实用鄂尔多斯的艺术之美（8篇）

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最新鄂尔多斯的艺术之美【第一篇】

要装进一杯新泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一支玫瑰，你就必须放弃到手的蔷薇；要多一份独有的体验，你就必须多一份心灵的创伤。换一个角度来看，虽然倒掉了一杯陈水，但你拥有了一杯新泉；虽然失去了蔷薇，但你采得了玫瑰；虽然遭受了心灵的创伤，但你多了一份独有的体验。我们在人生之路上的遭遇便如同这生活中的点滴，有失，亦有得。

拒绝是一种理智的选择与放弃，更是一种态度，是为了获得而作的充分准备。

东汉末年的神医华佗，年轻时曾游学徐州，兼通数经，通晓养性之术，据史书记载，他年近半百，相貌却如壮年。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。他乐于接近群众，足迹遍及江苏、山东、安徽、河南等地，深得群众的信仰和爱戴。

南宋末年文天祥，驱逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈亲自出马劝降，以宰相之职作为诱饵，妄图使文天祥投降，但遭文天祥严厉拒绝。忽必烈只好问他究竟要什么。文天祥回答说：“愿以一死足矣！”文天祥这种以身殉国，视死如归的的伟大精神使得敌人束手无策，一筹莫展。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”成为千古绝唱。

中国近代作家朱自清晚年身患严重的胃病，当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。他毅然在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”他临终前还嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清，不仅在中国文坛上有一席之地，同样作为一名爱国人士永垂不朽。

拒绝，造就了鹰的高傲冷峻，候鸟的执着，蝴蝶的飘舞，蜜蜂的忙碌……。

人生之路上，我们不断做着加减法，也必须做。从一定意义上讲，平衡的艺术就是舍与弃的艺术，生活的艺术在于学会舍与弃。现代社会充满了诱惑，也就需要人们认真地进行选择，也需要在选择中善取善弃。什么都不愿舍弃的人，其结果必然是对生命的最大舍弃。

最新鄂尔多斯的艺术之美【第二篇】

古时候人们思路新奇，常做出些又实用又精美的玩意儿。就拿陶瓷来说。

陶瓷是人们捏出来的，就如女娲造人，造出来每个都不同。陶瓷的图案是多彩的。有的能让我们仿佛看到天空，空中彩霞若隐若现；有的纹着蜿蜓的长龙，身上的鳞片细细密密，神情威严，让人心生敬畏。

不仅是多彩，它们还“多姿”。有的是柔和的曲线；有的婀娜多姿；有的身板子挺的直直的，屹立不倒，永不弯曲。这就是艺术之美的“妙”，看着都是一类的瓶状物，却有着微炒的差距，个有个的美。艺术之美一下子就体现出来。

跟陶瓷一样的还有唐三彩、兵马佣、阉奴雕。这些都离人们太遥远了，太昂贵了。但就在我们身边，就有艺术美。

再环顾四周，文件袋藏着艺术气息。文件袋有的是透明的，上面略有几条白白直直的长方形条纹。有的不是透明的，上面的图案各式各样，动漫人物、卡通人物、山水图、高楼图、动物、植物、白的、红的、紫的、绿的、蓝的，啥啥都有，要是没有这些艺术之美，这一切岂不太平淡无味了吗。

不光家具、文具，我们的衣着、妆容、文字都有它的存在。

最新鄂尔多斯的艺术之美【第三篇】

我最喜欢十二生肖瓷像了。

这十二生肖瓷像是爸爸出差带回来的。当时他没有告诉我是什么东西，只说是送给我的礼物。

这是陶瓷做成的十二种动物，个个颜色鲜艳，栩栩如生。

你看，那鼠，鬼鬼祟祟；牛，老实憨厚；虎，威风凛凛；兔，小巧玲珑，摇头摆尾；蛇，狡猾奸诈；马，奔跑如飞；羊，温柔可亲；猴，神气活现；鸡，昂首高歌；狗，蹲坐如神；猪，又肥又胖。

我喜欢十二生连中的兔子，因为我是属免的。你瞧！它大大的脑袋上嵌着两颗宝石般的眼睛。小鼻子不怎么清楚，一张“八”字嘴红得好似涂了口红。尾巴看不见，四条小腿短短的，就像四个小棉桃，有趣极了！身上白得像披上了一件用雪花儿织成的白袍，好漂亮呀！

“鼠比牛小许多，它为什么还排在最前面呢？我问爸爸。爸爸给我讲了十二生肖故事，原来是老鼠躲在牛身上，跑到了前面！

这些陶瓷工艺品不仅美丽，而且给我的生活增添了无穷的乐趣。现在，它们又成为我生活中不可缺少的朋友了。

啊！美丽的陶瓷工艺品。

前几年，我与哥哥住在一起。哥哥做泥塑的功夫可棒了。他做的泥塑看起来栩栩如生，慢慢地，我的心中萌生了一个愿望——我也要像哥哥那样做一手漂亮的泥塑活。从此我便踏上了我的泥塑之旅。

以后每当哥哥要做泥塑时，我便躲在角落里偷偷地学着——边看着哥哥做，手里也拿着花泥和美工刀小心翼翼地模仿着。刚开始，好像一切不太顺手，每当我把我的杰作向哥哥展示出来时，哥哥却总笑着说我做的是“四不像”。几次之后，我再也不敢向他展示自己的作品了，便用零用钱买了本有关如何做泥塑的书，成天闷在房间里苦苦地自学着。

为了做好泥塑作品，我可下了一番苦功。炎热的夏日里，我在房间里做泥塑，额头上渗出了细密的汗珠也顾不得擦一下；美工刀划伤了我的手指，贴上创口贴后继续做；做坏了，也绝不灰心，换块花泥重新做……在刚入门时，我遇上了许多困难，也遭遇了多次的失败，但每次看着自己不太成功的作品，我都认真地思考，并获得了新的经验和教训。日复一日，我的经验也愈来愈丰富，做泥塑的技术也愈来愈纯熟，摆在桌上的作品也越来越栩栩如生了。

最新鄂尔多斯的艺术之美【第四篇】

“铃铃铃”，下课铃响了。全班同学都像打了鸡血似的冲到外面拿饭，同学们为何如此着急?因为今天我们班要代表年级去参加学校新年汇演。我们的准备时间十分紧张，所有的同学都在紧锣密鼓地准备着。我以比平时快一倍的速度来吃饭，吃完饭放下饭盒就连忙投入到紧张而又井井有条的准备工作中。

我的工作是扑粉底。与此同时，有另外6个女生负责打腮红、涂眼影、划眼线、刷睫毛、涂唇彩。我们7个人就像一条流水线上的7道工序，全班同学通过合作终于完成了生产流程。

我们马上就要出发了，因为距离比较近，我们步行前往。到了目的地，全体同学又以最快的速度补妆、换装、走台。还没等我们缓过神来，正式的演出就已经开始了。前几个班的表演我都没有心情看，脑子里全都是上场应该注意的地方。指挥和伴奏也在一遍一遍地重复着手势和背谱。同学们都处在上台前最紧张的时候，后场鸦雀无声，没有人说话。

终于，该我们班上场了。两位主持人在台上报幕。我站在后台，明显感到我的小心脏在怦怦直跳。主持人下台，我们迅速地走上台，摆好造型，准备开始演出。白色的灯光打在每个人脸上，看上去神采奕奕。女生带的头饰在灯光的照耀下闪闪发亮，男生在红领结和白衬衫的衬托下显得格外英俊。台上传来一阵悠扬的吉他声，我们慢慢地把目光从自己的动作中转向弹吉他的同学，大家仿佛都被带进了歌曲的意境中。吉他声停止，钢琴声随即响起，我们开始了正式的演唱。

在那饱满而又圆润的歌声里，我可以明显地听出男高音坚定不移、男低音深沉厚重的声音与女高音高昂有力和女低音悠扬动听的旋律的融合。当低声部唱主旋律时，高声部在上方做好衬声，当高声部转入主旋律时，低声部随声附和，做出回音的效果。也许，这就是合唱的意义所在吧。它意味着所有的声部相互合作，交流，也只有这样，才能唱出动听的歌曲。

有了合作的艺术才是完美的艺术。当然，合作不仅仅是台上唱歌的那几分钟，台下的“化妆流水线”、造型的设计都是老师和同学们合作的结果。其实，合作也是一种艺术，有了合作，方能产生完美的艺术;拥有合作，方能立足。

最新鄂尔多斯的艺术之美【第五篇】

艺术有很多种：吹、拉、弹、唱、捏泥塑。。。。。。而绣十字绣也是一门艺术。

记得有一次星期天，妈妈拿出一个袋子。虽然有点小但是很引人注目，是因为袋上有一只很可爱的小兔子和一只翩翩起舞的蝴蝶。我忙接过老妈手中的袋子，一边手忙脚乱的拆开包装袋，一边问老妈：“这是什么东西啊?”“这不是你每天嚷着要买的十字绣吗?以后我们两人各绣一个，你要绣什么?”老妈问我。我看了看都是我喜欢的，左拣右挑选了小兔子。第一步：穿针，我信心满满的拿起针和线，心里正想着，“穿针谁不会呀，傻子都会”!我左手拿针，右手拿线，毛乎乎的线头好像在和我作对，就是不向针眼里钻，好不容易穿进了针眼，这不手一松，线一下子又溜了出来。我定下心来，终于又一次穿进了，可这线结该怎么打呢?我又犯难了，我只好跑去请教老妈。老妈飞快得帮我打了一个结，然后简单得和我说了一下说明书上的针法。我就按着说明书笨手笨脚开始了第一次绣十字绣。没做多久，前面的格子就多绣了一格，我毛毛躁躁的又退回来。不知怎的，后来又多回了一格，然后我又退回来。这样浪费了好长时间，终于我慢吞吞绣好了一只兔耳朵。“呀，好痛”!我又大叫道，一滴血慢慢地从我的手指中流出来，妈妈闻声为我贴上了一个创可贴，我又艰辛的'开始了我的十字绣漫漫历险记。

其实生活中处处有艺术，只要你够细心，够耐心，相信你一定能和艺术交上朋友。

最新鄂尔多斯的艺术之美【第六篇】

老师，被称为人类灵魂的工程师。而当某个灵魂没有达到理想目标的时候，老师往往就会用批评这个方法。

老师在批评人这方面，绝对有一套。考虑之周全，措辞之严谨，语句之流畅，内涵之深刻，往往令人咂舌。

一次有两名同学未准时到校值日，大名便上了黑板，老师看到后，把他们二位“请”到了前面，一一审问，老师先问学生甲：“早上来值日了吗？”

甲连忙说：“来了，来了，早上我来了。”

“来了？”老师柳眉一挑，杏目圆睁，“既然早上来了，说明你没有忘，那中午一定是故意不来了。罚值一星期！”接着又问乙：“你呢？早上也来了吗？”

乙慌忙答道：“不，我忘了，我没来。”

而且不同的老师，在批评人的方面也有不同的艺术。

外语老师，批评人时，往往会使用多国语言，以表示你的过错是难用一国语言来形容的。故听起来学贯中西，而且由于长年训练，“舌功”甚好，使人无从阻挡，无从招架，无从反驳。

至于数学老师，批评人更为严格化，规范化。不但能准确地给你的不端行为下定义，而且还能推导出一套公式来：现在的所作所为+所思所想+各科成绩=将来。利用这套公式可推算出自己今后或成功，或不成功，或成才，或不成才；或成名，或不成名。总之，看到公式的结果后，往往会令人自惭形秽，无地自容，羞愧难当，因而大彻大悟，痛改前非，也就达到了老师的目的。

若“不幸”撞上语文老师或政治老师，那可就彻底领略到那渊博的知识不是凡人所能及，在批评人时，态度悠然自得典雅优美，往往能旁征博引，引经据典，把中国上下五千年、风雪春秋事统统列举出来，真正达到“阳春白雪”。而且还能全面、多层次地分析你的不足，归纳得条条有理，逻辑有序，使人一目了然。听后，等于由老师单独给你上了一堂生动的历史课加政治课，加阅读分析课，使人受益匪浅。

经过这一遍遍的磨炼，即使是孙悟空的钢筋铁骨也招架不住，非脱胎换骨，重新做人不可了！

最新鄂尔多斯的艺术之美【第七篇】

作为一个申城的孩子，对于秦腔这一艺术形式一直只是听说过。直到近期，参加了一场秦腔表演，才真正感受到了秦腔艺术之美。以下是我对这场表演的心得体会。

首先，秦腔的剧情非常生动有趣。这场表演以《打金枝》为剧本，通过各个角色的表演和交流来展现故事情节。整个故事非常紧凑，不会出现冗余的情节，使观众一直保持着高度的兴奋和好奇心。

其次，秦腔的唱腔非常动听优美。秦腔是中国戏曲中的一种唱腔，其唱腔多呈现出婉转柔美的风格，深受观众的喜爱。表演过程中，观众可以听到各种不同的音调和长短句式的变化，这使得秦腔的唱腔变化十分丰富多彩。

此外，秦腔的表演形式也十分独特。整个秦腔表演是由表演、唱腔和音乐三个方面共同构成的，表演者需要在唱腔和音乐的背景下表演，这对于表演者的要求非常高。观众们可以从表演者的动作，面部表情等进行推测，得知故事发展的情况，这种表演形式给观众留下了很多想象的空间。

最后，我觉得秦腔不仅是一种艺术表演，更是传承着中华文化的一种形式。秦腔中包含了丰富的历史文化，如在剧中出现的统治阶级、中下层民众等不同人物形象，都深刻展现了那个时代的社会结构和民间风俗。这种传承中华文化的艺术形式是应该珍惜的。

总体来说，秦腔艺术之美真的让我惊叹不已，也让我对于这种古老的艺术形式有了深入的了解。希望这种艺术形式可以得到更多的传承和发扬光大。

最新鄂尔多斯的艺术之美【第八篇】

艺术，是人类情感、思想和创意的一种表达方式和结晶;艺术，是人类共同创造的精神享受，是美的象征;艺术，是人类稍纵即逝的灵感创作而成的，是独一无二的。其实，艺术并不是高不可攀的，而是人们努力造成的。艺术之美，人人传承。

“功盖三分国，名成八阵图。”这首诗是唐朝诗人杜甫对三国时期蜀国名相诸葛亮描写欣赏和由衷赞赏。我从小就熟读《三国志》，而我在文臣中最佩服的就是诸葛亮了。诸葛亮在战场上总能处乱不惊、从容自若，战术运用运筹帷幄。从而以寡敌众取胜。

而今天，我终于到了，诸葛亮庙的所在地。这里山势险峻，据说这里原高五十丈，故此名为五丈原。初到诸葛亮庙，我心里有着许多疑问：“这次在诸葛亮庙里除了可以见到诸葛亮的墓冢外，还能见到其他的东西吗?能见到后人雕刻的塑像吗?能见到诸葛亮那著名的《出师表》吗?”

走进庙里，首先是看到一个大殿，殿壁上有着许许多多的关于三国情节的小故事。“看，这大雾弥漫的是草船借箭;那士兵乱逃的是水淹七军;这副一追一逃的是割须弃袍;那副烈火连天的是火烧赤壁;还有……”我一看到这一个个栩栩如生的三国壁画仿佛重临战场，忍不住惊呼出声。壁画下方有着一大块青石，上面刻着许多苍劲有力的字，据我推测，这应该就是《出师表》了。