人贵在自立阅读及答案实用5篇
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人贵在自立阅读及答案篇1
而在我的眼中，我认为青少年更多的应具备要有勇气去面对每一件错误的事，要有毅力去承受每一件痛苦的事。当然作为一名青少年也应该要阳光、要充满活力，要做有正义感的青少年。
不论是求学还是做事都要学会坚持，看准了就要坚定不移、坚韧刻苦、坚持不懈地做下去。古今中外，凡有卓越成就的人，无不是靠恒心、耐心和自己顽强的意志、毅力所取得成功。文天祥是我国古代一位出色的丞相，他是一名拥有正义感的人，面对敌人的诱惑始终坚持真理。在他临死前为后人留下了一句流传千古的话：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。15意大利雕塑家、画家、诗人米朗琪罗接受了罗马西斯廷教堂绘屋顶大壁画的任务，其任务相当艰巨：屋顶屋高达20多米，面积300平方米，画中人物340多个。他夜以日继地工作，多少次从脚手架上摔下来，甚至摔成重伤，但他仍不放弃这项工作。终于“功夫不负有心人”经过了长达四年零三个月的艰苦努力，完成了这幅轰动全意大利人民的巨幅壁画！这难道不是坚持的力量所取得的成功吗？在5・12特大地震中，有为教师叫谭千秋。地震发生时，她用自己的身体“狠狠”地压住了讲台下的四个孩子，面对巨大的疼痛，她并不畏缩，而是一直坚持着。因此她把四个孩子的命保住了，但是她自己却在这次地震中丧失了性命。
有了坚持不一定成功，但没有坚持，就注定失败。对于成功，就是贵在坚持！
有一个故事，流传了很久：有两个旅行的人，因缺水被困在了沙漠里，其中一个旅人要抓住最后一线希望去找水，便将自己的水袋交给同伴说，你一定要耐心等待。临行前，他拔出一支手枪说，里面有5颗子弹，你每隔一小时就向天空放一枪，这样，我就不会迷失方向，找到水便能循着枪声返回你身边。同伴等啊等，等枪里还剩下最后一颗子弹时，取水者还没有回来，就想：是被风沙吞没了，还是找到水自己离开了？一种深深的恐惧和绝望吞噬着他的精神和灵魂，他将最后一颗子弹射进了自己的胸膛。也正在这时，他的同伴刚刚从一位赶骆驼的老人讨到了水，当他循着枪响的`方向找到原处时，只看到了同伴的尸体。
他的同伴，只差一步，没有等到。
其实，每个人的人生都不是一帆风顺的。当你遇到百年不遇的困难时，一定要再坚持一下，学会了坚持，你也就拥有了成功。因为越是在困难时刻，我们昂起头，挺起胸，甚至把自已精心打扮一下，重新振作起来，面对巨大困难，勇敢地迈出坚强而有力的一步。也正是这一步，会改变你命运，甚至一生。由此，笔者想到了我们生活在城镇中享受低保的家庭、还有下岗的贫困家庭人员。他们大多生活在贫困线上，但他们不自卑，也不自暴自弃，而是在党和政府的关爱下，通过各种途径，结合各自家庭实际情况，历经艰难困苦，自力更生，重新创业，从小到大，一步一个脚印地迈进。在最为关键时刻，国务院又实施了城市低保，并在10月1日前扩面提高生活保障金标准。黑龙江省人民政府又出台了一些措施办法，经省政府第60次常务会议批准，确定省级低保调剂金，确定从去年起全省每年列支5000万元，为今后扩大低保对象覆盖面，提供可靠保障。到，全省108、9万人享受城市最低生活保障金。今年全省各级政府又加强了低保资金的匹配力度，使我省顺利实现了国务院提出的“应保尽保、全面覆盖”工作任务。
这，犹如强劲的春风，吹散了在“三无”人员和贫困家庭每人头顶上的阴云。
生活在城镇贫困线上的居民和下岗贫困职工们，只要你们坚持一下，借助党和政府及时伸出温暖之手和民政干部的真心实意地帮扶工作，你们会从容地走出生活困境。回首那些“三无”人员和贫困家庭的生活，无一不经过分三步生活：一部分人徘徊不前，无所事事，不做为；一部分人在贫困生活的低谷里挣扎，在等政府和民政部门的帮助下享受低保；还有一部分人靠自己奋斗走上生活富裕之路。君不见，一名工人昨天“下岗”今天又“上岗”了，每月工资由三百元还开不出来到现在挣五六百元，由悲观而乐观，由唠骚满腹到心情舒畅。此时，再想来时路，如果当初自己面对困难，不气馁，勇敢地迈出自己的第一步，想尽一切办法付诸于行动走出困难重围，成功决不会轻易的降落到我们的头上。困难对每人时时存在，只需我们每个人在坚持不下去的时候，做到再坚持一下，很多时候，成功都会离我们不远，光明距我们只有一步。各地的贫困线上的朋友们，与其抱怨自己生不逢时，视困难如豺狼虎豹，不如退而结网，想尽一切办法，学会一身技能，然后轻装上阵，再冲出众多困难重围。这时，你会发现，冬日的严寒已经过去，温暖的春天已向我们走来，经过一夏的辛勤耕耘，去等待收获硕果累累的秋天。只要人人从容面对困难，都学会坚持，希望就在眼前，幸福就在脚下，走好关键的一步，前面就是永远属于你的艳阳天。
人贵在自立阅读及答案篇2
1、法国思想家帕斯卡尔有一句名言：人是一支有思想的芦苇。他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
3、其实，无需举名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。
4、有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却xianmu这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。
5、每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。
6、若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩他们现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。
16、根据拼音写出汉字。（2分）
xianmu（
）
17、第1段中帕斯卡尔名言：人是一支有思想的芦苇。该句运用的修辞手法，原意是说；本文作者引用该句名言，旨在表明。（6分）
18、联系45段加点字和划线句，说说作者在列举了少女躲在车厢的一角看书的事例后，为什么还要列举许多青年看画展的事例？（6分）
19、第6段划线句没有比这更可悲的事情了中的这指代的是，联系第1段，说其可悲是因为。（5分）
20、下面这段文字在文中最恰当的位置（）（3分）
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：不要踩坏我的圆！在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的，他爱思想胜于爱一切，包括自己的生命。
a、12段之间
b、23段之间
c、34段之间
d、45段之间
16、羡慕（2分）
17、（6分）比喻（2分）；人的生命是脆弱的（2分）；即使人的生命是脆弱的，但因为有了思想，侬然比宇宙间任何东西高贵得多。（2分）
18、（6分）作者之所以这样写，首先是因为这两个事例从个体到群体，更加有力地论证人应该有纯正的追求（或者：论证平凡生活中并不缺少灵魂生活的迹象，而且闪现动人光彩。）（3分）；其次是因为作者对两个事例的感受由回忆到领悟，认识更进一层。（3分）
19、灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。（2分）人如果失去了灵魂生活，就会不堪一击，甚至变得平庸和卑鄙。（3分）
20、a（3分）
人贵在自立阅读及答案篇3
新一年的网络流行语出炉，“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。
自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；“有才任性”之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇论文发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。
殊不知，“有貌任性”者大多为三流姿色，“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。
所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的`缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。
那么身居高位者，如何消除自满的“任性”心理而学会自知？其是一内剩孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。
其二，即是向他人学习。《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不耻相师”。人与人之间固有“位卑则足羞，官盛则近谀”的尴尬，然惟有放下这些小得小失，诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位，方能博众家之所长。
人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。
人贵在自立阅读及答案篇4
人的精力总很有限，这方面倾注多了，那方面必然受损。关键是要知道自己最需要的是什么，围绕这个目标持之以恒，轻装前进，就会有所收获。反之，鱼掌兼求，皆不可得，贻误光阴，一事无成。这是前，书生意气的我初到戈壁军营服役时，父亲在家书中告诫我的话，简言之，便是他常说并履行的那四个字人生箴言：人贵自知。
与共和国同龄的父亲是地道的农家子弟，硬是凭借拼搏进取的精神，跳出农门，年纪轻轻即以突出的教学改革成果和良好的文字功底，受到区委主要领导的赏识，随后调至区委工作。经过半年多历练，父亲所受领的各项急难任务均办理得有声有色，荣誉纷至，但是他的内心却常感失落，甚至煎熬，因为他自知这些绝非自己所需，遂向领导多次书面坦陈，渴望回到教学一线：我是教书的，只有回到学生们中间，才觉得踏实自在。
精诚所至，父亲终于如愿以偿。从区委机关的红人，转而成为教学一线默默一兵，很多人煞为费解，甚至谣传父亲因为犯了大错而被贬。对于此类各种猜测与非议，父亲毫不计较，而是像辛勤的园丁那样，将全身心火样的热情，化作阳光雨露，无私地播撒入学生们的`心田，修枝剪叶常浇灌，心血换来百花开。
光阴似箭，岁月如梭。仿佛眨眼之间，60岁这道年轮之坎横在父亲面前。当不少昔日同龄同事告别风光八面的领导岗位，心理落差很长一段时间都难以调衡，百无聊赖地以提笼架鸟、垂钓搓麻消磨光阴的时候，父亲却迎来了他的生命第二春，总结毕生从教所积累的宝贵经验，编着出版了《李瑞鸾语文教学实录评点》《校长工作大全》等教研专着，受到同行的广泛欢迎。同时，他还结合人生感悟，创作出版了长篇报告文学《一品百姓》和长篇自传《悠悠岁月》，哲思闪烁，文采如虹，老夫聊发少年狂，真是越活越有滋味！父亲为此十分感慨，说：人贵自知。只有自知，才能自主，才能不被虚名所俘虏而随波逐流。人生苦短，消耗不起啊！
人贵自知之家训令我茅塞顿开、心境骤亮。于是乎，工资是否涨已不再重要，职位是否升迁已不再重要，先进是否当已不再重要。我就像从五行山500年囚困中获释的猴子，结束了虚名与俗利的困扰，向着内心所需的方向轻装快行。
人贵在自立阅读及答案篇5
“人啊，认识你自己，”这是雅典德尔斐神庙门楣上的箴言。一个人无论做出多么不符合逻辑，甚至是荒诞可笑的行为，背后都不是没有原因的，如果能明白自己这些行为背后潜在的驱动力是什么，那么就能更深入地认识和把握自己。一个人做事要成功，先要做人成功，而做人成功最重要的就是拥有一颗健全的心灵。过去，我们习惯向药物、手术刀要健康，但是现在或将来，我们更要学会认清自己行为的潜在动机，呵护自己的心灵健康。
认清行为背后的驱动力
哪知道，妈妈又来照顾自己时，武薇却又莫名其妙得了强迫症。
根据武薇的诉说，医生理解了她内心对妈妈存在的憎恨情绪，同时，她又在压制着这种愤怒情绪，才导致了自己的心理冲突。武薇不但担心自己的悲惨命运会落到女儿身上，也害怕自己的愤怒情绪会转移到女儿身上，这才构成了她想拿牙签扎女儿眼珠的强迫冲动，只不过她没有意识到造成自己这种行为的背后动机是什么。最后，医生建议武薇去跟母亲交流，把自己内心对母亲的感情，包括这种憎恨情绪都告诉她，并且不管母亲是否高兴，都要坚持跟她交流。
什么是精神分析
奥地利精神病学家、心理学家西格蒙德·弗洛伊德经常独自进行自由联想，包括对自己所做的梦也进行自由联想和分析，这样就使得他对梦的心理意义和工作原理有了比较深入的了解。19，弗洛伊德《梦的解析》一书的出版，成为精神分析学说创立的标志。
精神分析疗法注重人类行为背后的内驱力，弗洛伊德把它形容成浮在海上而沉入海水中的冰山的主体部分，虽然我们自己意识不到潜意识的内容，但我们大多数动机却是潜意识的。潜意识的动机在某种程度上影响着我们各方面的行为，人的重要行为表现是源于人们自己意识不到的动机和内心冲突。精神分析要探讨的是“一个人为什么是他那个样”的潜意识原因，它设法将潜意识的东西进入意识中来 如采用自由联想法，然后通过自我认识，以摆脱心理问题和不良情绪。精神分析的目的和价值在于它能够挖掘出深藏在潜意识中的各种关系 尤其是童年的精神创伤和痛苦经历 ，使之被召回到意识中来。患者借助于医生的分析、解释，理解这些关系，彻底顿悟和认识自己；医生再加以疏导，使患者宣泄并消除深藏在潜意识中童年的精神创伤、心理矛盾和痛苦体验，最后矫治不良行为，达到治疗目的。