。找到：
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。
约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
大家用笔把这些内容标出来。同学们都听过“四大文明古国”吗？你知道是那些吗？
古代埃及 古代巴比伦 古代印度 古代中国（板书）
现在大家把书翻到第3页，我们来学习
第1课 中国远古从类（板书）
一、人类的起源（板书）
师：同学们知道人类是从那里来的吗？
生：从猿变来的。
师：很好。谁知道在古代，人们认为人类从那里来的？
生：女娲娘娘造的。
师：你们怎么知道的？
生：我们语文书上有。
师：大家可以看到：学科之间相通的。在语文课中我们可以学到许多历史知识。谁能为我们讲一下其他的人类起源的。
（七年级《语文》中选了袁珂先生《中国古代神话》中有关“女娲”的1篇。）
1.神话传说（板书）
（学生绝大多数知道上帝造人。但不能讲一个完整的故事。）
师：下面我为大家讲一讲有关人类起源的几个神话传说。我们就从文明古国讲起。
古代埃及：古代埃及关于人类起源的传说有几个不同的版本。其中流传比较广的有：人类是神呼唤而出的。传说在世界出现之前，全能的神“努”就已存在，她创造了天地的一切，她呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，她一次次呼唤，万物一件件出现，最后，她道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 造物工作完成，“努”就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创繁荣。还有一种说法：认为人是太阳流出来的眼泪。
古代两河流域的苏美尔人《七表诗》中，描述在创世之前有一对神灵，阿斯普是男神，为淡水海洋，梯阿马特是女神，为咸水海洋。二神生下了众多神灵，后来神之间发生大决战，一方以梯阿马特为首，一方马尔都克为首，马尔都克是以梯阿马特的曾孙。马尔都克战胜梯阿马特，将她的身体一分为二造出天地，又用梯阿马特的主要支持者金古的血液造出人，并强迫人膜拜神。
古印度神话也认为太初只有水，但是水中并无神，而是出现一个金蛋，孵出梵天大神，梵天以两半蛋壳创造天地，然后从其身体的各个部位诞生万物。这部分内容我们将在世界历史中学到。
还有其他文明中人类起源的传说，比如：
大家都熟悉的上帝造人。这是源传于犹太人中的故事，《圣经》里话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日她说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。”这有点和中国女娲抟土造人类似。
还有希腊神话，今年奥运会的开幕式大家看了吗？古希腊的神话有许多有趣的故事，我们将来学习世界历史时，再给大家讲，现在我们听听古希腊人是怎么说人类起源的：众神之中的普罗米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和赋予人和其它所有动物以生本领。普罗米修斯用土和水揉成了泥，照着神的模样捏出了人，他使人呈站立的姿势，厄庇墨透斯将勇敢、力气、快速、伶俐等天赋分别赐予各种动物。厄庇墨透斯慷慨地把各种天资赠予各种动物，到最后竟没有剩下甚么象样的天赋能给最崇高的被造物人类。于是普罗米修斯升到天上，在太阳神马车里点燃了一只火把，将火送到地上来。奥运会传递火炬据说就是从这来的。
日耳曼神话认为人类是植物所变的。它说有一天，天神欧丁和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
还有澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；某个印第安人部落认为神用一只在原始海洋上游泳的鸭子的蹼足上粘着的泥土造出大地和生物；而西非某个部落则认为世界是在蚂蚁的排泄物中产生的。
关于人类起源的神话太多了，如果有兴趣你们可以到学校图书馆、上网查查。为什么古人有这么多神奇的关于人类起源的传说？
生：没知识，没科学，没文化。
师：还有没有别的原因呢？
它也说明当时的人类缺少交流，没有交往，你说你的，我说我的。还说明人类是渴望了解自己是从哪来的，还说明人类是充满幻想的，勤于思考，勇于探索的。我们的祖先为人类的起源想到了各种的可能性，在不断的错误中最终找到科学的答案。我们对未来也有许多幻想，有的也许只能是“梦”，但在众多的“梦”中，说不定那个“美梦”就会“成真”。
同学们，我们怎样评价这些神话和传说呢？现在，请把课本翻到第15页，将这段文字标出来：
是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”，尽管有后人夸张和添加的成分，其中的人物和事件是否真实也还需要考古证实，但必定保留着许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆。因此传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。
（以上用1课时）
2.人类是从一种古猿进化而来的
师：上一节课，我们讲了人类的起源，主要讲的是神话传说，大家都知道我们在历史课上为什么要说这些神话传说吗？
（失败，没有学生知道，一脸的茫然。）
上一课，我们在教材上标出了一段文字，大家还记得吗？
（终于想起来了，有学生翻到第15页，知道我要问的问题。）
今天，我们学习人类起源的另一种说法，请大家把教材翻到第3页找到：2.人类是从一种古猿进化而来的（板书）。大家都熟悉这种说法，但你知道――为什么说人类是从一种古猿进化而来的吗？
生：1.我们发现了远古人类遗址。2.我们发现了人类化石。3.我们找到了元谋人、北京人。
师：大家看教材是怎么叙述这段文字的？
生：科学研究。
师：科学研究，要有科学精神。这是我们学习的一个重要概念。下面这段文字请大家记不来。
所谓科学精神就是重事实，重证据，重逻辑，不以主观好恶任意歪曲事实，改变事实，取舍事实，普及剪裁事实，属于所谓“求真”的范畴。――《历史课程标准解读》（板书）
大家要认真领会这段话的含义。科学精神渗透在我们整个历史学习过程，同时也是各种专业知识必须遵循的基本准则。
现在同学们看教材中的插图《从猿到人的演化示意图》。根据大量的考古发掘，科学研究告诉我们知道人类距今至少已有300万年的历史了。人类的体质在不断的变化中。现在大家把书翻到第4页：
二、中国境内的原始人类（板书）
师：“原始”是什么意思？“原”指原来，“始”指开始。“原始”是指开始的，古老的，未经开发的。“原始人类”就是说最早的人类。现在请把书翻到第7页，看插图《我国境内重要的原始人类化石和遗址分布图》。
图中有北京人、山顶洞人、丁村人、元谋人等，这和我们现在所说的某个地方的人一样不一样呢？比如：“北京人”，可不可以指现在的北京人？显然不能，这里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人类。
通过这个图我们能得到有关中国原始人类的哪些信息呢？分布广，许多地方都有原始先民们生活的遗迹。
在这幅图里大家至少要注意三种人：
1.元谋人（板书）
2.北京人（板书）
3.和县人（板书）
请大家在图中找到他们的位置。我们为什么要注意他们呢？这是有原因的，元谋人，生活在距今约170万年前，是我国目前所知生存年代最早的原始人类。北京人是遗留人类化石残骸最多的。我说的这两句话请大家在教材第4页找到并标出来。
这里要注意：我们以后要掌握的一些历史知识，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是说我们要记住一些有代表性，有标志性的事件、人物。并以他们为例，了解人类历史的进程和时代特点。
为什么要了解“和县人”呢？它有什么代表性呢？请大家记在书上：我省境内已知的最早人类。（板书）1980～1981年发现于安徽省和县陶店镇汪家山北坡石灰岩洞穴中。和县人化石包括一个近乎完整的头盖骨和其他化石。头盖骨属一男性青年个体。除颅底缺失较多外，脑颅的绝大部分都保存下来。它在形态上具有直立人的许多典型特征，和县人头骨在总的形态上和北京人的较为相似，但又有一些较进步的特征。
现在，大家想一想，我们讲某种人，主要的依据是什么？
原始人类的遗迹，即原始人类的化石和其他的生活痕迹。这里我要指出：在上一次的作业中，有的同学说历史就是书上记载的事。这句话是错的。历史是过去的事，只要是过去的事，书上没有记载，也是历史。我们了解历史、研究历史，书，或者说文字是主要的途径，但不是唯一的，我们还可能通过大量的实物、图片、影视资料等方式了解历史。
我们是怎样知道元谋人的呢？看教材第4页的图和小字。元谋人的牙齿化石，据有关专家考证，这是一个成年男子的牙齿，他生活的年代距今约170万年。小字部分有这样一段话：“还发现了炭屑和烧骨”，这句话说明了什么？
生：使用火。
（学生在回答这个问题时，回答的有：元谋哪个地方有人；元谋人生活的年代距今170万年；元谋人使用石器；）
师：很好，用火。火，可能是天然（板书）的，也可能是人工（板书）取得的。天然火是怎么来的？
生：雷电、火山、陨石、物体自燃。
师：我们刚才讲了科学精神，重事实，重证据，重逻辑。我们在考察历史时，证据要充分。“炭屑和烧骨”，可能是某种天然火的杰作，也可能是人类利用天然火的痕迹，甚至有可能是人工取火，那种可能是真的，我们要用证据来说话，当证据不足时，我们只能说：元谋人可能使用火（板书）。
（第3课时）
同学们好，今天我们已经讲了人类的起源及中国原始人类，讲了元谋人，和县人，今天我们来学习北京人，请同学们阅读教材，回答下列几个问题。
三、北京人的生活
1.时间 大约70万年至20万年
2.地点 北京西郊周口店龙骨山洞穴里
3.体质 能够直立行走，双臂运用自如，头部保留着不少猿人的特征
4.生活 采集和狩猎，旧石器时代，使用火。
（右边各项在学生回答后，板书）
学生阅读教材后，回答以上几个问题，指导学生了解贾兰坡、裴文中两位考古学家。对照第5页的图《依据化石残骸复原的北京人胸像》，讲解北京人的体质特征。
解释“旧石器时代”：
使用火的好处：火是人类第一次掌握的自然力。
（向学生提出了注意人与自然的关系，几个同学说到了“人定胜天”，“天人和一”等词。不知如何说明这个问题，没有想到好的办法。）
各班回答情况比较正常，但也有几个例外。
1.时间 五班，我刚写完时间，有个同学就说出170万年。全班同学大笑，我想是没有看清题目，提出认真阅读教材，看清题目的要求。
2.地点 五班，回答地点时，把“龙骨山洞穴”读成“龙骨－山洞－穴”。
3.体质 这个问题回答的不太好，几个班的同学把整段的内容都读了出来。也有的同学只是读了头部保留的猿人的特征：额骨低平，眉骨粗壮，嘴巴前伸，很像猿猴。
指导学生完成书上的“思考与讨论”及“想象”。布置作业“北京人的一天”。
后记：
1.用三课时上完一节，这是第一次，感觉是特别的累，有点儿力不从心，无从着力，完全没有以前上课的从容。
2.由于是让学生自由回答问题，课堂有点儿乱，六班整体尚可，二班、五班部分同学乘机起哄。我虽训了几个同学，但语言的力度显然不够。二班的一位男同学，竟然把上衣扣子全部解开，把那并不健美的胸肌展示出来。还是二班，少了一个人，一问，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一学生，半个多学期没有到校上课，理由是期中考试没考好，班主任竟敢点名批评他。在提出要教训班主任，吓得班主任只好辞职后，教室里也难见到他了。却时常能看到他的母亲到学校吵闹。没想到竟留在初一了，恰巧又带他的课。苦啊！）真不愧他的“英名”，开学才一周多，又不见了。可怜我，对他是久闻大名，如雷贯耳，却难识庐山真面目。
3.教师用书终于发了下来，也许后面的课能轻松一点。
七年级历史教案【第四篇】
教学目标
知识与能力：
武王伐纣的经过、性质；西周的分封制、等级制的内容及作用；西周的农业和手工业的状况；国人，共和行政，西周的灭亡，东周的建立。
过程与方法：
通过学习武王伐纣这一战争的原因和经过，让学生分析这场战争的性质，从而培养学生观察问题和分析问题的能力。
情感态度价值观：
1、教师引导学生对武王伐纣原因、经过、性质的分析，使学生更好地理解得道多助，失道寡助这一理论。同时使学生了解历史朝代的演变和更迭；
2、通过对西周奴隶制经济发展的学习，使学生真正认识到西周奴隶制经济发展之所以迅速发展，是成千上万的奴隶的辛勤劳动所换来的。从而树立人民群众才是历史的主人这一正确的史观。
七年级历史教案【第五篇】
教学设计思想
教学目标
（1）认识到学校学习的重要性，明确健康上网的益处。
（2）通过活动与教师引导让学生自己比较发现学校学习生活的重要性。通过组织学生进行课前调查，实地了解自己居住的社区，感悟社区对自己生活的重要性。
（3）增强学习的自觉性，珍惜学习的机会，增强健康上网的意识。
教学重点与难点分析
教学重点：加深对学习的意义的认识，更为关注社区生活。
教学难点：学校学习生活对个人发展的重要性。
难点突破：通过活动体现教学思想，让学生在活动中自己感悟，避免单纯说教，引起学生反感。
教学方法
学生活动与教师启发相结合。
教学准备
下载校园中学生、第九城市的网页，准备关于网络对青少年成长利弊讨论的相关资料，组织好学生课前对所在社区的名称、公共设施、服务等的调查。
学与教的过程
（新课导入）
叙述在上一节课中我们一起探讨了家庭这个舞台场景对我们的影响。很多同学在课堂上发表了对家庭生活的独到见解，还有同学非常坦诚地将自己家庭中的故事与大家分享。由于时间有限，我们不能对每一位同学的家庭情况进行一一探讨。希望大家在课余时间里能够对我们上节课探讨的一些问题进行更深刻的思索，针对自己家庭的情况，提出对美满家庭生活的希望与构想，并列出自己家中不利于自己学习成长的因素，列出给父母的有关搞好家庭生活的合理建议，尝试与家人一起制订一个切实可行的家庭成员守则。
承转在我们的生活舞台场景中，除了家庭以外还有一个场景是我们经常要遇到的，就是学校。当我们成长到适学年龄后，父母把我们送到这里，我们在这里遇到了许多同龄的同学，遇到了老师，这个场景中的人物比家庭场景中多了许多。这个场景又带给我们什么样的影响呢？
（新课教学）
活动请同学们在笔记本中间画一条竖线，竖线左上角写上“收获”，右上角写上“失去”，竖线上方写上“我来学校上学”。──思考一下我们在学校上学的得失。
我来学校上学
收获 失去
1、 1.
2、 2.
提问请同学填好后，分别说一下你来到学校上学的得与失。
归纳通过大家的发言，我们看到尽管大家提到来学校上学我们会失去一定的自由，要受管制，要承受考试的压力，但多数同学也肯定了在学校学到了丰富的知识，交到了许多朋友，得到了许多表现自己优势、提高自身能力的机会，使自己的生活更为丰富多彩。所以，虽然学校与家庭场景大不相同，在这里也许我们无法像在家里那样自由自在、我行我素，但正是这种规范、这种培育为我们提供了一个新的成长环境，让我们收获得更多，对我们的成长同样是必要和重要的。
板书学校，不仅是我们的第二个家，还是我们第一个接触的小社会
承转除了家庭与学校，社区也是我们日常生活的重要场景，有时我们可能忽略了它，对它也关注甚少。其实它对我们的成长也有重要影响，作为社区舞台上的人物──居民，应该关心自己所处的场景，并担负起居民的责任。
板书社区是我们的第三个家，每个社区都是一个小社会
活动请同学们汇报对自己所居住的社区的调查结果。（6～10人）
归纳从刚才同学们的调查报告中，我们注意到大多数同学所居住的社区中都有餐饮、清洁、美容美发等服务，有健身器材等公共设施，有各行各业的居民，有的甚至还设置了学校、医院、超市等，俨然一个微缩的小社会，我们尽管没有真正地走上社会，但是每天生活在自己居住的社区里，与各种人相处，享受社区内的各种便利服务，已经能从中学会很多，社区生活为我们的社会生活打下了基础，对我们的成长也是很重要的。
幻灯片放映展示网络社区：校园中学生、第九城市的网页。
叙述网络社区。
通过网上同学录像邀同学聚会，团购汽车的新闻。──通过互联网。
提问你们知道什么是网络生活吗？
随着现代技术的快速发展，网络也进入了我们的生活，互联网使地球变成了“村”，它日益影响着我们的生活。
叙述文化部出台的《关于加强网络文化市场管理的通知》中规定：包括16周岁以下的未成年人进入“网吧”等互联网上网服务营业场所，必须由其监护人陪伴；未成年人在国家法定节假日及寒暑假每日8时～20时进入网吧，在线时间不得超过3小时；不得容留未成年人夜间在“网吧”上网。
提问为什么国家对未成年人上网进行如此多的限制？其中的合理因素是什么？
归纳网络社区本身是个有利于我们成长发展的事物，网络社区也需要净化，作为网络社区的居民，你也应提高自我控制能力，充分利用网络的优势，为你的学习和生活服务，自觉抵制网络的不利方面。
（课堂小结）
总结在人生的大舞台上，有着不同的生活场景，我们总处于一定的生活场景中，其中家庭、学校、社区是对我们成长起到最为重要的三个场景，希望大家能在课后用心观察，观察每个生活场景中的人、事、物，观察每个场景对自己的不同影响，有意识地调整自己，吸取场景中对自己有利的因素，更好地发展。
问题研讨
本课教学内容是介绍社会这个大舞台中的学校、社区的重要性。在上一节课中，学生对于家庭的重要性都十分认可，但在这一节课中，一部分学生出于对学校学习带来的压力而对学校学习具有明显的负面情绪，这些学生会借此发泄自身的不良情绪，贬低学校对自身发展的重要性。面对这一情况，教师要注意合理引导，避免指责学生，应关注学生的不良情绪根源，以真诚的态度引导学生思考学校带给大家的收获，客观分析学校学习的得与失。
第三课 在社会的舞台上(第三课时
教学设计思想
教材分析
本课时讲述的是人在社会舞台上有不同角色，人要选择、扮演好自己的角色，发挥自身的作用。它是第三课的核心内容，对于指导学生的现实生活、进行合理的发展规划有着重要的实际意义。
本课的教学目的是使学生明确人生活在社会的舞台上要扮演很多角色，这些角色有些是自己无法选择的，有些是可以选择的，角色之间也可能是有矛盾冲突的。要学会选择角色，并且扮演好自己的角色。
教学目标
（1）明确人有不同角色，有些与生俱来，有些可以选择改变。
（2）通过课堂活动让学生明确自己曾经、现在、将来可能扮演的各个角色。通过讨论使学生懂得选择角色的重要性，以及扮演好自己的角色的必要性。
（3）使学生能够反思自己的成长历程，并对未来作出构想，对自己的发展有自主的认识。
教学重点与难点分析
如何选择自己的角色，发挥自身的作用。
教学方法
学生活动与教师启发相结合。
教学准备
按照学生人数准备若干张印有人像的纸，纸上的人像为卡通形象，并有性别之分（不同性别的卡通人像纸的数目与不同性别学生的数目一一对应）。
葛优所出演过的《卡拉是条狗》、《甲方乙方》、《大腕》等影片的剧照，影片《惊涛骇浪》的拍摄剧照。
学与教的过程
（新课导入）
叙述在上节课中我们讲到社会是个大舞台，有不同的场景，而每个人在不同的场景中都扮演着自己的角色，现在让我们看一看，在社会中我们都扮演着哪些角色。
活动引导学生看课本图 6－28爸爸的角色。
发给每位同学一张印有人像的纸（纸上的人像为卡通形象，并有性别之分，按照学生的性别相应分发），由学生自己填写在生活中你曾经、正在、将要扮演的角色。
请同学们回答自己的填写结果。（3～5位同学）
将同学们写的角色写在黑板上。
承转通过刚才大家的填写结果，我们可以看到随着人生不同阶段的发展、生活场景的不同，一个人可以同时、先后拥有很多角色。那么这些角色对于我们人生的意义是什么呢？角色之间我们又怎样抉择呢？今天我们就一起来讨论我们人生舞台上的不同角色问题。
（新课教学）
提问刚才大家所填写的角色里哪些是与生俱来、无法选择的？
这个问题较易回答，教师可适当分析角色的权利与义务。
板书人在社会的大舞台上有不同的角色。有些是与生俱来的，有些是可以选择的
提问刚才大家所填写的角色里，哪些是社会规定的？
提问为什么社会、国家规定我们现阶段的角色是学生？
讨论引发学生充分理解学生角色的重要性。
葛优是大家都喜欢的演员，喜欢他的原因是因为他塑造了许多鲜活、生动的人物，出演过《卡拉是条狗》、《甲方乙方》、《大腕》等。（可以借影片《惊涛骇浪》来讨论演员为演好角色进行学习的问题。）
评论出色演员的标准是什么？──演技高超，演什么像什么。
作为社会大舞台中的演员，我们要想成为一名优秀的社会成员，是不是也应该演什么像什么。
提问好演员是天生的吗？如何才能成为好演员？
好演员不是天生的，是要经过学习和训练的，影视圈中的合格演员是这样，生活中合格的社会角色也需要学习和训练。正因为如此，所以我们才要上学，从学生角色做起，为自己将要扮演的角色打基础。
板书人通过努力学习和训练才能扮演好自己这些不同的角色
叙述补充讨论：请同学们再看图6－30各种各类的学校。
由于我国地域辽阔，人口众多，有56个民族，各地区生活和经济有很大的差异，同样的学生角色，出现的舞台却不同。有的人出现在宽敞、明亮、拥有现代化教具的教室中，有的人出现在条件简陋的教室中，有的人连教室也没有，处于流动状态中。尽管他们所穿的衣服各异、所走的路不同，他们却都背着书包，努力地扮演着自己的学生角色。贫困地区的中小学校学生对学习的热情与一丝不苟──激发学生珍视良好学习机会。
引导学生认识到：主动、认真学习，养成良好的学习习惯，树立自己的人生观和价值观，培养健康的心理，为未来做铺垫。
提问刚才大家所填写的角色里，哪些是我们将要扮演的？
提问当你有很多角色想要扮演，而又分身乏术会怎么办呢？
作为大千社会的成员，我们都希望自己多扮演几个角色，出现在更多的场景中，但由于种种原因，我们不可能同时扮演许多角色，尽管这些角色也是你十分想扮演的。这时，我们应选择最适合自己的、最有意义的角色来扮演（如同演员选剧本一样）。
提问我们将要扮演的角色能否都由自己来选择？当父母、老师替我们做出的选择与我们自身的选择发生矛盾时大家怎么办呢？
选择不一致时，应与父母及时交流和沟通，通过交流沟通，达成共识。
板书学会选择角色
（课堂小结）
总结在社会舞台的不同生活场景中，我们曾经、正在、将要扮演多种不同的角色。有些角色是与生俱来的，有些是社会规定的，有些是我们可以自己选择的，无论哪种角色，都意味着在相应生活场景中的责任、义务。在我们承担、选择了角色的同时也要承担起相应的责任，这样才能成为生活舞台的生活场景中的合格成员。由于有些角色具有可选择性，并非必然承担，我们就要通过对自己正确、全面的了解，通过对角色意义的深入了解，慎重选择，选择之后努力扮演好自己的角色。
问题研讨
本课教学内容为社会舞台上的不同角色。在谈及人在社会的大舞台上具有不同的角色，有些是与生俱来的，有些是可以选择的时候，教师要将重心放在角色的可选择性上，增强学生对人生状态的可控制感，从而增强对自身发展的责任感。
在讲述学会选择角色时，结合学生的生活实例比较重要，这样会使学生对角色选择的重要性产生比较感性的认识，避免空洞感。