首页 > 实用范文 > 其他范文 >

人生老鼠范例通用4篇

网友发表时间 1718396

【前言导读】这篇优秀范文“人生老鼠范例通用4篇”由阿拉题库网友为您精心整理分享,供您学习参考之用,希望这篇资料对您有所帮助,喜欢就复制下载吧!

人生老鼠范文【第一篇】

老鼠,北方俗称耗子,是人类最熟悉也最痛恨的动物之一。“老鼠过街,人人喊打”,可见人们对老鼠是多么恨之入骨。

“无名鼠辈”,只不过是人们出于对老鼠的痛恨而故意贬低它们的说法,实际上老鼠是一个很大的家族。按照动物学分类,鼠是哺乳纲啮齿目动物,其种类超过180多种。常见的有褐家鼠、黑家鼠、小家鼠、田鼠、黄胸鼠、黑线姬鼠、巢鼠、鼢鼠、沙鼠、跳鼠、鼯鼠等。老鼠对气候及自然环境的适应性极强。它们的踪迹遍布世界各地,无论是平原还是山川,森林还是草原,城镇还是乡村,甚至天上的飞机、海上的轮船也是老鼠活动的天堂。地球上老鼠的数量大大超过了人类。据专家估计,仅印度就有差不多50亿只老鼠,占世界鼠类数量的三分之一。中国的老鼠数量也极为惊人,褐家鼠和小家鼠遍布我国各地。在南方,缺齿鼹鼠、大绒鼠、板齿鼠和白腹巨鼠居多。而北方的鼠类则以田鼠、麝鼹鼠、山鼠为主。

据动物学教科书介绍,老鼠无犬齿,门齿与前臼齿或臼齿间有间隙,门齿很发达,无齿根,终生不断生长,需常借啮物以不断磨短它们。因此,它们几乎什么都吃,什么都咬,而且专爱啃“硬骨头”。故老鼠对建筑物、仪器、电缆、图书、文物、家具、乃至桥梁、堤坝的破坏和危害极大。老鼠的食物主要以植物为主。据统计,一只老鼠每年要吞食和糟蹋十几千克粮食。全世界每年被老鼠消耗的粮食可够全球人类吃两个月!

对人类来说,老鼠最可怕、最危险的危害是它们会传染多种致命的疾病。在上几个世纪,鼠疫数次流行曾使几千万人死亡。如今,老鼠配合跳蚤使鼠疫和埃波拉出血病在印度和扎伊尔又大施,夺去了成千上万人的生命。

人生老鼠【第二篇】

“鼠”的原始形象

就拿汉字来说吧,我们先看看 “鼠”字在甲骨文中是以何种面目出现的。我们最先注意的恐怕就是那占身体绝大比例的肚子了,如果我们见过老鼠或它的照片,就会发现,老鼠的体型其实就像一个菱形,头部很小,尾巴很细,中间的腹部是很粗的。这个大大的肚子准确地反映了老鼠能吃的特性。尾巴细长是很直观的,无需多言。咱们看看他的头部,U型表示的是嘴,中间的两道横线则是老鼠的牙齿,如果我们看篆文会更明显一些。一般来说,在甲骨文字里,出现这种张着大嘴、露出牙齿的字都是代表凶猛的动物,老鼠虽然体型很小,但是它们的啮(niè)咬能力很强,加上群体性作战,所以连祭祀用的大牛都能被老鼠咬死,可见其威力之大。

老鼠偷盗不光为了吃

后来,老鼠长着利齿的大嘴就成了今天“鼠”字上半部分的“臼”,而“鼠”字最后一笔——斜勾则是老鼠的尾巴。甲骨文“鼠”字中,我们还发现在老鼠嘴巴的周围有几个点,这其实就代表了粮食或者碎屑。老鼠偷盗粮食为人们深恶痛绝,更厉害的是老鼠还经常去啃木头等质地稍微硬一点的东西,当然不是为了吃,老鼠的牙齿是不断生长的,所以它们要不断把长长的牙磨得长短合适。如果老鼠不是一直磨牙,慢慢变长的牙齿就会把老鼠的嘴巴撑得合不拢了,这会对老鼠造成致命性的打击——无法觅食,最终饿死。甲骨文“鼠”字中的“粮食或者碎屑”实际上表示出古人对老鼠偷盗粮食和磨牙习性的认识。

窜:藏在一个地方

人生老鼠【第三篇】

韩三平从四川大学毕业后进入四川峨嵋电影制片厂,做了一名照明工。三十多摄氏度的高温热得人汗水直流,他还要上上下下地调度灯光设置……他工作勤快,肯动脑筋,很快便做了场记,之后,又由场记做到副导演、艺术中心主任、导演。他说,人生要勇于追求,不断地创造价值,这样才能彰显意义。

韩三明是个矿工,18岁便开始挖煤生涯。他皮肤黝黑,长相普通,因为在影片《三峡好人》里扮演四处找媳妇的挖煤工而出了名。有人说,这回老韩可放了光了;他说,我不是演员那块料,还是老老实实挖我的煤,一样能养家糊口。

韩三平执著于梦想并为之努力,终于获得了璀璨的人生;韩三明抛弃意外而来的功名,安稳于实际生活,一样过得怡然自得。可以说,韩三平和韩三明的不同追求都是人生的智慧。

要求选择一个角度构思作文,立意自定,除诗歌外,文体自选,标题自拟,不要脱离材料内容及其含意范围作文,不少于800字。

思路引擎:本文题虽然允许选择一个角度构思作文,但材料第三自然段中“韩三平和韩三明的不同追求都是人生的智慧”,已然限定了写作方向。如果说韩三平的不懈追求是一种积极进取的人生态度,那么,韩三明能够在纷繁中认清自己,同样也是一种人生的大智慧。他们都能正确地认识自己,并准确定位,找到适合自己的发展方向,从而实现自己的人生价值。

本文题适宜对举分说,写作时应紧扣两则材料,即明确追求不尽相同,生活轨迹不尽一致,但人生同样美好,结局同样精彩。可能我们的梦想有小有大,可能我们的道路有宽有狭,可能我们选择了不同的方向,但我们追求自己所追求的,便能享受同样的人生,创造同样的价值,收获同样的快乐。

素材必备

1.任凭弱水三千,我只取一瓢饮。――[清]曹雪芹

2.决定你是什么的,不是你拥有的能力,而是你的选择。――杨澜

3.《伊索寓言》中有一个关于乡下老鼠和城市老鼠的故事。

城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天,乡下老鼠跟着城市老鼠进城去了。到了城里,乡下老鼠看到那么豪华的房子,非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚都在农田上奔跑,以大麦和小麦为食物,冬天还得在寒冷的雪地上寻找食物,夏天更是累得满身大汗,和城市老鼠比起来,自己实在太不幸了。聊了一会儿,它们就爬到餐桌上开始享受美味的食物。突然,“砰”的一声,门开了,有人走了进来。他们吓了一跳,飞似的躲进墙角的洞里。乡下老鼠吓得忘了饥饿,想了一会儿,戴上帽子,对城市老鼠说:“乡下平静的生活,还是比较适合我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物,但每天都紧张兮兮的,倒不如回乡下去吃麦子来得快活。”说罢,乡下老鼠就离开了城市,回乡下去了。

不同习性的老鼠,有不同的生活方式,即使它们曾经对不同的世界感到好奇、有趣,但是,最后还是得回到自己所熟悉的生活圈子中去,并且从那里得到快乐。

4.希尔顿退役回家后除了几千美元的安抚费,他一穷二白,可他有狂热的梦想。他对妈妈说他想成为最伟大的银行家。妈妈欣慰地说:“好,但要行大船得到深水中去。”年轻的希尔顿离开家去追寻自己的梦,去寻找属于自己的舞台。在生活的风浪中,他掌好自己的舵,控制好航行的方向,把握机遇。一次偶然的机会让他开创了旅馆行业,并且越做越大,一跃成为旅馆业巨头。要想实现自己的价值,就得找到属于自己的舞台。

5.翟墨本是画家,却成了航海家。公元2007年的1月到2009年8月,他向西方进发,从东方归岸。直挂云帆,他用自己的力量,环行了世界。他不想征服,他只是实现梦想――到海上去!一个人,一张帆,他比我们走得都远……

现场作文一

生命如河

高瑞芳

如果生命有形态,它一定奔涌如大河,席卷着一切流入大海,奔流不回;它以劈山穿石的伟力前行,在我们的惊叹声中前行,雄伟而蓬勃。

所以勤勉者说:生无所息。

如果生命有形态,它一定奔流如大河,穿越千年,穿越万里,生命在月光下奔流,在平原上涌动,累了,倦了,便暂停下匆匆的脚步,于是有了湖泊的美丽与平静。

所以睿智者说:生有所息。

人生,便是生无所息和生有所息两者的统一。

生无所息,且把生命熔铸成文字,把青春放进龙纹的剑鞘,换来龙光射牛斗的璀璨。生无所息,把握年轻的脉搏,去追赶似水流年,用自己的热情和汗水去求得一个国富民强的盛世。

生有所息,暂且远离尘嚣,流连于瓦尔登湖,寻觅心灵的宁静;不妨收藏清风明月,置之枕边,做个五彩斑斓的梦,以求得灵魂的片刻憩息。

生无所息,是一份坚忍,一份执著。奋发图强,乐以忘忧,或许有些无奈;青灯黄卷,宵衣旰食,或许有些寂寥;悬梁刺股,囊萤映雪,或许有些孤独,但心中念念不忘的是治国平天下。于是我看见了苏武,大漠的风让他的手掌龟裂,大漠的雪染白他的双鬓。我却听不见他只言片语的哀叹,只看见变秃变光滑的汉旌。是的,它在诉说着尊严、自由与气节。

于是我懂得,生无所息不仅仅是一种生活态度,更是生命中流淌的血液。

生有所息,是一种超脱,一种豁达。这不仅仅是短暂的停留,更是灵魂的自由与憩息,正如那平原上的大河,是历经世事后的安详与平静。那槁项黄馘的庄周,濮水垂钓的庄周,黑夜隐藏了他的身影。我看见他的心犹如秋日的湖水一般清澈,在那悠悠岁月深处,哲人用一生换取山林川泽中灵魂的解脱。

于是我懂得,生有所息是一种超然物外超越尘俗的境界。

生命的大河,滔滔的浪花书写着浮世烟云,我们追求着内圣外王,追求着外圆内方,却不知这两者本来一致。生有所息,生无所息,这是河流入海前的左右两岸,也是人生的两种智慧。

教师亮分

基础等级37分+发展等级16分=53分

言之有据

“生无所息不仅仅是一种生活态度,更是生命中流淌的血液。”“生有所息是一种超然物外超越尘俗的境界。”生有所息,生无所息,作者以河为喻,形象贴切,生动传神:河水分两形,人生有二态;河水有湍流奔涌,人生有进取追求;河水有短暂停息,人生有恬淡务真。本文简洁大气的语句,对称整齐的结构,加上恰到好处的比喻、对偶、对比等修辞手法的运用,从熠熠闪光的文采中折射出理性光芒。

现场作文二

行走与飞翔

李宇飞

无论是行走,抑或是飞翔,生命都同样美丽,同样充满智慧。

世界上有行走者,也有飞翔者。行走者安稳,务实,求真,脚踏实地。他们用自己的步步行程诠释了平凡的美。飞翔者超凡脱俗,执著于梦想并为之努力,勇于追求,他们用自己的展翅阐释了飞翔的美。

行走者虽然有些平凡,但平凡并不等于平庸。平凡是一种恬淡,一种怡然自得。行走者辛勤开拓,行走者努力耕耘。行走时的荒原中孕育着绿色;行走时的泥土中孕育着希望与收获。

行走者的人生恬淡隐忍,是一种“繁华落尽见真淳”的美。

飞翔的过程,是人类挑战自我的历程。俗话说“没有翅膀也能飞翔”。只要梦想着未来,飞翔者就能拨开深邃的云幕,获得璀璨的人生。飞翔中孕育着创造,飞翔是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的高姿态,飞翔者用自己的梦作翅膀,不断积累探索,追寻别样的人生。

飞翔者的人生广阔深远,是一种“会当凌绝顶,一览众山小”的美。

行走是告别了无知的炫耀后的成熟,是终止了浅薄的狂妄后的厚重;行走不是人生之光的暗淡,不是生命之火的熄灭,更不是超然物外的冷漠。

飞翔是告别了平庸后的张扬,是终止了低调的乏味后的奋起;飞翔不是人生之光的炫耀,不是生命之火的爆响,更不是凌驾万物的轻蔑。

所以,如果你是一个行走者,不要歆羡飞翔者的自由与驰骋,飞翔者也是经历了不断的追求与探索的;如果你是一个飞翔者,不要轻视行走者的平凡,行走者的历程也是浸透了奋斗的泪与汗的。

行走者抛弃了镜中花水中月的浮华而获得了“一蓑烟雨任平生”的豁达与坦然,行走者的沉稳是应讴歌的;飞翔者丢掉了被岁月磨掉棱角的平庸而获得了“云破月来花弄影”的冲劲和激情,飞翔者的活力是应赞美的。

无论是行走还是飞翔,你首先要找准自己的位置。行走者的淡然美和飞翔者的自由美,你不可能同时拥有。行走时脚踏实地,飞翔时彰显自我,这两种不尽相同的人生状态都是真正的美,都是真正的智慧。

教师亮分

基础等级36分+发展等级16分=52分

言之有据

“无论是行走,抑或是飞翔,生命都同样美丽,同样充满智慧。”本文开篇点题,明朗显豁;以事喻理,新颖别致。“行走时脚踏实地,飞翔时彰显自我,这两种不尽相同的人生状态都是真正的美,都是真正的智慧。”结尾扣题,水到渠成;首尾呼应,结构严谨。文章对“行走”与“飞翔”二者的本质和内涵条分缕析,运用平行对举的手法,更加彰显出人生轨迹不尽相同,但结局同样精彩这一深刻主题。

延伸训练

阅读下面的文字,按要求作文。

有很多很多的地方,我们来过又去过;有很多很多的事情,我们经历又忘记;有很多很多的朋友,我们相识又分开……未曾有过的那份感悟,岁月把它轻轻送来。

要求选择一个角度构思作文,立意自定,除诗歌外,文体自选,标题自拟,不要脱离材料内容及其含义范围作文,不少于800字。

思路引擎:这则材料的主题是:岁月使人的思想感情丰富成熟。学生在审题立意时必须牢牢抓住“未曾有过的那份感悟,岁月把它轻轻送来”这一关键句子,围绕“感悟”与“岁月”(或“经历”)展开写作。

学生既可以把材料中的三种情况,即“地方”“事情”“朋友”当做三个侧面来切入。如写偏僻的乡村老家,儿时去过几次,感觉不到什么留恋,但读到高中,喧嚣的城市生活使自己逐渐感悟到了它的清新与淳朴。又如写自己曾痴迷网络的虚拟世界而不满于父母的唠叨,长大了才体悟到父母的苦心和自己想法的荒谬。

人生老鼠【第四篇】

第欧根尼,古希腊著名哲学家、犬儒学派的代表人物。根据史料记载,此公经常穿一件比一般斗篷大一倍的斗篷,即使睡觉也在里面。除斗篷以外,第欧根尼还随身带着一个小袋子,里面放着他的食物和所有的家当。有一次,他因为生病身体虚弱得实在不行,只好拄着一根拐杖走路,可能是拄的时间长了一点,以至于他竟然习惯了拄拐杖走路,病愈后仍旧使用。于是,斗篷、小袋子、拐杖就成了犬儒学派的标记。

第欧根尼被柏拉图称为是“发了疯的苏格拉底”,这是因为第欧根尼在行事风格上颇像苏格拉底。有一次,第欧根尼应邀到柏拉图家用餐。结果他用脏兮兮的赤脚踩遍了柏拉图家的锦缎沙发,并说“我践踏了柏拉图的骄傲。”还有一次,他应邀到一个富人家作客,环顾过四周华丽的地毯和家具后,他把一口痰吐到主人的脸上,然后又连忙用自己的斗篷把对方脸上的痰抹去。道歉说那是整个客厅里唯一肮脏、让他觉得可以吐痰的地方。第欧根尼鄙视权贵,他曾说:“亚里士多德什么时候用晚餐i得要看腓力王的意思,但第欧根尼却喜欢什么时候吃晚餐就什么时候吃。”据说,有一次,年轻的亚历山大大帝,这位古往今来最有权力的人慕名前来拜访第欧根尼,问他有没有什么可以为之效劳。“有。”第欧根尼回答说:“走开一点,别挡住我的阳光。”

让人意想不到的是,这样伟大的一位特立独行的思想家,竟声称自己的老师是一只雅典的老鼠。据说,有一天,当第欧根尼在沉思人生的时候,忽然看到一只老鼠在跑来跑去,神情极为无拘无束。它既不害怕黑暗,也不向往一张舒适的床,总之,任何人类费尽九牛二虎之力想去获得的东西,它一概都不感兴趣。从这只老鼠身上,第欧根尼为他的贫穷找到了救赎,也为他的哲学找到了基础。

同样,在我国古代也有一个人是因为老鼠而形成了自己的人生哲学,那就是秦相李斯。《史记·李斯列传》载:“李斯者,楚上蔡人也。牛少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絮,近人犬,数惊恐之。斯人仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹日:人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”乃从苟卿学帝王之术。李斯通过对厕鼠、仓鼠的观察、比较,而感叹“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳”,并进一步得出“诟莫大于卑贱,悲莫甚于穷困”的结论。李斯既然洞悉了人的高贵贤能、有无出息,是因人所处的环境的优劣而决定的,那他当然要奋发图强、出人头地。于是他审时度势,弃楚奔秦,去做秦相吕不韦的门客。做了秦相之后,他又辅佐秦始皇废除分封制,建立郡县制,统一度量衡,统一文字,制定法令,维护和巩固了秦的统一,充分地显示了他的才华与智慧。然而“仓鼠”终究还是鼠,再怎么蹦跶也难逃龌龊。在那场事关国家前途命运的历史关头,李斯在明知赵高险恶用心的情况下。依然向其妥协,为虎作伥、助纣为虐,与赵高狼狈为奸,废扶苏立胡亥,上演篡权丑剧。这说明李斯的人生哲学就是追逐权势,贪图富贵,为个人利益而不择手段、不惜代价。有道是:聪明反被聪明误,机关算尽反丢卿卿性命。秦始皇死后。李斯很快为赵高所忌,腰斩于市。临刑前,面对捆绑在一起的儿子,他老泪纵横:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门追狡兔,岂可得乎?”这最后的哀鸣该包含着怎样的哀痛?

同样是人。同样是面对一只老鼠,但却形成了两种完全不同的人生哲学和命运结局。一个成了安贫乐道、留名青史的智者,一个成了利欲熏心、遭人唾弃的冤死鬼,这其中除了个人因素外,恐怕也与东西方文化的政治传统、历史背景文化差异不无关系。

选自《山东青年》

相关推荐

热门文档

65 1718396