八年级下册语文教案【最新4篇】

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八年级语文下册《五柳先生传》教案设计【第一篇】

教学目标

1、背诵课文，积累文言词语。

2、了解陶渊明安贫乐道的思想。

3、了解传记与自传的基本特点。

教学重点

1、疏通文意，背诵课文，积累文言词语。

2、了解陶渊明安贫乐道的思想。

课前准备

1、搜集有关介绍陶渊明的文章，以备与同学交流。

2、扫除字词等阅读障碍，以备教师检查。

3、将课文表现五柳先生的具体内容列成表格。

课时安排

两课时

第一课时

教学内容

了解课文内容，朗读背诵。

教学设计

导入

我们曾经学过陶渊明写的散文《桃花源记》，作者虚构了一个令人神往的世外桃源，表达了对黑暗现实的不满和对美好社会的向往，寄托了自己的政治理想。现在我们再来学习他的另1篇文章《五柳先生传》。两篇文章相互印证，也许对陶渊明的思想会有一个更加全面的了解。

（板书课题）

整体感知

1、认知生字

请同学们从课文中找出生僻的字，读一读，写一写，集中掌握：

嗜（shì） 辄（zhé） 吝（lìn） 箪（dān） 黔（qián）

汲（jí） 俦（chóu） 觞（shāng） 欤（yú）

2、朗读课文

教师朗读课文，不设置思考题，只要求大家认真听读，初步感知课文内容，而后指导学生朗读。

3、翻译课文

先让学生自主阅读，对照注释，逐段逐句地解释全文，并做好笔记。教师巡视，要关注那些基础较差的同学，有不懂的问题让他们及时向教师和同学询问。最后由学生课堂讲解，相互交流。

教师需要重点讲解的词句：

①每有会意 ②造饮辄尽，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④环堵萧然

⑤短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也 ⑥其言兹若人之俦乎

⑦以乐其志 ⑧无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

附译文：

五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫*而忧心忡忡，不热中于发财做官。”从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？

4、研讨与交流

教师指导学生阅读，并条分缕析地谈谈文章主要从哪几个方面写了五柳先生，具体内容又是什么。（学生一边说，教师一边把相关内容列在黑板上）

5、归纳课文内容

小组合作探究，进一步补充完善课前所列表格内容。

提示：

主要方面 相 关 内 容

籍贯姓字 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

思想性格 闲静少言，不慕荣利；曾不吝情去留；忘怀得失。

乐趣爱好 好读书，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娱。

生活状况 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。

注：内容交*的地方，不必细究。

朗读、背诵课文

自由朗读课文，自背、互背，争取当堂背诵。

作业

1、完成课后练习一、二、四。

2、朗读、背诵课文。

第二课时

教学内容

理解本文的思想内容；了解传记和自传的基本特点。

教学设计

复习巩固

教师可根据情况，做巩固性练习，也可通过说和写的方式，检查相关内容。

重点研读

教师导学：

我们已经了解了课文的基本内容。请大家再深入阅读，认真思考以下几个问题：

1、本文主要从哪些方面来写五柳先生的？从哪些句子中可以看得出来？本文主要赞美了五柳先生什么样的思想品格？

2、作者为什么要托言为五柳先生写传记？本文是否可以看做是陶渊明的自传？

3、找出课文中的否定句，谈谈大量使用否定句的作用。

4、从本文来看，你认为写传记应表现哪些内容？

教师提示：

1、作者是从以下几方面来写五柳先生的：

隐者风范：闲静少言，不慕荣利。

书中求乐：好读书，不求甚解。

率真放达：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。

安贫乐道：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

自得其乐，淡泊名利：常著文章自娱，忘怀得失。

本文塑造了一个独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。

2、传记是一种用来记载人物生平事迹的文体，一般由别人代为记述。自述生平的，叫自传。本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性格相同，实际就是作者本人的自传。（学生未必能谈得透，可以教师讲解为主）作者托言五柳先生而不自署其名，可能与他的隐退思想有关。

3、作者在文章中声声言“不”，处处表现五柳先生与世俗格格不入的性格和他的高洁志趣。

（教师可先讲一讲什么是否定句，然后让学生从课文中找一找，并略作分析，教师略加点拨）

4、传记是用来记载人物生平事迹的，所以与此相关的内容都要写清楚，写详细。如本文就写了五柳先生的籍贯、姓名、思想、性格、爱好、生活情况。除此之外还应有生卒年代、主要经历和事迹等。写传记要紧的是要真实。

（此项内容可根据情况取舍）

拓展探究

教师导学：

本文是我们学到的第1篇传记，也是1篇很有特点的文章，对有些问题我们可能会感到疑惑，大家不妨提出来共同探究一下。

（鼓励同学们大胆质疑，并由同学们解答。能即时解答的即时解答，不能即时解答的共同讨论）教师引导学生将讨论题集中到以下方面：

1、写人物传记首先要交代人物，本文交代人物为什么竟“不知何许人也，亦不知其姓字”？

2、怎样理解“好读书，不求甚解”？

3、在表现人物上，有些内容今天看起来真的不敢恭维。对此，你怎么看？

4、你喜欢五柳先生吗？为什么？

提示：

1、作者当时所处的时代门第观念盛行，作者有愤于此，故借此以示叛逆。

2、“好读书，不求甚解”意思是喜欢读书， 只求领会要旨，不穿凿字句。这与他 “不慕荣利” 有关。他读书的目的，是追求一种求知的满足和精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。这与读书不认真决无关系。

3、学生可能会提出不少问题，谈出不少看法，只要言之成理即可。但要让学生明确，传记重在写实，本文内容是五柳先生（亦即陶渊明）平生的真实记录。

4、各抒己见，不求苛同。但务必使同学们观点正确，提高认识。

集体背诵

教师小结

通过本文的学习，我们对陶渊明的生平事迹又有了新的了解。大家都知道，陶渊明出身贫寒，一生穷困潦倒，有志不得伸展，最后死于贫病。但他志趣高洁，愤世嫉俗，“不为五斗米折腰”的精神为世人所景仰。人活着是要有一点精神的，陶渊明可谓人穷志不穷，我们的确应该从他身上学到一点做人的道理。

作业

1、阅读陶渊明的《归去来兮辞》，进一步了解陶渊明。

2、给你的同学写1篇小传。

八年级下册语文教案【第二篇】

北师大版八年级语文下册杂说导学案

一、学习目标

1.了解作者及写作背景

2.了解“说”及其文体特点

3.理解课文字词及其比喻义

二、引入

1.关于“说”的文体，你知道多少？学过哪些文章？

2.说说你对韩愈了解多少，韩愈的诗文你学过哪些？

三、引导自主学习

1.了解关于“说”的常识及作者、写作背景

作者简介：韩愈（768—824）字退之，河南河阳（现在河南孟县）人，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，是“唐宋八大家”之首。

写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

“说”--“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。

2.自主学习课文内容及重点字词

食 一食或尽粟一石

食马者不知其能千里而食也

策 策之不以其道

执策而临之曰

四、小组合作学习释疑

第一段

1.本段表达了作者什么观点？（世有伯乐，然后有千里马。）

2.没有伯乐，千里马命运如何呢？（只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）

3.本段文字说明了什么？（伯乐对千里马的重要作用。）

第二段

1.千里马被埋没的原因是什么？（食不饱）

2.本段文字从侧面讽刺了喂马者？（无能、无知、目光短浅。）

3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？（对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。）

第三段

1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）

2.本段哪句话能体现作者的写作目的？（其真无马邪？其真不知马也。）

3.本段表达了作者怎样的感情？ （对人才埋没的愤懑之情。）

五、疑难探究

1.文中的'千里马、伯乐、食马者各比喻么？

千里马：有才能的人

伯 乐：能发现、提拔、任用人才的的人

食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者。

2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？

借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭示封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

六、课堂检测

如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。

A.韩愈 怀才不遇写文章

B.苏秦 悬梁刺股发愤成材

C.韩信 另寻明主创大业

D.陶渊明 归隐田园其乐悠悠

课文对译：

世有伯乐［1］，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间［2］，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石［3］。食马者［4］，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见［5］，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道［6］，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也［7］！

——选自东雅堂刊本《昌黎先生集》

世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有，因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌，最后接连不断地死在马厩之中，而不能以千里马著名。

那些千里马，一顿往往要吃尽一石小米。可是喂马的人，不知道它能日行千里，只是象对凡马一般地饲养它。于是，那些好马，虽然有日行千里的本领，可是吃不饱，力气不足，它们的骨力特长因此不能表现出来，这样，即使想与凡马一般也不可能，哪里还能叫它日行千里呢？

（现在那些养马的人，自己不知道手中有千里马），因此驾驭时不能顺其本性；喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能；马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马！”唉！这难道是真的没有千里马呢，还是确实不识千里马呢！

注释

［1］伯乐：春秋秦穆公时人，姓孙名阳，字伯乐。以善于相马著称（事见《战国策·楚策》、《庄子·马蹄篇》等），因此历来又作为善于识拔人才的代表。［2］骈死：相比连而死。糟枥：盛马饲料的器具叫槽，马厩叫枥，槽枥为并列复词，即指马厩。［3］一食：数量词，犹言一顿。［4］食（ｓì肆）：用作动词，即饲，喂养。下同。［5］见（ｘｉàｎ现）：通“现”，表现出来。［6］策：鞭马用器，这里作动词用，鞭策、驾御之意。［7］也：通“耶”，疑问语气词，这里是用反问加强语气。

七、课后反思

八年级下册语文教案【第三篇】

教学目标：

知识目标：复习《诗经》在中国文学史上的价值、“六义”的概念；复习《诗经》结构特点：重章叠句、叠词；熟悉中国古代诗歌一些常用意象。

技能目标：初步掌握诗歌欣赏、创作的重要手段之一的“意象”；能够分析出诗人运用意象所带来的表达效果。

情感目标：充分为我国古代悠久的诗歌传统感到骄傲、自豪；并体会古人表达感情时特有的含蓄之美、朦胧之美。

教学过程：

复习旧知：

在我们深入探讨《诗经·蒹葭》的艺术特色之前，让我们再次复习一下作为一个中国人不可不知的关于《诗经》的文学常识。出示幻灯片，限点击出问题，请同学们一起回答，正确后再点击出答案，并加以总结。（本部分约用时5分钟）

问题1：《诗经》又名？反映了何时的诗歌作品？

回答1：《诗》、《诗三百》，反映了西周到春秋大约500年（公元前11世纪到公元前6世纪的诗歌作品。

问题2：《诗经》的“六义”按音乐类型和艺术特色各是什么

回答2：《诗经》“六艺”是指“风、雅、颂、赋、比、兴”，前三者是从音乐类型上分的，后三者是从艺术特色上分的。“赋”是铺陈直叙，“比”是打比方，“兴”是感物抒情。

问题3：《诗经》共有多少篇？“风”、“雅”、“颂”各有多少？

回答3：《诗经》共305篇，其中“风”共15国风160篇，“雅”分“大雅”31篇、“小雅”74篇，共105篇，“颂”分为“商颂”5篇、“周颂”31篇、“鲁颂”4篇，共40篇。

问题4：人们常常“风骚”并提，它们各指什么？

回答4：所谓的“风骚”是指《诗经》中的“风（国风）”和楚辞中的《离骚》，成为中国古代诗歌乃至文学的代称。

问题5：《诗经》是中国诗歌、文学史上什么流派的源头？

回答5：《诗经是指中国诗歌、文学史上“现实主义文学”的源头，而楚辞则是“浪漫主义文学”的源头。

问题6：《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的哪一部分？

回答6：《诗经·蒹葭》选自《诗经》中的《秦风》。

导入正课：

1、让我们再次齐声背诵一下《诗经·蒹葭》，并感受一下这首诗在各个方面的特色与美。提示一下，这首诗的特色与美是全方位的，大家既可以从《诗经》固有的艺术特色，如“赋”、“比”、“兴”，如结构形式特点上寻找，也可以从其他的艺术特点，如分析诗歌常用的系列术语，如“意象”的营造上寻找。

2、给同学5分钟按照小组进行讨论，如果讨论热烈可以适当延长3分钟，在同学讨论同时走进各个小组进行聆听、指导，要求学生不要“面面俱到”，抓住一点有所深入即可。

3、小组讨论结束，进行汇报发言。由每一小组推选一名发言人介绍本小组结论。大致来说，以下几点由于前面已经提到，应该多能回答出：

a、通过“溯洄”“溯游”的连用，侧面刻画了诗人追求的一往情深与执著、内心的焦急与忧愁。再结合最后的“宛在”，由这种一往情深与执著得到的始终却只是“可望而不可即”，就更突出了这种一往情深与执著多带来的无尽的惆怅。

b、虚实相间，富于朦胧美。“伊人”的理解可以千千万万、彼此不同，是为虚也；诗人的追求是实的，感情的惆怅凄切是实的。虚实相间给了本诗巨大的想象空间。

以下特点需要同学结合已经学过的《诗经》结构上“重章叠句”、“叠词”的特点和本诗所表达的感情，体会出这种形式上的特点在为内容、抒情服务时的作用。这种作用有“类属化阅读”价值，有举一反三之效，因篇而异，特别重要。

c、通过“重章叠句”的运用、押韵、叠词，一方面增加了句式的齐整、音律的优美，使之琅琅上口，收到一咏三叹之效；另一方面，通过三次重复“溯洄”、“溯游”、“宛在”、“所谓伊人，在水……”，以及“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，都侧面刻画出了诗人等待时间之长、追求之坚持不懈，并通过这种复现增加了全诗惆怅凄迷的兴味。

最后，与本诗营造的“意象”有关，需要先介绍本诗意象，然后再介绍意象的概念及其在中国传统文学中的广泛运用：

d、本诗以“蒹葭”起兴，由看见河岸边芦苇的绵长细韧想到了对“伊人”的感情，使诗人如痴如醉之情与秋雾迷离之景浑然合一；结合下文的反复追寻而不得，非常成功地营造出一种萧疏清冷、彷徨凄切的意境，在中国文学史上首创了蒹葭悲凄肃杀的意象，为后人所师法。

e、描写了河水的苍茫浩淼、飘忽不定，更写出了它把诗人与“伊人”隔绝造成的痛苦与无奈，结合《诗经》其他篇目（如《周南》的《汉广》），在中国文学史上也成功地创造了无情水阻隔有情人、在理想与现实之间设天堑的意象，东汉之《古诗十九首·迢迢牵牛星》即云：“河汉清且浅，相去复几里？盈盈一水间，脉脉不得语”；同时更是牛郎织女传说的滥觞。

f、善于营造意象。所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。西方近现代艺术极其注重意象的营造：绘画、音乐都有“印象派”、诗歌有“意象派”，中国古代文学评论也有“兴象万千”之说。

请同学们讨论所知道的中国文学中的意象并解释。最后出示幻灯片：中国古典文学中亦不乏意象，岁寒三友、四君子、杜鹃、莲花、菊花、灞桥柳、月亮、香草美人、秋天、乌啼等等。（本部分大约20分钟）

g、出示幻灯片进行总结、概括。（本部分大约5分钟）

布置作业：

1、继续熟背《诗经·蒹葭》，尤其注意几个生僻字，准备默写。

2、比较《诗经·汉广》和本诗的艺术特点有何异同。

《蒹葭》赏析

原文

蒹葭苍苍⑴，白露为霜⑵。所谓伊人⑶，在水一方⑷。溯洄从之⑸，道阻且长⑹；溯游从之⑺，宛在水中央⑻。

蒹葭凄凄⑼，白露未晞⑽。所谓伊人，在水之湄⑾。溯洄从之，道阻且跻⑿；溯游从之，宛在水中坻⒀。

蒹葭采采⒁，白露未已⒂。所谓伊人，在水之涘⒃。溯洄从之，道阻且右⒄；溯游从之，宛在水中⒅。

说明

《诗经》是我国第一部诗歌总集。收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零5篇。它原称为《诗》或《诗三百首》，到了西汉初期被尊为儒家经典之后才称为《诗经》。

《诗经》可分为“风”、“雅”、“颂”三大类。其中“风”包括十五“国风”，有诗一百六10篇；“雅”分为“大雅”、“小雅”有诗一百零5篇；“颂”分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗四10篇。

在《诗经》中，“国风”的大部分和“小雅”的小部分属于民歌。这些作品真实而广泛地反映了当时的社会生活，它们无论是从思想性还是艺术性方面衡量，都是极有价值的，是《诗经》的精华所在，“大雅”和“颂”里面的诗则基本上是贵族阶级的作品，其中不少作品都是祀神祭祖的宗教诗，有着浑厚的承天受命的宗法意识和宗教色彩。其特点可用宋人郑樵的话来概括就是“风土之音曰‘风’，朝廷之音曰‘雅’，宗庙之音曰‘颂’”。

《诗经》的表现手法运用了“赋”、“比”、“兴”三种。所谓“赋”就是铺陈途述的意思，是一种直接叙事物而不假比兴的表现手法；所谓“比”就是比喻，比拟，用彼一事物来比喻此一事物，以使事物的特征更鲜明突出，使读者获得更深刻的印象；所谓“兴”，就是起兴的意思，诗人借助别的事物作个开头，以引起下面的所咏之词。

总之，《诗经》是我国现实主义文学传统的光辉起点，对后代诗歌的创作产生过巨大影响。一些伟大的诗人如屈原、李白、杜甫、白居易等人，都从中吸取了养分，受到启发，他们忧国忧民，批判黑暗的现实的诗篇，在精神实质上，表现手法上都继承了《诗经》的现实主义传统。

注释

⑴蒹葭（jiān jiā兼加）：芦苇。蒹：末未长穗的'芦苇。葭：初生的芦苇。苍苍：茂盛的样子；一说老青色。

⑵白露为霜：晶莹的露水凝结成霜花。白露成霜当在深秋的早晨。

⑶所谓：所说，这里指心里所想，伊人：那人。指所爱，所想念的人。

⑷在水一方：在河的那一边。一方、一边、一旁。

⑸溯洄（sù素）：从之，沿着曲折的水边逆流而上去找他。溯洄：逆流而上。从，寻找，追寻。之：她。

⑹阻：险阻，指道路崎岖难走。

⑺溯游：顺流而下。“游”同“流”指直流的水道。

⑻宛：宛然，仿佛。中央：中间。

⑼凄凄：同“萋萋”，与“苍苍”同义。

⑽（xī夕）：干。

⑾湄（méi眉）：水边，即河的岸边。

⑿道阻且跻：道路险阻而且地势渐高，难于攀登。跻（jī机）：升高，即地势越来越高。

⒀坻（chí池）：水中小块高地。

⒁采采：茂盛而色彩鲜明的样子。

⒂未已，未止，指白露未干。“霜”、“晞”、“已”三个字表示时间的变化，大约是从清晨到午前的光景。

⒃（sì四）：水边。

⒄右：向右转弯，指道路迂回弯曲。

⒅沚：水中的沙滩。

赏析

《蒹葭》选自《诗经？秦风》，属于十五国风，是首爱情诗，旨在抒发诗人思念秋水伊人而终不得见的思想感情。

诗人在一个深秋的早晨，来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。于是他找呀找呀，从“白露如霜”的黎明，找到“白露未晞”，“白露未已”的午前，在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好几个小时，通过这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往深情，而且写出了他的欲见不得的焦急和怅惘的心情。诗中描绘的那条阻隔于诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有含意，如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸，见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。因此我认为这条秋水实际上象征着一种社会的阻力。正是这种阻力，才把牛郎和织女阻隔在银河的两岸，使他们“盈盈一水间，脉脉不得语。”

全诗三章，每章前两句写景，点明时令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”不得的心情。全诗回旋三迭，往复歌咏，情调凄婉动人，意境朦胧深邃。诗中写“苍苍”，“萋萋”，“采采”的蒹葭，既是用来起兴而怀“伊人”，又是用来烘托抒情主人公的。对于“伊人”，诗人知其地，而莫定其所，欲从靡由，故“溯洄”、“溯游”，往复其间，希望能与“伊人”一遇。用“蒹葭”起兴，引出对“伊人”的寻求自然顺理成章之。尽管诗人满腔热情地去“溯洄”、“溯游”，不畏“道阻且长”、“且跻”、“且右”，结果却是可望而不可即。诗人因追求伊人而不得见所产生的空虚和怅惘之情是难以言喻的，而且用萧瑟清秋的景象来衬托，诗人的这种情感就显得更为突出，更为浓郁。正是缘景生情，情景相生，意到境成，清寥空灵的深秋之景与怅惘迷茫的怀人之思浑然无间，构成了全诗的艺术境界，给人以一种真切自然而又朦胧迷离的美感。

此外，本诗在结构上重复叠句。全诗共三章，句式相同，字数相等，只是在少数地方选用了近义词或同义词，如“萋萋”、“采采”分别放在“苍苍”的位置上，用“未晞”、“未已”去分别取代“为霜”，这样既做到了一唱三叹，使诗人的感情得到了充分的表达，又使诗作行文富有变化而无重复呆滞之感。

《蒹葭》是十五风中的1篇，可谓“风”类诗的代表，读它《诗经》的语言美，结构美，思想美可见一斑。

《蒹葭》教学反思

今天讲了《诗经》中的《蒹葭》，看着孩子们被吸引了，很是高兴。现在大致回忆一下上课的过程：

一、同学读课文，注意要读准确。（先个别读，再齐读）

二、我把一些重点字词写到黑板上，让学理解记忆（近义词或反义词放在一起，以便学生掌握词义。）

苍苍萋萋采采未晞未已水之湄水之涘溯洄从之溯游从之跻右水中坻水中沚

三、边读边口译课文，两人为一组交流。

四、通过读，我们想到了一副美丽的画面。用第一人称或者第三人称描绘一下，并写写自己通过读感悟到了什么。

学生们在回答时加上了一些想象。紧接着我让他们谈感受到了什么？孩子们说到了主人对爱人追求中的可望而不可及，还谈到了他是惆怅的，对爱人感情是浓烈的，他是执着的。

紧接着我又问可望而不可及是喜还是悲？孩子们说是悲，我谈自己的观点这也许是一种喜吧，因为他一直在追求美好的路上。我让孩子们继续思考：这里的伊人仅仅是所爱的人吗？学生们能谈出这也许代表理想或者梦想。我说这又何尝不是很多人一生的写照呀。一生都在追求梦想的路上。

在本诗的重章叠句手法运用上，我以下面的文体形式引导：三小节的内容几乎是重复的，那能不能去掉两小节？学生说不行，那样感情就不强烈了。我说这样看似重复，实际又不是完全重复的写法就是“重章叠句”，它的表达效果就是渲染感情，增加诗歌的音乐美。

这时铃声响起，没有给学生们当堂成诵的时间了。本来觉得一节课处理这首诗时间会很宽松，结果时间很紧张。看得出孩子们是在逐步进入文章，没有当堂成诵实在是有些遗憾。

所有的故事都是一个故事，所有的故事都是我的故事。也许多年之后，他们经历一些事后，再想起这首诗会会意去微笑吧。

八年级下册语文教案【第四篇】

教学目标

(一)知识目标：

1.能借助注释和工具书，理解本文的基本内容并掌握常用的文言词汇。

2、疏通文意并且熟练的背诵课文。

(二)能力目标：

1、理解本文景物描写的特点；

2、体会作者由观赏自然景物而引发的内心感触。

3.通过诵读训练，进一步培养对文言文的语感。

(三)情感目标：

1.通过理解和分析，欣赏富春江上雄奇秀丽的景致，领会作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。

教学重难点

1.在朗读过程中，让学生体会到作者笔下富春江景色之美，初步培养学生的审美能力。

2.帮助学生理解“鸢飞戾天”两句。

教学课时：

1课时

教学过程

一、导入新课

师：同学们，我们可爱的祖国历史悠久，地大物博，名山秀水，数不胜数。同学们，你们知道哪些著名的景点？

(学生讨论回答。)

师：同学们知道的还真不少，今天老师给大家带来一段拍摄于浙江富春江的风景片。下面就请大家一起欣赏。要求看完后说出自己的感受。

(学生讨论回答。)

师：富春江的景色用一个字来说就是“美”。南朝著名的文学家吴均在游览完富春江的风光后，情不自禁写了1篇描绘富春江风光的文章《与朱元思书》。这节课就让我们一起来学习这篇文章。《与朱元思书》是吴均写给朱元思的书信节选，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。

先请同学们听读课文，听读时注意字词的读音，分清句子的停顿。

二、给文章中下列字注音：

缥、湍、轩、邈、泠、嘤、鸢、窥、柯

三、 师生互相质疑，疏通课文文句：

第一自然段：

①风烟：指烟雾。

②共色：同样的颜色。

③俱：都。

④许’：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。

⑤独绝：独一无二；绝，到了极点

⑥从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。

第二自然段：

①缥碧：青白色；缥，音。piao3。

②急湍：急流的水；湍，音tu6n。

③直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈。第三自然段①寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。

②负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。

③轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展

④泠泠：形容水声的清越。

⑤相鸣：互相和鸣。

⑥戾天：到天上；戾，至。

⑦息心：平息热衷于功名利禄的心。

⑧经伦：筹划、治理。

⑨忘反：流连忘返；“反”同“返”。

⑩横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，名词作状语。

⑨犹：好像，如同。@交映：互相掩映。

⑩见：同“现”，显现，显露。

(注意：在自主学习的'基础上，对搞不懂的问题，通过小组学习，合作探究，相互质疑解答，弄懂全篇。)

四、概括文章三个自然段的大意：

1、文章的第一部分，这部分是文章的总起，概括描述了从富阳至桐庐一路上的奇山异水。

2、文章的第二部分。这部分以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写富春江的异水。水色，水清，水深，水急都突出了“异”之特点。

3、文章的第三部分。这部分以细腻的笔触详写了富春江夹岸的奇山，并抒发了人在此山中的感受。在这里，作者既从侧面烘托出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求利禄之徒的蔑视之情，含蓄地流露出爱慕美好的大自然、避世退隐的高洁志趣。

五、探究讨论

1.作者说“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这一段山水到底“奇”在哪里，“异”在哪里？

(学生讨论，发表意见。)

老师归纳：

学生只要能抓住重点，说出水之清澈(“千丈见底”“直视无碍”)和山之峻峭(“争高直指，千百成峰”)，也就能够大致领悟这篇写景美文的魅力了。

2.写景要注意条理，请大家分析讨论这篇文章写景的顺序。

(学生讨论，发表意见。)

六、比较分析，学生自主阅读，按照要求填写下列表格：

课文题目 景物特点 写景目的 写景方法

与朱元思书

答谢中书书

三峡

湖心亭看雪

七、全班集体朗读全文

八、布置作业

1.背诵课文。

2.把课文改写成现代文，介绍富春江的景色，作为本课所放录像的解说词。

3、指出文中用了哪些修辞方法，并举例说明作用。