我要的爱情范例精彩4篇

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我要的爱情【第一篇】

我喜欢看爱情小说，所以我也想去当一名爱情小说家，让我发挥自己的想象力去写出一本又一本的爱情小说。嘻嘻，可是我并不是想把成为爱情小说家当成以后的梦想。这只是我现在读书时想做的事情。我想一边读书一边写小说，随便给自己赚点稿费。

爱情小说其实挺好看的，我挺喜欢看的，我还喜欢看虐情的，不知道为什么。可能比较欠虐吧。嘻嘻嘻。。。。。。。看虐情的看了好像很爽，等我开始写小说的时候，我就这样写，哈哈哈哈。。。。。。把我讨厌的人就写进去当小三，哈哈哈，我是不是很坏呀。对我凶巴巴的人也写进去，扮演不好的角色，最好写他被虐的不要不要的，哈哈哈。。。。。。。反正写在小说里，随便找个名字代替就好嘛，只要能让自己高兴高兴，何乐不为呢。

我要当个爱情小说家，啦啦啦啦。。。。。。。我要写小说赚稿费。

我要的爱情【第二篇】

在开始的1年里，我自认为是没有做的很好，没有尽自己的最大的努力！在这一年里，经历了许多的事，发现了许多事情是以前没有经历和预料到的。这高中生涯并不是我以前所想像的那个样子，不是我认为的有青春，快乐和刻苦的生活。在这里我所看见的是，混乱，无聊和一丝丝的刻苦精神。 ­

这就是我要在高中混3年的样子吗？！我希望能改变现状，不要再变成那种不追求上进，而是自以为是的自满的现状。这都是所谓的自尊心在作祟，虽然看起来我现在的状态还不错，其实我很讨厌现在的我，我认为我现在太追求精神上的满足，和那些很虚有的一些错感。我也不喜欢这样的我，有时我认为这是虚伪吧！我是很讨厌虚伪的人，为了不让我讨厌我自己，所以要改变我自己。 ­

马上要开学了，我现在想想还是为莫名的紧张，紧张到让我的肚子都开始收缩了。这是为什么呢？应该是对马上到来的高2 还没有充分的准备吧！哎！都到这时候了，我怎么还能掉链子呢！算了，不管了。 ­

我还是对我所要上的高2多些希望，多些祝福吧！ ­

我希望我能改掉我在高1时的那些差劲的行为。 ­

我希望我能忘记我所在高1时不开心的事情，保留我快乐的回忆。 ­

我希望我能更自信一些，我其实不是很自信的，但我发现有时自信也是需要的，但不要自大，不要自负。 ­

我希望我能通过小高考，那是很重要的。我为自己加油！ ­

我希望我的成绩能提高些，我是不满意我现在的学习状态，我要尽我的努力学习，就算不理想，但至少努力了，这样就不会后悔，加油！ ­

我的希望希望能在高2 实现，也是必须实现的。gogo! ­

还有我的其他方面，我还是很相信纯洁的爱情，但我不再期待爱情，羡慕爱情。因为在高中时候的爱情注定是失败的，让自己陷入其中，只会让自己更痛苦。我可不要活在痛苦中，我要快乐的的活着。 ­

呵呵，为我即将到来的高2生活加油吧！我要快乐的活着，没有烦恼的活着。 ­

我的祝福是希望我能在高2 生活的很愉快，很轻松，学习压力不要太大呀！­

我的祝福是希望我的朋友能在高2 快乐的生活，不要和他们发生争吵。希望他们能过的愉快。­

为大家加油！gogo!­

我要的爱情【第三篇】

一、爱情要以平等互爱为前提

马克思主义的爱情观认为男女应该在性爱、婚姻中实现真正的平等和自由。恩格斯指出，“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去，而要达到这一点，又要求个体家庭不再成为社会的经济单位”，而“随着生产资料转归社会所有，个体家庭就不再是社会的经济单位了，私人的家庭经济变为社会的劳动部门，孩子的抚养和教育成为公共的事业；社会同等地关怀一切儿童，无论是婚生的还是非婚生的”。因此，“对于这种后果的担心也就消除了，这种担心在今天成了妨碍少女毫无顾虑地委身于所爱的男子的最重要的社会因素――既是道德的也是经济的因素”。这样，男女将实现平等，性爱、婚姻也将真正自由。爱情是以互爱为前提的，马克思曾经说过：“如果你的爱没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方对你的爱，如果你作为爱者用自己的生命表现没有使自己成为被爱者，那么你的爱就是无力的，而这种爱就是不幸。”

二、恋爱要慎重，求爱要文明

1866年，保尔・拉法格遇见劳拉・马克思后，两人感情迅猛发展，热情不断高涨。马克思严肃提醒拉法格在恋爱上既要慎重又要注意“求爱”方式：我“没有肯定许婚，一切都还没有确定。即使她同您正式订了婚，您不应忘记，这是费时间的事……必然会有许多严峻的考验和苦恼”。马克思以长辈的身份教导这对青年人在婚恋面前要保持清醒。他特别批评了拉法格涉世不深、缺少理智、一头埋进恋爱的行为，要求拉法格立足现实，充分考虑到在婚恋生活过程中无数困难的考验、苦难的折磨，从而不要轻率从事。在拉法格向劳拉的进攻步步紧逼、不肯退却的形势下，马克思严正警告“这个热情过高的青年人：如果您想继续维持您同我女儿的关系，您就应该放弃您的那套求爱方式。”马克思要求拉法格用理性的克制来代替感情的冲动，他指出：“如果您借口说您有克里奥洛人的气质，那么我就有义务以我健全的理性置身于您的气质和我的女儿之间。如果说，您在同她接近时不能以适合于伦敦的习惯的方式表示爱情，那么您就必须保持一段距离来谈爱情。”针对青年人恋爱中的这个突出问题，马克思希望青年人能够摆脱原始的自然欲望的冲动，以伦敦绅士的风度来谈情说爱。他教导拉法格：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早亲昵。”

三、理想、事业、道德与爱情的统一

青年时代的马克思在《致燕妮》为题的十四行诗中写到：假如你胸口烦闷/请听我把歌来唱/歌儿把你呼唤/你会热泪盈眶/倾听那歌声飞扬/和欢声笑语的回荡/你卷发低垂感动/觉察我心波荡漾/这时我全身迸发火光/感到有种永恒的力量/我要拥抱万里长空/我要把你紧搂在怀中/我把这理想珍藏在心上/我要把尘世的俗物扫荡。在诗中，马克思向亲爱的燕妮倾诉衷肠，但马克思所表达的情感并不是个人主义的狭隘感情的寄托，而是把对纯洁真挚的爱情追求，化为激励自己在理想的海洋里展翅飞翔的力量。在对待女儿的恋爱问题上，马克思提出了先完善自己再谈恋爱和婚姻的观点。马克思要求拉法格把爱情摆在正确的位置上，首先利用大好年华完善自己。马克思对热情有余、行动不足的拉法格讲：“关于您的总的情况，我知道：您还是一个大学生……您应该在考虑结婚以前成为一个成熟的人，而且无论对您或对她来说都需要长期考验。”这里，马克思认为拉法格有革命的激情但思想还不够稳重，在学业上还要不断进步，要进一步投身实践，体验社会生活，改造自己的思想。总之，马克思认为青年人只有在生理、心理、思想、道德、知识和技能等素质比较成熟的基础上才有理由考虑恋爱、婚姻问题。列宁以马克思和恩格斯关于爱情本质问题的基本思想为基础，批判资产阶级的，提出无产阶级爱情观的道德要求。他抨击了十月革命后苏联流行的“杯水主义”理论的“非马克思主义”和“反社会”性质，认为“在性生活上，不仅应该考虑到单纯的生理上的要求，而且也应考虑到文化上的特征，看它们究竟是高等的还是低等的。”列宁还论述了恋爱中的道德要求，并强调，“恋爱牵涉到两个人的生活，并且会产生第三个生命，一个新的生命。这一情况使恋爱具有社会关系，并产生对社会的责任。”这种“社会关系”和“社会责任”，正是恋爱中所包含的道德关系和道德责任。

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我要的爱情【第四篇】

可是，在离自己最近的距离内，一定有他的位置。

看见漂亮的东西，会忍不住给他看。听到好听的歌，会忍不住从自己的MP3里拷下来给他。看见漂亮的笔记本，也会忍不住买两本另一本给他用，尽管他不会喜欢粉红色的草莓。在想哭的时候，第一个会发短信给他。在和男朋友吵架的时候，第一个会找他。

尽管不知道什么时候，他会从自己生命里消失掉，成为另一个女孩子的王子，而那个女孩也会因为他变成公主。可是，在他还是呆在离自己最近的距离内的时光里，每一个女孩子，都是在用尽力气，贪婪地享受着消耗着掏空着他和他带来的一切。

每一个女生都是在这样的男孩子身上，变得温柔，美好，体贴。

尽管之后完美的自己，已经和这个男孩子没有关系。

但这样的感情，永远都是超越爱情的存在。

其实，我要的 不多。

每次，看着你 在面前， 笑着对我 说 ，瞧，好看不

我就觉得 ，就算是死 也值得。

其实，我要的 不多。

每次，看着你 的笑容， 温暖而明 朗，

我就觉得 ，什么东西都 不重要了。

其实，我要的 不多。

每次，远远地 望着你， 看着你 开心地和朋友交谈，

就 心满意足了。

即便 是遥不可及。

其实，我要的 不多。

只要 ，每天能看着你，就好。

就算是， 你 ，根本不 认识我。

其实，我要的 不多。

只要， 你能够 把我 当成一个存在，

能够看我 一眼，

即便是毫不在意、 漫不经 心 的，一眼。