《土地的誓言》教学反思实用5篇

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《土地的誓言》教学反思1

《土地的誓言》教学反思

《土地的誓言》是人教版语文七年级下册第二单元的1篇自读课文，是作家端木蕻良在20世纪40年代写于“九一八”事变十周年的1篇散文，抒发了作者 对沦亡国土强烈的思念之情，是1篇难得的培养学生爱国主义情感的佳作。学生由于年龄的限制，没有家国之痛，民族之恨的经历和体验，教学中应努力唤起其内心的情感，进入文本情景进行学习。我利用网络搜集了一些日军侵华图片和故土昔日美景图片，让学生更直观的感受战争的罪恶，激发学生的爱国情感。

本节课最大的问题就是学生太拘谨了，完全放不开，课堂气氛非常沉闷，我分析有以下原因：第一，学生课前预习习惯还没有养成，预习工作不到位，对课文内容掌握不够熟练，再加上没有这样的经历和体验，所以课堂赶不上趟，没有自己的思维。第二，教师对学生的关注和调度不够，课堂只关注了教学任务和进度，缺少对学生个体的指导和帮助。

针对以上问题，在今后教学中应从以下方面加强：第一，在备课和授课过程中，更多地去关注学生，通过学生的反应，及时、灵活地调整教学内容和教学方法，不让任何学生被“边缘化”。第二，对学生的课前结构化预习的指导应更具体，细化到由预习内容到方法步骤再到预习检测，每一步都提出具体要求，使学生尽快养成良好的学习习惯。

《土地的誓言》教学反思2

端木蕻良是东北流亡作家群的重要成员。这个创作群体包括了“九一八”事变之后从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，除了端木外，还有萧红、萧军、舒群、骆宾基、罗烽、白朗和李辉英等人。他们以集体的姿态出现在２０世纪３０年代中期，表现出了独特的群体思维和群体意识，给文坛带来了强烈的震撼。他们开辟了抗日文学的先河，以强烈的爱国主义情绪把作家的情感与东北的茂草和高粱交织在一起，将日寇的暴行、人民的屈辱和铁蹄下的杭争真实而具体地展示了出来，呈现出了苍凉悲壮的时代风格和强悍粗犷的艺术特色。除此之外，他们还怀着淡淡的忧愁和哀伤回忆起那片魂牵梦绕的破碎家园，字里行间渗透了对故乡山水和民众深切真挚的眷恋，并进而对民族的命运和人生的遭际展开了深入的内省和反思。因此怀乡的主题在东北作家群的笔下，不太可能有牧歌式的悠然和童话般的静谧。东北的长白山和黑土地，是作为国仇家恨的历史见证而存在的，它必然要承载起复杂而深沉的情感。《土地的誓言》正是这样一个有着独特韵味的怀乡作品，它是远离故土的游子以全部的热情和思索吟唱的一曲大地之歌。

在中国现代的作家中，很少有人像端木蕻良这样，将土地看成自己的命脉和根基。正如他在《土地的誓言》中宣称的那样：“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒……我是土地的族系，我不能离开她。”东北本来就是满族的发源和聚居之地，作为一个满族作家，端木对于养育了祖辈的土地，始终怀着一种与生俱来的宿命感和宗教意识。在他看来，“我活着好像是专门为了写出土地的历史而来的”。因此，我们阅读端木的小说或散文，常常感觉似乎直接触摸到了雄浑而广裹的东北大地，在聆听着昂扬而悲恰的呐喊，感受着每一个地之子心灵忧伤的悸动，因而往往能够唤起强烈的情感共鸣，与作家一起来到他生长的地方，回首那些悲喜交织的“关于土地的故事”。

在端木的笔下，故土的山水风光都以诗化的语言得到了充分的展示。他如数家珍地描绘着著名的兴安岭上“摇曳着银光的白桦”“性情刚烈的落叶松”“通体漆黑的棒棒鸡”和令人垂涎的山珍之首“飞龙肉”①。那里还有他念兹在兹的万里草原，“草原上野花随着星辰转换，室女座当令的时候，粉蒸玉琢的大朵的山芍药到处开；天琴星当令的时候，野婴粟花开了；狮子座当令的时候，金针花开了”②。我们还看见了冰雪初融的早春开河的盛况，“郁闷的河水，迸出砰然的碎响，像烧红的滚动着的玻璃熔液似的，翻花向前地滚去”。湿润的春风一下子把什么都招呼了出来，“初生的柳叶儿像刚剥开的豆瓣似的挂在梢枝上”，在墙头岩缝上窜出的草芽“娇嫩的像刚洗过澡的少女皮肤似的”。韭菜冒嘴了，小白菜分瓣了，“给春风爆干了的树枝，有时发出干裂的声音倒落下来，冰化成的涧水渐渐地从悬崖上流下来，冻裂的土崖子坍塌了，盘错的老树根子在半空电悬着。风从东方传来，树枝向西方摇晃，银色春天的声音在空中袅袅的互相磕碰”。在洋溢着原始生命力的旷野上，有着细嫩腰肢和温柔笑脸的金枝姐在愉快认真地摘着野菜。好一幅典型的东北初春图！不过，在这样让人醉然的景致中，作家也没有忘了加上了一句：“田里到处都是人，土匪不能活动了，这时我们怕给绑票绑去的阴影，在我母亲的眼前消散开去。”③看似漫不经心，实则意味深长，沉重的忧虑就随之迅速地弥漫开来，提醒着每一个阅读者，这是一片丰饶美丽然而饱经忧患的土地。

端木蕻良是一个强调文学创作要有“宽度、深度和强度”④的作家，在他的作品中，不但有着对故土永恒的赞颂和眷恋，他还以土地为重要参照物，在经济、政治、文化等各个层面上，充分展示了“九一八”前后东北的社会状况和民风民俗的变动。在他的代表作《科尔沁旗草原》中，他描写了关东大草原上的首富丁家二百年的兴衰史，并借以概括了自清朝中叶以来东北土地被开发和利用的情况。丁家的祖先不择手段地疯狂掠夺了大量的土地，自己的财富也迅速地膨胀，成为了首屈一指的大户人家。但日俄战争之后，随着日本帝国主义在政治、经济、文化等多个领域对东北的渗透和扩张，丁家日渐势微，失去了自己的土地，直至陷于破产的境地。比这个故事本身更值得我们注意的是，在端木的笔下，无论是占有土地的富户，还是辛苦耕耘的农民，几乎每一个人都表现出了以土地为根基的生存态度和生命意识。他们所有的爱与恨、喜与悲、开拓与挣扎、幸福与失意都与这片土地密切相关。这里既是他们降生之地，也是他们埋骨之所。无论他们在何处漂泊，他们的血脉与精神都留在了这里，并且最终要回归到这里，与花草山川、寒冰冬雪融为一体。这种“落叶归根”的观念，其实正是端木自己的土地意识的折射。

早在南开中学期间，端木就发表了论文《力的文学宣言》，倡导“力的文学”，其中就包括“土地的力”。在他的观念中，这种“力”是美的张扬，是健全人性和顽强生命力的真实反映。所以一方面我们看到他在作品中对故乡纤细而精致的怀念，另一方面他又憧憬着用泪水洗去强加给故乡的“一切的污秽和屈辱”，大声疾呼“土地、原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立”！对于端木作品中的“两副笔墨”，以及由此展示出来的“粗、重、大”和“轻、细、小”两种迥异的创作风格，一直是学术界感兴趣的话题。这种与众不同的。气质来源于端木特殊的家庭背景：一方面，“大草原的空旷与寂寞、母亲的郁恺、走向没落的士大夫的大家族生活”熏陶了他“细腻与善感的本性”和“彻骨的忧郁”；另一方面，父辈传下来的“莽原子民的奔放、骠悍”又赋予了他堂

吉诃德式的拯救天下苍生的英雄梦⑤。很长时间以来，东北由于地理的偏远和气候的寒冷，形成了豪放粗野的民风。同是东北作家的萧军就曾说过，“我家乡那地方，民风是很闭塞、骠悍的。一般并不崇尚读书。当军官或‘红胡子’（土匪别称）是一般怀有野心的青年所向往的理想。”在几乎所有的东北作家的笔下，我们都能看见那些有着顽强求生意志和冒险精神的“土匪”，他们因为生活的压力被迫铤而走险，但依旧与土地保持着无法分割的联系。他们是这片土地上最特殊的群体，作家们对他们的感情也是很复杂的。不过在抗日救亡的时代背景下，以他们为主力的抗日联军成为了捍卫故土、保护家园最坚定、最无畏的力量，也就自然成为了作家们笔下肯定和赞扬的对象。在端木的小说《遥远的风砂》中的“煤黑子”，从烧杀抢掠的土匪变成了抗日的战士，成为了作家讴歌的力与美的化身。此外，在《科尔沁旗草原》中，端木还塑造了一个满身野性的女子水水，也可以作为这种狂放之美的另一种象征。这些不屈服于命运和自然、富于抗争和活力的健全生命，为我们理解东北的人物和文化提供了别样的参照。

端木曾经自称“性格的本质上有一种繁华的热情”，自己与故乡人民双重的奴隶地位“形成一种心灵的重压和性情的奔流”⑥。正如他在《土地的誓言》中表白的那样，“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱”。他热爱那里参天的白桦和金黄的豆粒，他怀念那里高远的夜空和清亮的空气。这片土地养育了端木蕻良，他也永远属于这片土地，关于故乡的点滴记忆，也必然会横亘他的生命。即使在远离家园的异乡，相信在他的梦中，依旧会有萦绕不去的东北土壤的芳香。

注释

①端木蕻良：《在内兴安岭原好森林里》，见《端木蕻良文集》，北京出版社１９９８年版。

②端木蕻良：《在草原上》，文载同①。

③端木蕻良：《早春》，文载同①。

④端木蕻良：《文学的宽度、深度和强度》，文载同①。

⑤陈悦：《瑰伟的英雄梦幻与潜抑的生命低语─—端木蕻良小说世勇的精神透视》，见成歌主编《端木蕻良小说评论集》，北京出版社２００２年版。

⑥端木蕻良：《我的创作态度》，文载同①。

土地的誓言教学反思3

《土地的誓言》教学反思

实验中学 孙肖肖

《土地的誓言》是1篇抒情散文，字里行间里充溢着饱满、深沉的爱国之情，具有诗一般的语言。作者情感的流露并不流于空泛，他把他的的情感用火一样炽热的语言表达出来，仿佛使人谛听到他心脏的跳动声，感受到他热血的沸腾，如此强烈的爱国主义感情真的让人感到震撼！

公开课上完之后，我的心情是沉重的，觉得自己离一个真正教师的差距还很大，尤其是经过各位有经验老师的点评，带给我不少启发，也留给我很多关于课堂教学的思考。

在教学过程中，我让学生欣赏歌曲《松花江上》同时通过影视手段展示了“九·一八”之后，东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛，让这些画面直接感染学生。学生在听中体会到了歌词中表现的悲凉、愤恨、眷恋、思念之情。从他们的眼神可以看出，这些画面已经撞击到学生的心灵，心中便产生了强烈的震撼。我觉得这种方法很直观，能直接地让学生进入情境之中，这就更利于学生理解课文内容，理解作者那种眷念乡土的深情。

我是通过读、品、悟、写四个环节来设计本节课的，评课中，各位老师对我的设计思路给予了肯定，同时也提出了很多问题，通过反思，我也找到了问题所在：

首先在读的环节上，我应当将学生推到演员的位置上，教师不失时机的引导，然后让学生从中来体会思想感情，但是我没有处理好这个环节，主要问题在：

1、缺少有针对性的朗读。缺读一：充满激情的语言和个别重要词语。我为了让学生领会作者对他家乡这片土地炽痛的热爱之情，只让学生匆匆默读课文后做到整体感知，没让学生找出能体现这种情感依据的句子多去读，没让学生在读中进一步体会作者的这种情感。缺读二：描写家乡美景的语句。肤浅的感知后，我却急匆匆的把学生带到作者描写家乡美景的语段上，虽然让学生借助读理解了作者家乡的这片土地的美丽、丰饶。可我让学生缺少必了要性的朗读，同时在内容的分析、挖掘上也肤浅，应该让学生在细读中去品味作者对这片土地的深厚情感。缺读三：作者发出誓言的语句。在展示“九一八”图片后，学生虽然明白了，理解了，有的学生甚至被图片感染了，失声痛哭了，可是我却低估了学生的理解能力，没能让学生有针对性的去反复读，去让学生在读中仔细体会、品味作者发出誓言时的情感，虽有读，也只是水过地皮湿。

其次在悟的环节上，没能充分调动学生积极性。这节课虽然绝大多数学生都参与到教学活动中，但从效果看，我认为还远远不够。课堂中我应该通过多种形式和方法多鼓励和引导学生积极发言，让学生积极地参与到课堂教学当中去，多给他们机会去表达自己的内心情感，应让他们的喜怒哀乐淋漓尽致地表现出来。可我却拘泥于形式，把学生的天性给扼杀了，没能针对学生的表现多用鼓励性语言，没能在学生回答遇到困难时及时给予帮助，这怎能使学生成为课堂的主体呢？

通过这堂公开课，让我深深的感觉到，在课堂上不能只为了完成教学任务，缺少必要性的朗读，应该认识到研读是多么重要，在读中哪怕只解决一个问题，也是他们的思想与文本碰撞出来的火花，也比我来牵着他们的鼻子走要好。

总之，在以后的教学中，我会更加努力学习，进一步提高自己的教学水平，坚决改正教学过程中出现的缺点，给学生上好每节课。同时，真心希望能够得到各位领导和老师的指导，让我这只“井底之蛙”早日跳出井口。

《土地的誓言》教学反思4

抓住要点，迅速切入。整体把握课文时从题目入手猜读文章，带着精选的问题去激情读文章，让学生在最短的时间内把握文章内容，了解作者情感。问题设置精当，引起学生探究的热情，学生进入状态快，参与热情高。视频运用、语句赏析、分角色朗读，都直接服务于对作者情感的更深入理解。授课中，一条情感主线贯穿始终，抓住主要问题，不枝枝节节、牵牵绊绊，这是在整体设计上的成功之处。

合理使用多媒体手段。初一学生的认识水平与人生经历的局限，导致学生难以深入文本与作者产生情感共鸣。在教学设计中，我预设了学生理解课文有难度的句子——“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻涌着一种红熟的浆液……像我的心喷涌着血液一样。”然后精心制作课件，将岩浆喷涌的场景以音画形式展现在学生面前。学生在观看视频的同时，能够迅速进入作者的写作情境中，可以很形象的体会到作者炽烈的情感。为了学生更深刻的感悟到个人命运同祖国命运休戚相关这一真理，在学习课文时通过大屏幕展示相关图片，请学生倾听歌曲《松花江上》，带起了学生的情感，感染学生，使其能更深入文本，体会作者的情感，达到了读者与作者的深入交流。我想这也是设计上的成功之处——多媒体的运用从学生的实际需要出发，无喧宾夺主、哗众取宠之嫌。

另外一点成功之处是能以教师自身的激情点燃学生的激情，在授课中，我注意以自己充满深情的朗读和激情的讲解把学生带入了那个不太遥远但学生并不熟悉的年代，与文本对话，与作者对话。

但面面俱到难深入。从教学目标的达成度来看，品味语言这一目标的完成度就不是很高。根据初一学生的理解水平我设 计了由 老师示范到小组合作的方式，但对于精彩段落的品评还是有流于形式。尤其是对文中描写段落的分析实在是浮光掠影。

下课的铃声响起，却是我反思的开始。我清醒的意识到教学这门艺术太深奥，我还在门外站立。跨越这道门槛是我一生的追求，决不敢马虎对待。

范例七教学这一课，我是很有顾虑的，课文内容脱离学生生活实际，处理不好，将很沉闷，生气全无。为了引起学生的共鸣，让文本的价值得到最大的发挥，我用多媒体设计了四个环节，以语文教学的听说读写四项基本能力为纲，从培养学的基本能力入手，把握重点，突破难点。我认为，这几个环节都有亮点，而且环环相扣，层层深入，如剥竹笋般达到教学的目标。第一环节，《松花江上》的旋律能让学生进入情境，引起共鸣。歌词内容简单明了，能让学生尽快感知内容。给学生一种学习这一课原来并不难的`感觉。然后，用一组组图片直观的显示东北的丰饶美丽，再用百姓流亡的图片形成视觉反差。让学生进入课堂情境。第二环节这是顺势而来，学生能发现，有发现。说的自然就很实在，对文本的把握就很准确。对联的展示就是一个亮点。学生兴趣大大提高。第三个环节则是趁热打铁，重视了读，又能培养学生的能力。 “我要回家”的呐喊，成为这个环节的亮点。第四个环节，写誓言，在前面环节的铺排下就不在是空喊空号，而成为一种需求，一种实实在在的行动。这是亮点，也是高潮。课后，学生意犹未尽，有个学生还把自己对课文的感知和自己的誓言写成了一副对联，给我看时，满脸都是没能有机会展示的遗憾。还有的学生说，我手都举酸了，老师都没叫我，是的，学生大面积的参与课堂，这是多媒体的参与激活了课堂，也激活了学生的想象与思维。让学生能听，能看，能想，能说，能写。这样的语文教学才是有效的，高效的。

《土地的誓言》教学反思5

《土地的誓言》一课从最初刚接到讲课任务到中间两次试讲到最终的能手送课活动结束，我经历了一个从最初的畏难到逐渐明晰以至最终释然上台的过程。说实话，这篇课文在过去几年的教学中，都没能像这一次如此透彻地深入钻研，每每到这儿都犯愁，文章中的家园之痛，流亡之苦，学生没有体验，文章语言的激越，内涵的深厚对七年级学生而言都难于把握。所以，如何上出效果来，如何达到课标、教材对教学的要求，着实让人犯难。校长的指导、大家献计献策，自己的深入，使这节课取得较好的效果。但一节课的得失并不重要，关键是从这一节课的实践教学中，得到很多有价值的东西，指导以后的教学。

结合得失谈所悟：

1．实践证明，我们的六步教学法（即语文课内阅读课课堂的教学模式）具有较强的可操作性，它就像李镇西老师的板块教学一样，较易把握。因此，以后的教学中可以继续践行。但要注意，模式也并非一成不变，应根据课堂的现场随机调整（拓展的'前调）或删减，最终实现课堂教学效果的最优化。

2．关于教学重难点的确定与突破。

教学重难点的确定依据是文本特点、单元教学要求、学生学情。而课堂教学中“问题引领、合作探究”的环节中要解决突破的便是重难点。我们采用主问题牵引的方式，设计一两个主问题，通过老师点拨引导，学生进行有目的的交流。这里的交流必须注意两点：一是学生交流结合的文本力求少而精，分析得透而细，教师机智引导点拨，让学生的思维向纵深发展，力避多而泛，思维肤浅。二是体现浓厚的语文味。这是由语文学科的工具性决定的，不管是情感品味、人物分析，写法表达，修辞语气等等必须从语言入手，将这些丰富的语文知识融入其中，以《土地的誓言》为例，对第一段中“当我躺在土地上的时候……怪诞的狂风……”的理解赏析品味，结合的语文知识有很多：形容词语、描写的表达方式、排比比喻的修辞运用、短句的运用……，因此，学生在交流中教师如若仅仅点拨到景物叠加表现东北原野美丽丰饶，表达赞美怀念之情，远远不够。我觉得，语文学科的特点应先是工具性，然后是人文性。如若在课堂上将赏析的主动权交给学生，在学生交流中教师能灵活应对，相机引导，并且引导得体到位，顺利地突破重、难点，备课中的深挖教材便是最重要的了。

3．教学流程的优化、教学策略的巧妙运用有两点收获：

①设计预习卡片（自读提示），狠抓课前投入，遵循“避免语文课堂中学生的零起点进入”原则。

②字词教学的扎实。a将音、形、义的学习放在具体语境中 b词语的理解采用换词分析法

不要过多地抱怨教材的编排不当，文本的选择欠妥，从深挖教材起步，开动脑筋优化教学过程，我们的课堂一定是学生思维灵动的主体探究式课堂。